復(fù)試科目考試大綱-604高等教育學(xué)

1、浙江師范大學(xué)入學(xué)復(fù)試科目大 綱604 高等教育學(xué)科目代碼、名稱:適用專業(yè): 040100 教育學(xué)（一級學(xué)科）-06 高等教育學(xué)一、形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分及時間本試卷滿分為 150 分，時間為 180 分鐘。（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；（三）試卷題型結(jié)構(gòu)（必須寫在答題紙相應(yīng)的位置上。的內(nèi)容比例及題型）簡答題：4 小題，每小題 15 分，共 60 分論述題： 2 小題，每小題 30 分，共 60 分案例分析題：二選一作答，每題 30 分，共 30 分二、考查目標（復(fù)全日制攻讀）學(xué)位入學(xué)復(fù)試科目高等教育學(xué)要求考生系統(tǒng)掌握高等教育方面的基本理論，并能運用高等教育理

2、論分析高等教育實踐問題。三、考查范圍或內(nèi)容概要第二章 高等教育與社會發(fā)展和人的發(fā)展高等教育與社會發(fā)展高等教育與人的發(fā)展3、高等學(xué)校主要社會職能第三章 教育方針、教育目的和高校學(xué)校培養(yǎng)目標1高等教育學(xué)校培養(yǎng)目標第四章 高等學(xué)校教育制度1高等學(xué)校的招生和就業(yè)制度第五章 高等教育結(jié)構(gòu)1高等教育的結(jié)構(gòu)與功能2. 我國高等教育結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀及第六章 高等學(xué)校的學(xué)生與教師大學(xué)生大學(xué)教師第七章 高等學(xué)校的德育1高等學(xué)校德育的原則趨勢2高等學(xué)校德育的方法第十一章 高等學(xué)校的教學(xué)過程與教學(xué)原則高等學(xué)校教學(xué)過程高等學(xué)校教學(xué)原則 第十二章 高等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容學(xué)分制與學(xué)年制高校教學(xué)內(nèi)容和方法第十四章 高校學(xué)業(yè)成績評定1.

3、2.3.第十五章1.檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方式方法學(xué)業(yè)成績評定成績檢查與評定后的質(zhì)量分析與處理教育教育制度與機構(gòu)2.學(xué)位制或主要參考書：參考1新編高等教育學(xué),主編,師范大學(xué),2003 年版。四、樣卷一、簡答題（共 4 小題，每小題 15 分，共 60 分)1、高校德育主要方法都哪些？2、高校主要的教學(xué)原則都哪些？3、簡述大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律？4、高校的職能都包括哪些？二、論述題（共 2 小題，每小題 30 分，共 60 分）高等教育大眾化對大學(xué)辦學(xué)的影響？試論經(jīng)濟發(fā)展與大學(xué)就業(yè)的關(guān)系，及對高等教育教學(xué)的影響？三、案例分析題（二選一回答，計 30 分）1“你希望從老師身上學(xué)到什么東西?結(jié)合高等教育理

4、論分析。近日，浙江大學(xué)學(xué)生會在上了教師和學(xué)生問卷的統(tǒng)計結(jié)果，在學(xué)生問卷統(tǒng)計結(jié)果顯示，在“你希望從老師身上學(xué)到什么東西”的選項中，選擇“思考解決問題的能力”占了6 08 5；機能學(xué)院大二的一位男生認為，大學(xué)教師是擔當傳遞人類智慧、知識發(fā)展的角色，但是在社會發(fā)展多元化的今天，知識、技術(shù)都在頻繁地更新?lián)Q代，在這種前提下教師更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法而不僅僅是知識。除此之外，他還提到教師應(yīng)該具備寬容、博大的胸懷，積極進取的精神面貌，教師本身具備學(xué)生的感召力也是不容忽視的。和人文精神對在“你認為老師應(yīng)該怎樣吸引學(xué)生?”的選項中，選擇“揚灑個性，兼顧應(yīng)試的占618，在“你喜歡的上課氣氛是怎樣的”一題中，

5、選擇“發(fā)言的輕松形式占68有余。外語學(xué)院的兩位大三的也是這次評選活動的直接參與者。她們說，淵博的學(xué)識是優(yōu)秀教師的首選條件之一，其次是高度的責任感、注重與學(xué)生的交流等。相比之下，她們似乎更在意教師扎實的學(xué)術(shù)功底，用她們自己的話來說：“只要能真正教給有用的東西，其它的都不太在乎，畢竟人都有自己的個性?！?不同時代不同國家女子狀況的比較。結(jié)合高等教育理論進行分析。(資料節(jié)選自：以婦女教育控制，20060803)在1950年代的，一個婦女平均生35個孩子左右，到1970年代，這個數(shù)字跌到了17左右，和中國推行政策后的出生率大致相當，但人家并沒有政策。為什么呢?一大原因，在于1970年代是女權(quán)運動的。年

6、輕婦女不僅了自己的權(quán)利，掌握了技術(shù)，而且獲得了大量上學(xué)和工作的機會。一系列統(tǒng)計數(shù)字表明，學(xué)歷越高的婦孩子越少。比如，1994年平均每個婦女所生的孩子已經(jīng)回升到兩個以上(這和的行為有關(guān)，但仍低于21的人IZl替代水平)，但有大學(xué)文憑的白人婦女，平均只生17個。有大學(xué)文憑的婦女則生得更少。周邊受儒家文化影響的社會，出生率就更低。以2000到2005年平均每個婦女一生所生的孩子計，為O84，是世界最低；為O94，為世界第二低；韓國為123，排世界第七；為133，排在第21；新加坡為135，為世界第24。這些地區(qū)，全無政策。相想方設(shè)法鼓勵大家。但是，人家的率比中國政策所創(chuàng)造的低率還低得多，乃至促發(fā)了嚴重的。原因很簡單，婦女受教育的機會增高，+男女的觀念越來越深入人心，社會高度，養(yǎng)育孩子的費用提高，同時經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了大量就業(yè)機會，越來越多的婦女選擇了自己的事業(yè)和經(jīng)濟機會，放棄了生兒育女的傳統(tǒng)職責。戰(zhàn)后各國的與經(jīng)濟發(fā)展，出生率會隨著經(jīng)濟的發(fā)展和婦女的教育程度的提高而降低到目前的水準