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1、課內(nèi)文言文閱讀長，這里指身高 早晨 穿戴 誰，哪一個 比得上 第二天 次日，第二天 同“熟”，仔細 認為美 偏愛 害怕 朝廷 確實 沒有誰 看 蒙蔽，這里指所受的蒙蔽 好 指責 過失 使聽到 間或、偶然 滿一年 即使 朝見 D D 私我 畏我 有求于我 王之蔽甚 矣 D 課外文言文閱讀C / / / 1.琴江邊上的水寨鎮(zhèn)，是一個風光秀美的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一條老街，斑駁的青石板沿著街道鋪開，被時光和步履打磨得干凈而潮潤。不過現(xiàn)在很少有人知道這條老街了，更不用說老街深處這么一戶鎖匠鋪了。2.自從低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪變得越來越冷清了。雖然沒有客人，老鎖匠每天早上還是會準時打開鋪子，在門口泡

2、上一壺茶，握著那把祖輩傳下的壺，安靜地品著祖輩傳下來的味道。3.三月的一個早晨，老鎖匠照例在門口喝茶。這時，巷口來了個年輕人，路過鎖匠鋪時停了下來?？粗i匠鋪頭上里掛著的老招牌，上門寫著“制鎖”兩個蒼勁有力的大字，年輕人馬上興奮了起來。4.黑色的墻壁上掛著各式的鎖，有圓形鎖，半圓鎖，長方鎖，還有八角形白銅雕花鎖，諧音就是“福祿”的葫蘆鎖。每把鎖都是件工藝品，展示出老人精湛的制鎖技藝，看得年輕人目不暇接，連連豎起大拇指。5.基于對“傳統(tǒng)”的歷史性和現(xiàn)實性特點的明確認知，“新子學”強調(diào)，“國學”在漫長的歲月中必然存在一個變化發(fā)展的過程，可以說一代有一代的“國學”。從歷史上看，不可否認，“六經(jīng)”是中國文化學術(shù)的最早源頭，它深刻地影響著中華民族的基本精神。6.這就要求我們從經(jīng)學思維和體系的禁錮中真正解脫出來，以開放的姿態(tài)傳承歷史文化，維護學術(shù)開放多元的本性，積極構(gòu)建具有時代特征、富于活力的“新國學”?！靶伦訉W”正是適應這樣的“國學”發(fā)展要求，將應運承載“新國學”的真脈。7“新子學”的內(nèi)涵，單以淺層次理解，它是“舊子學”的再發(fā)展。在這種理解下，“新子學”仿佛沒有擺脫在原有經(jīng)學體系下舊“國學”中的位置

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