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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)地理格局的風(fēng)水透視 陸玉麒南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院貳零壹肆年肆月 福建福州壹貳叁肆前言人口遷移與中國(guó)人理想家園選擇中國(guó)的核心邊緣結(jié)構(gòu)以及與風(fēng)水理想圖式的暗合中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視為什么說(shuō)中國(guó)的環(huán)境好于美國(guó)零長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)風(fēng)水的評(píng)價(jià)負(fù)面的居多,近年來(lái),國(guó)內(nèi)才開始對(duì)風(fēng)水進(jìn)行比較客觀的評(píng)價(jià),認(rèn)為風(fēng)水雖然有封建糟粕的成份,但同樣隱含有內(nèi)在的合理性。我們認(rèn)為:風(fēng)水是理解中國(guó)城市起源、文脈的關(guān)鍵鑰匙;風(fēng)水理想圖式是地理學(xué)空間結(jié)構(gòu)模式的一種,其假設(shè)條件與區(qū)位論處于另一極端;中國(guó)宜居環(huán)境的總體評(píng)估,風(fēng)水是一個(gè)重要的分析視角。前言零 本人自工作開始,一直在大學(xué)教著一門課程:由原來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理,改為現(xiàn)在
2、的中國(guó)地理,實(shí)在是有感而發(fā)。 在我們以往的求學(xué)過(guò)程中,所學(xué)到的有關(guān)中國(guó)的基本國(guó)情,都是批判的多,贊美的少。主要的負(fù)面觀點(diǎn)有:一二三地大而物不博;相對(duì)封閉的地理環(huán)境造成了我國(guó)大陸型民族心理特征,或相對(duì)內(nèi)化的文化特質(zhì);季風(fēng)環(huán)境造成水利陷阱,加上西北方向游牧生存圈的存在,由此形成中央集權(quán)和東方專制主義。前言零不斷反省自身的缺陷當(dāng)然是需要的,但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)人似乎有一種受虐心理:中國(guó)的一切都是不好的。其實(shí),中國(guó)的地理環(huán)境值得大贊特贊,老祖宗留給我們的,實(shí)在是太好的地理環(huán)境。國(guó)人應(yīng)該有一顆感恩之心。 我們應(yīng)該有一個(gè)基本的價(jià)值判斷,就全球地理環(huán)境而論,只有中美兩個(gè)國(guó)家是最佳的,并且中國(guó)更佳。這里面就
3、有風(fēng)水的考量。一二三四前言零人口遷移與中國(guó)人理想家園選擇從非洲起源,經(jīng)伊朗高原,向東分兩支進(jìn)入中國(guó)。壹 歷經(jīng)原始與奴隸社會(huì)的數(shù)千年時(shí)間,早期水土條件的適宜性,導(dǎo)致中國(guó)人的核心區(qū)一直在黃河流域和長(zhǎng)江流域。人口遷移與中國(guó)人理想家園選擇壹中國(guó)的版圖歷經(jīng)變遷。秦朝在中國(guó)歷史上是最為重要的朝代:所確立的疆域具有特別的意義。書同文車同軌對(duì)后世有極其深遠(yuǎn)的影響。人口遷移與中國(guó)人理想家園選擇壹中國(guó)的核心邊緣結(jié)構(gòu)以及與風(fēng)水理想圖式的暗合貳三面環(huán)山,一面臨海。秦朝所確立的疆域,其特點(diǎn)是相對(duì)封閉又獨(dú)立完整。由此從核心邊緣結(jié)構(gòu)角度看,中國(guó)疆域可分為兩大類:核心區(qū):黃河流域中下游(暖溫帶)和長(zhǎng)江流域(北亞熱帶和中亞熱帶
4、),是漢民族的生存空間之所在。邊緣區(qū):除此以外的區(qū)域,是漢民族的拓展空間之所在。兩者合一,構(gòu)成中華民族現(xiàn)有的生存空間、基本疆域。 從原因看,中國(guó)的核心邊緣結(jié)構(gòu)的形成,是由我國(guó)的特定的溫度分布帶所決定的。在古代的很長(zhǎng)時(shí)期,農(nóng)耕區(qū)僅限于暖溫帶以南地區(qū)。中國(guó)的核心邊緣結(jié)構(gòu)以及與風(fēng)水理想圖式的暗合貳另一方面,三面環(huán)山一面臨水的環(huán)境特點(diǎn),暗含理想風(fēng)水格局。因此,這是一種理想的宜居環(huán)境。這是中國(guó)人的“福地”。風(fēng)水的理想圖式:山環(huán)水繞,負(fù)陰抱陽(yáng)。背山面水,左擁右抱。通過(guò)山系的聯(lián)結(jié),先民在核心區(qū)內(nèi)進(jìn)一步構(gòu)建了層次分明、等級(jí)有序的龍脈體系。中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視叁從現(xiàn)代角度看風(fēng)水的合理性,并不在于對(duì)其理想圖式
5、的機(jī)械理解和套用,而是古代人類對(duì)其人與自然的宜居的深刻理解給當(dāng)代人類的足夠啟示。風(fēng)水事實(shí)上是最早的從人類定居角度謀劃人與環(huán)境協(xié)調(diào)的一門學(xué)問(wèn)。那么,對(duì)于中國(guó)的居住家園,更有必要進(jìn)行宏觀尺度的審視。古人類從非洲出發(fā),進(jìn)入亞歐大陸后一支向東,后形成東亞文明,另一支向西,形成地中海文明。這一般稱為古文明的北緯30度線現(xiàn)象。中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視叁北緯30度線古老文明要么消亡要么衰落,背后的原因是什么?中華文明偉大復(fù)興的背后,是不是有著地理環(huán)境角度的內(nèi)在機(jī)理?中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視叁從當(dāng)代視角來(lái)看,北緯20-50度是人類最為宜居的地區(qū),也是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮牡貐^(qū)。最大的兩塊適宜區(qū):中、美。廣褒的俄羅斯與
6、歐洲平原,總體上都在北緯50度以北地區(qū)。中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視叁中國(guó)人適宜的生存邊界,北緯50度是個(gè)坎。由此,歷史上俄羅斯人可以在北緯50度以北順利東進(jìn),中國(guó)人卻難以向北緯50度以北順利推進(jìn)。中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視叁西歐地區(qū)雖然緯度偏高,但由于大西洋暖流作用,氣溫較同緯度地區(qū)高出許多,成為人類宜居的地區(qū)之一,也是近代產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)生地。中國(guó)人生存環(huán)境的全球透視叁為什么說(shuō)中國(guó)的環(huán)境好于美國(guó)肆對(duì)于中美比較,認(rèn)為中國(guó)三面環(huán)山,一面臨海而不如美國(guó)兩面臨海,因而中國(guó)的環(huán)境不如美國(guó)。這樣的評(píng)價(jià)是不客觀的。目前處于強(qiáng)盛狀態(tài)的美國(guó),這樣的環(huán)境是優(yōu)越的,但如果不夠強(qiáng)盛,這樣的環(huán)境則是不安全的。環(huán)境論為什么說(shuō)中
7、國(guó)的環(huán)境好于美國(guó)肆對(duì)當(dāng)代中國(guó)言,第一島鏈?zhǔn)鞘裁??是其他?guó)家勒緊中國(guó)的絞索?從風(fēng)水角度言,三面環(huán)山,一面臨海,東側(cè)島鏈?zhǔn)瞧浒干?。完全是暗合風(fēng)水的圖景。未來(lái)經(jīng)營(yíng)方略是什么?答案不言自明。為什么說(shuō)中國(guó)的環(huán)境好于美國(guó)肆 悠久的中國(guó)文化,給我們留下的豐厚的遺產(chǎn),我認(rèn)為主要有以下四種:建筑(風(fēng)水):古代謀劃人地協(xié)調(diào)、宜居環(huán)境的典范。中醫(yī):整體認(rèn)識(shí)人體,但科學(xué)還無(wú)法解釋。飲食:對(duì)國(guó)人言是目的,對(duì)歐美人言是手段。美食對(duì)國(guó) 人的重要性,無(wú)論怎么估價(jià)也不為過(guò)。漢字:民族凝聚力、國(guó)土完整性最重要載體。 當(dāng)今中國(guó)文化輸出甚少,主要是由于經(jīng)濟(jì)原因。我們需要的是時(shí)間、耐心和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步提升。文化論為什么說(shuō)中國(guó)的環(huán)境好于美國(guó)肆在當(dāng)代社會(huì),我們需要的是科學(xué)的風(fēng)水觀而不是玄學(xué)的風(fēng)水觀;我們需要的是大風(fēng)水觀、宏觀尺度的風(fēng)水觀,而不是小風(fēng)水觀、微觀尺度的風(fēng)水觀。無(wú)論是大學(xué)
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