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1、企業(yè)策劃第二章 企業(yè)策劃的基本理論與方法第一節(jié) 企業(yè)策劃學(xué)的理論基礎(chǔ)策劃本質(zhì)上是一種理性思維 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,運(yùn)用理論概念、判斷、推理的思維形式,把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,科學(xué)地預(yù)見事物發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行策劃。一、企業(yè)策劃中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論運(yùn)用1、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)消費(fèi)者選擇理論生產(chǎn)和成本理論市場(chǎng)結(jié)構(gòu)及價(jià)格理論效率理論市場(chǎng)體制與政府作用的理論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)資源利用的選擇是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題,也是企業(yè)策劃的主題。案例:乞丐經(jīng)濟(jì)學(xué) 有一天,我拎著剛買的levis從茂業(yè)出來,站在門口等一個(gè)朋友。一個(gè)職業(yè)乞丐發(fā)現(xiàn)了我,非常專業(yè)的、徑直的停在我面前?!跋壬行泻?,給點(diǎn)吧。”我一時(shí)無聊便在口袋里找出一
2、個(gè)硬幣扔給他并同他攀談起來。 乞丐很健談,“我只在華強(qiáng)北一帶乞討,你知道嗎?我一掃眼就見到你。在茂業(yè)買levis,一定舍得花錢” “做乞丐,也要用科學(xué)的方法?!彼f。 我一愣,饒有興趣地問“什么科學(xué)方法?” “你看看我和其他乞丐有什么不同的地方先?”我仔細(xì)打量他,頭發(fā)很亂、衣服很破、手很瘦,但都不臟。 他打斷我的思考,說:“人們對(duì)乞丐都很反感,但我相信你并沒有反感我,這點(diǎn)我能夠看的出來。這就是我與其他乞丐的不同之處?!?我點(diǎn)頭默認(rèn),確實(shí)不反感,要不我怎么同一個(gè)乞丐攀談起來。 “我懂得swot分析,優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅。對(duì)于我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,我的優(yōu)勢(shì)是我不令人反感。機(jī)會(huì)和威脅都是外在因素,無非是深
3、圳人口多和深圳將要市容整改等。” “我做過精確的計(jì)算。這里每天人流上萬,窮人多,有錢人更多。理論上講,我若是每天向每人討1塊錢,那我每月就能掙30萬。但是,并不是每個(gè)人都會(huì)給,而且每天也討不了這么多人。所以,我得分析,哪些是目標(biāo)客戶,哪些是潛在客戶?!彼麧?rùn)潤(rùn)嗓子繼續(xù)說,“在華強(qiáng)北區(qū)域,我的目標(biāo)客戶是總?cè)肆髁康?成,成功幾率70%。潛在客戶占2成,成功幾率50%;剩下5成,我選擇放棄,因?yàn)槲覜]有足夠的時(shí)間在他們身上碰運(yùn)氣。” “那你是怎樣定義你的客戶呢?”我追問。 “首先,目標(biāo)客戶,就像你這樣的年輕先生,有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),出手大方。另外還有那些情侶也屬于我的目標(biāo)客戶,他們?yōu)榱嗽诋愋悦媲安粊G面子也會(huì)大方
4、施舍。其次,我把獨(dú)自一人的漂亮女孩看作潛在客戶,因?yàn)樗齻兒ε录m纏,所以多數(shù)會(huì)花錢免災(zāi)。這兩類群體,年齡都控制在20-30歲。年齡太小,沒什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);年齡太大,可能已結(jié)婚,財(cái)政大權(quán)掌握在老婆手中。這類人,根本沒戲,恨不得反過來找我要錢?!?那你每天能討多少錢?!蔽依^續(xù)問。 “周一到周五,生意差點(diǎn),兩百塊左右吧。周末,甚至可以討到四、五百。” “這么多?”我很驚奇。 見我有些懷疑,他給我算了一筆帳“和你們一樣,我也是每天工作8小時(shí),上午11點(diǎn)到晚上7點(diǎn),周末正常上班。我乞討1次時(shí)間大概為5秒鐘,扣除來回走動(dòng)和搜索目標(biāo)的時(shí)間,大概1分鐘乞討1次得1塊錢,8個(gè)小時(shí)就是480塊,再乘以成功幾率60%=
5、(70%+50%)2,得到將近300塊?!?“千萬不能黏著客戶滿街跑。如果乞討不成,我決不死纏濫打。因?yàn)樗艨辖o錢的話早就給了,所以就算腆著臉糾纏,成功的機(jī)會(huì)還是很小。不能將有限的時(shí)間浪費(fèi)在無施舍欲望的客戶身上,不如轉(zhuǎn)而尋找下一個(gè)目標(biāo)。” 強(qiáng)!這個(gè)乞丐聽上去真不可貌相,倒像是一位資深的市場(chǎng)營(yíng)銷總監(jiān)。 “你接著說?!蔽腋信d趣了。 “有人說做乞丐是靠運(yùn)氣吃飯,我不以然。給你舉個(gè)例子,女人世界門口,一個(gè)帥氣的男生,一個(gè)漂亮的女孩,你選哪一個(gè)乞討?” 我想了想,說不知道。 “你應(yīng)該去男的那兒。身邊就是美女,他不好意思不給。但你要去了女的那邊,她大可假裝害怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開?!?“再給你舉個(gè)例子。那天coco
6、park門口,一個(gè)年輕女孩,拿著一個(gè)購(gòu)物袋,剛買完?yáng)|西;還有一對(duì)青年男女,吃著冰淇淋;第三個(gè)是衣著考究的年輕男子,拿著筆記本包。我看一個(gè)人只要3秒鐘,我毫不猶豫地走到女孩面前乞討。女孩在袋子里掏出兩個(gè)硬幣扔給我,并奇怪我為什么只找她乞討。我回答說,那對(duì)情侶,在吃東西,不方便掏錢;那個(gè)男的是高級(jí)白領(lǐng),身上可能沒有零錢;你剛從超市買東西出來,身上肯定有零錢。” 有道理!我越聽越有意思。 “所以我說,知識(shí)決定一切!要用科學(xué)的方法來乞討。天天躺在天橋上,怎么能討到錢?走天橋的都是行色匆匆的路人,誰(shuí)沒事走天橋玩,爬上爬下的多累。要用知識(shí)武裝自己,學(xué)習(xí)知識(shí)可以把一個(gè)人變得很聰明,聰明的人不斷學(xué)習(xí)知識(shí)就可以
7、變成人才。21世紀(jì)最需要的是什么?就是人才。”2、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究分析分析人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的代價(jià)及其對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之貢獻(xiàn),并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)、選擇最佳活動(dòng)方案的學(xué)科。二、企業(yè)策劃中管理學(xué)理論運(yùn)用管理學(xué)主要研究用較少的資源創(chuàng)造盡可能多的使用價(jià)值的問題。管理是研究社會(huì)活動(dòng)組織和操作問題。管理學(xué)的三階段:泰羅的“科學(xué)管理理論”梅奧的“人際關(guān)系學(xué)說”現(xiàn)代管理理論現(xiàn)代管理學(xué)的代表理論決策理論學(xué)派決策貫穿管理的全過程,“管理就是決策?!焙詹谹西蒙“有限理性”和“滿意準(zhǔn)則” 計(jì)算機(jī)輔助決策經(jīng)驗(yàn)管理學(xué)派“管理要解決的問題有90%是共同的?!北说玫卖斂?管理的實(shí)踐 創(chuàng)新與企業(yè)家精神卓有成效的管理
8、者 管理科學(xué)學(xué)派管理角色學(xué)派 亨利明茨伯格人際關(guān)系角色信息傳遞角色決策制定角色掛名首腦領(lǐng)導(dǎo)者聯(lián)絡(luò)員監(jiān)聽者傳播者發(fā)言人企業(yè)家資源分配者談判者混亂駕馭者管理過程學(xué)派權(quán)變理論學(xué)派系統(tǒng)管理學(xué)派三、企業(yè)策劃學(xué)中哲學(xué)原理運(yùn)用實(shí)踐原理必須按照人類社會(huì)實(shí)踐與人類認(rèn)識(shí)相互關(guān)系的規(guī)律來進(jìn)行策劃。立足于實(shí)踐,以實(shí)踐為指導(dǎo)參與實(shí)踐對(duì)客觀實(shí)踐的能動(dòng)反映與正確認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)踐需要經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn) 聯(lián)合利華引進(jìn)了一條香皂包裝生產(chǎn)線,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這條生產(chǎn)線有個(gè)缺陷:常常會(huì)有盒子里沒裝入香皂??偛荒馨芽蘸凶淤u給顧客啊,他們只好請(qǐng)了一個(gè)學(xué)自動(dòng)化的博士后設(shè)計(jì)一個(gè)方案來分揀空的香皂盒。博士后拉起了一個(gè)十幾人的科研攻關(guān)小組,綜合采用了機(jī)械、微
9、電子、自動(dòng)化、X射線探測(cè)等技術(shù),花了幾十萬,成功解決了問題。每當(dāng)生產(chǎn)線上有空香皂盒通過,兩旁的探測(cè)器會(huì)檢測(cè)到,并且驅(qū)動(dòng)一只機(jī)械手把空皂盒推走。 中國(guó)南方有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也買了同樣的生產(chǎn)線,老板發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后大為發(fā)火,找了個(gè)小工來說:你他媽給老子把這個(gè)搞定,不然你給老子爬小工很快想出了辦法:他在生產(chǎn)線旁邊放了臺(tái)風(fēng)扇猛吹,空皂盒自然會(huì)被吹走。 博士后和民工的區(qū)別駕馭原理把人的主觀能動(dòng)性的最大發(fā)揮和尊重客觀實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來,按照事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律來有效的改造客觀實(shí)際,增大人類實(shí)踐活動(dòng)成效。必須尊重和認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際充分認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性的作用是主客觀有機(jī)地結(jié)合案例:兩個(gè)皮鞋廠老板讓自己的部門經(jīng)理到非洲
10、某國(guó)去考察市場(chǎng)。甲公司部門經(jīng)理到達(dá)非洲某國(guó)一看,馬上失望地給老板打電話匯報(bào):老板,這里沒有皮鞋,也沒有皮鞋商,因?yàn)闆]有人穿皮鞋,沒有我們的市場(chǎng),我要趕快回來。乙公司部門經(jīng)理到達(dá)非洲某國(guó)一看,馬上興奮地給老板打電話匯報(bào):老板,這里沒有皮鞋!因?yàn)檫€沒有人穿皮鞋,這里有好大的市場(chǎng),我要趕快在這里建廠。理性原理 策劃是在實(shí)踐基礎(chǔ)上,運(yùn)用概念、判斷、推理的思維形式,把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),在把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,科學(xué)地預(yù)見事物發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行策劃。施樂:與個(gè)人電腦時(shí)代擦身而過 世界上第一臺(tái)擁有圖形界面、鼠標(biāo)的電腦是由哪家公司研發(fā)的?相信大多數(shù)人的答案是蘋果公司。正確的答案應(yīng)該是打印巨頭施樂,當(dāng)
11、施樂的Palo Alto研究中心在1973年開發(fā)出一臺(tái)具有圖形界面、以太網(wǎng)功能、所見即所得的文本編輯器和鼠標(biāo)的名為“Alto”電腦時(shí),蘋果公司還沒有誕生。 不幸的是,這個(gè)成果并沒有引起施樂高層的重視,在1973年,個(gè)人電腦市場(chǎng)并不存在,因此,施樂公司不知道能拿Alto做什么。施樂生產(chǎn)了數(shù)千臺(tái)Alto,并將其分發(fā)給各個(gè)大學(xué)。 1979年,蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫-喬布斯訪問了施樂帕羅奧多研究中心,在看到Alto產(chǎn)品后,便把Alto多項(xiàng)功能加入到蘋果Lisa和Mac個(gè)人電腦當(dāng)中。當(dāng)施樂意識(shí)到自己的重大失誤后,也曾大力推廣其產(chǎn)品Xerox Star,但已為時(shí)過晚。思辨原理 運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法進(jìn)行策
12、劃思考和運(yùn)籌,準(zhǔn)確地概括和反映客觀事物和客觀現(xiàn)象之間最普遍的辨證關(guān)系,揭示事物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,從而準(zhǔn)確高效地創(chuàng)造性地處理各種關(guān)系和各種問題,獲取社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成功。應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用辯證法指導(dǎo)辯證思考堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)運(yùn)用策劃堅(jiān)持唯物辯證法,還必須堅(jiān)持唯物辯證法的基本范疇案例:把梳子賣給和尚從前,有二名推銷梳子的推銷員,張三和李四,每天走街串巷,到處推銷梳子。有一天,二人結(jié)伴外出,無意中經(jīng)過一處寺院,望著人來人往的寺院,張三大失所望,“唉,怎么會(huì)跑到這個(gè)鬼地方,這里全是一群,哪有和尚會(huì)買梳子呢?”于是打道回府。剛剛看到寺院的招牌,李四本來也是心內(nèi)一涼,非常失望,但長(zhǎng)期以來形成的職業(yè)習(xí)慣和不斷挑戰(zhàn)自我
13、的精神又告訴自己:“既來之,則安之,不行動(dòng)怎么會(huì)有結(jié)果呢?事在人為嘛!”于是,徑直走進(jìn)了寺院。見面施禮后,李四先聲奪人的問到:“方丈,您身為寺院主持,可知做了一件對(duì)佛大不敬的事情嗎?” 方丈一聽,滿臉詫異,誠(chéng)惶誠(chéng)恐的問道“敢問施主,老納有何過失?”“每天如此多的善男信女風(fēng)塵仆仆,長(zhǎng)途跋涉而來,只為拜佛求愿。但他們大多滿臉污垢,披頭散發(fā),如此拜佛,實(shí)為對(duì)佛之大不敬,而您身為寺院主持,卻對(duì)此視而不見,難道沒有失禮嗎?”方丈一聽,頓時(shí)慚愧萬分,“阿彌陀佛,請(qǐng)問施主有何高見?”“方丈勿急,此乃小事一樁,待香客們趕至貴院,只需您安排盥洗間一處,備上幾把梳子,令香客們梳洗完畢,干干凈凈,利利索索拜佛即可!
14、”李四答道。 “多謝施主高見,老納明日安排人下山購(gòu)梳。” “不用如此麻煩,方丈,區(qū)區(qū)在下已為您備好了一批梳子,低價(jià)給您,也算是我對(duì)佛盡些心意吧!” 經(jīng)商討,李四以每把3元的價(jià)格賣給老和尚10把梳子。李四滿頭大汗地返回住所,恰巧讓張三看到, “嗨,李四,和尚們買梳子了嗎?”張三調(diào)侃道?!百I了,不過不多,僅僅十把而已?!薄笆裁矗∈咽嶙??賣給了和尚?”張三瞪大了眼睛,張開的嘴巴久久不能合攏“這怎么可能呢?和尚也會(huì)買梳子?向和尚推銷梳子不挨頓揍就阿彌陀佛了,怎么可能會(huì)成功呢?”于是,李四一五一十將推銷過程告訴了張三,聽完以后,張三頓覺恍然,“原來如此,自愧不如啊,佩服佩服!”嘴上一邊說,心里一邊想“
15、為什么我會(huì)放棄這個(gè)好機(jī)會(huì)呢?老和尚真是慷慨啊,一下子就買十把梳子,還有沒有機(jī)會(huì)讓他賣出更多的價(jià)格更高的梳子呢?” 腦筋一轉(zhuǎn),計(jì)上心來。張三當(dāng)天晚上便與梳子店老板商量,連夜趕制了100把梳子,并在每把梳子上畫了一個(gè)憨態(tài)可鞠的小和尚,并署上了寺院的名字。第二天一早,張三來到寺院找到方丈,深施一禮:“方丈,您是否想過振興佛門,讓我們的寺院名聲遠(yuǎn)播、香火更盛呢?” “阿彌陀佛,當(dāng)然愿意,不知施主有何高見?”“據(jù)在下調(diào)查,本地方圓百里以內(nèi)共有五處寺廟,每處寺廟均有良好服務(wù),競(jìng)爭(zhēng)激烈啊!象您昨天所安排的香客梳洗服務(wù),別的寺廟早在二個(gè)月前就有了,要想讓香火更盛,名聲更大,我們還要為香客多做一些別人沒做的事情
16、啊!” “請(qǐng)問施主,我院還能為香客們多做些什么呢?”“方丈,香客們來也匆匆,去也匆匆,如果能讓他們空手而來,有獲而走,豈不妙哉?”“阿彌陀佛,本寺又有何物可贈(zèng)呢?”“方丈,在下為貴院量身定做了100把精致工藝梳,每把梳子上均有貴院字號(hào),并畫可愛小和尚一位,拜佛香客中不乏達(dá)官顯貴,豪紳名流,臨別以梳子一把相贈(zèng),一來高僧贈(zèng)梳,別有深意,二來他們獲得此極具紀(jì)念價(jià)值的工藝梳,更感寺院服務(wù)之細(xì)微,如此口碑相傳,很快可讓貴院名聲遠(yuǎn)播,更會(huì)有人慕名求梳,香火豈不愈來愈盛呢?”方丈聽后頻頻點(diǎn)頭,張三以每把5元價(jià)格賣給方丈100把梳子。張三大功告成,興致沖沖地回來與李四炫耀自己的成功推銷,李四聽完,默不作聲,悄
17、悄離開。當(dāng)晚李四與梳子店老板密談,一個(gè)月后的某天清晨,攜1000把梳子拜見方丈,雙方施禮后,李四首先問了方丈原來購(gòu)買張三梳子的贈(zèng)送情況,看到方丈對(duì)以往合作非常滿意,便話鋒一轉(zhuǎn),“方丈,在下今天要幫您做一件功德無量的大好事!” 待方丈詢問原因,李四將自己的宏偉藍(lán)圖向方丈描繪:寺院年久失修,諸多佛像已破舊不堪,重修寺院,重塑佛像金身已成為方丈終生夙愿,然則無錢難以銘志,如何讓寺院在方丈有生之年獲得大筆資助呢?李四拿出自己的1000把梳子,分成了二組,其中一組梳子寫有“功德梳”,另一組寫有“智慧梳”,比起以前方丈所買的梳子,更顯精致大方。李四對(duì)方丈建議,在寺院大堂內(nèi)貼有如下告示“凡來本院香客,如捐助
18、10元善款,可獲高僧施法的智慧梳一把,天天梳理頭發(fā),智慧源源不斷;如捐助20元善款,可獲方丈親自施法的功德梳一把,一旦擁有,功德常在,一生平安等等”,如此以來,按每天3000香客計(jì)算,若有1000人購(gòu)智慧梳,1000人購(gòu)功德梳,每天可得善款約3萬元,扣除我的梳子成本,每把8元,可凈佘善款1.4萬元,如此算來,每月即可籌得善款四十多萬元,不出一年,夢(mèng)想即可成真,豈不功德無量。李四講的興致勃勃,方丈聽的心花怒放,二人一拍即合,當(dāng)即購(gòu)下1000把梳子,并簽訂長(zhǎng)期供貨協(xié)議,寺院成了李四的超級(jí)專賣店。放大原理依照系統(tǒng)功能放大的原理,通過科學(xué)高效地運(yùn)用,放大人們的能力,放大人們的社會(huì)活動(dòng)能量,放大人們社會(huì)活動(dòng)績(jī)效的原理。放大人類能力,增大人類在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的能量是策劃的核心,是策劃活動(dòng)取得成功的先決條件和關(guān)鍵性因素。第二節(jié) 企業(yè)策劃的方法論一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法假設(shè)、模型和數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用實(shí)證分析與規(guī)范分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)二、管理學(xué)的研究方法管理研究方法系統(tǒng)科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)學(xué)自然科學(xué)工程技術(shù)科學(xué)政治學(xué)心理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)管理理論管理理論管理理論管理理論問題導(dǎo)向環(huán)境依賴 問題導(dǎo)向和環(huán)境依賴性決定了管理研究的最高境界是尋求在特定環(huán)境下最滿意的解決問題。管理模型的構(gòu)建
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