不懂規(guī)則還寫(xiě)什么王羲之？

1、不懂規(guī)則還寫(xiě)什么王羲之?書(shū)法屋 2019-04-15 18:51:46翻開(kāi)厚重的書(shū)法史，我們看到，書(shū)法作為一種從勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成 并獨(dú)立出來(lái)的一門(mén)藝術(shù)，其產(chǎn)生和發(fā)展是有一定規(guī)律可遵循的。而在書(shū)法發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，真正意義上的書(shū)法美學(xué)體系和書(shū)寫(xiě)規(guī)律 的總結(jié)者建立者應(yīng)該是王羲之。在王羲之的尺犢作品中，我們用辯證的思想不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是微觀上 的生動(dòng)有力的筆畫(huà)，還是宏觀上的多樣和諧的結(jié)構(gòu)，都可以看到各種 矛盾現(xiàn)象對(duì)立統(tǒng)一地存在著。那么，王羲之書(shū)法中的骨力風(fēng)韻的表現(xiàn)，除了其骨法用筆之外，更 重要的是離不開(kāi)直線的運(yùn)用。確切地說(shuō)，是王羲之辨證地運(yùn)用少數(shù)的直線去調(diào)和多數(shù)的曲線的結(jié)果。當(dāng)然，我們書(shū)法意義上的直

2、線并非幾何造型的直線。書(shū)法筆畫(huà)之直是 含曲之直。妙在看似平直的用筆，卻蘊(yùn)含著曲勢(shì)和曲意。下面我們通 過(guò)實(shí)例來(lái)看一下王羲之在書(shū)法藝術(shù)上是如何處理曲直的辨證關(guān)的。鄉(xiāng)偏壽或口蓑、？ g演三百枚需主將土獷匕J日才王羲之何如帖方與圓的辯證統(tǒng)一在書(shū)法筆畫(huà)系統(tǒng)中，方筆與圓筆同許多筆畫(huà)因素相貫通。圓筆可以涉及逆入、中鋒、藏鋒、提筆等;方筆可聯(lián)系到切筆、側(cè)鋒、頓筆等。而且用筆之方圓還可以體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、體勢(shì)的方圓。因此，人們認(rèn)為方、 圓是運(yùn)筆之綱領(lǐng)。所以，理解和處理好方、圓這對(duì)矛盾，對(duì)把握筆畫(huà)的形美規(guī)律，具有 關(guān)鍵的作用。圖例（一）是王羲之喪亂帖中的頓字，黑色方塊圈起來(lái)的區(qū)域是 方筆，白色圓圈圈起來(lái)的區(qū)域是圓筆（以

3、下同）。在前三筆一橫一豎一提的文叉書(shū)寫(xiě)中。在橫畫(huà)中的起筆和收筆分別用 了很明顯的方和圓；豎和提的起筆也分別用了方和圓。在一個(gè)字的小小的區(qū)域內(nèi)相互交叉的連續(xù)三筆竟然有四處形狀個(gè)異 的方圓變化。相臨的兩個(gè)方筆使這個(gè)字頓生挺勁、堅(jiān)實(shí)之感，而相互錯(cuò)落形的兩個(gè) 圓筆，又使字顯現(xiàn)得溫和圓潤(rùn)。再看得示帖中的故和也”，上下相臨的二字，故“字被圈點(diǎn)的 兩處圓筆運(yùn)用的可謂是自然天成，而突然出現(xiàn)的方筆又和兩處圓筆鼎 成三角之勢(shì)，給人在視覺(jué)上產(chǎn)生既稱(chēng)定順暢又奇絕道緊的感覺(jué)。同時(shí)他”字短短的小筆和長(zhǎng)出去的方筆又形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。而也字長(zhǎng)出去的方收，卻又像一只伸出去的大手，穩(wěn)穩(wěn)地托住了傾 斜欲倒的以圓筆為主“故字反文，從

4、而使上下的方圓之筆相互映帶、 襯托，形成了動(dòng)意無(wú)窮的審美意味。而出自何如帖的“體和比二字也出現(xiàn)了比較多的方圈變化，而 這里的方圓變化不僅調(diào)和了“體字的煩瑣，也調(diào)和“比字的簡(jiǎn)約，從 而使各種審美的變化自然揉和在一起，達(dá)到了妙趣橫生的審美境界。王羲之正是辯證地運(yùn)用了方折堅(jiān)實(shí)、凝整果斷，圃轉(zhuǎn)靈活、溫潤(rùn)暢達(dá) 的審美思想，才使得他筆下的尺犢成為精彩的篇章，成為后人步入書(shū) 法藝術(shù)殿堂的不二法門(mén)。書(shū)法藝術(shù)，從本質(zhì)上說(shuō)就是線條的藝術(shù)。線的運(yùn)動(dòng)與變化決定了書(shū)法 藝術(shù)所表達(dá)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)。書(shū)法家通過(guò)線條的律動(dòng)，將自己的審美和修養(yǎng)以及情感融入到書(shū)法藝 術(shù)當(dāng)中，使得線條產(chǎn)生了無(wú)窮變化，從而充滿了無(wú)限的生命力。從幾 何意義上來(lái)說(shuō)，線，有直線和曲線之分。但在書(shū)法這個(gè)意義上來(lái)講， 線的變化卻是極為豐富。曲與直這兩種因素，歷來(lái)被書(shū)家所重視。從曲與直的審美意味看，曲 筆柔、動(dòng)、飄逸；直筆剛、靜、質(zhì)樸。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是一種以線條為主的藝術(shù)，試想，如果沒(méi)有了曲線 那么書(shū)法會(huì)是一個(gè)什么樣子？所以，王羲之有了“每作一波，常三過(guò) 折筆之論述。在王羲之的書(shū)法中，曲線似乎被他在極其微妙的提、按、轉(zhuǎn)、折中運(yùn) 用到了極至。其曲線線條之飽滿、飛動(dòng)