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1、關(guān)于魏源的調(diào)查報告與感想主講人:肖艷霞組 員:陳瓊玲 蘇 娟 金 英目錄魏源簡介1魏源思想2魏源研究在現(xiàn)代社會中的意義3魏源研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)接軌4魏源簡介魏源(17941857) 名遠(yuǎn)達(dá),字默深,漢族,湖南邵陽人,著名學(xué)者,中國近代啟蒙思想家,政治家,文學(xué)家。晚清思想家,新思想的倡導(dǎo)者,近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的優(yōu)秀代表。咸豐二年在海國圖志中提出“以夷攻夷、以夷款夷”和“師夷之長技以制夷”的觀點。乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)生于湖南邵陽縣金潭(今邵陽市隆回縣金潭),咸豐七年三月一日(1857年3月26日)歿于杭州。魏源簡介生平事跡9歲赴縣城應(yīng)童子試,考官指著畫有

2、“太極圖”的茶杯提出“杯中含太極”囑對。魏源摸著懷中二麥餅對曰:“腹內(nèi)孕乾坤?!笨脊俅鬄轶@異。嘉慶十五年(1810)庚午科取秀才。明年辛未歲試補廩膳生。嘉慶十八年癸酉科選拔貢。道光二年(1822)壬午科中式舉人第二名。道光九年(1829)應(yīng)禮部會試,與龔自珍雙雙落第,房考劉逢祿作兩生行哀之,從此龔魏齊名。魏源簡介生平事跡道光二十一年(1841),魏源入兩江總督裕謙幕府。后見清政府和戰(zhàn)不定,投降派昏庸誤國,憤而辭歸,立志著述。道光二十二年(1842)完成了圣武記,在文中提出“今夫財用不足國非貧,人材不競之謂貧;令不行于海外國非贏,令不行于境內(nèi)之謂贏。故先王不患財用,而惟亟人材;不憂不逞志于四夷,

3、而憂不逞志于四境。官不材,則國禎富;境無廢令,則國柄強”的人才論觀點。道光二十四年(1844)甲辰,魏源再次參加禮部會試,中進(jìn)士,以知州用,分發(fā)江蘇,任東臺、興化知縣。咸豐二年在海國圖志中提出“以夷攻夷、以夷款夷”和“師夷之長技以制夷”的觀點。魏源簡介生平事跡咸豐元年(1851),魏源授高郵知州,公余整理著述,咸豐三年(1853)完成了元史新編。后以“遲誤驛報”,“玩視軍機(jī)”革職。旋復(fù)職,他以年逾六旬,遭遇坎坷,以世亂多故而辭去。晚年,潛心學(xué)佛,法名承貫,輯有凈土四經(jīng)。咸豐七年三月初一日(1857年3月26日)卒于杭州東園僧舍。終年63歲,葬杭州南屏山方家峪。魏源思想魏源語錄天下無數(shù)百年不弊之

4、法,無窮極不變之法,無不除弊而能興利之法,無不易簡而能變通之法。變古愈盡,便民愈甚?!蓖饠硱魇啃凝R,呼市俄聞十萬師”、“前時但說民通寇,此日翻看吏縱夷”的詩句,熱情謳歌三元里人民的抗英斗爭,憤怒聲討投降派為侵略軍解圍的可恥行經(jīng)。在海國圖志中寫道:“三元里之戰(zhàn),以區(qū)區(qū)義兵,圍夷酋,斬夷師,殲夷兵,以欵開網(wǎng)之而逸,孰謂我兵陸戰(zhàn)之不如夷者?”又說“廣東之?dāng)匾氖祝枧炚呓粤x民”,“兩禽夷舶于臺灣,火攻夷船于南澳者亦義民”。師夷長技以制夷魏源思想睜眼看世界他在海國圖志中提出了“師夷長技以制夷”的正確口號,認(rèn)為“善師四夷者,能制四夷;不善師外夷者,外夷制之”。他指出:“有用之物,即奇技而非淫巧”,必須認(rèn)

5、真加以學(xué)習(xí),而不能盲目自大,自甘落后。官辦軍事工業(yè),改進(jìn)軍隊武器裝備的內(nèi)容,而且提出了興辦民用工業(yè),允許商民自由興辦工業(yè)的主張,可以“盡得西洋之長技為中國之長技”,逐步改變中國的落后面貌,從而達(dá)到“制夷”之目的。魏源故居魏源著作魏源學(xué)識淵博,著述很多,主要有書古微、詩古微、默觚、老子本義、圣武記、元史新編和海國圖志等。其它著述還有:古微堂詩文集、公羊古微、曾子發(fā)微、子思子發(fā)微、高子學(xué)譜、孝經(jīng)集傳、孔子年表、孟子年表、小學(xué)古經(jīng)、大學(xué)古本發(fā)微、兩漢古文家法考、論學(xué)文選、明代兵食二政錄、春秋繁露注、墨子注、孫子集注等若干卷。20世紀(jì)80年代末其詩文被輯為魏源集。魏源研究在現(xiàn)代社會中的意義魏源提出了一

6、個中國文化中極為罕見的利的哲學(xué)。魏源提出了依靠富民和崇奢的新觀念。發(fā)揮傳統(tǒng)文化中人格獨立性的思想,要求確立合理的君民關(guān)系。在思維方法上,他主張從實際出發(fā),并對各種異見、偏詣持寬容態(tài)度?,F(xiàn)代社會中的魏源思想隨著近代中國對西方文化的選擇歷程,中國人的觀念也得到了不斷更新:“師夷長技”觀念更新了“華夏變夷”的觀念;“維新變法”的觀念更新了“尊王法祖”的觀念;民主、民權(quán)的觀念更新了“君權(quán)神授”的觀念;理智的務(wù)實觀念更新了偏頗的尚虛觀念;男女平等的觀念更新了“男尊女卑”的觀念魏源是近代中國最先睜眼看世界的代表,提出“師夷長技以制夷”的口號。這個口號所反映的,首先是看到并承認(rèn)西方有長處,其次是主張學(xué)習(xí)西方的“長技”,歸結(jié)是為了抵御西方侵略者,這里明確表述了選擇對象和目的。魏 源魏源的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想重視以農(nóng)業(yè)為主的第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),提出了“緩本急標(biāo)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀。引進(jìn)近代機(jī)器工業(yè)的主張,魏

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