岳陽樓記 (6)

1、岳陽樓記范仲淹黃鶴樓(武漢)滕王閣(南昌)岳陽樓江南三大名樓晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃滕王閣序先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹岳陽樓記江西滕王閣落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色湖 北 黃 鶴 樓 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。 “樓觀非有文字稱記不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”千古絕唱因樓而生 文化名樓因詩而名 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、掌握文中重點文言詞語，學(xué)會辨認(rèn)古今異義的字； 2、準(zhǔn)確翻譯文中重點及難

2、點文言句子； 3、感受“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 難點：理解作者寫景抒情的意圖生字注音:謫守 屬予 浩浩湯湯 怒號 冥冥 岸芷汀蘭偕忘 淫雨 朝暉 霏 檣 楫 芷(zh)(zh)(shng)(ho)(mng)(tng)(xi)(yn)(fi)(hu)(qing)(j )(zh) 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫

3、霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。作者

4、簡介 范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。公元1015年考取進(jìn)士。1043年任參政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥，被貶到鄧州做太守。岳陽樓記便是他在鄧州時應(yīng)好友滕子京所請而做。他的作品收在范文正公集里。復(fù)習(xí)記文 “ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 小石潭記桃花源記醉翁亭記滿井游記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。順利和樂通“俱”，全興盛于是代它的在通“囑” 囑咐我這件事情譯文

5、慶歷四年春天，滕子京被貶謫到巴陵當(dāng)了太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 感嘆勝景連接吞吐水波浩蕩的樣子廣闊邊際日光陰天就是雄偉景象記述詳細(xì)了然而，那么通向盡謫遷的人詩人聚會可能，大概譯文我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之中。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無

6、際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，被貶的政客和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情，大概會有不同吧？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 引出下文，像那連綿的雨雨繁密的樣子接連放晴陰冷沖向天空隱藏光輝隱沒形體前行倒折斷靠近天色昏暗的樣子這就離開懷念擔(dān)心別人說壞話懼怕別人批評蕭條的樣子感慨極點悲傷代這種悲傷之情，有強調(diào)情感作用譯文像那陰雨連綿,接連

7、幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起了光輝，高山也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒了、船槳斷折；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。（這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感概到極點而悲傷了。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于春風(fēng)和煦日光明媚動，起非常廣飛翔停息美麗的魚岸上小洲上形容草木茂盛大霧消散皎潔波動閃耀月影玉

8、互相唱和窮盡光榮屈辱持，執(zhí)當(dāng)著代前面，那到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。偶爾或許大霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座岳陽樓，就會感到心懷開闊，精神爽快；光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，當(dāng)著清風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；

9、然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！ 感嘆詞，唉曾經(jīng)探求心思或許不同于心理活動為什么呢？因為身處代他這樣進(jìn)朝為官退居江湖連詞，相當(dāng)于“才”代他一定在之前連詞，順接在之后感嘆詞，吧沒有我歸依唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖中就擔(dān)憂他的君王。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。雖然這樣，那么什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉

10、?。ㄈ绻]有這樣的人，我同誰一道呢？2、滕子京“謫守謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”說明了什么問題？3、作者在這里沒有對岳陽樓進(jìn)行詳細(xì)描繪，原因是什么？說明他在逆境中“不以己悲”，仍奮發(fā)有為，有寬廣的胸襟，和一般的“遷客”不同。第一，“前人之述備矣”，因為不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。1.第一段寫了什么？贊頌滕子京的政績和交代作記緣由。 第二段寫覽物之人看到了什么景物？洞庭湖之景他們看到的洞庭湖之景有哪些特征？1、氣勢宏大2、氣象變化多端3、南北流向之長第二段先寫景再抒情，如何寫景？1、先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖

11、，渲染浩瀚的氣勢。2、接著從空間上寫浩瀚的湖面。3、最后從時間上寫湖面上變化萬千的壯麗景象。賞析：銜遠(yuǎn)山，吞長江運用擬人手法寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊景象，把靜止的景物寫活了。1、第三段寫了哪些景物？霪雨、陰風(fēng)、濁浪、日、星、山岳、商旅、檣、楫、虎、猿2、這些景物體現(xiàn)了洞庭湖景觀的什么特征？蕭然凄涼3、通過這些景物又可看出作者怎樣的感情？在朝廷中遭遇讒言誹謗，離開家鄉(xiāng)，悲傷至極之情1、第四段寫了哪些景物？春風(fēng)、日光、波瀾、湖光、天色、沙鷗、美麗的魚、芷、蘭、月影2、這些景物體現(xiàn)出洞庭湖的什么特征？明媚艷麗3、通過這些景觀體現(xiàn)出作者的什么感情？因美景而忘乎官場世俗的喜悅之情翻看文章第3、4段，

12、思考以下問題：1、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？一、陰雨凄涼 二、明媚晴朗2、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”與“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏“概括了“遷客騷人”的“悲”“心曠神怡，寵辱皆忘”概括了“遷客騷人”的“喜”這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。翻看文章第5段，思考以下問題：1、“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？表達(dá)了作者對“不以物喜，不以己悲”這類古仁人的向往與敬慕之情和自己的曠達(dá)胸懷與政治抱負(fù)。2、本段表現(xiàn)作者怎樣的胸襟和抱負(fù)？“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)曠達(dá)的胸襟，“先天下 樂而樂

13、”表達(dá)作者政治抱負(fù)。3、作者想要尋求怎樣的古人品德？不會因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲 不以物喜，不以己悲4、從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？不貪圖名利和富貴，清廉正直，憂國憂民5、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤眱删渲械摹爱悺笔侵腹糯嗜瞬煌谏鲜龅摹斑w客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”孟子在孟子。梁惠王下中勸說君主要“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和它在