經(jīng)典誦讀之四書五經(jīng)(課堂PPT)課件

1、經(jīng)典導(dǎo)讀之四書五經(jīng)1 何為四書五經(jīng)？四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書，指論語孟子大學(xué)中庸五經(jīng)，指詩經(jīng)尚書禮記周易春秋，（又簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”），其實本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本樂經(jīng)，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。2一、 論語，中國儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子和再傳弟子編撰而成，集中反映了孔子的思想。 全書二十篇。四百九十二章，首創(chuàng)語錄之體。 作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。 論語作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。論語3 名句選讀

2、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”4 曾子(曾參，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）譯文：曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢？”5 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（為政）譯文：孔子說：“我十五歲

3、就有志于做學(xué)問；三十歲能自立于世；四十歲能通達事理；五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩。”6 子曰：溫故而知新，可以為師矣。（為政）子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）譯文：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了?！笨鬃诱f：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所得?！? 子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(雍也) 譯文孔子說“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變

4、向道的樂趣。賢德啊，顏回！”8 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”雍也子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?譯文孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。9 子曰：“三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保┳g文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！边@句

5、話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神?？鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣， 日夜不停?！?0 子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊訌堊g文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?1貳詩經(jīng) 中國最古老的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉即公元前1100-600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分風(fēng)、雅、頌三部分，其中風(fēng)指各地方的民間歌謠，其中雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中頌是周天子

6、和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。詩經(jīng)的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。詩經(jīng)表現(xiàn)手法上分為賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。 詩經(jīng)多以四言為主，兼有雜言。12 投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）譯文：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。詩經(jīng)國風(fēng)周南關(guān)雎譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。名句選讀13 言者無罪，聞?wù)咦憬?。（詩?jīng)周南關(guān)雎序）譯文：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。桃之夭夭，灼灼其

7、華。詩經(jīng)國風(fēng)周南桃夭譯文：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。14 巧笑倩兮，美目盼兮。詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人譯文：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)黍離譯文：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？15 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。詩經(jīng)小雅采薇譯文：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)風(fēng)雨譯文：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧？16 青青子衿，悠悠我心。詩經(jīng)國

8、風(fēng)鄭風(fēng)子衿譯文：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)淇奧譯文：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨。17 言者無罪，聞?wù)咦憬?。詩?jīng)周南關(guān)雎序譯文：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。它山之石，可以攻玉。詩經(jīng)小雅鶴鳴譯文：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。18 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜譯文：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風(fēng)詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）靡不有初，鮮克有終。詩經(jīng)大雅蕩譯文：沒有不能

9、善始的，（只）可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。19 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。詩經(jīng)國風(fēng)邶風(fēng)擊鼓譯文：無論生死離合,我和你已經(jīng)達成誓言永不分離。我會牽著你的手，和你一起老去。月出皎兮，佼人僚兮。詩經(jīng)國風(fēng)陳風(fēng)月出譯文：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。20 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。詩經(jīng)國風(fēng)魏風(fēng)碩鼠譯文：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那 理想新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠）秩秩斯干（干：涯岸，水邊，山澗。），幽幽南山小雅鴻雁斯干譯文：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。21 衡

10、門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。詩經(jīng)陳風(fēng)衡門譯文：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。詩經(jīng)小雅白駒譯文：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好 。22 人而無儀，不死何為。詩經(jīng)鄘風(fēng)相鼠譯文：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。詩經(jīng)周南卷耳(兕si,觥gong,均指酒器。)譯文：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。23 江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。詩經(jīng)召南江有汜譯文：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。漢之

11、廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。詩經(jīng)國風(fēng)周南漢廣譯文：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。24 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。詩經(jīng)小雅小旻譯文：面對政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。25 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)采葛譯文：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩經(jīng)小雅鹿鳴譯文：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。26 手如柔荑，膚如凝脂

12、，臉如蝤麒（qi q），齒如瓠犀（h x）。巧笑倩兮，美目盼兮。詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人譯文：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。詩經(jīng)國風(fēng)邶風(fēng).柏舟譯文：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。27 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。詩經(jīng)大雅蕩譯文：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。殷商鏡子并不遠，應(yīng)知夏桀啥下場。28叁周易周易是一部中國古哲學(xué)書籍，

13、是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預(yù)測。周易是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代華夏民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。它含蓋萬有，綱紀群倫，是中華民族傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。29 名句選讀天行健，君子以自強不易。譯文： 天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。 君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 譯文： 君子以學(xué)習(xí)來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容存心，以仁

14、心行事。30 居上位而不驕，在下位而不憂。譯文：處在上位而不驕傲，處在下位而不憂郁。修辭立其誠。譯文：修飾言辭確立在誠實基礎(chǔ)上。君子以厚德載物。譯文：君子用深厚的德澤來化育人物。31 君子以儉德辟難。譯文：君子以崇尚儉德而避開禍難。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬，同心的話，像蘭花那樣幽香。見善則遷，有過則改。譯文：見善就向他學(xué)習(xí)，有過就改。君子以儉德辟難。譯文：君子以崇尚儉德而避開禍難。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬，同心的話，像蘭花那樣幽香。見善則遷，有過則改。譯文：見善就向他學(xué)習(xí)，有過就改。君子以儉德辟難。譯文：君子以崇尚儉德而避開禍難。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利