2021-2022學年高一下學期語文人教版必修四期末模擬測試卷

1、2021-2022學年高一下學期語文人教版必修四期末模擬測試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。青少年作為國家的未來和民族的希望，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀至關重要。正如習近平總書記所說，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。在青少年的價值觀形成過程中，偶像的力量必不可少，他們是青少年追逐和模仿的對象，是成長中重要的精神陪伴。偶像是人們心中的崇拜和

2、夢想，每個人都曾有過自己的偶像，每個時代也都有每個時代的偶像，雷鋒精神讓青年感動和傳承，醉心學術的陳景潤令人深深景仰。身殘志堅的張海迪是青年學習的榜樣。還有許多偶像，他們不是明星，卻在平凡的崗位上做著不平凡的事業(yè)，雖然他們是“小人物”，但是他們卻是一個時代的驕傲，因為他們播撒滿滿的正能量，他們的故事代代傳承，他們的精神是中華兒女的自豪。然而，不是所有的偶像都能成為正能量的典范，如PGOne、紅花會等低俗嘻哈音樂蠱惑少數(shù)青少年網友，圣誕夜的歌詞內容教唆青少年吸毒與侮辱婦女。這對于人生觀和價值觀還沒有形成的青少年來說，無疑在他們的精神世界里種下了罌粟，在嘻哈等新潮光鮮的外衣下暗藏著深重的毒瘤。如今

3、信息化、網絡化以及新媒體高度發(fā)達，許多公眾人物和偶像的一舉一動能快速地傳入到普通人的世界里，許多不良的信息就會對“粉絲”造成影響，尤其是對青少年影響頗深，青少年接受新鮮事物快，學習能力強，但也容易在海量的信息面前不懂甄別而迷失自我。因此，公眾人物應當更加積極地樹立標桿，給青年以正確的指導。而作為擔負著祖國與民族未來的青年，更應當自覺地增強自己的本領，抵制不良的社會價值取向，以正能量的偶像為自身的榜樣，深刻踐行社會主義核心價值觀。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。今天，中國進入了中國特色社會主義新時代，在這個時代

4、的青少年無比幸運，因為這是一個只要努力就會大有可為的偉大時代。青春是如此短暫，作為新時代的青年，如何珍惜這彈指一揮間的時光，如何不負青春，不負韶華，在大有可為的時代有為？廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成。積極的道德實踐緊密結合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣。（摘編自蘭場扣好人生第一?？圩樱?.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )（3分）A.社會的價值取向決定青年的價值取向，青年的價值取向影響著社會的未來。B.小人物事業(yè)平凡，崗位一般，但是他們的精神是中華兒女為之自豪的榜樣。C.PGOne、紅花會等低俗嘻哈音樂和圣誕夜的歌詞均是傳播負能量的典型

5、。D.青少年接受負能量快，傳播能力強，更應該自覺抵制不良的社會價值取向。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )（3分）A.文章采用比喻論證的方法，把抽象的道理闡釋得生動形象，給人深刻啟迪。B.文章將富含正能量的偶像與反面偶像進行對比，強調青少年不要崇拜明星。C.文章聯(lián)系社會實際對青少年和公眾人物分別提出了要求，論證有現(xiàn)實意義。D.文章提出觀點后，憑借典型的事例和雄辯的說理闡明觀點，論證思路清晰。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )（3分）A.青少年恰逢人生之始，如果崇拜負能量的偶像，就會染上毒瘤，不可救藥。B.偶像因人而異，不同的人崇拜的偶像不同，不同的時代崇拜的偶像也不

6、同。C.青少年容易在海量的信息面前迷失自我，公眾人物應當積極樹立正面標桿。D.無比幸運的新時代青少年，要珍惜時光，自覺樹立社會主義的核心價值觀。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：中國詩詞大會贏得高收視高關注詩和遠方喚你去讀書央視中國詩詞大會第二季總決賽“巔峰對決”，經過一個半小時的比拼，近來圈粉無數(shù)的16歲高中生武亦姝經過個人追逐賽、飛花令攻擂資格爭奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網友表示通過節(jié)目受益良多。“感謝詩詞大會使我體會到了現(xiàn)代語言難以描繪的情感。江南無所有，聊贈一枝春。草木本有心，何求美人折。”“快餐時代，網絡段子流

7、行多了，優(yōu)秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了”?！皢拘褌鹘y(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請勿忘詩和遠方！”“繁華落幕，速去讀書！”在中國詩詞大會第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過節(jié)目感覺自己知識儲備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書的興趣?！翱催^比賽，馬上捧起詩集背詩去？”“詩詞大會終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個重大的問題?！薄澳愕膯栴}是讀書太少，而想得太多。”楊絳先生的這句話，送給大家，也用來自勉。觀眾對中華古詩詞的日漸關注和喜愛，讓上海師范大學教授、中國詩詞大會學術總負責人李定廣感到欣慰，但他表示

8、，目前大部分人學習古詩詞還是基于實用主義，盡管中小學教材中古詩詞比重較以往有所增加，但教學仍以應試為主。李定廣認為，需要加強古詩詞的審美教育，引導學生自然地、自發(fā)地體會詩詞中的溫暖和情意。對于武亦姝的獲勝，上海市語文特級教師王白云則認為，“在詩詞大會上，比的并不是對詩詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場標準化考試。古詩詞或傳統(tǒng)文化復興的端倪，在這樣的詩詞大會上，能看到幾何？實事求是地說，不多?！庇械木W友則認為：“作為一個中學生，武亦姝的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞，詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)

9、，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對話，它沒有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張。”“一部手機在手，哪首唐詩查不到？干嘛還要背？”(摘編自廣州日報)材料二：昨天，一位專家表示，中國詩詞大會之所以飽受關注和喜愛，正在于它帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，這些國人耳熟能詳、打動人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩詞，也將觀眾不知不覺地帶入到古風意韻之中，讓人體會到流落在當下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時的詩意生活，選手陳更曾說，“詩歌與其他學問不同的一點是，它與技能無關，所以接近它，被它吸引，被感動，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般

10、表現(xiàn)大千世界。”由此可見，詩詞這屬于中華文明的語言文字，反映的正是我們東方人內心的豐富情思，正是這種文化造就了獨特的東方詩意，也使得中國詩詞大會一播即熱。(摘自揚子晚報報道詩詞大會為何能引發(fā)如潮思考)材料三：是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當然是否定的！中國詩詞大會圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有“詩和遠方”。在中國詩詞大會上，選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學者嘉賓對詩詞內涵、創(chuàng)作背景等內容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是：既然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因為何常常被壓抑，而不是被喚醒

11、呢？毋庸置疑，這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。在這樣一個節(jié)奏明快、資訊發(fā)達的時代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而

12、，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠方”。中國的人均GDP已達8000美元左右，內心的精彩將會成為更多人的追求。希望中國詩詞大會引起的這股風潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。(摘自央廣評論生活中不能沒有“詩和遠方”)4.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是( )（3分）A.材料一指出，“快餐時代”人們功利心作崇，使現(xiàn)代語言干癟蒼白，很難表達現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩詞教育越來越枯燥無趣。B.材料一中，李定廣和王白云均對當下中學古詩詞教學表示不滿，認為古詩詞教學仍以應試教育、標準化考試為主，而缺少對學生的審美教育。C.材料

13、二中，選手陳更不僅提到了詩歌的不足，而且指出了詩歌的優(yōu)點，它既可以感動讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D.材料三指出，隨著物質生活的富裕，人們逐漸關注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會越來越多。5.下列各項針對上述材料的分析，最為合理的一項是( )（3分）A.三則材料來源不同，但都對央視的節(jié)目中國詩詞大會發(fā)表評論，大家都一致認為該節(jié)目辦得非常成功。B.材料一和材料三寫作目的不同，但都反思了中國的傳統(tǒng)文化教育，都認為基于實用、應試、技能的古詩詞教學難以浸潤學生心靈。C.材料一呈現(xiàn)了關于中國詩詞大會的不同意見，材料二、三則主要是片面之言，三則材料相比，材料一的評論更

14、客觀、更全面、更深刻。D.三則材料的語言風格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動，材料三則以充沛的說理見長。6.中國詩詞大會產生了哪些積極的社會影響？結合材料簡要概括。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。昆明記(節(jié)選)于堅昆明的夏天黃昏特別漫長，下午在市中心的翠湖公園喝茶，是享受之一。泡上一壺，幾個朋友坐在柳蔭里面，一人躺在一把藤椅上。天氣涼爽爽的，風吹柳搖，滿世界像是開著天然的大空調。幾個朋友，說一下話，喝幾口茶，一個個呆呆地看著陽光的影子在樹上移動，想當然認為，陽光都是灑在葉子朝著它的一面，卻發(fā)現(xiàn)樹葉的底部也有光輝，原來是從水面上反射上來的，

15、并且又再照亮了樹葉下面的人。那陽光從樹冠慢慢地向下溜，猶如刮胡子的刀片，到六點鐘的時候，連樹根那里都會燦爛起來，樹頂卻陰郁了。湖水里面飄滿天上的晚霞，金色池塘，幾只野鴨子在其間游來游去，公園里面到處是紫氣。偶爾可以見到兩個人，還在下象棋。有四個男女，還在搓麻將。一個朋友說，走，吃飯去了。就出了公園，順湖邊走到叫紅燈籠的那一家，進去就有一桌剛剛空掉、杯盤狼藉的桌子，伙計馬上收拾干凈，擺上幾套新的碗筷，又沏上好茶，就點菜。點菜也不照菜譜，而是直接到廚房里去，那里各種生菜熟食已經擺好，想吃什么點什么。長得像大赤包的老板娘親自為你介紹每樣菜的做法。就點了腌蓮花白炒小臘肉、蒸茄子芋頭花、大理雕梅扣肉、清

16、水苦菜、豆花鯉魚、老奶洋芋幾樣。夠啦，老板娘說，莫浪費，不夠么又點。當其時也，昆明到處在吃，有的地方，一條街都是桌子，跑堂的都搞不清自家的桌子是哪幾張。吃什么的都有，宣威老火腿、廣東燒臘、湖南毛家菜、四川鄉(xiāng)巴佬、山東大餅、過橋米線、燒豆腐吃燒豆腐這種東西最好玩，食客全部圍著火塘，火塘上架個鐵條的燒烤架，底下是泥炭火，上面烤建水運來的小方塊的臭豆腐，烤到冒油，蘸著作料吃。作料分干濕兩種，濕的，配鹵腐汁、蕪荽、辣椒、醬油等；干的，配干辣椒粉、鹽巴、味精、花椒粉等。食客只管坐下就吃，不需報數(shù)，賣燒豆腐的姑娘，一邊翻烤著豆腐，一邊為你計著數(shù)。她用若干小碟，每個小碟代表一位客人或者一伙客人，食客想吃哪塊

17、夾哪塊，你吃一塊，她在小碟里面扔一粒干包谷，最后數(shù)一下和你結帳。在夜幕降臨之際端上來的一桌菜，用不了多少時候，就吃到盤子漏底，還要加兩個，一個是油煎八寶飯，一個是芋頭煮肉皮，好吃得要命，要命地好吃。管不得那么多了，我再吃一塊肥肉。酒足飯飽，買單的笑笑，走，喝茶去。這回是去花間集，順著湖邊走，都是茶館，都是坐滿在露天里喝茶玩牌的人，夜晚的序曲才結實，第一小節(jié)剛剛開始，喝罷茶還要吃些水果，還要找些話講講，還要搓搓麻將，看場電影玩場多了。這里寫的只是昆明千篇一律的日子中的某些細節(jié)，如果要寫下去的話，那是無法打斷的。這種生活過去幾百年中一直如此，自從昆明成為一個城市后，幾乎沒有什么變化，只是漸漸地越來

18、越精致講究夸張罷了?！敖ǘ家兀删勐?，心有賴于木石泥工，云南至明洪武年間，移中原之民實滇，故房屋建筑無異于中原。”復蓋屋頂?shù)耐?，外省用的是板瓦，昆明用的是筒瓦，按?guī)矩是皇家巨室才可用筒瓦，因為滇多大風，故明朝“特敕許用”。在五百年間，人們精雕細刻，手工建造了一座到處是畫棟雕梁、青磚漢瓦的城市。房屋的細節(jié)已經非常講究，要疏影橫斜，要曲徑通幽，以使人生更具有詩意。昆明氣候溫和，雨水和陽光恰到好處，真是多一分嫌熱，少一分嫌冷，僅僅適宜于生命，既不過分奢華，也不過分簡樸，不慌不忙。這是一個永遠不急著趕到哪里去的城市，從來沒有一輛叫做時代的列車在旁邊氣喘吁吁地催促它，有，可能它也無所謂，讓它等著吧。它從

19、來不急著到哪里去報到，對于它來說，營造舒適人生的種種材料都已經足夠，它不需要再改造什么，擴張什么，侵掠什么，圖謀什么，水草豐美、天空蔚藍、鮮花陽光、滇池里有生生不竭的魚蝦正如孫髯翁在大觀樓長聯(lián)中說：“莫辜負，四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳?！边@是一個對身體而不是野心有益的城市，它是為人生、為棲居而創(chuàng)造的，它代表了人類建造城市的最樸素的理想。它不是某種文明或征服史的象征，它不是一個文化上的符號、你唱罷我登臺的戲臺。它只是大地、花朵、燦爛的陽光、豐饒的物產，只是讓人安居樂業(yè)的寓所。它是那種最普通、最平庸、僅僅是為了“在著”，為“過日子”建造的城市。這城市的目的簡單得很，就是為了過好每一個日

20、子，按照季節(jié)和蔬菜，春捂秋凍，夏天吃蘑菇，中秋嘗寶珠梨，春天喝陽春米線，冬日吃羊肉火鍋。普魯斯特的追憶逝水年華怎么寫得那么慢，那么不厭其煩，昆明可能最心領神會，他寫的就是人們怎樣“過日子”噻。(有刪改)7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )（3分）A.文章開篇寫幾個朋友在翠湖公園休閑，用大量的筆墨，對陽光作了細致深入的描寫，在光影變化中描繪出寧靜悠閑的生活畫面。B.作者用“氣喘吁吁”的時代“列車”，來映襯“從來不急著到哪里去報到”的昆明，凸顯出昆明“不慌不忙”的城市品格。C.文章引用孫髯翁大觀樓長聯(lián)中的語句，意在強調昆明四季如春，鮮花常開，是一個“既不過分奢華，也不過

21、分簡樸”的城市。D.文章語言充滿生活氣息，多用口語和充滿地域特點的昆明方言，形成了樸實通俗的語言風格，使文章鮮活真實，親切自然。8.本文詳細描述吃燒豆腐的情境，請結合文本談談你的理解。（6分）9.于堅在談到文學創(chuàng)作時說“像市民一樣生活，像上帝一樣思考”，請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。李綱，字文紀，觀州蓚人。少慷慨尚風節(jié)始名瑗慕張綱為人改焉事隋為太子洗馬太子勇宴宮臣左庶子唐令則奏琵琶又歌武媚娘曲。綱曰：“令則官調護，乃自比倡優(yōu)，進淫聲，惑視聽。誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪?！庇略唬骸爸弥?，

22、我欲為樂耳！”后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，綱獨曰：“陛下不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒使日侍側？何特太子罪邪？”帝曰：“以汝為洗馬，何不擇人？”綱曰：“臣非東宮得言者?！钡墼唬骸半捱^矣！”擢尚書右丞。大業(yè)末，賊帥何潘仁劫為長史。高祖平京師，綱上謁，授丞相府司錄參軍，封新昌縣公，領選舉。受禪，拜禮部尚書兼太子詹事。齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦。宇文歆諫，不聽，騰狀顯言，王坐免。俄而復留，下危惴。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：“王年少，不習事，故以歆及竇誕佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆建此計

23、，我當斬于軍?！本V曰：“王過惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必諍。今賴歆計，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？”翼日，帝悟，引綱升御榻，勞曰：“卿不言，我?guī)诪E罰。”于是釋歆，然猶貸誕也。綱在東宮，太子建成尤加禮，嘗游溫湯，綱疾不從。后太子浸狎亡賴，猜間朝廷，綱頻諫不見聽，遂乞骸骨。帝罵曰：“卿為潘仁長史，而羞朕尚書邪？”綱頓首曰：“潘仁，賊也，志殘殺，然每諫輒止。為其長史，故無愧。陛下功成，厚自伐，臣言如持水內石，敢久為尚書乎？且臣事東宮，東宮又與臣忤，是以上印綬?！钡壑x曰：“知公直士，幸卒輔吾兒?！蹦税萏由俦?，尚書、詹事如故。貞觀四年，復為少師。及疾，帝遣玄齡至家存問。明年卒，年八十五，贈開

24、府儀同三司，謚曰貞，太子為立碑。（節(jié)選自新唐書列傳卷二十四，有刪減）注何潘仁：在隋煬帝時因犯法逃亡，糾集亡命之徒，眾至數(shù)萬，自稱總管。大業(yè)末年，何潘仁脅迫在鄠縣隱居的李綱為義軍長史。亡賴：不務正業(yè)；賴，不務正業(yè)的人。10.下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項是( )（3分）A.少慷慨尚風/節(jié)始名瑗/慕張綱為人/改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴/宮臣左庶子/唐令則奏琵琶/又歌武媚娘曲B.少慷慨尚風/節(jié)始名/瑗慕張綱為人/改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴宮臣/左庶子唐令則奏琵琶/又歌武媚娘曲C.少慷慨/尚風節(jié)始/名瑗慕張綱/為人改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴/宮臣左庶子唐令則/奏琵琶又歌武媚娘曲D.

25、少慷慨/尚風節(jié)/始名瑗/慕張綱為人/改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴宮臣/左庶子唐令則奏琵琶/又歌武媚娘曲11.下列對文中加粗的詞語相關解說，不正確的一項是( )（3分）A.倡優(yōu)：指古代以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人當中的優(yōu)秀人才。B.洗馬：古代官名，即太子冼馬，為太子屬官，侍從，太子出行時為前導，唐朝為太子掌管圖籍。C.乞骸骨：指古代官吏自請辭官回家。D.印綬：印，印信，指古代各種印章；綬，系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身，常借指官爵。12.下列對原文內容的概括與分析，不正確的一項是( )（3分）A.李綱認為太子身邊的臣子有所為也應有所不為。唐令則身為左庶子，在隋朝太子楊勇的宴會上又

26、彈樂器又唱歌，李綱認為太子會因此受連累。B.李綱善于抓住問題關鍵。面對隋文帝的痛斥，唯獨李綱出來辯解，說過錯不只在于太子。C.李綱原則性很強。齊王李元吉身為并州總管縱容手下四處掠奪，百姓不堪其擾。李綱勸諫而不得，便向唐高祖李淵呈遞奏表說明情況。D.李綱因要辭去職務而被唐高祖斥罵。唐太子李建成接觸不務正業(yè)的人后，開始猜疑朝廷。李綱多次勸諫無果，便提出辭職。13.把文中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪。潘仁，賊也，志殘殺，然每諫輒止。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成1415題。溫湯客舍劉長卿冬狩溫泉歲欲闌，宮城佳氣晚宜看。湯熏仗

27、里千旗暖，雪照山邊萬井寒。君門獻賦誰相達，客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官?！咀ⅰ縿㈤L卿：唐代詩人，此詩寫于玄宗天寶年間詩人赴京趕考途中。冬狩：指古代天子或王侯在冬季圍獵。萬井：千家萬戶。秦鏡：秦始皇宮里的方鏡，傳說它能鑒別人心邪正，后用“秦鏡”代指明鏡。禮闈：會試。春官：唐代曾改禮部為春官，后“春官”遂為禮部的別稱。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）A.首聯(lián)寫出皇帝歲末“冬狩”的地點是在華清宮溫泉，以“佳氣”展現(xiàn)出宮城氣象之美。B.頷聯(lián)運用對比，“千旗暖”與“萬井寒”等描繪，使宮中與民間的情形構成鮮明對照。C.“君門獻賦誰相達”一句回憶了自己曾經的輝煌，以“獻

28、賦”來比喻自己的佳作如同司馬相如的子虛賦一樣出色，表現(xiàn)了對自己才華的自信。D.尾聯(lián)“妍丑付春官”是作者以容貌之美丑喻才華之高下，生動貼切有新意，與朱慶馀在近試上張水部中的“畫眉深淺入時無”有異曲同工之妙。（附朱慶馀近試上張水部：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。）15.作者借這首詩歌表達怎樣的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蜀道難中,“_,_”兩句描寫了激流喧囂,落石滾滾,山谷轟鳴的景象。(2)琵琶行并序中,描寫詩人在江頭送別友人,主客都在船上,舉杯飲酒,但無音樂助興,結果是“_,_”。(3)蘇軾在念奴

29、嬌赤壁懷古中,用“_,_”兩句,表達了歲月虛度,只能借酒澆愁的無奈之感。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1719題。中國絲綢博物館首創(chuàng)的免疫分析法，適用于檢測那些降解非常嚴重的樣品，比如已經泥化、碳化、灰化、礦化了的脫離了紡織品物質實體的絲綢。當傳統(tǒng)方法已經_時，免疫分析法就能_。免疫分析法通過制備抗體，檢測遺存物質中的絲素蛋白微分子，來確認絲綢物品的存在，這靠的是抗原抗體的免疫應答。即使樣本特別復雜、絲素蛋白濃度極低，只要它沒有被徹底分解，都會產生免疫應答。免疫分析法能在考古現(xiàn)場眾多遺存物質構成的“大海”中，發(fā)現(xiàn)絲素蛋白這一根“針”。最近

30、，研究人員在汪溝遺址出土的甕棺中發(fā)現(xiàn)了距今5000 多年前桑蠶絲殘留物，也是目前年代最早的絲綢實物。此外，免疫分析法能判斷絲綢_的生物學種屬，為絲綢，無論是桑蠶絲還是野蠶絲，只要有相關的定制抗體，就能進行更精細的分類。在“南海號”的考古現(xiàn)場，免疫分析法幫助人們找到了“隱藏”的貨物。從沉船底部的爛泥中，（），說明這個現(xiàn)在看來_的船艙，曾經可能裝滿絲綢。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)（3分）A.無計可施大行其道追根溯源空無一物B.無可奈何大顯身手正本清源空無一物C.無計可施大顯身手追根溯源空空如也D.無可奈何大行其道正本清源空空如也18.文中畫框的句子有語病,下列修改最恰當?shù)?/p>

31、一項是()（3分）A.研究人員在汪溝遺址出土的甕棺中發(fā)現(xiàn)了距今5000多年前桑蠶絲的殘留物,這也是目前年代最早的絲綢實物。B.研究人員在汪溝遺址出土的甕棺中發(fā)現(xiàn)了5000多年前的桑蠶絲的殘留物,這也是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的絲綢實物。C.研究人員在汪溝遺址出土的甕棺中發(fā)現(xiàn)了5000多年前的桑蠶絲殘留物,也是目前年代最早的絲綢實物。D.研究人員在汪溝遺址出土的甕棺中發(fā)現(xiàn)了距今5000多年的桑蠶絲殘留物,也是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的絲綢實物。19.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)（3分）A.研究人員檢測到了強烈的絲素蛋白的信號B.強烈的絲素蛋白的信號被研究人員檢測到了C.研究人員檢測到的絲

32、素蛋白信號非常強烈D.研究人員的檢測顯示絲素蛋白的信號非常強烈（二）語言文字運用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2021題。我們以前有個錯誤的觀念，認為情緒是一種自發(fā)的、被動的反應，它不受自己控制?，F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，情緒其實是理智的一種反映， 。人人都有情緒，這很正常。但情緒就像水，宜疏不宜堵。生悶氣會帶來諸多危害，“氣死人”可不是開玩笑的。其實，我們有很多調節(jié)情緒的方法。 ，“氣呼呼”一詞常用來形容生氣的狀態(tài)，因為人在生氣時，呼氣會淺且重，此時進行深呼吸，可以有效調節(jié)情緒。研究還發(fā)現(xiàn)，一些撫摸的動作也可舒緩情緒，如拍胸、拍手、摸肚子等。還有聞香法，中國古代講“君子佩香”，英語中也有個

33、表述叫“聞一聞玫瑰的芬芳”，這說明香氣 。20.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）21.文中劃框線處使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（5分）四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據要求寫作。魯迅說，悲劇“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆萊特的理想等等，都是“有價值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實的摧殘和毀棄。了解這樣的悲劇故事，常常會引起我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，激發(fā)我們對良知的堅守、對道義的追求。物質豐裕的年代，精神更要豐裕，不管是面對書中的悲劇，還是現(xiàn)實中的悲劇，我們都應有悲憫情

34、懷，心存良知。一個不會悲憫的人顯得冷落，一個不會悲憫的民族則會瘋狂。請聯(lián)系所學與現(xiàn)實，談談你對材料的認識。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案解析1.C2.B3.A解析：1.本題考查原文內容理解。A.第一段第二行，“青年的價值取向”與“社會的價值取向”順序相反，故錯誤。B.第二段第四行中“不平凡的事業(yè)”與選項“事業(yè)平凡”不符，故錯誤。D.第四段第二行中“青少年接受新鮮事物快，學習能力強”，并未指明接受負能量，故錯誤。綜上所述，本題正確答案為C。2.本題考查原文論證的分析。B.文章并未表達不要崇拜明星，而是要以正能量的偶像作為自

35、己的榜樣。綜上所述，本題正確答案為B。3.本題考查原文內容。A.如果就會太過肯定，不符合原文內容。綜上所述，本題正確答案為A。答案：4.D5.B6.激發(fā)了國人讀書的興趣。反思古詩詞教學存在的問題。喚醒了國人對傳統(tǒng)文化的親近感。讓人在驕躁忙碌的生活中尋找到一絲浪漫。解析：4.選項中A.“功利心作崇，使現(xiàn)代語言干癟蒼白”強加因果。B.“均”錯誤，這里主要是李定廣的觀點。C.陳更沒有提到詩歌的不足。5.選項中A.大家一致認為該節(jié)目非常成功錯。材料一也指出了不足。C.更深刻錯。D.語言幽默詼諧錯。6.本題考查學生篩選并整合文中的信息把握文章內容要點的基本的能力信息篩選的題目，首先要求審清題干確定答題的

36、方向通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選局部信息篩選要鎖定區(qū)位對段落進行簡單的劃分，分出層析找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答綜合信息篩選要立足全文對文章進行段落的劃分選文中的重要語句整合后作答重點關注各段的段首和段尾句分條作答從“中國詩詞大會之所以飽受關注和喜愛正在于它帶著深埋于每個中國人心中的文化基因這些國人耳熟能詳、打動人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷”“中國詩詞大會圈粉無數(shù)怡恰說明了在每個人的內心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每個人的心中都有詩和遠方” “在中國詩詞大會第二季落幕后不少觀眾感慨通過節(jié)目感覺自己知識儲備還是欠缺很多激發(fā)了讀書的興趣”“古意盎然的詩詞也將觀眾不

37、知不覺地帶入到古風意韻之中，讓人體會到流落在當下焦躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫”等語句中可以具體把握中國詩詞大會產生的積極的社會影響。答案：7.C8.再現(xiàn)了昆明獨具特色的地方小吃，體現(xiàn)飲食之樂；突出了昆明人的隨性自在，樂享生活；表現(xiàn)了昆明安逸閑適的城市氛圍。9.文章選材于市民的日常生活，從吃、喝、玩、住等方面，展現(xiàn)昆明市民原生態(tài)的生活方式；文章在世俗生活中思考生活的價值和意義，這種價值和意義就在于“過日子”本身，表現(xiàn)了作者的生活理想和態(tài)度。解析：7.本題考查學生對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“意在強調昆明四季如春，鮮花常開，是一個既不過分奢華，也不過分簡樸的城市”理解

38、有誤。文章引用孫髯翁大觀樓長聯(lián)中的語句的意思為“切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳”，強調“莫辜負”。說明昆明這個城市適宜于生活，不慌不忙，好好享受這些美好，不要辜負了這些美景。強調人們要好好享受美景，珍惜昆明帶來的恩賜等。8.本題考查學生理解文本內容，分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。寫了吃豆腐的方式，如“食客全部圍著火塘，火塘上架個鐵條的燒烤架烤到冒油，蘸著作料吃”；作料的種類，如“作料分干濕兩種”；計數(shù)的方式，如“賣燒豆腐的姑娘，一邊翻烤著豆腐，一邊為你計著數(shù)”“在小碟里面扔一粒干包谷，最后數(shù)一下和你結帳”等，從不同的方面展示吃燒豆腐的獨

39、具的地方特色，體現(xiàn)當?shù)厝藗兊娘嬍硺啡ぁＷプ　笆晨腿繃鹛痢薄笆晨椭还茏戮统?，不需報?shù)”“食客想吃哪塊夾哪塊”等分析，食客全部圍著火塘，沒有嚴格的坐桌規(guī)定；直觀坐下就吃，不需要操心吃的數(shù)量；想吃哪塊夾哪塊，隨性而吃等。這些都能體現(xiàn)出昆明人的隨性、自由自在，他們是在享受生活。抓住“食客只管坐下就吃，不需報數(shù)，賣燒豆腐的姑娘，一邊翻烤著豆腐，一邊為你計著數(shù)”“她在小碟里面扔一粒干包谷，最后數(shù)一下和你結帳”等分析，食客隨性自在，賣燒豆腐的姑娘也有自己的計數(shù)方法，可以默默數(shù)著，也可以用干包谷計數(shù)，人們彼此互相信任，生活的安逸，寫出了這座城市的安逸閑適的氛圍。9.本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品

40、的意蘊的能力。結合“泡上一壺，幾個朋友坐在柳蔭里面，一人躺在一把藤椅上”“幾個朋友，說一下話，喝幾口茶，一個個呆呆地看著陽光的影子在樹上移動”“偶爾可以見到兩個人，還在下象棋。有四個男女，還在搓麻將”等分析，開頭介紹昆明人的簡單日常生活。第二、三、四段寫昆明人的吃，吃的菜式，吃的方法，吃的樂趣等。第五段寫昆明人的喝。第六段寫昆明人的住，如“在五百年間，人們精雕細刻，手工建造了一座到處是畫棟雕梁、青磚漢瓦的城市”。第七段寫昆明氣候溫和，適合人類居住，好好享受這些美景。也就是說文章并沒有選取昆明的一些名勝古跡來寫，而是選取了市民的普通生活來寫，如寫昆明人的吃、喝、住、玩等，富有地方特色，介紹昆明人

41、的生活方式，如“就是為了過好每一個日子，按照季節(jié)和蔬菜，春捂秋凍，夏天吃蘑菇，中秋嘗寶珠梨，春天喝陽春米線，冬日吃羊肉火鍋”，展示昆明人的原始生活狀態(tài)。這就是“像市民一樣生活”。結合“這是一個對身體而不是野心有益的城市，它是為人生、為棲居而創(chuàng)造的，它代表了人類建造城市的最樸素的理想”“它只是大地、花朵、燦爛的陽光、豐饒的物產，只是讓人安居樂業(yè)的寓所。它是那種最普通、最平庸、僅僅是為了在著，為過日子建造的城市”等分析，在寫了昆明人的吃、喝、玩、住等方面之后，引發(fā)對生活的思考。這座城市是為人生、為棲居而創(chuàng)造的，它代表了人類建造城市的最樸素的理想，“是那種最普通、最平庸、僅僅是為了在著，為過日子建造

42、的城市”。那么生活的價值和意義在于“過日子”本身，昆明就是在教人們怎樣“過日子”。這就是“像上帝一樣思考”，思考什么是生活，生活的價值意義等。答案：10.D11.A12.C13.如果讓皇上聽到了這件事，豈不是成為殿下的累贅（連累了殿下）？臣（我）請求治他的罪。（何）潘仁，是叛賊（賊子），喜歡（目標在于）殘害殺戮（殺人害命），然而（我）每次勸諫他就會停止（殺戮）。解析：10.“風節(jié)”的意思是“風度氣節(jié)”，在古漢語中為固定詞匯，中間不可斷開，排除A、B兩項?！笆济ァ钡囊馑际恰伴_始，李綱名叫李瑗”，“始”作“名”的狀語，“瑗”作“名”的賓語，中間不可斷開，排除C項。故選D。11.A項，“當中的優(yōu)秀

43、人才”錯誤。倡優(yōu)就是指古代以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，無“優(yōu)秀人才”之說。12.C項，“李綱勸諫而不得，便向唐高祖李淵呈遞奏表說明情況”張冠李戴。此事非李綱所為，是宇文歆。參考譯文：李綱別名文紀，觀州蓚縣人。他年輕時意氣風發(fā)，崇尚氣節(jié)。原名叫瑗，敬仰東漢張綱的人品就改名叫綱。在隋朝做了太子洗馬。皇太子楊勇曾設宴款待東宮的官吏，左庶子唐令則彈奏琵琶，還唱武媚娘曲。李綱說：“唐令則的職責是調理保護太子，卻把自己混同為賣唱的，唱庸俗下流的歌曲，迷惑大家的眼睛和耳朵。如果讓皇上聽到這件事，豈不連累了殿下（成為殿下的累贅）？臣請您趕快追究他的罪過?！睏钣抡f：“別管他，我要讓大家高興高興！”后來楊勇被

44、廢除了太子身份，文帝嚴厲指責東宮的官吏，沒有人敢做聲，惟獨李綱說：“陛下一直教導不力，所以太子成了這個樣子。太子天賦平常，有賢明的人幫助就可以成才，讓不賢的人影響就變壞了，怎么讓唱歌跳舞打獵游玩的家伙成天在他身邊服侍？哪里只是太子的罪錯呢？”文帝說：“派你任太子洗馬，難道不是選擇賢人？”李綱說：“我在東宮沒有說話機會。”文帝說：“是我錯了！”提升他為尚書右丞。煬帝大業(yè)末年，叛軍首領何潘仁劫持他去任長史。唐高祖李淵平定長安后，李綱投奔高祖，被任命為丞相府司錄參軍，封新昌縣公，專管選拔人才。高祖登上帝位后，任命他為禮部尚書兼太子詹事。齊王李元吉任并州總管，放縱手下的人搶奪財物，百姓憂愁痛苦。宇文歆

45、勸諫，他不聽，（宇文歆）就向高祖呈遞奏表說明情況，李元吉獲罪免職。不久復職留守并州，下級官兵恐懼不安。劉武周打到了太原，李元吉害怕，拋下軍隊逃回長安，并州淪陷。高祖惱火，對李綱說：“元吉年輕，還不懂世事，所以派宇文歆和竇誕幫助他。太原，這是唐朝的發(fā)祥地，有十萬人馬，預付了十年給養(yǎng)，怎么一下子就丟下逃走呢？宇文歆提出這個主意，我要當著軍隊的面處斬他。”李綱說：“齊王的過失，是竇誕姑息造成的。宇文歆侍奉齊王的時間短，（齊王）有差失他就勸阻。現(xiàn)在正是靠了宇文歆的計謀，使陛下不失去愛子，本來有功，還能給他判罪嗎？”第二天，高祖明白過來了，帶李綱坐到御榻上，慰勞他說：“您不勸我，我差點兒錯殺人了?！庇谑?/p>

46、釋放了宇文歆，卻也寬免了竇誕。李綱兼任太子詹事，隱太子李建成特別尊重他，曾到溫泉湯池游玩，李綱推脫有病沒有跟從。后來李建成逐漸結交一些沒有德行的人，猜疑朝廷，李綱頻頻勸諫不被理睬，就請求退休。高祖責問他說：“你愿意給何潘仁當長史，卻為給我當尚書感到恥辱嗎？”李綱伏地叩頭說：“何潘仁，是個賊寇，喜歡殺人害命，但是往往一勸就不殺。給他當長史，所以沒有愧疚。陛下功業(yè)圓滿，很有些居功自傲，我說話就像把水潑在石頭上一滴不進，還敢長期當尚書嗎？再說我侍奉太子，太子又不聽勸，因此請求遞交印綬（辭職）?！备咦娴狼刚f：“我了解您為人正直，希望盡力幫助我的兒子?！庇谑翘嵘秊樘由俦＃张f做禮部尚書、太子詹事。太宗貞觀四年（630），再任太子少師。等到患病時，太宗派遣房玄齡登門問候。第二年去世，享年八十五歲，追贈開府儀同三司頭銜，謚號為“貞”，皇太子為他立碑。答案：14.C15.對君王耽于享樂的暗諷。圍獵儀仗熱氣升騰，而百姓生活卻是