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1、吳副校長(zhǎng)(政治老師):我來(lái)自充滿活力、古色古香、舒適的大玉林。侯敏老師(美術(shù)):我來(lái)自優(yōu)美、奇特的桂林。羅靜青老師(心理):我來(lái)自美麗的陸川縣城。年級(jí)主任:我來(lái)自四川一個(gè)歷史悠久而又繁華的城市。德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著名著作羅馬法的精神中說(shuō):“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服”。羅馬法律體系是怎樣形成的??jī)?nèi)容是什么?它對(duì)后世有何影響?第17課維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的羅馬法公元前8世紀(jì):羅馬建城公元前509年:羅馬共和國(guó)公元前27年:羅馬帝國(guó)公元
2、12世紀(jì):成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)(一)法定羅馬之緣羅馬法發(fā)展的背景羅馬城邦與希臘的不同:小城邦 統(tǒng)一意大利 雄霸三洲的大帝國(guó) 公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì),古羅馬奴隸制國(guó)家制定和實(shí)施的全部法律。(二)法定羅馬之旅羅馬法的發(fā)展歷程起源習(xí)慣法(不成文)形成十二銅表法(成文)發(fā)展萬(wàn)民法成熟自然法完善查士丁尼民法大全1.習(xí)慣法(羅馬法的起源)(1)含義: 傳承下來(lái)的,未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受,默認(rèn)為調(diào)整關(guān)系的規(guī)則。祖輩案例1: 查爾斯是一個(gè)仁慈善良的羅馬貴族,也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立下遺囑(公元前509年),把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)死亡士兵的家人(羅馬人)。但查爾斯死后,他的家人
3、卻不履行查爾斯的遺囑,死亡士兵的家人因此將查爾斯的家人告上了法庭。模擬法庭請(qǐng)作出你的判決并說(shuō)明理由。斷案: 法官會(huì)偏袒查爾斯的家人。 因?yàn)楣?09年只有習(xí)慣法,貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律,無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。課堂練習(xí):你來(lái)當(dāng)法官(1)含義: 傳承下來(lái)的,未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受,默認(rèn)為調(diào)整關(guān)系的規(guī)則。(2)特點(diǎn):沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的 性和 性。1.習(xí)慣法(羅馬法的起源)祖輩壟斷不確定原因:頒布: 內(nèi)容: 的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。 年, 頒布涉及法律訴訟的程 序、 、家庭關(guān)系、 、宗教以及犯罪和刑罰等方面。2.羅馬第一部有章可循的成文法 十二銅表法平民和
4、貴族公元前449立法委員會(huì)債務(wù)財(cái)產(chǎn)繼承模擬法庭案例2: 羅莫洛是一個(gè)仁慈的羅馬貴族,是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立下遺囑(前409 年),把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)死亡士兵的家人(羅馬人)。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,死亡士兵的家人因此將羅莫洛的家人告上了法庭。請(qǐng)作出你的判決并說(shuō)明理由。斷案: 根據(jù)十二銅表法第五表: 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行 處理。 羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些 跟隨他作戰(zhàn)戰(zhàn)死士兵的家人。課堂練習(xí):你來(lái)當(dāng)法官 第5表:死者的財(cái)產(chǎn)按其遺囑處理。 第8表:凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò),如有人打斷自由人的骨頭,他需償付300阿
5、司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。 第11表:禁止貴族與平民通婚。摘編自十二銅表法評(píng)價(jià):局限性:進(jìn)步性:歷史地位:它是以往 的匯編,保留了某些維護(hù) 的不合理法規(guī)。作為第一部有章可循的成文法,它限制了貴族的專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷,從而在一定程度上保護(hù)了 的利益。它是羅馬 發(fā)展史的起點(diǎn)。習(xí)慣法貴族特權(quán)平民成文法模擬法庭案例3: 羅莫洛是一個(gè)仁慈的羅馬貴族,是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立下遺囑(前409年),把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)死亡士兵的家人(他們都為外邦人) 。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,死亡士兵的家人因此將羅莫洛的家人告上了法庭。請(qǐng)作出你的判決并說(shuō)
6、明理由。3.公民法適用范圍:僅限于羅馬公民含義:從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。十二銅表法是一部典型的公民法斷案: 跟隨羅莫洛作戰(zhàn)戰(zhàn)死士兵的家人 會(huì)敗訴。 十二銅表法屬于公民法,公民 法的適用范圍僅限于羅馬公民。 跟隨羅莫洛作戰(zhàn)戰(zhàn)死士兵的家人為 外邦人,無(wú)法享受羅馬的公民權(quán)。你來(lái)當(dāng)法官公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó) 羅馬帝國(guó)建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭:“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜,所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極”。 版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的麻煩呢?思 考 項(xiàng)目 公民法 萬(wàn)民法 含義從羅馬建國(guó)都公元前3世紀(jì)中葉 適用 對(duì)象 羅馬公民 運(yùn)用 注重形式、 缺乏靈活 內(nèi)容
7、側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,而私法規(guī)范不完善 結(jié)果不適應(yīng)羅馬共和國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要3.萬(wàn)民法羅馬法的發(fā)展前3世紀(jì)中葉前由共和國(guó)到帝國(guó)過(guò)程中產(chǎn)生的法律羅馬境內(nèi)各族人民簡(jiǎn)介靈活、實(shí)用有效更注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛萬(wàn)民法逐步取代公民法,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。前3世紀(jì)中葉后悲劇安提戈涅 安提戈涅是一個(gè)小姑娘,她的哥哥在一次反抗國(guó)王的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死了,國(guó)王下令將其尸體暴露在城下,不許哀悼和殮葬,凡違反法令者將當(dāng)場(chǎng)亂石砸死。但安提戈涅沒(méi)有理睬國(guó)王這一套,在眾目睽睽之下拜祭和安葬了哥哥。國(guó)王大怒,責(zé)問(wèn)安提戈涅:你知道你犯法了嗎?安提戈涅反駁說(shuō):你的話也是法律嗎?你不是宙斯,沒(méi)有這樣的權(quán)力。4
8、、自然法(法理思想)(1)概念:自然法不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。(2)總結(jié)者: “自然法之父”(3)地位: 它所提倡的人類(lèi)自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著 。(人人平等、公正至上)羅馬法的成熟西塞羅羅馬法學(xué)的高度成熟5.查士丁尼民法大全羅馬法體系的最終完成東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家編纂(三)法定羅馬之精髓羅馬法的基本內(nèi)容 材料三:自由民在“法律面前人人平等”,依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。 民法大全 材料一:“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣(mài)之為奴隸。”十二銅表法第3表 材料二:自然界存在著一些普遍的法則
9、,如理性、自由、平等、正義等,這些原則永恒不變,這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。西塞羅財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 自然法理念法律面前人人平等(四)法定羅馬之永恒羅馬法的影響 結(jié)合課本P113第三框題的內(nèi)容,以及導(dǎo)學(xué)案最后兩則材料,從羅馬法對(duì)羅馬、對(duì)后世、和精神價(jià)值三個(gè)方面探究羅馬法的影響?合作探究1、對(duì)羅馬:鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定,有利于羅馬帝國(guó)的繁榮進(jìn)步。 材料四:近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國(guó)的法律制度,如德國(guó)民法典、拿破侖法典等都以羅馬法為法律藍(lán)本。我國(guó)現(xiàn)行的民法通則和繼承法,也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。 材料五:現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?!胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀。2、對(duì)后世:成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。3、精神價(jià)值:所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。十二銅表法民法大全公民法習(xí)慣法成文法萬(wàn)民法自然法理念財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等維系國(guó)家澤被后世小結(jié):西方的司法公正象征中國(guó)的司法公正象征反思:還有多長(zhǎng)的路要走?路漫漫其修遠(yuǎn)兮,中國(guó)將上下而求索! 在黑暗的世界里,地中海的沿岸升起了兩盞璀璨的航燈:一盞是希臘的民主
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