古代詩(shī)歌鑒賞——詩(shī)歌形象鑒賞--完整版PPT課件

1、鑒賞詩(shī)歌形象古代詩(shī)歌鑒賞考試說明鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、 表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。什么是詩(shī)歌的形象？形象人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公自己）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）景（寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象） 把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。 詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。（1）人物形象（詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己；詩(shī)歌所刻畫的人物形象。）（2）景物形象 指詩(shī)中描繪的自然景物和人文景物。詩(shī)中的景物形象是情中景。（3）事物形象詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種

2、情感。如詠物詩(shī)。 高考對(duì)古代詩(shī)歌人物形象的考查主要在四方面：1、概括詩(shī)歌中人物形象的特征。2、賞析詩(shī)歌中的人物形象。3、分析人物形象在詩(shī)歌中的作用。4、賞析詩(shī)歌中人物的外貌、動(dòng)作、心理描寫等 對(duì)刻畫人物形象的作用等。簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情 陸游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。 這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚

3、未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。 詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。 什么形象形象的特征南鄰 杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。 問題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？ 錦里先生是一位頭戴“烏角巾”的清寒隱士。雖有“園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻

4、不孤僻，是個(gè)安貧樂道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。解法 注意三個(gè)“分清”，明確解題切入點(diǎn) 1、分清抒情主人公和詩(shī)歌刻畫的人物形象。 2、分清形象和性格的區(qū)別。 3、分清題干要求。如何分析人物形象？知人論世，關(guān)注背景。抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。 尋陸鴻漸不遇 皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T無(wú)犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。 注：帶郭，意即靠近外城。 問：詩(shī)中的

5、陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。江雪 柳宗元千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。 是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高

6、孤傲思想感情的寄托和寫照。小兒垂釣 胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。 這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。 （1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。 蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。讀王昌齡的芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

7、問：詩(shī)人的形象是如何通過詩(shī)句展現(xiàn)的？ 第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對(duì)；第二句以“鬢毛衰”具體寫出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩句作了鋪墊。 讀賀知章的回鄉(xiāng)偶書少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。問：詩(shī)中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的？常見藝術(shù)形象類舉1不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。 如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。 如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此

8、屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。3寄情山水、歸隱田園的隱者形象。 如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。山居秋暝通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。4懷才不遇、壯志難酬的形象。 如陳子昂。登幽州臺(tái)歌寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。 如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如

9、示兒、十一月四日風(fēng)雨大作、破陣子。6友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。 如李白的贈(zèng)汪倫、王維的九月九日憶山東兄弟7獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。 如王翰的涼州詞，王昌齡的出塞表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的兵車行則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8愛恨情長(zhǎng)的形象。 如柳永的雨霖鈴寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。二、鑒賞詩(shī)歌的景物形象 在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。 一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫

10、。 主要考查方面：1、概括景象（意境）特點(diǎn)；2、描摹詩(shī)歌圖景；3、賞析景物形象4、剖析作者思想。5、分析景物描寫對(duì)抒發(fā)詩(shī)人情感、刻畫詩(shī)中形象的 作用。 謁金門（唐馮延巳） 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼ru紅杏蕊。 斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。問題：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”情景交融，請(qǐng)簡(jiǎn)析之。 “風(fēng)乍起，吹皺一池春水”寫了環(huán)境中的春天景色；而且用融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來(lái)。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來(lái)到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無(wú)動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢！

11、西 樓 曾 鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。 注：鉤疏箔：把簾子掛起 問：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。南鄉(xiāng)子 唐 李珣 煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)述寫景的作用。（2）“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（1）借景抒情，用煙、落花以及

12、鷓鴣的叫聲來(lái)渲染出思鄉(xiāng)之情。 （2）潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。鷓鴣天 晏幾道 十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。 聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。 在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。鑒賞提示： “杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那“

13、不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。三、鑒賞詩(shī)歌的事物形象 物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路： 提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。 意象之情感：楊柳惜別 圓月思念 落葉失意 春風(fēng)得意 大海開闊 流水嘆惜 古跡懷舊 梅花傲視審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“

14、梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。讀曹植的七步詩(shī)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？” 問：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？ 用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。比喻性意象讀王翰的涼州詞葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？問：精美的酒杯和美酒襯托什么？ 將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。烘托性意象讀王維的送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。問：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？ “朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀

15、之情，增加了濃厚的離別情意。象征性意象閱讀下面唐詩(shī) 聞 雁 韋應(yīng)物故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂?，高齋聞雁來(lái)。 寒 塘 趙 嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓問：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。四、畫面和意境考查方面：1、概括畫面或意境內(nèi)容2、賞析畫面或意境特色3、體會(huì)畫面或意境氛圍4、把握畫面或意境表達(dá)的情感5、分析畫面或意境蘊(yùn)含的意義（一）詩(shī)中賞畫看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美 古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的

16、特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式； 二是畫面色彩； 三是動(dòng)態(tài)； 四是靜態(tài)。絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。問：請(qǐng)分析這首詩(shī)畫面美。 這首詩(shī)寫了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對(duì)偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體；上聯(lián)是靜景，下聯(lián)是靜景。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。絕句 杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。問

17、題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。 詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。 （二）畫中品詩(shī)由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想 讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。 一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉

18、色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。試比較下面兩首詩(shī)，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。 第二首寫離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無(wú)情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深

19、，難舍難分之態(tài)。試比較下面兩首詩(shī)，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 在這兩首詩(shī)中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。 試比較下面兩首詩(shī)，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。臺(tái)城 韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（1）這是一首憑吊六朝

20、古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說 “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？（2）有人說詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？ （1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說它“無(wú)情”。（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。臺(tái)城 韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如

21、夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說 “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？（2）有人說詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？ （三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié) 意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。1、借助意象，品味意境。 意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。 明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

22、 是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。意境怎樣體味古詩(shī)詞的意境？1、抓畫面2、激起聯(lián)想與想象3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”4、借助意象，體味情感。 詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。 清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。 寄全椒山中道士 韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡?！奥淙~滿空山”的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？ “落葉滿空山”，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)

23、懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在”清冷中無(wú)以遣懷的寂寞?！奥淙~滿空山”的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境

24、的理解，100字左右。（6分）聽張立本女吟高適危冠廣袖楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。 自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。注：“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。清歌一曲，即吟歌一首。示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。菩薩蠻 晏幾道 哀箏一弄湘

25、江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？ 這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。 一是集中描寫音樂。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波。“寫盡”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭?！袄w指”突出了彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱”。 “春山眉黛低”，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。詞

26、里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦， 細(xì)將幽恨傳 ，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)， 春山眉黛低。早 梅 張 渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？ 本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象?！昂弊贮c(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。問1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？問2：抒寫詩(shī)人怎樣的