人教版高中語(yǔ)文選修--外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞《2．石榴》教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、瓦雷里石榴教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】瓦雷里的石榴是人教版外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞第三單元 的一篇講讀課文，本單元的內(nèi)容主題是“像聞玫瑰花一樣直接聞 到思想”，因而，這首詩(shī)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但是主題思想深刻，思 維和語(yǔ)言都有跳躍性，因而教學(xué)中應(yīng)把思想品析放在重點(diǎn)位置。 同時(shí)，瓦雷尼的詩(shī)歌表達(dá)了后期法國(guó)象征派的寫作特點(diǎn)，表現(xiàn)手 法精彩，需要學(xué)生去揣摩、分析?！緦W(xué)情分析】這首詩(shī)的想象聯(lián)想手法突出，學(xué)生已經(jīng)熟悉了詩(shī)歌的這種表 現(xiàn)方式，因而學(xué)習(xí)時(shí)可拓展閱讀，比照閱讀，以加深對(duì)詩(shī)歌形象 和技巧的掌握。同時(shí)，外國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言的氣勢(shì)在前面兩個(gè)單元已 經(jīng)讓學(xué)生了解了，所以，學(xué)生對(duì)該詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)特色已經(jīng)熟悉， 便于理解本首詩(shī)?！窘虒W(xué)

2、目標(biāo)】【知識(shí)能力】1、掌握詩(shī)歌鑒賞方法“美”讀法的鑒賞要領(lǐng)2、理解石榴托物言志的表現(xiàn)手法，并學(xué)會(huì)運(yùn) 用?！具^(guò)程方法】通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的形象美、語(yǔ)言美、思想美?！厩楦袃r(jià)值觀】把握石榴的內(nèi)在形象，通過(guò)類似作品拓展體會(huì)石 榴所象征的精神品質(zhì)【教學(xué)重點(diǎn)】“美”讀法鑒賞詩(shī)歌的形象美、語(yǔ)言美、思想美【教學(xué)難點(diǎn)】掌握詩(shī)歌托物言志的表現(xiàn)方法，理解主題的深邃性?！窘虒W(xué)方法】講讀法、朗讀法、問(wèn)答法、合作探究法【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、情境導(dǎo)入今天在上課之前我和大家提供一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事：在北歐神話中，有一對(duì)神仙夫妻：女主人公叫芙蕾雅，是美 與愛(ài)之神。男主人公叫奧都爾一一夏日的化身。他們是一對(duì)恩愛(ài) 的夫妻，

3、奧都爾內(nèi)心充滿著兒女情長(zhǎng)纏綿的愛(ài)，同時(shí)也伴隨著戰(zhàn) 士們英勇無(wú)畏的精神。他曾帶著人們?cè)谙鯚煆浡?zhàn)場(chǎng)上，打敗人 類世界的英靈。但隨著時(shí)間流逝，奧都爾厭倦了和芙蕾雅在一起，單獨(dú)離開(kāi)居處, 再也沒(méi)有回來(lái)。芙蕾雅一人孤獨(dú)地守在家中，傷心落淚，她的淚 水滴在石上，石為之軟，滴在泥中，深入地下化為金沙，滴在海 里，那么化為透明的琥珀。最終芙蕾雅，決定出門尋找丈夫，她走 遍了世界各處，傷心的眼淚伴隨著她尋找的每一個(gè)日日夜夜，因 此世界各處地下都有黃金。終于在陽(yáng)光照耀的南方的一顆樹(shù)下，芙蕾雅找到了奧都爾， 當(dāng)時(shí)芙蕾雅的快樂(lè)就像新娘一樣，無(wú)比的甜蜜。這顆樹(shù)就是石榴 樹(shù)，為紀(jì)念這石榴樹(shù)，直至今日，北歐的習(xí)俗，新娘都

4、是戴上石 榴花的。因而，在西方文學(xué)作品中石榴就成了美麗與愛(ài)情的代名詞，在中國(guó)，許許多多文人雅士也喜愛(ài)石榴，詠吟石榴，比方:閑折兩枝持在手，細(xì)看不似人間有?；ㄖ写宋锼莆魇饺厣炙幗砸棠?。山石榴寄元九白居易魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。詠鄰女東窗海石榴(唐李白)所以，中國(guó)的文人也贊美石榴的美麗，也把石榴作為愛(ài)的信物， 如當(dāng)某個(gè)男士?jī)A慕與某個(gè)女士，我們可以說(shuō)，拜倒在她的石榴裙 下，縱觀中外文學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，中外文人都對(duì)石榴情有獨(dú)鐘。今 天，我們跟法國(guó)后象征派詩(shī)人瓦雷里一起，再去欣賞這美麗的尤 物二、了解作者瓦雷里(18711945),法國(guó)后期象征派大師，法蘭西學(xué)院院 土。他13歲開(kāi)

5、始寫詩(shī)，20歲就聞名于法國(guó)詩(shī)壇。瓦雷里是詩(shī)人, 也是哲學(xué)家，他的詩(shī)歌耽于哲理，充滿了抽象的沉思、內(nèi)省和分 析。他認(rèn)為詩(shī)歌的靈魂在于智慧和思想，純粹的思想產(chǎn)生純粹的 詩(shī)。同時(shí)，他也注重理和情的統(tǒng)一、感和知的結(jié)合。這使瓦雷里 的詩(shī)作既深?yuàn)W抽象，又具有可感的形象和語(yǔ)言，以及完美的形式 和格律。瓦雷里的主要作品有舊詩(shī)稿年輕的命運(yùn)女神海 濱墓園幻美集等?！具^(guò)渡語(yǔ)言】剛才我們說(shuō)過(guò)，石榴是美的代表，今天我們就 用美讀法來(lái)品析這首詩(shī)，先提示一下美讀法的鑒賞要領(lǐng)。三、文本鑒賞1、自讀提示“美”讀鑒賞指導(dǎo)“美”讀形象“美”讀語(yǔ)言（詞語(yǔ)、手法）“美”讀思想、情感“美”讀韻律“美”讀結(jié)構(gòu)2、學(xué)生比照朗讀3、教師范讀4

6、、合作探究（學(xué)生合作探究，并有學(xué)生代表展示探究成果）【多媒體展示】.“美”在形象禁受不住過(guò)多的粒子一一飽滿之美你們傲然大顯身手/打通你們紅玉的隔墻/敵不過(guò)一種力的需要/讓紅色的玉汁向外飛迸一一追求之美、 力量之美“美”在語(yǔ)言經(jīng)受不住過(guò)多的粒子/而裂開(kāi)的堅(jiān)硬的石榴/我像看到高貴的 額頭/因自己的發(fā)現(xiàn)而開(kāi)裂一一想象之美“傲然大顯身手” “打通”“飛迸”一一力量之美 擬人之美 “美”在思想禁受不住過(guò)多的粒子而裂開(kāi)的堅(jiān)硬的石榴，我像看到高貴的額頭因自己的發(fā)現(xiàn)而開(kāi)裂。?石榴 額頭發(fā)現(xiàn)的東西，了解的東西多了，思想就與成熟的石榴一樣， 噴播出智慧的火花“美”在思想詩(shī)人外表是詠吟石榴，而深層卻是借助“石榴”的

7、形象，真 正吟詠的卻是人的高貴頭顱和思想結(jié)構(gòu)。石榴的開(kāi)裂需要有外在的陽(yáng)光和內(nèi)在的成熟時(shí)力的需要可以 理解為智慧的迸發(fā)需要外在陽(yáng)光般條件和內(nèi)在思想的積累后 外現(xiàn)的需要。4、課堂小結(jié)這首詩(shī)描寫了石榴裂開(kāi)的過(guò)程，表達(dá)了石榴的飽滿之美、追 求之美、力量之美，同時(shí)，這首詩(shī)通過(guò)大膽的想象，將石榴與額 頭巧妙聯(lián)系在一起,外表寫石榴，實(shí)際上贊美了思想的迸發(fā)過(guò)程, 所以這首詩(shī)是采用托物言志的方法來(lái)表情達(dá)意的。同時(shí)，該詩(shī)巧妙地用一些具有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，使詩(shī)歌在語(yǔ)言 上獨(dú)具特色。四、拓展閱讀比擬郭沫假設(shè)石榴在形象特點(diǎn)、語(yǔ)言手法、思想情感上與 瓦雷里的石榴的不同之處。相同點(diǎn)：都描寫了石榴成熟過(guò)程，都使用托物言志的表達(dá)手 法不同點(diǎn)：郭沫假設(shè)的散文描寫較為細(xì)膩，描寫了石榴的枝葉， 花的色彩、變化、個(gè)性，果實(shí)等，具體生動(dòng)。把石榴比喻夏的心 臟，表達(dá)了旺盛的生命力和頑強(qiáng)的斗志。五、作業(yè)布置嘗試描寫一種事物，用上大膽的想象和豐富的詞匯，表現(xiàn)出事物的形象特點(diǎn)，學(xué)會(huì)用托物言志的手法。六、音樂(lè)鑒賞最后在一首非常優(yōu)美、纏綿的石榴花兒開(kāi)中結(jié)束今天的課堂學(xué)習(xí)。播放MV石榴花兒開(kāi)。七、板書設(shè)計(jì)石 榴，瓦雷察,八、教學(xué)反思這首詩(shī)是一