蕭紅作品的語(yǔ)文教育價(jià)值探析

1、蕭紅作品的語(yǔ)文教育價(jià)值探析內(nèi)容摘要：蕭紅，一個(gè)英年早逝但充滿(mǎn)了才情的女作家。其作品入選語(yǔ)文教材，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是一件非常有意義的事情。而研究其作品的語(yǔ)文教育價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的教學(xué)無(wú)疑有積極的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：蕭紅 語(yǔ)文教育 兒童視角 感情張力 文化張力蕭紅，一個(gè)英年早逝但充滿(mǎn)了才情的女作家，創(chuàng)作時(shí)間僅僅10年，卻留下了近百萬(wàn)字的作品；從生死場(chǎng)、商市街、呼蘭河傳到馬伯樂(lè)吸引著一代又一代熱愛(ài)蕭紅的讀者，人們從中感受自然、生命、向往、追求和世間的愛(ài)憎。蕭紅的作品充滿(mǎn)魅力，這是當(dāng)時(shí)很多左翼文藝作品沒(méi)辦法比的。孫郁說(shuō)：“蕭紅的寫(xiě)作，乃民國(guó)女子最動(dòng)人的一章”。1可見(jiàn)她的作品有重要的研究?jī)r(jià)值。那

2、么研究作家入選語(yǔ)文教材的作品，使更多的人了解、認(rèn)識(shí)女作家，進(jìn)而去關(guān)注她的更多的作品，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是一件有意義的事情。下面我就從三個(gè)方面探究作家入選語(yǔ)文教材的作品與語(yǔ)文教育的密切關(guān)系，力圖為學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的教學(xué)找到有效的契合點(diǎn)。一.入選教材作品的獨(dú)特視角與兒童心理的適應(yīng)性入選教材作品相對(duì)集中的是小學(xué)課本中的火燒云、我和祖父（我和祖父的園子祖父的園子）這兩篇。火燒云這篇課文主要收集在小學(xué)課本中三年級(jí)下冊(cè)或者四年級(jí)上冊(cè)。為什么放在這個(gè)階段呢？我們首先來(lái)看看火燒云的內(nèi)容（略）。這是一篇收錄時(shí)間比較長(zhǎng)的文章，三十多年前的課本中就有，只是那個(gè)時(shí)候沒(méi)有作者的名字。三十多年前背誦的文章，我現(xiàn)在依然記憶

3、猶新，特別是那些形象的比喻“一會(huì)兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來(lái)似的。過(guò)了兩三秒鐘，那匹馬大起來(lái)了，腿伸開(kāi)了，脖子也長(zhǎng)了，尾巴可不見(jiàn)了。看的人正在尋找馬尾巴，那匹馬變模糊了”，“忽然又來(lái)了一條大狗。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見(jiàn)了”，“接著又來(lái)了一頭大獅子，跟廟門(mén)前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著?？墒且晦D(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了?！边€有那些多彩多姿的顏色描寫(xiě)：紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫，真是太美了，簡(jiǎn)直就是一幅色彩斑斕的畫(huà)。我記

4、得非常清楚，自從學(xué)習(xí)了這篇文章之后，我就特別喜歡觀(guān)看天上的云彩、星星，對(duì)天空充滿(mǎn)了無(wú)限的想象，對(duì)宇宙充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。這對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，是多么難能可貴呀。關(guān)注大自然、關(guān)注宇宙、張開(kāi)想象的翅膀擁抱世界，這是多么美好的事情。孩子在孩童時(shí)期的注意力、觀(guān)察力、想象力的培養(yǎng)會(huì)影響孩子一生的成長(zhǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)造的閱讀”。而“對(duì)于文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的，這實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程”。為什么學(xué)了這篇文章孩子就會(huì)有這么大的變化呢？我認(rèn)為最重要的就是作者寫(xiě)作的角度，也就是切入點(diǎn)。蕭紅是一個(gè)女作家、女作家所獨(dú)有的細(xì)膩，敏銳自不必說(shuō)。這篇

5、文章最大的優(yōu)勢(shì)就是站在孩子的角度寫(xiě)，即孩童視角觀(guān)察、寫(xiě)作。我們看“大白狗”“紅公雞”“小金豬”等等一看就是孩子的眼光、孩子的想象、孩子的語(yǔ)言。那這樣的課文孩子怎么能不喜歡，讀幾遍不就能“出口成章”了嗎？?jī)和暯?，我認(rèn)為最為重要的就是培養(yǎng)育兒童的“真性情”，讓他們有真愛(ài)，真情感，讓他們有真實(shí)而豐富的感受力，引導(dǎo)他們進(jìn)行真實(shí)而獨(dú)立的思考，真實(shí)而個(gè)性的真表達(dá)，蕭紅女士的“真”在所有的作家中那是出名的，交給孩子們最簡(jiǎn)單但最真實(shí)的寫(xiě)作方法，那就是把看到的想到的寫(xiě)下來(lái)、記下來(lái)，這就是習(xí)作。別林斯基說(shuō)：“真正藝術(shù)的作品，永遠(yuǎn)以其真實(shí)、自然、正確和切實(shí)去感染讀者，以致讀完之后，其中所描繪的人物好像活人一樣，是

6、你任何時(shí)候都不會(huì)忘記他們?！薄笆捈t就智力追求和體現(xiàn)這一點(diǎn)”。2二.入選作品的感情張力與學(xué)生成長(zhǎng)的適應(yīng)性回憶魯迅先生入編北師大版初一語(yǔ)文下冊(cè)，這是一篇回憶性散文。初一年級(jí)的孩子十二三歲，有了自己的想法，正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這篇文章節(jié)選自長(zhǎng)篇回憶性敘事散文回憶魯迅先生。這篇散文作于魯迅逝世三年后。這是一篇散文，更是一篇獨(dú)特的散文。寫(xiě)法很特別，好像是記流水賬，但仔細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的是“形散而神不散”。感謝蕭紅先生為我們還原了一個(gè)真實(shí)的魯迅先生，一那就是魯迅先生的“爽朗”笑聲，我們所能見(jiàn)到的魯迅形象都是“憤怒像”“戰(zhàn)士”時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的。這笑聲一下就拉近了讀者與這位偉人的距離，使偉人從高高的神壇走入我們

7、的生活。如果孩子們有了這樣的印象，那還會(huì)拒絕、害怕學(xué)習(xí)魯迅先生的文章嗎？再就是魯迅先生一天的生活。魯迅先生的生活有兩部分。白天大量的時(shí)間用來(lái)陪客人，十二點(diǎn)以后才開(kāi)始工作。所以孫紹振說(shuō)“這一方面很動(dòng)人，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，令人震撼”。3蕭紅先生用白描和反襯的手法書(shū)寫(xiě)魯迅先生的生活狀況和魯迅先生在黑夜里的身姿，加重懷念的意味。另一方面讓讀者了解魯迅先生真的是“出于自愿，在生活的路上，將血一滴滴地遞過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸消瘦，也以為快活”。4最重要的一點(diǎn)就是魯迅先生的精神，敢于和一切欺騙，隱瞞的惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，那就是“踢鬼的故事”。這個(gè)故事我們很多人可能也不陌生，就是不要怕鬼，不被人扮演的“鬼”欺騙，“鬼

8、也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了”，踢，是為了給他一個(gè)做人的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)魯迅的一生都在踢鬼，都在和黑夜、惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)對(duì)于我們這些成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的品質(zhì)培養(yǎng)呀。敢于質(zhì)疑，敢于斗爭(zhēng)，追求科學(xué)、積極向上，這不就是新課標(biāo)培養(yǎng)的目標(biāo)要求嗎？再次教師可以給學(xué)生講講蕭紅和魯迅的師生關(guān)系。在作者最困難的時(shí)候，這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是文學(xué)大家的偉人，卻關(guān)注、幫助一個(gè)沒(méi)有任何身份、地位的窮學(xué)生？這樣的師生感情難道不是人間最珍貴、最美好的感情嗎？語(yǔ)文課程的基本理念談到“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解往往是多元的。因此應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所

9、起的熏陶感染作用”。5語(yǔ)文教育的最終目標(biāo)是為了“立人”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“立人”，這應(yīng)該是很關(guān)鍵的一步。三.入選作品的的文化張力與學(xué)生成人的相適性高中語(yǔ)文選修教材選了蕭紅的兩篇文章，分別是春意掛上了樹(shù)梢和小團(tuán)圓媳婦之死。春意掛上了樹(shù)梢入選蘇教版高中語(yǔ)文選修教材現(xiàn)代散文選讀第三專(zhuān)題“是什么讓我們感動(dòng)”；小團(tuán)圓媳婦之死入選人教版選修教材第六單元中國(guó)小說(shuō)欣賞“女性的聲音”。下面我就以小團(tuán)圓媳婦之死來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。小團(tuán)圓媳婦之死這篇課文節(jié)選自蕭紅的小說(shuō)呼蘭河傳第五章，作者以同情又略帶嘲諷的筆調(diào)講述了一個(gè)健康、活潑的純真少女被無(wú)情而腐朽的封建禮教摧殘致死的悲慘故事。小團(tuán)圓媳婦受虐致死的悲慘命運(yùn)令人無(wú)比痛心，

10、但更使我們震驚的是，殘害小團(tuán)圓媳婦的兇手竟是一群與她有著同樣悲苦命運(yùn)的女人。這些常年遭受男性壓迫，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)磨難的年長(zhǎng)女性，竟不自覺(jué)地加入了“吃人者”的行列，她們冷漠、麻木而又充滿(mǎn)快感地扼殺著同類(lèi)，把自身扭曲的慘痛經(jīng)驗(yàn)與異化的復(fù)仇心理，殘忍地強(qiáng)加于這個(gè)純真的少女身上。說(shuō)到此處，我們?cè)跄懿幌氲侥莻€(gè)年輕貌美，純潔善良、乖巧體貼、自卑本分、對(duì)自己命運(yùn)無(wú)能為力，臉上掛著凄涼的微笑，呼喚著“三少爺”，一步步地走向湖底的鳴鳳；那個(gè)因以陳姨太為首的封建長(zhǎng)輩借口在家生孩子會(huì)有“血光之災(zāi)”，會(huì)沖犯高老太爺?shù)耐鲮`，便被強(qiáng)迫到城外去分娩，難產(chǎn)時(shí)叫著“明軒救我”而悲慘死去的瑞玨；那個(gè)被封建迷信和貞節(jié)觀(guān)念殺害的祥林嫂她

11、們，一個(gè)個(gè)善良的女性，最終難逃死亡的劫難。善被惡虐殺，美為丑毀滅。蕭紅以一個(gè)女作家的細(xì)膩和敏銳清醒地書(shū)寫(xiě)著底層女性病態(tài)的精神狀況，目的是“揭出病苦，以引起療救的注意”。在小團(tuán)圓媳婦“我要回家”的呼救聲中為女性民主意識(shí)的復(fù)蘇與覺(jué)醒作一聲響徹天地的吶喊。那么學(xué)生讀到此，應(yīng)該進(jìn)一步思考女性思想解放的問(wèn)題，生命意識(shí)的問(wèn)題，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)生死、接受現(xiàn)實(shí)、洞曉歷史，這是成長(zhǎng)中的經(jīng)歷，有時(shí)殘酷、有時(shí)美好，這就是人生。在這個(gè)日益文明的社會(huì)里，讓學(xué)生懂得生命的至高無(wú)上的價(jià)值，從而去尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，讓生命悲劇不再重演。對(duì)美好人性和自由的向往，應(yīng)該是蕭紅一生所追求的。長(zhǎng)期以來(lái)，蕭紅的文學(xué)成就被認(rèn)為是“底

12、層寫(xiě)作”的代表，林賢治對(duì)此并不認(rèn)同：“我更看重的是蕭紅追求和堅(jiān)持的東西里面所包含的文化價(jià)值與傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的沖突。她的目光更高遠(yuǎn)，超越了相對(duì)固定的社群。蕭紅說(shuō)過(guò)，文學(xué)要有助于擺脫人類(lèi)的愚昧狀態(tài)，她著眼的是全人類(lèi)，是人類(lèi)的未來(lái)。底層的、階級(jí)的內(nèi)容并非她作品的全部，她的作品有著深厚的人性和人道主義的內(nèi)容;形式是自由的、個(gè)性化的、富有創(chuàng)造力的?！?讀蕭紅的生死場(chǎng)呼蘭河傳，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)所展現(xiàn)的人性意識(shí)和人文情懷，對(duì)人本身的關(guān)注、對(duì)生命異化現(xiàn)象的深刻揭示與反思；它展示了人生的悲劇性結(jié)局和生存的永恒困惑。而這一切對(duì)于我們語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)是非常深刻又重要的主題，不僅僅對(duì)于學(xué)生，對(duì)于我們每一個(gè)教育工作者不都是值得思考的問(wèn)題嗎？蕭紅，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的充滿(mǎn)才氣的女子，一個(gè)沒(méi)有晚年的人生缺失的凄涼女子，一個(gè)被世人誤讀的堅(jiān)強(qiáng)的女子，留給我們的無(wú)盡財(cái)富，期待著更多的人去探索、挖掘。參考文獻(xiàn)1孫郁.民國(guó)文學(xué)十五講M.太原:山西