爾雅通識課心理行為及文化期末考試答案

1、一、單選題（題數(shù)：50,共50.0分）一種高質(zhì)量的心理社會均衡狀態(tài)，即所謂的：（）1.0分A心理平衡包心理最高境界最佳健康狀態(tài)健康生命包我的答案：D下面關(guān)于倫人的“倫”的基本含義表達錯誤的一項是：（）.0分同輩道德，修養(yǎng)同類條理，秩序我的答案：B3下面哪一項住宅方式強調(diào)中國家庭內(nèi)部的凝聚性和向心力：()1.0分A蒙古族蒙古包B、西北窯洞C、傣族吊腳樓北方四合院我的答案：D4“極致個人”具有的缺點不包括下面哪一項：()1.0分A內(nèi)心不穩(wěn)定實際孤獨不寬容我的答案：B5家庭對人類影響的特點不包括:1.0分A直接接觸停留在表面的和諧全面、深入，達到情感層次不是靠某種明確的規(guī)則進行接觸我的答案：B6能夠

2、解釋群體極化現(xiàn)象的理論除信息影響外，還有?0.0分A法律影響道德影響規(guī)范影響策略影響我的答案：D關(guān)于“自我實現(xiàn)”的人的特點，說法不正確的是：1.0分A內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗較能夠且喜歡群處，不傾向于獨立自主較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗我的答案：C8美國家庭的“一夫一妻”、“小家庭制”體現(xiàn)了夫妻關(guān)系中的哪些屬性：（）1.0分A性愛性，連續(xù)性連續(xù)性、排他性包容性、排他性非連續(xù)性、排他性我的答案：D9“文化是一個復(fù)合體，它包括作為社會成員的人所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他能力和習(xí)慣?！笔钦l的觀點：1.0分A泰勒馬林諾夫斯基盧梭馬克斯韋伯我

3、的答案：A10關(guān)于美國人的說法不正確的是：1.0分A個人必須到親屬體系親屬關(guān)系無法給個體提供恒久的保護機制,以外的地方尋求心理社會均衡美國人從小就被教育不依賴任何人隨著個體的長大，個體斬斷與親屬集團的聯(lián)系，到親屬集團以外的地方尋求密切的聯(lián)系，來滿足對自己的安全、社交、地位的要求在“成年人”的定義中弁未包含切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容我的答案：D11倫人主義價值觀特點不包括：1.0分A基于人的相互性更受推崇的人格有重視家庭、重視人際關(guān)系、穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制等優(yōu)點更受推崇的人格有輕視個性獨立、依賴他人和權(quán)威等特點更受推崇的人格有過于自負等特點我的答案：D12岳慶平概括的中國傳統(tǒng)家庭的特點不包括：1.0分

4、A父家長制尊老敬幼多子主義父子世襲我的答案：B13人的情感需要的內(nèi)容不包括:1.0分A財富的需要傾訴的需要愛與被愛的需要表達悲歡的需要下面哪一項不是好意優(yōu)先型交換的特點：()1.0分A交換的發(fā)生一般不是出于某種責(zé)任和義務(wù)在交換的過程中始終未發(fā)生價值轉(zhuǎn)換交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人一旦交換行為發(fā)生，他們就具有了一種特殊的關(guān)系我的答案：B15下面哪一項不是信用借貸型交換的特點：()1.0分A交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)交換行為是附帶感情的交換者之間的關(guān)系弁不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)交換過程不是一個持續(xù)的過程我的答案：D16下面哪一項不是文化研究的原則：()1.0分A普遍性原則B、整體性原則C、合理性原

5、則相對性原則我的答案：C17中國社會的最主要次級集團是下面哪一項：()1.0分A宗族宗教自由結(jié)社種姓我的答案：A18下面哪一項不是水滸傳中的人際關(guān)系的例子：（）1.0分A由于林沖和柴進是好朋友，柴進和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行三顧茅廬由于朱仝認識晁蓋，晁蓋認識劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認識宋江，將其釋放我的答案：B19關(guān)于圈子的說法不正確的是:1.0分A生人在任何情況下都不可轉(zhuǎn)換為親人最里層是自己熟人跟生人可以互相轉(zhuǎn)換最外層是陌生人心理一一社會均衡模型額第七層是下面哪一項：()1.0分A限表意識外部世界前意識潛意識我的答案：D21根據(jù)血緣關(guān)系遠近來確

6、定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)力、義務(wù)大小的特點被稱為下面哪一項：()1.0分血源性擬血緣性差序性選項性我的答案：C22下面哪一項不是“極致個人”指向PSH勺內(nèi)側(cè)（“潛意識”和“前意識”層）的表現(xiàn)：（）1.0分A信奉排他性的宗教心理分析或心理治療有時候會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺推崇高尚品格我的答案：D23關(guān)于交易型交換，說法不正確的是:1.0分A交易型交換比較適合個人社會要求雙方是自由、平等的交易性交換具有利益性特點交易型交換人情負擔(dān)最多，帶價值轉(zhuǎn)換的交換我的答案：D24美國的大多數(shù)俱樂部都具有下面哪一項屬性：()1.0分A權(quán)威性完整性獨立性排他性我的答案：D25威廉托馬斯的“四需要論”不包括:1

7、.0分A對挑戰(zhàn)的欲望對新鮮經(jīng)驗的需要對反應(yīng)的需要對承認的需要社會性需要不包括：1.0分A安全自我實現(xiàn)地位社交我的答案：B27親密的社會關(guān)系與文化不包括:1.0分親密之人心愛之物價值觀文化規(guī)范我的答案：C28關(guān)于親屬體系的特點，以下說法不正確的是:1.0分A主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系規(guī)模小主導(dǎo)是父子軸的親屬體系凝聚力大主導(dǎo)是母子軸的親屬體系權(quán)威被淡化主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系代際關(guān)系是以老一代為中心我的答案：D29關(guān)于交換與情感，以下說法不正確的是：1.0分A交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)人們的價值觀確定價值觀與情感投注相聯(lián)系一個人對什么人、物、文化規(guī)范投注情感，視什么為有價值而將其放入PSH的第2層(即“錨

8、定”)價值觀因人而異因文化而異我的答案：C30文化機制包括人的社會心理機制和下面哪一項：()1.0分A意識心理機制行為心理機制審美心理機制情緒心理機制我的答案：C31關(guān)于心理文化學(xué)，說法不正確的是：1.0分A是研究心理、行為與文化關(guān)系的學(xué)問是從心理人類學(xué)分離出來的用的是許娘光倡導(dǎo)的心理與文化相分離的視角和方法主要從事大規(guī)模文明社會比較的學(xué)問“排他性”源于對下面哪兩種因素的追求：()1.0分A平等和魅力成功和平等成功和魅力地位和魅力我的答案：B33文化對人的需要的影響不包括下面哪一項：()1.0分欲望與文化對生理認識的不同對社會性需要的評價不同對安全、交往、地位認識的不同我的答案：B34在契約原

9、則的影響下美國社會人際關(guān)系容易出現(xiàn)的若干傾向不包括：1.0分A人際有關(guān)系手段化人際關(guān)系的和諧性人際關(guān)系強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性人際關(guān)系的平等性我的答案：B35關(guān)于物物交換的特點，說法不正確的是：1.0分A這種交換形式就甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處,是一種功能性交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)我的答案：B36我們與異文化背景下的人打交道應(yīng)遵循的原則不包括下面哪一項：（）分A各美其美B、張揚個性美人之美自知之明我的答案：B37中國社會的人情

10、網(wǎng)絡(luò)大體遵循下面哪一選項的原則：()分A迂回、非等價直接、等價間接、非等價間接、等價我的答案：B38下面哪一項不是霍曼斯提出的五個命題：()1.0分A刺激命題成功命題攻擊與欲望命題價值命題最新由孔子第77代孫孔德墉主修訂的孔氏家譜共有多少冊：（）1.0分A100.070.080.090.0我的答案：C40中國人的人際關(guān)系是處在下面哪一個狀態(tài)下的：（）1.0分網(wǎng)絡(luò)放射方形安全我的答案：A41關(guān)于家譜的說法不正確的是:1.0分A中國的家譜共5萬多種中國的家譜國內(nèi)藏3萬多種，海外2萬多種中國家譜國內(nèi)的均藏于國家圖書館研究家譜的學(xué)問叫“譜牒學(xué)”我的答案：C42關(guān)于母子軸的屬性，以下說法不正確的是：1.

11、0分A連續(xù)性B、力比多性C、依賴性擴散性我的答案：A43構(gòu)成“器物”的基本元素是下面哪一項：（）1.0分A文化社會物質(zhì)人我的答案：C44關(guān)于美國慈善事業(yè)的特點，說法不正確的是：1.0分A一定是很有錢的人才做慈善有錢人一般拿出很大一部分錢來辦慈善事業(yè)富人辦慈善事業(yè)，從社會得到的現(xiàn)實利益回報是豐厚的辦慈善事業(yè)能提高知名度，獲得高尚的名聲，對事業(yè)發(fā)展有利下面哪一項不屬于宗族集團為個人提供的保障：()1.0分A宗教方面的保障經(jīng)濟方面保障社會性保障文化方面保障我的答案：D46被譽為人類最后的母系社會的是：1.0分磨拳族高山族朝鮮族回族我的答案：A47“家庭就是為了保障孩子的到保護和供養(yǎng)而造下的文化設(shè)備。

12、出自：1.0分A文化模式種族：科學(xué)與政治菊花與刀鄉(xiāng)土中國：生育制度我的答案：D48交易型交換的典型形式是下面哪一項：（）1.0分A情感交換非等價交換C、商品交換人情交換我的答案：C49二戰(zhàn)前后國民性研究的傾向不包括下面哪一項：（）0.0分A人類學(xué)傾向社會學(xué)傾向文化學(xué)傾向統(tǒng)計學(xué)傾向我的答案：D50母子關(guān)系為主軸，父子關(guān)系為亞軸是什么家庭的特征:1.0分A中國家庭北美、北歐家庭印度教徒家庭日本家庭二、判斷題（題數(shù)：50,共50.0分）1第2層的一半和和第5層的一半是弗洛伊德探討的范圍。1.0分我的答案：x2跟動物相比，人出生以后不能馬上獨立，需要很長時間的保護。1.0分我的答案：V3父子關(guān)系的“連

13、續(xù)性”和“包容性”可以解釋孝親意識，祖先崇拜等特點。1.0分我的答案：x4我們應(yīng)該用技術(shù)論的、進化論的觀點看待文化，比如牛車比航天飛機落后。1.0分我的答案：X5征服、探險、傳教在中國歷史上由來已久。我的答案:6初級集團對人的心理和行為影響是深入但不全面的。1.0分我的答案：x7在“極致個人”的交換維度中，交易型交換占優(yōu)勢。1.0分我的答案：V8馬塞爾莫斯是法國人類學(xué)家、社會學(xué)家、民族學(xué)家，是迪爾凱姆的學(xué)術(shù)繼承人。1.0分我的答案：V9中國人的基本人際狀態(tài)是穩(wěn)定的，無論社會如何變遷，它不會發(fā)生變化。1.0分我的答案：x10夫妻軸和父子軸是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有選擇意志的。1.0

14、分 TOC o 1-5 h z 我的答案：X11根據(jù)交往頻繁與否來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)利、義務(wù)大小的特點被稱為差異性。1.0分我的答案：X12日本人的婚姻中始終貫穿著一個叫做生育的主題，即多生孩子、多生男孩子，多生有出息的男孩子。1.0分我的答案：X13社會科學(xué)受自然科學(xué)影響。1.0分我的答案：V14美國人的家庭中夫妻關(guān)系的“性愛”屬性與浪漫愛情受到較大的強調(diào)。 TOC o 1-5 h z 我的答案：V15“自家人”隨禮是當(dāng)事人親屬集團內(nèi)人際關(guān)系的反映。1.0分我的答案：V16人是一個整體，是一個“心物交互多維動態(tài)平衡整體”1.0分我的答案：V17族田、義莊屬于中國宗族的共同財產(chǎn)。

15、1.0分我的答案：V18中國人際關(guān)系的特點有利而無弊，給人極大的安全感。1.0分我的答案：x19文革時期大家的穿著幾乎一致，是為了去個體化。1.0分我的答案：V20在美國，人與人之間締結(jié)關(guān)系時強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性。1.0分我的答案：V21美國人在育兒方面強調(diào)孩子獨立，這無疑更加強化了親代之間的聯(lián)系。1.0分 TOC o 1-5 h z 我的答案：x22功能學(xué)派認為出于產(chǎn)生后代的需要才產(chǎn)生家庭。1.0分我的答案：V23心理、行為與文化在學(xué)理上的定位屬于心理文化學(xué)。1.0分我的答案：V24哈佛大學(xué)“幸福課”的建議有：從你內(nèi)心釋放熱情，學(xué)會失敗，擺脫完美主義，表達感激等。 TOC o 1-5 h

16、 z 我的答案：V25現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)功能已經(jīng)喪失。1.0分我的答案：x26安全需要分為生物學(xué)安全、社會性安全和情感性安全。1.0分我的答案：V27初級集團與次級集團是有差異的，前者有目標(biāo)和明確的職能，而后者無明確目標(biāo)。1.0分我的答案：x28一個大的群體會受到“性愛關(guān)系”的忽視。1.0分我的答案：V29美國社會親人之間的關(guān)系幾乎不受交易型交換的影響。我的答案：X30在多種次級集團中，必有一種處于最重要的地位，它對個人生活十分重要。1.0分我的答案：V31所有的人都是平等的，都是一個種屬，沒有哪一個族群比另一個族群進化程度更高。1.0分我的答案：V32夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，親子關(guān)系受削弱、出現(xiàn)代溝或“俄狄浦斯情結(jié)”。1.0分我的答案：V33“極致個