2021年重慶高考作文（精選10篇）

1、2021重慶高考作文第 頁2021重慶高考作文1周國平說：“人生由命運(yùn)和對(duì)待命運(yùn)的方式?jīng)Q定。相同的命運(yùn)，方式不同，就成了本質(zhì)上不同的命運(yùn)?！闭鐮I養(yǎng)豐富而又廉價(jià)的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當(dāng)豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運(yùn)就發(fā)生了翻天覆地的變化。方式改變命運(yùn)，方式成就命運(yùn)。信哉，不虛言也!最初，人生之為人，受造化的揉搓搗煉而萬代延衍，革故鼎新，存續(xù)不斷。千百年以來，代代相承，正因?yàn)橛幸蝗喝瞬环艞墝ふ易罴训姆绞健＊q如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過如此，但經(jīng)過烈火拉坯，終至成型成器。點(diǎn)點(diǎn)色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬人追捧。僅因方式不同，命運(yùn)便重新洗牌，讓

2、人不禁感慨：方式改變命運(yùn)。然而，有多少人囿于平凡慘淡，終此一生?是的，不可否認(rèn)，改變方式自有它的危險(xiǎn)性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是，僅因畏懼，我們就該墨守成規(guī)嗎?縱使尋找最佳方式需要背負(fù)百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅(jiān)信方式鑄就命運(yùn)，我們就能心懷堅(jiān)毅，奮力前行，無懼無畏，終至那絢爛輝煌之境。不論尋找的過程有多么艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結(jié)，也一定要堅(jiān)信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然在眼前。如果有人問：“一滴水可以穿越沙漠嗎?”墨守成規(guī)者一定啞口無言，然而試著將一滴水化為冰，那么，用凍成冰的水跨越

3、沙漠，如何?最佳的方式，可以改變一滴水的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)人的生命。哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補(bǔ)，有太多的襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經(jīng)緯，織出燦爛華章。漲潮時(shí)，魚吃螞蟻;退潮時(shí)，螞蟻吃魚。選擇退潮時(shí)出行的螞蟻就可以通過抓住最佳的方式從盤中餐變?yōu)閷?duì)手的主宰者，螞蟻和魚并無絕對(duì)的強(qiáng)大，有的只是思維的強(qiáng)大方式改變命運(yùn)，方式鑄就命運(yùn)，于斯可見。破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿，唯有改變，才有醍醐灌頂?shù)男盐?唯有改變，才有天眼乍開的洞見;也唯有改變，才有命運(yùn)不敗的盛放。2021重慶高考作文2平凡的沙子中蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)

4、出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身;不必去渴望政治家的縱橫捭闔;不必去刻意追求榮華富貴。只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個(gè)農(nóng)大畢業(yè)生，到農(nóng)校任教。他教學(xué)十分認(rèn)真。他教授生物學(xué)、作物栽培、遺傳育種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，邊教邊學(xué)，并走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。在漫長的19年教學(xué)生涯中，他在教學(xué)中積累知識(shí)，又通過教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，創(chuàng)造出了許多農(nóng)業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。一個(gè)平凡的教書匠，不固于三尺

5、講臺(tái)，放眼大地，放眼未來，種植夢(mèng)想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。一個(gè)郵遞員會(huì)向客戶作自我介紹，并請(qǐng)客戶也介紹自己，為的是當(dāng)客戶出差不在家的時(shí)候，他可以把客戶的信件暫時(shí)代為保管，打包放好，等客戶回家的時(shí)候再送過來。這個(gè)郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認(rèn)真對(duì)待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。他的準(zhǔn)則是，無論人們?cè)趺椿艁y，其他人怎樣擔(dān)心和著急，他都不會(huì)因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個(gè)郵件。他從不投機(jī)取巧，追求絕對(duì)準(zhǔn)確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服

6、務(wù)，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎(jiǎng)”，專門鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有敬業(yè)精神的員工。弗雷德改變了2億美國人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸!機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業(yè)績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。2021重慶高考作文3讀過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物

7、。向來，我對(duì)這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會(huì)成為歷史名人，然后被載人史冊(cè)?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評(píng)判呢?就拿莊子來說吧，是個(gè)地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠(yuǎn)，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請(qǐng)他為相?？墒?，他對(duì)來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困

8、潦倒，也不會(huì)去做相國。而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會(huì)被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個(gè)崇尚自然，一個(gè)熱衷政治，可他們都是人們2000多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實(shí)，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個(gè)人有了自己的志向追求的時(shí)候，他就會(huì)投入全部的情感，甚至獨(dú)鐘于此?？纯炊鸥Π?，他青年時(shí)就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會(huì)。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是

9、廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民?？纯催@些古代名人，他們因?yàn)樽约喝松兄?，便一生為之傾情。那么，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺(tái)的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動(dòng)不便，只因?yàn)樗麑?duì)孩子們情有獨(dú)鐘。既然鐘情于物的人就會(huì)留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在

10、世上能留下點(diǎn)什么，那么，選好對(duì)象，鐘情于它吧。2021重慶高考作文4蓋天下美景而又著歷史之厚重者，必為世人心馳神往，趨之若鶩，難以計(jì)數(shù)。其或?yàn)樯剿鄯?，或?yàn)槊麆賰A心，或?yàn)榈橇杞^頂以舒心境，或?yàn)閯e離塵囂以求靜心，亦或?yàn)檫^江之鯽類兒。余常聞武當(dāng)景色秀麗，風(fēng)月無邊，加之歷史名勝古跡，其名氣駕五岳之上，雋秀與黃山比肩，底蘊(yùn)與九華齊名，仙境與蓬萊并駕，奇險(xiǎn)與華山同語，每及與此，砰然心動(dòng)，向往之情溢于言表。吾常夢(mèng)中神游武當(dāng)仙境，待夢(mèng)盡覺醒之時(shí)，身置千里之遙，終覺黃粱，不亦悲乎。然世之事，誠不可測。吾與三兩同事，駕車馳往，待及山腳處，方知夢(mèng)中之事得償所愿。武當(dāng)不愧為天下名山，山下人聲鼎沸車水馬龍，前者呼，后

11、者應(yīng);山中盤旋車次來往交錯(cuò)，猶與盤龍，直追白日;山頂紫氣妖嬈峰插云霄，欲與天公試比高。如今身臨其境，得觀全景，攬武當(dāng)山嶺丘壑于胸中，取鐘鼓紅樓與眼下，聽空谷回音于耳內(nèi)，聞清風(fēng)香氣于口舌，寰宇之內(nèi)，耳得為聲，目遇成色，加之踏千年古土，立舉世之峰，與日月對(duì)歌，同宇宙交歡，磅礴之勢(shì)，無與爭鋒。武當(dāng)仙境風(fēng)光旖旎，山川秀美，群峰爭奇，窮兩三日而不能盡玩也。人行其中，猶入畫境，如夢(mèng)如幻，似癡似醉。雖無長河落日大漠孤煙之壯觀，卻有行到水窮坐看云起之曼妙。然其景色之繁多，名勝之悠久，令人浮想而忘歸。然吾行程之匆匆，以走馬之勢(shì)觀全豹之一斑，武當(dāng)全景，得見其四。南巖宮殿，臨壁而建，鬼斧神工，天下奇絕;太子坡，琳瑯

12、樓閣，翠瓦丹墻，皇室之風(fēng)躍然紙上;逍遙谷，溪水潺潺，魚戲潭底，時(shí)有歌聲遙向呼應(yīng);紫霄宮，錯(cuò)落有致，雄視寰宇，氣沖霄漢。能觀此四景，不虛此行也。古人詩云：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！蔽洚?dāng)諸峰之中，以天柱為頂，然此行未及頂峰，實(shí)為憾事。事后思肘，循徑之頂峰時(shí)，受他人左右，致使與頂峰背道，未能及也。殊不知，致人生頂峰之途中，跳出樊籬之世人日漸其少，而為聲色繁蕪所惑之徒日漸其多，故終不能至頂峰者亦多矣，莫不悲乎!2021重慶高考作文5一朵美艷無比的鮮花，可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)瑕疵而失去光澤;一鍋美味可口的飯菜，可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)雜質(zhì)而失去美味;人生更是如此，可能因一些小的細(xì)節(jié)而失大。做好細(xì)小的事，需要我們?cè)谏钪?/p>

13、善于觀察，重視細(xì)枝末節(jié)。偉大的英國科學(xué)家牛頓只因善于觀察身邊的事物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果落地的秘密，從而為物理學(xué)創(chuàng)下三大定律的重要科學(xué)成就。達(dá)爾文也是如此，善于觀察每一種生物細(xì)微的動(dòng)作和習(xí)慣，從中找出一定的規(guī)律，從而創(chuàng)造了偉大的“進(jìn)化論”。細(xì)節(jié)在我們生活中發(fā)揮著重要的作用，一個(gè)人的成敗，是否在于細(xì)節(jié)呢?答案不言自明。做好細(xì)小的事，需要我們有敏銳的眼光和細(xì)膩的心靈。一家公司招聘時(shí)，將一張廢紙丟在地上，來來往往的人只是從它上面踩過去或看一眼，并沒有什么動(dòng)作。但有一位大學(xué)生，走過去撿起廢紙，扔進(jìn)垃圾箱，結(jié)果這位大學(xué)生被錄取了。這家公司的老板看中的就是這位大學(xué)生細(xì)膩的心靈，對(duì)周圍的一切事物都善于觀察，做好身邊

14、的細(xì)小的事。一個(gè)人只有將小事做好，才有希望成大氣候。做好細(xì)小的事，需要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，并且有一顆持之以恒的心。一滴水的力量雖然弱小，但長年累月竟可以穿透石頭?！昂媳е?，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土”，這些都是細(xì)小的事物，卻有著巨大的力量，可見，細(xì)小的力量不可忽視。王國維在人間詞話中提到，人生要想成功，需要經(jīng)過三種境界，其中第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，說的是成大事者要經(jīng)過不懈努力，就算衣帶寬人憔悴也無所謂，這就是一種持之以恒。螞蟻雖小，卻可以毀了整個(gè)大堤，這也是它們的堅(jiān)持。所以，細(xì)節(jié)不是隨便說說的。重視細(xì)節(jié)，要從身邊的小事做起。也許，成敗就在于此。沒有瑕疵

15、的鮮花才是最美的，沒有任何雜質(zhì)的飯菜才是最可口的，沒有因細(xì)節(jié)而失誤的人生才是完美的，所以細(xì)節(jié)決定成敗。不要讓細(xì)節(jié)成為人生路上的絆腳石，多注意細(xì)節(jié)，你會(huì)離成功越來越近。重慶2021高考作文6兇猛的藏獒也不過如此，鸚鵡不過就是一只破鳥，又能把我怎么樣?于是，他就大膽地逗鸚鵡。結(jié)果，他被鸚鵡使喚藏獒咬得血肉模糊。這是他輕視鸚鵡，對(duì)鸚鵡缺少一定的尊重結(jié)果。尊重，是臉上一抹真誠的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見時(shí)的傾聽;尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近

16、情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了?為什么不可以直接說出心中所想到的一切?其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個(gè)憤世嫉俗目中無人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。尊

17、重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺?。尊重旁人與自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認(rèn)為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生就是要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過一輩子。所以每個(gè)人都有不盡相同的差異何止千千萬?尊重便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，只求正視相異。因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约?，也有足夠的寬容去審視旁人。所以?huì)被旁人所尊重，只是因?yàn)槠渖砩纤l(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)

18、在是讓人向往和吸引。尊重會(huì)讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都是可以避免。古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。重慶2021高考作文7很多時(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的安全距離一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己。生活的空間，需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。打橋牌時(shí)，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。打橋牌時(shí)，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是

19、我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己;抓起泥巴想拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使我們?cè)?jīng)一度難以承受的痛苦磨難，也不會(huì)完全沒有價(jià)值。它可使我們的意志更堅(jiān)定，思想、人格更成熟。時(shí)間直線而過，站在歲月數(shù)軸的另一頭，那些你以為沒了活路的坎兒，你以為傷死在其手中的人兒，都會(huì)過去的，一切都會(huì)過去的。不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要

20、訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。你不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。淚痕喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的

21、寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的。重慶2021高考作文8青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花?！霸姼柚慌c詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的馬賽曲響徹巴黎，自由引導(dǎo)人民的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是

22、“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。因?yàn)樽非罅斯?/p>

23、同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)烈痛苦的詩意嗎?北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡

24、高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。那是不同人品，一致而永恒的歸途重慶2021高考作文9“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行

25、的“眼界格局說”眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、

26、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界?！笆芄庥谙兑娨淮?，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。杜甫說“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬-恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會(huì)充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，