2022年傳播學(xué)概論測(cè)試考試重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

1、1.傳播就是 （人使）信息流動(dòng)的過(guò)程。社會(huì)信息系統(tǒng)的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng) 的運(yùn)行。2.信息是 事物運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系和差異的表現(xiàn)，是減少或消除“ 不確定性”的內(nèi)容。3.符號(hào)是 用來(lái)指稱或者代表其他事物的象征物。符號(hào)是載體，他承載著交流 雙方向?qū)Ψ桨l(fā)出的信息。4.前饋是 指在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中使用大眾媒介時(shí)，事先通過(guò)調(diào)查研究等方式 了解傳播對(duì)象的需要，以改進(jìn)傳播節(jié)目的制作，增強(qiáng)傳播效果。5.組織就是 “ 各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)” ，其特征有：（1）兩個(gè)人以 上（ 2）專業(yè)化的部門分工（3）職務(wù)分工和崗位責(zé)任制（4）組織系統(tǒng)的階層制或等級(jí)制6.群體傳播是 非組織化的群體內(nèi)部，以及群體與群體之間的信息

2、傳播活動(dòng)。群體傳播的特征有非組織性、規(guī)模不定、靈活性、情感導(dǎo)向、過(guò)程與效果充滿不確定性7.拉斯韋爾傳播模式8.傳播學(xué)的四位奠基人：拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、庫(kù)爾特盧因、霍夫蘭9.馬斯洛的需求層次理論：生理需求 （吃喝?。?安全需求 （保健保險(xiǎn)健康） 歸屬的需求（社會(huì)交往歸屬與愛）尊嚴(yán)的需求（工作尊嚴(yán)社會(huì)認(rèn)可）自我實(shí)現(xiàn)的需求（自我實(shí)現(xiàn)潛能發(fā)揮）10.自我傳播 又稱內(nèi)向傳播或自身傳播，是發(fā)生在一個(gè)人體內(nèi)的一種信息交 流活動(dòng)。自我傳播實(shí)際上就是人的心理活動(dòng)的內(nèi)在和外在表現(xiàn)，它是“ 心理學(xué)” 研究的范疇。11.大眾傳播四種社會(huì)功能：傳播信息、引導(dǎo)輿論、教育大眾、提供娛樂(lè)12.傳播學(xué)的時(shí)代劃分 符號(hào)和信息

3、時(shí)代（親身傳播時(shí)代）、口語(yǔ)時(shí)代、文字時(shí)代、印刷時(shí)代、大眾傳播時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代13.李普曼成就 很早就注意到了大眾傳播對(duì)社會(huì)的巨大影響，因此，在公眾輿論和自由與新聞等著作中，他不僅對(duì)新聞的性質(zhì)及其選擇過(guò)程進(jìn)行了深刻的分析，而且提出了兩個(gè)重要的概念，一個(gè)是“ 擬態(tài)環(huán)境” ，另一個(gè)就看、是“ 刻板成見” 。擬態(tài)環(huán)境也稱虛擬環(huán)境或假環(huán)境，是大眾媒介創(chuàng)造，來(lái)源于真實(shí)環(huán)境卻又不盡一致的媒介環(huán)境，被社會(huì)公眾間接感知而當(dāng)做真實(shí)世界而接受下來(lái)；刻板印象或固定成見，指對(duì)某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法14.信息的特征 ：客觀性（信息是事物的特征和變化的客觀反映。由于事物的特征和變化是不以人們意志為

4、轉(zhuǎn)移的客觀存在，所以反映這種客觀存在的信息，同樣帶有客觀性。）、普遍性（信息無(wú)處不在 ,我們身邊處處都有信息,上課的鈴聲 ,交通的紅綠燈 ,每天看到的 ,聽到的無(wú)不是信息）、表達(dá)性（信息是事物運(yùn)動(dòng)變化的反映，因此具有了表達(dá)性。因此人類才可以通過(guò)信息的接收和處理來(lái)認(rèn)識(shí)世界。（動(dòng)物與植物之間的差別）、載體性（信息不能直接傳播 ,必須依靠媒介物體，比如告訴別人信息必須通過(guò)嘴紙筆電視網(wǎng)絡(luò)等媒介）、流行性（正因?yàn)樾畔⒕哂辛鲃?dòng)性，它才能夠?yàn)槿祟惈@知和處理，扮演主客觀之間橋梁的角色。（人們之間互相交談）、共享性（交通信號(hào)燈能同時(shí)被行人接收）15.符號(hào)的特性： （1）指代性。例如，“ 人” 這個(gè)符號(hào)的重要價(jià)值

5、不在于其 本身即筆畫和讀音，而在于其指代的形形色色的人這種高等動(dòng)物。（ 2）社 會(huì)共有性。例如，兩個(gè)人必須對(duì)“ 人” 這個(gè)符號(hào)的基本指代關(guān)系有共同的認(rèn)識(shí)，才能順利展開溝通和交流。（3）發(fā)展性。人類總是不斷創(chuàng)造出新的符號(hào)，甚至創(chuàng)造出新的符號(hào)體系，或者給舊的符號(hào)賦予新的意義。例如，APTE 這個(gè)符號(hào)就是近些年創(chuàng)造出來(lái)并成為社會(huì)共有的一個(gè)新符號(hào)。16.大眾傳播特征：傳播者是職業(yè)傳播者，是一個(gè)傳播組織的整體或個(gè)人；訊息的傳送是廣泛、快速、連續(xù)、公開的；大眾傳播媒介為機(jī)械化、電子化 和網(wǎng)絡(luò)化的媒介；受眾廣泛、成分復(fù)雜；反饋間接、零散、遲緩，具有積聚 性，使得傳播效果的測(cè)量需要付出“ 專門” 的努力。功能

6、：環(huán)境監(jiān)測(cè)功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、文化傳遞功能、娛樂(lè)功能、議程設(shè)置功能、重申社會(huì)準(zhǔn)則功 能、傳播信息、引導(dǎo)輿論、教育大眾、提供娛樂(lè)、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能17.傳播學(xué)的歷史演進(jìn)符號(hào)和信號(hào)時(shí)代 （親身傳播時(shí)代） 開始于早期類人靈長(zhǎng)類向早期猿人的進(jìn) 化時(shí)期，距今約 1400 萬(wàn) 200 萬(wàn)年前說(shuō)話和語(yǔ)言時(shí)代（口語(yǔ)時(shí)代）開始于 9 萬(wàn)年前 4 萬(wàn)年前文字時(shí)代開始于5000 年前至 3500 年前印刷時(shí)代開始于公元450 年（1450 年 ，德國(guó)人古登堡發(fā)明了近代印刷機(jī)；1609 年，德國(guó)報(bào)道與新聞紙，被認(rèn)為是最早的定期報(bào)紙；1660 年，德國(guó)萊比錫新聞被認(rèn)為是最早的日?qǐng)?bào)）大眾傳播時(shí)代開始于 19 世紀(jì)中期（

7、 1833年，本杰明 戴在紐約創(chuàng)辦太陽(yáng)報(bào)，是第一份成功的便士報(bào)；1837-95電報(bào)發(fā)明；1902-20 聲音廣播； 1884-1936 電視的發(fā)明） 網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代 （1946第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生）18.分析噪音、冗余信息和信息量的關(guān)系噪音：信息的轉(zhuǎn)換與接受中附加于信號(hào)的、非信源所愿的任何東西，對(duì)信息活動(dòng)的影響為干擾；冗余信息：在信息中不影響信息完整、用以消除不確定性和糾錯(cuò)的部分，其特征為簡(jiǎn)單、重復(fù)、可預(yù)測(cè)，對(duì)傳播活動(dòng)的影響為鞏固人際關(guān)系、克服噪音、便于理解19.著名新聞人普利策說(shuō)的話：“ 倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^上的了望者。他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)

8、風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)地發(fā)出警告?！?請(qǐng)對(duì)這句話進(jìn)行解釋這是指媒介的檢測(cè)和預(yù)警功能，當(dāng)今時(shí)間是媒介的時(shí)代，我們所了解的真實(shí)都是媒介給我們構(gòu)建的“ 虛擬真實(shí)” ，我們只能通過(guò)媒介了解身邊的一切，而很難親眼目睹， 所以媒介有義務(wù)和責(zé)任敏感的報(bào)道周圍的一切，然后培養(yǎng)受眾的認(rèn)知能力，也表明新聞嘹望者在新聞前哨為國(guó)家的發(fā)展預(yù)警護(hù)航 !是在說(shuō)明新聞工作者在國(guó)家發(fā)展中的重要作用20.解釋組織傳播組織傳播的可分為大眾傳播、人際傳播和組織傳播三類，（1）組織傳播就是組織內(nèi)部成員間、組織間以及組織與環(huán)境之間交換信息的活動(dòng)。例如，組織內(nèi)部的會(huì)議、工作報(bào)告、聯(lián)誼會(huì)，以及組織對(duì)外的公關(guān)活動(dòng)等。（2）組織傳播的方向包括由上

9、而下、由下而上、水平，以及內(nèi)外之間。（3）組織傳播使用的工具包括電話、文字媒介、傳真等，有的組織擁有自己的報(bào)紙、刊物、電臺(tái)和電視臺(tái)，另外，局域網(wǎng)也成為組織傳播的重要工具21.分析羅拉快跑中的符號(hào)語(yǔ)言在羅拉快跑中，我們首先看到的是一個(gè)尖牙利齒的小怪獸形狀的鐘表，而女主人公羅拉也正是從這里進(jìn)入時(shí)間隧道的。在第一層符號(hào)系統(tǒng)中，它的能指就是鐘表，它的所指就是時(shí)間的標(biāo)志。而在第二層符號(hào)系統(tǒng)中，它的所指就是歲月的無(wú)情，暗含主人公對(duì)于時(shí)間的緊迫感，整個(gè)故事離不開對(duì)時(shí)間的追逐，是真正的生命和時(shí)間在賽跑，為整個(gè)故事的緊張氣氛買下了伏筆，為后來(lái)由于時(shí)間的延遲而產(chǎn)生的一系列的蝴蝶效應(yīng)做了鋪墊。接著，我們看到的是紅色

10、的電話響起，染有紅色頭發(fā)的羅拉接起了電話。這里要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。其一，是電話。它在第一層符號(hào)系統(tǒng)中的所指是通訊工具，而在第二層中則是羅拉一次又一次所不甘心的命運(yùn)的終點(diǎn)以及 一次有一次選擇生命的起點(diǎn)。其二，是紅色?？梢哉f(shuō)，紅色是整部影片里最絢麗的顏色，也是整個(gè)影片的亮點(diǎn)。一，羅拉紅色的頭發(fā)?？梢哉f(shuō)，羅拉的整個(gè)形象是與其他多數(shù)人物的形象截然相反的。我們可以看到穿黑色衣 服的修女、穿黑色衣服的盲人、穿黑色衣服的職工，這些顏色在第二層符號(hào)系統(tǒng)中象征的是沉悶、暗淡、乏味的現(xiàn)實(shí)世界。 而羅拉的紅色恰恰相反，它在第一層中的所指只是一種顏色；而在第二層符號(hào)系統(tǒng)中的所指是熱情與活力，是她頑強(qiáng)的個(gè)性和對(duì)愛情的

11、執(zhí)著追求。與此同時(shí)，穿著暗色衣服的馬尼握著黑色的電話機(jī)在電話亭里向羅拉求救，一經(jīng)對(duì)比，女性的地位戛然而升。二，紅色的電話機(jī)、偷車男孩紅色的衣服、撞破玻璃撞死馬尼的紅色急救車，這在第二層符號(hào)系統(tǒng)中所指的就 是不安與危險(xiǎn)，暗示著片中人物的悲劇命運(yùn)。三，當(dāng)羅拉被誤殺以及馬尼被車撞倒之后，他們回憶的背景顏色是淡淡的紅色，那時(shí)一種初生的紅色，在第二 層符號(hào)系統(tǒng)中的所指是馬尼與羅拉的重生，他們新的命運(yùn)即將開始。一連串的紅色，在第二層符號(hào)系統(tǒng)中的能指，而他們的所指不正是命運(yùn)的捉摸不定、對(duì)命運(yùn)的不安全感以及對(duì) 生活熱情的渴望嗎？再次，我們看到的是一圈又一圈的樓梯，電視中的小女孩與奔跑的羅拉合二為一，那樓梯仿佛

12、永無(wú)止境。在第 一系統(tǒng)中，它只是一種能指，它的所指也只是一種道路設(shè)施；而在第二層系統(tǒng)中，所指的則是羅拉對(duì)于自己的選擇 和前方籌錢道路的不確定，是一種被迫的選擇。這也暗示著對(duì)于羅拉選擇去向父親借錢，必然是沒有結(jié)果，而這又 導(dǎo)致了她最后不得不去嘗試著通過(guò)賭博幫助馬尼。在這部影片中，導(dǎo)演很多次把鏡頭放在了十字路口。這個(gè)十字路口，從第一個(gè)層次看所指的是羅拉去籌錢的道 路；從第二層次看，能指的是擺在她面前的選擇，所指的是對(duì)她和馬尼命運(yùn)的選擇。另外，我們不得不提到的是一系列的蝴蝶效應(yīng)。影片用極快的手法用一張張照片的形式向我們展現(xiàn)了與羅拉擦 肩而過(guò)的那些人的命運(yùn)。有推嬰兒車的老婦女，有偷自行車的小伙子，有她的梅耶叔叔，有救護(hù)車，有銀行的職員 , 這些人都因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)間遇到了她而有完全不同的命運(yùn)。在這里，第一層符號(hào)系統(tǒng)中的只是表面上不相干的一系 列事，而在第二層符號(hào)系統(tǒng)中則是所謂的“ 蝴蝶效應(yīng)” 再小的事情也能引起人生際遇的改變。這部影片的第二個(gè)主題便是女權(quán)主義。在羅拉第二次去向父親借錢的時(shí)候，偶遇的男職員與女職員私通。在女 職員家中，全身赤裸的男職員頭上套上籠頭，嘴上戴上嚼子，身上拴上皮