作文小眾人物素材精選

1、梅汝璇如果這些日本戰(zhàn)犯不能被判處死刑，我只能跳海以謝國人。梅汝徽“他結(jié)婚不到1個(gè)月，就臨危受命參與東京大審判?！泵啡昊展?居義務(wù)講解員梅庭軍稱，歷時(shí)兩年半開庭818次的過程中，梅汝徽在“法官席位之爭(zhēng)” “起草判決書”和“堅(jiān)持死刑處罰”等關(guān)鍵時(shí)刻維 護(hù)了中國的尊嚴(yán)，贏得了國際社會(huì)的贊賞與尊重?！懊啡昊帐俏覀兗易宓尿湴?，也是整個(gè)梅村的驕傲。”梅汝徽堂弟、 現(xiàn)年77歲的梅汝玳告訴記者，若家族年輕一輩回來了，都會(huì)去故居 參觀?！疤酶缭跂|京大審判的表現(xiàn)，伸張了人間的正義與公平?！?在故居，梅汝徽于“東京大審判”時(shí)寫下的名句被“貼”在墻壁上：“我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下的血債寫在日本 人

2、民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?摘選自中國新聞網(wǎng)梅汝徽堂弟：“東京大審判”伸張了人間的 正義與公平1、湖南長沙縣的張曉勇年考上清華大學(xué)，1996年畢業(yè)后被知名外企錄 用，2001年，”為了照顧年邁的父母”，他又辭去外企管理工作，回 到長沙一家物業(yè)公司做保安內(nèi)勤。“保安哥”不高高在上，放下身段盡顯親情的舉動(dòng)值得我們學(xué)習(xí)。21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)發(fā)展，空巢老 人越來越多，更多年邁的父母需要子女的關(guān)懷，?；丶铱纯闯蔀楹芏喔?母的期盼，父母不是需要物質(zhì)的滿足，更多需要一種精神食糧。從這個(gè) 層面來說，“保安哥”為了照顧父母，選擇親情放棄前程的情懷讓我們 為之感動(dòng)。2、“沈陽

3、大爺”王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒后。男 子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺對(duì)撞人者說：“孩子，我沒事，我 有醫(yī)保，你趕緊上班去吧?！笔潞竺襟w采訪才發(fā)現(xiàn)他是一名保安，月薪 只有1750元，根本沒有醫(yī)保，他這樣說只是為了給撞人的小伙子解圍。 這位寬容的大爺被無數(shù)網(wǎng)友成為“中國好大爺”。一句短短的話語，為 別人驅(qū)走了黑暗，帶來融融的暖意。3、那一年，鄭州菜農(nóng)韓紅剛看著賣不出去的蘿卜，做出了一個(gè)決定與其讓蘿卜爛在地里，不如免費(fèi)讓市民免費(fèi)撥蘿卜。 于是市民像蝗蟲一般 涌來，把韓紅剛種的六十多萬斤蘿卜哄搶一空，還把他套種的紅薯也偷 去了三四萬斤。不過，在巨大的損失面前，韓紅剛沒有埋怨，他在朋友

4、的幫助下開了微 博。微博里，他甚至希望那些沒有搶到蘿卜的市民能夠原諒他。他真情 的付出得到了回報(bào)一一在熱心市民和媒體的幫助下，鄭州市民為韓紅剛擺起了紅薯攤。結(jié)果，紅薯熱賣。4、近日，一車主違停，前擋風(fēng)玻璃上留下一張“小孩急看病”的紙條， 交警巡查發(fā)現(xiàn)后，開了一張警告單，并留言回復(fù)“人來后速將車移走” 這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，這讓我們看到的是執(zhí)法的人性化， 感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖。5、近日，湖南的博士后向忠誠放棄高薪職位，轉(zhuǎn)而賣起了包子。過了 而立之年選擇重新創(chuàng)業(yè)，這位博士后看中的是什么呢？中華飲食文化源 遠(yuǎn)流長，曾滋養(yǎng)了多少代人的成長。但在國人消費(fèi)升級(jí)的當(dāng)下，傳統(tǒng)飲 食也面臨繼承

5、與創(chuàng)新的重大課題。 從這個(gè)角度說，這位博士后的個(gè)人選 擇，也打上了深深的時(shí)代烙印。向忠誠在營銷中，針對(duì) 80后和90后 消費(fèi)人群，將60%的包子品種運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)用語，讓“土包子”變得時(shí) 尚起來。湖南這位博士后賣包子的舉動(dòng)打破了俗見，也給我國其他歷史 經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示。6、中國本不缺工匠精神。中國人務(wù)實(shí)，漫長歷史中實(shí)用性技術(shù)的突破 燦若星河。往遠(yuǎn)了說，“土農(nóng)工商”四民，“工”可是柱石之一。四大 發(fā)明、古長城、兵馬俑、趙州橋、故宮角樓，無不是工匠精神的極致展 現(xiàn)。墨子是先秦大哲學(xué)家，但他一度熱衷干木匠的活。諸葛亮戰(zhàn)場(chǎng)上多 少“木牛流馬”，都是匠心獨(dú)運(yùn)。魯班就更不用說，留下諸多神話般傳

6、說。只是，手工業(yè)遭遇大機(jī)器后在近代中國逐步走向衰落，“巧手”背 后專注、精致的心靈也一并有些冷卻。但現(xiàn)實(shí)證明，手或許可以解放， 但內(nèi)心的工匠精神不能凋零。失去匠心、沒有人的靈思照射的產(chǎn)品，必 定傳遞不出心靈的溫度。7、香港中文大學(xué)校長沈祖堯?qū)Ξ厴I(yè)生講：“這是一個(gè)利益在前，道德 在后的時(shí)代。金錢、地位、權(quán)利，為世人所追逐，道德和價(jià)值觀的培育, 卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與 利更持久的東西。各位畢業(yè)同學(xué)，當(dāng)我誦念你們名字的時(shí)候，我默禱你 們都能不負(fù)此生?！?、一百年，能守住自己的小天地，守住平靜的生活并不容易，但是， 楊絳先生做到了。在百歲的時(shí)候，她說：“我沒有登

7、泰山而小天下 之感，只在自己的小天地里過著平靜的生活?！蔽覀兘K能明白，楊絳先生為何愛讀東坡“萬人如海一身藏”之句，也終能明白，為何楊絳先生 始終能有自己的一方天地，永遠(yuǎn)是那么的從容不迫。9、作家閻連科獲得了 2014年捷克的卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)。7月19日下午， 他在香港書展發(fā)表演講說，他出生的村莊是他一生的全部， 只要在那個(gè) 村子里，就已經(jīng)在世界的中心了。 “堅(jiān)守這個(gè)村莊，就堅(jiān)守了中國文學(xué)。10、1938年，在蔣介石做了大量工作后，胡適才答應(yīng)出任中國駐美大使，這對(duì)于一般人來說意味著升官發(fā)財(cái)?？珊m夫人江冬秀不這么看。她在給胡適的信中說：“但愿你給我信上的一句話是真的，我一定回到學(xué)術(shù)上去。”在榮華富貴

8、面前能松手放心的人不多，但江冬秀卻是 一個(gè)！胡適接信后，深感妻子是一個(gè)知音：“若是不明大體的女人，一 定巴望男人做大官。你跟我 20年，從來不這么想，所以我們能一同過 苦日子。”11、著名歷史學(xué)家、國學(xué)大師錢穆在北京教書時(shí)，中式的長袍已經(jīng)成了 一種落伍的標(biāo)志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長袍，他也改穿長袍，并 把這一習(xí)慣一直堅(jiān)持到老。在中國的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時(shí)，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅(jiān)決捍衛(wèi)自己國家和民族的文化, 這是需要很大的勇氣與毅力的。12、國學(xué)大師南懷瑾初來臺(tái)灣之時(shí)， 住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近。污穢堆積的 菜市場(chǎng)臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。 但南懷瑾身居其中卻 充耳

9、不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著 搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂道，恬 淡為樂，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了楞嚴(yán)大義 今釋和楞伽大義今釋兩部傳世之作。13、1946年，有三個(gè)女孩報(bào)考清華落榜，這讓人看見了中國教育界的 公平和良心。落榜的女孩是：清華建筑系主任梁思成的女兒梁再冰，文 學(xué)院長馮友蘭的女兒馮鐘璞，校長梅貽琦的女兒梅祖芬。14、美國風(fēng)俗畫畫家羅伯森摩西，人稱“摩西奶奶”，從古稀之年開 始自學(xué)畫畫，共創(chuàng)作1000多幅畫作，被當(dāng)做自學(xué)成才、大器晚成的杰 出代表，“任何人都可以作畫”，摩西奶奶這樣說過，“任何年齡的人 都可以

10、作畫?！?“做你喜歡做的事，上帝會(huì)高興地幫你打開成功之門， 哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了”摩西奶奶的故事告訴我們：只要你去追求心中的夢(mèng)想，不管年齡多大, 開始得多晚，都會(huì)給你帶來不一樣的豐盈人生。15、前不久，東南大學(xué)檔案館收到校友、 “兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士 家人捐贈(zèng)的一批遺物，其中80年前的一本微分方程課堂筆記不僅用全 英文記錄，而且字跡工整如印刷體一般， 連運(yùn)算符號(hào)看上去都像是打印 的一樣。人人都被黃緯祿院士的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度所折服。如今許多學(xué)校對(duì)學(xué)生寫字工整不工整、規(guī)范不規(guī)范已不作硬性要求，只要成績(jī)好就行。但從長遠(yuǎn)看，不僅讀書寫字需要態(tài)度端正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真， 我們做任何事情何嘗不是如此？凡事馬馬虎

11、虎、得過且過、能將就就將 就，是不能把事情做細(xì)做好、做到極致的。16、2016年4月29日，寫出一部史詩般的文學(xué)作品白鹿原的作 家陳忠實(shí)因病去世。對(duì)于這樣一部用生命寫成的作品，人們很難不表示 敬意。為了讓自己完全融入寫作氛圍，他從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨(dú)居； 為寫這部小說，他打了無數(shù)腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學(xué)書籍； 在正式動(dòng)筆前，他借助短篇寫作，為這部長篇進(jìn)行形式上的探索；而整個(gè)創(chuàng)作過程，又花了陳忠實(shí)整整六年時(shí)間。這種慢工出細(xì)活、把一件事情做到極致的精神，是當(dāng)下稀缺的一種文化品質(zhì)。17、如何抑制住游客的不文明行為？ 一味的說教或是懲罰，似乎不太現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，也并非沒有出現(xiàn)過成功例子。據(jù)報(bào)道，西

12、安市臨潼區(qū)曾推出 了用垃圾換水和貴妃贈(zèng)花這樣新穎的環(huán)保方式，效果明顯；武漢九峰森 林動(dòng)物園每天向游客送出 500個(gè)垃圾袋，游客出園時(shí)可憑裝有垃圾的垃 圾袋，在出口兌換一份小禮物，效果也甚佳。這兩處的做法均體現(xiàn)了管 理智慧。這種做法值得學(xué)習(xí)和借鑒。18、匠心筑夢(mèng)，夢(mèng)想進(jìn)行時(shí)。對(duì)學(xué)生來說，匠心是“書山有路勤為徑， 學(xué)海無涯苦作舟”，努力學(xué)習(xí)為人生理想提供支撐；對(duì)戰(zhàn)士來說，匠心 是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，刻苦訓(xùn)練為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)提供 支撐；對(duì)創(chuàng)業(yè)者來說，匠心是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?， 辛勤打拼為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)提供支撐19、作為“人居環(huán)境之父”的吳良鋪，是中國科學(xué)院院士、中國工程院 院

13、士、世界人居學(xué)會(huì)主席數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒能讓他停下前 進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的?！辈灰晕锵病⒉灰约罕?，是其成就斐然永葆創(chuàng)新活力的秘訣 所在。20、華為公司成立28年來，堅(jiān)持只做一件事，在一個(gè)方面做大，堅(jiān)定 不移地只對(duì)準(zhǔn)通信領(lǐng)域這個(gè)“城墻口”沖鋒，最終在大數(shù)據(jù)傳送上領(lǐng)先 了世界。對(duì)于今天的成功，任正非這樣說：“我們公司樓下有個(gè)交易所， 買股票的人里三層外三層包圍著。 我們樓上則平靜地像水一樣，都在干 活。我們的成功要總結(jié)的話就是傻，不把錢看成中心。中心是理想。21、南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政學(xué)教授倪志良曾在守得安靜，才有精進(jìn) 一文中提到，“百歲高齡的楊

14、絳先生守靜功力了得，她和錢錘書春節(jié)時(shí)一樣專注學(xué)問，面對(duì)前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，沒有讓客人進(jìn)屋，有些不近人情。正是因?yàn)橛辛诉@種超常守靜的功力，才鑄成大美之作?！?2、季羨林德國求學(xué)，苦心孤寫成論文，施米特卻在論文的開頭結(jié)尾打 上括號(hào)：通篇都是廢話！這當(dāng)頭棒喝，讓毛頭小伙自此潛心學(xué)問，積極 探索，終成布衣鴻儒，成為智慧的化身。23、中國最后的大儒梁簌溟先生說：“未來的世界會(huì)好，我不對(duì)人生的未來持悲觀態(tài)度?！?“文革”的時(shí)候，梁漱溟住在小紅井胡同，每天早 上被罰掃馬路、掃廁所。梁漱溟掃得悠然自得，掃完之后到護(hù)國寺的華 清池先去泡個(gè)澡，到北海公園打一趟拳。24、毛姆的口吃給了他細(xì)膩的情感，

15、使他獲得了巨大的寫作源泉； 張愛 玲對(duì)音樂的膚淺也不妨她浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對(duì)音樂和戲劇的無興趣卻不會(huì)阻礙他成為民族脊梁；韓寒對(duì)數(shù)學(xué)的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒25、沈從文說：“我明白你會(huì)來，所以我等。”靜待泉涌時(shí)，要有足夠 的耐心和堅(jiān)定的信念。甄娘傳的作者流微紫就是如此。在訪問量為 零時(shí)，她安靜地碼著字；當(dāng)網(wǎng)友質(zhì)疑她抄襲時(shí)，她安靜地不作回應(yīng)?！皠e 人認(rèn)為我抄襲，那我就寫，寫到幾十萬字、幾千萬字構(gòu)不成抄襲的可能 性為止。” 一個(gè)真正強(qiáng)大的人既不害怕獨(dú)處，也不害怕人群，因?yàn)樗麄?的內(nèi)心可以在獨(dú)處時(shí)綻放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。26、蟄伏是積蓄能量的一種方式， 但并非是單純

16、靜止不前而是沉默中自但他堅(jiān)定“十我磨礪。陶行知在學(xué)術(shù)研究上被笑稱“十叩柴扉九不開”叩柴扉九不開”的信念默默鉆研，終于在教育界留下絢麗的光輝；林肯 在成為總統(tǒng)前體會(huì)過各種底層人民的生活如當(dāng)洗碗工、報(bào)童等，可他在艱苦中積累經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注民生終成美國總統(tǒng)史上光輝的英雄。 他們?nèi)缤?潛的企鵝感受到來自水的壓力，但仍不氣餒，一直尋覓最合適的溫度與水壓，最后展示在人們面前的是完美一躍，昂然勃發(fā)。27、卓別林的城市之光中，有一個(gè)耐人尋味的鏡頭：兜售鮮花的盲女 聽到汽車停下的聲音，循聲前往兜售，卻不知自己實(shí)則攔下了一個(gè)流浪 漢。流浪漢不忍讓盲女失望，用口袋里僅剩的二角五分錢買下了一束他本 不需要的鮮花，然后若無其事地離開。28、著名作家王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們 走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)?！笔堑模覀冏叩锰焯h(yuǎn)，卻丟失 了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃， 把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時(shí)間拖著，去問候世 界。感知自然，需要一個(gè)敏感而純真的內(nèi)心。29、錢鐘書先生的小說圍城改為電視劇，他一下子變成了名人。許