名言警句經(jīng)典勵(lì)志名言精選

1、名言警句經(jīng)典勵(lì)志名言精選：真理科學(xué)時(shí)間勇于探索真理是人的天職。哥白尼只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。列 寧我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。王若飛一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。曹 禺理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。劉少奇我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。郭沫若最好是把真理比做燧石， -它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。馬克思真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。伽利略錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。泰戈?duì)栔挥腥藗兊纳鐣?huì)實(shí)踐，才是人

2、們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。毛澤 東人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。歌德我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己 。黑格爾向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。盧梭 只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器 。 張志 新真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò) 。 泰戈?duì)栆驗(yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。赫爾岑真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來(lái)藏在衣袋里。萊辛只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。周恩 來(lái)為尋求真理的努力所付出的代價(jià)，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多 。萊辛在真理和認(rèn)

3、識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！愛(ài)因斯坦一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。高爾基一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭繹盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。陶淵明歲去弦吐箭。孟效莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳 飛在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。歌德落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。陳師 道過(guò)去的錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō)不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭(zhēng)之中，才能維持他們的生命 。克羅齊科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力 。鄧小平在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到

4、光輝的頂點(diǎn)。馬克思萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門科學(xué)都是如此。馬克思科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。斯大林科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù) 。馬克思兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。愛(ài)迪生今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威人的天職在勇于探索真理。哥白尼誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。雨果人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。高爾基時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的

5、。魯迅時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來(lái)的結(jié)局。卓別林時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。赫胥黎世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。高爾基我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。達(dá)爾文我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。達(dá)爾文只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。斯賓塞許多偉大的真理開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。肖伯納閃光的東西不一定都是金子。列寧合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做

6、出更大的成績(jī)來(lái)。華羅庚一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。馬克思利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。恩格斯完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。達(dá)爾文忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。博 克一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。門捷列 夫最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的熱情。貝弗里奇追求真理比占有真理更加難能可貴。愛(ài)因斯坦越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。拉美特 利在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的

7、每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。恩格斯提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。羅曼羅蘭即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福 。吳運(yùn)鐸把活著的每一天看作生命的最后一天。海倫凱 勒時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺

8、槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀 。 莎士比亞我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理 。亞里士多 德真理的小小鉆石是多麼罕見(jiàn)難得，但一經(jīng)開(kāi)采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。貝弗里 奇科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。華羅 庚遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。休 謨真理是時(shí)間的女兒。達(dá)芬奇凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。愛(ài)因斯坦沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。屠格涅夫人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)

9、時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。羅曼.羅蘭攀登科學(xué)高峰，就象登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的 。陳景潤(rùn)科學(xué)需要人的全部生命。巴甫洛夫我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳 。歌德科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。巴甫洛夫科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。巴甫洛夫從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。貝齊里烏斯你熱愛(ài)生命嗎

10、？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。富蘭克林真理盡管苦澀，然而鮮明。普托里尼成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。布魯諾最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。但丁浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。盧梭逆境是達(dá)到真理的一條通路。拜倫往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。斯大林即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。羅曼羅蘭今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽

11、誤了。裴斯泰洛齊名言警句經(jīng)典勵(lì)志名言精選：理想事業(yè)志向毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。莫扎特要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。謝覺(jué)哉一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)?？突挥袧M懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。高爾基少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情 . 列寧決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入

12、室的的旅途。巴斯德偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素巴斯德我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。賀拉斯三軍可奪帥也 , 匹夫不可奪志也。孔丘 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。曹植窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 蘇軾故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 王陽(yáng)明志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟燕雀安知鴻鵠之

13、志哉！陳涉貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。呂坤藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。雨果古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果。錢三強(qiáng)理想的書籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。羅曼羅蘭我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身 - 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛(ài)因斯坦凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗 沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。巴爾扎克每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力

14、和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。愛(ài)因斯坦人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。車爾尼雪夫斯基未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才，就其本質(zhì)來(lái)論-只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。 高爾基人生有世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新，趁

15、此機(jī)，奮勇前進(jìn)。吳玉章一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。培根應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。童第周為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大！圣西門一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。卡耐基事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。薩迪偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮?？死茁宸蛭覀儽仨氂泻阈?，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。居里夫人一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什

16、么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。安德魯加德追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類。約里奧 .居里偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。羅素嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽(tīng)的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。黑格爾人類也需要夢(mèng)想者，

17、這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。居里夫人名言警句經(jīng)典勵(lì)志名言精選：智慧天才勤奮沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。托爾斯泰天才就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。高爾基勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。華羅庚知識(shí)就是力量。培根知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。培根我們平時(shí)說(shuō)“勤學(xué)苦練”?？啵⒉皇恰吧怠钡囊馑?，而是說(shuō)：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。蓋叫天學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基春蠶到死絲方盡，

18、人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。貝爾納青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。羅素騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術(shù)請(qǐng)教良師，才會(huì)成材。歌德業(yè)精于勤 而荒于嬉，行成于思 而毀于隨。韓愈形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。郭沫若我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全

19、憑苦學(xué)。梅蘭芳應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。陳毅十日畫一水，五日畫一石。杜甫學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。朱自清熟才能生巧。寫過(guò)一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。老舍天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人。茅盾泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方