2022屆江蘇省鹽城市龍岡共同體中考二模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A良好的家風(fēng)是弘揚(yáng)家庭美德、傳播社會(huì)正能量的德育良方。B讀者深受喜愛(ài)的魯迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文風(fēng)質(zhì)樸，寓意深刻的作品。C學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書(shū)寫(xiě)正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的要求。D“智能高鐵

2、”列車(chē)具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策，便捷高效，科技感十足。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要努力改正并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。B文學(xué)作品燦若繁星，作家浩如煙海。我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。C經(jīng)典詠流傳受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D電影流浪地球?qū)⒅袊?guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類(lèi)未來(lái)的暢想與探討，拓展了人類(lèi)憧憬美好未來(lái)的視野。3下列通語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ）A家醅（pi） 摒棄（bng） 恪盡職守（k）B軀殼（qio） 枘鑿（ru） 鱗次櫛比（zh）C取締（d） 沼澤（zho） 隨機(jī)應(yīng)變（yng）D訕笑（shn

3、） 冗雜（rng） 相形見(jiàn)拙（ch）4下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A在蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體作品童年中，外祖母、小茨岡、格里戈里等人，都曾經(jīng)給予阿廖沙力量和支持，使他逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。B詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，手法上常用“賦”“比”“興”，句式上常用四言短句。C清代吳敬梓筆下的范進(jìn)、現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅筆下的孔乙己，作為讀書(shū)人，雖然他們最終的命運(yùn)不同，但這兩個(gè)人物形象都能反映出封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。D我國(guó)戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不

4、同行當(dāng)來(lái)充任。我國(guó)古代的年齡也有特定的稱(chēng)謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。5下列描述不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類(lèi)“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類(lèi)“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的出師表：“不求甚解”出自陶淵明的五柳先生傳；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽(yáng)修的醉翁亭記。C古代關(guān)于“死”有多種說(shuō)法，天子之死，稱(chēng)“崩”；公、侯、伯之死，稱(chēng)“薨”；平民之死，稱(chēng)“卒”。D紅星照耀中國(guó)的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。6學(xué)校

5、開(kāi)展“好美德，我傳承”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（好美德，共分享）（1）活動(dòng)中大家紛紛說(shuō)出自己關(guān)于美德的感悟，小明準(zhǔn)備分享下面一則名言，請(qǐng)你幫他完善?！安坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”孟子下列哪一項(xiàng)是這則名言表現(xiàn)出來(lái)的美德（ ）A知恩圖報(bào) B孝老敬親 C助人為樂(lè) D言傳身教請(qǐng)你再補(bǔ)寫(xiě)一句詩(shī)或名言警句，體現(xiàn)小明所分享的這句名言中的美德。（好美德，共傳承）（2）為弘揚(yáng)中華名族傳統(tǒng)美德，七年級(jí)2班組織同學(xué)們觀看了“尋找最美孝心少年”頒獎(jiǎng)典禮錄像，并請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)這一活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。下面是小明同學(xué)分享的對(duì)這一活動(dòng)的理解，請(qǐng)你幫助修改?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍边@一活動(dòng)，（甲）有效激發(fā)了廣大學(xué)生

6、崇德向善、見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道徳行為習(xí)慣。（乙）孝心少年們的事跡詮釋了中華名族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。（甲）處句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“ ”。（乙）處句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“ ”改為“ ”。（好美德，共參與）（3）學(xué)校擬定于2019年5月16日下午兩點(diǎn)在一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行一場(chǎng)中華傳統(tǒng)美德專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，并邀請(qǐng)了研究中華傳統(tǒng)文化的安徽大學(xué)中文系吳教授做專(zhuān)家報(bào)告。請(qǐng)你代表光明中學(xué)學(xué)生會(huì)給吳教授寫(xiě)一封邀請(qǐng)函。7根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。茍全性命于亂世，_。（諸葛亮出師表）王勃送杜少府之任蜀州中勸慰友人就算相隔天涯兩人的心也會(huì)很近，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)胸襟的詩(shī)句是“_，_”。何處望神州？

7、_。_？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾南鄉(xiāng)子）欲渡黃河冰塞川，_。（李白行路難）請(qǐng)把杜牧的赤壁默寫(xiě)完整。_，_。_，_。8判斷題。（1）簡(jiǎn)愛(ài)在做家庭教師期間，意外地獲得了她的叔叔的遺產(chǎn)，她最終把五萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)與她的表哥和兩個(gè)表姐分了。（_）（2）“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這是宋江在潯陽(yáng)樓寫(xiě)的反詩(shī)。（_）（3）駱駝祥子中的祥子的第一輛車(chē)被搶走以后，千辛萬(wàn)苦聚積的準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被張偵探給洗劫了。 （_）二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。田家元旦孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年

8、豐。本文寫(xiě)于開(kāi)元十五（727）年春節(jié)，是詩(shī)人去長(zhǎng)安應(yīng)試時(shí)的親身感受。元旦：元日，農(nóng)歷正月初一。斗回北：指北斗星的斗柄從指向北方轉(zhuǎn)而指向東方。歲起東：北斗星斗柄朝東。古人認(rèn)為北斗星斗柄指東，天下皆春。強(qiáng)仕：強(qiáng)仕之年，即四十歲。這首詩(shī)中間兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)尾句“共說(shuō)此豐年”中有哪些含義。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可

9、以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A舍魚(yú)而取熊掌者也 便舍船B今為宮室之美為之 吾妻之美我者C故

10、不為茍得也 茍富貴D萬(wàn)鐘于我何加焉 大王加惠2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B在人性方面，孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C魚(yú)我所欲也一文用人們面對(duì)魚(yú)和熊掌之間的選擇來(lái)比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說(shuō)服力。11閱讀文段，回答問(wèn)題口袋里的父愛(ài)李靜母親去世了，留下什

11、么都不會(huì)做的父親。她想把父親接到自己家，可父親不想麻煩她，拒絕了，她就和哥哥輪流照顧父親的生活。一天，她去看父親，陪父親吃完飯她才離開(kāi)?？蓜偘l(fā)動(dòng)汽車(chē)手機(jī)就響了，是父親打來(lái)的，問(wèn)她什么時(shí)候來(lái)看自己。她說(shuō)不是剛剛來(lái)過(guò)嗎，父親恍然大悟，忙說(shuō)看我這記性，真是老糊涂了。她哭笑不得，但心里又掠過(guò)一抹凄涼，她發(fā)覺(jué)父親真的是老了。父親的記性越來(lái)越差，還經(jīng)常迷路。有一次，她接到哥哥的電話，說(shuō)父親不見(jiàn)了。她急匆匆開(kāi)車(chē)去尋找，剛開(kāi)出沒(méi)多遠(yuǎn)，竟然在路口看到了父親。父親說(shuō)想去看她，可找不到她的家。她的心里酸酸的，馬上把父親帶回了家。送父親回家時(shí)，父親塞給她幾百元錢(qián)。父親以前經(jīng)常背著母親給她錢(qián)，那會(huì)兒她剛生完孩子，經(jīng)濟(jì)情

12、況不是很好，父親總是把背著母親攢的錢(qián)拿出來(lái)貼補(bǔ)她?，F(xiàn)在條件好了，她不再要父親的錢(qián)了，可父親還是會(huì)給她錢(qián)。她就把父親給的錢(qián)存起來(lái)，再找個(gè)借口還給父親。那天，她要去看父親，還沒(méi)出發(fā)就接到電話，沒(méi)想到這一次見(jiàn)到父親竟是在派出所里。父親去買(mǎi)她最?lèi)?ài)吃的點(diǎn)心，又迷路了，是出租車(chē)司機(jī)報(bào)的警。她和哥哥商量，帶父親做了體檢，沒(méi)想到父親竟然患上了阿爾茨海默癥。哥哥出差了，她怕自己照顧不過(guò)來(lái)，為了避免父親再次“離家出走”，她索性把父親接到自己家，請(qǐng)了護(hù)工照看著。起初，父親的情況時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候她去上班，父親會(huì)告訴她小心開(kāi)車(chē)，壞的時(shí)候父親根本不知道她是誰(shuí)。后來(lái)發(fā)病的時(shí)候越來(lái)越多，父親的行為也變得越來(lái)越古怪，如果每月

13、幫他領(lǐng)了工資沒(méi)有及時(shí)交給他，他就會(huì)大喊大叫。那天，她的車(chē)限號(hào)，她打車(chē)去上班，該付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)錢(qián)包忘帶了。她下意識(shí)地翻口袋，其實(shí)她口袋里是從來(lái)不放錢(qián)的。她只是想碰碰運(yùn)氣，沒(méi)想到竟從里面摸到了100元錢(qián)。付了車(chē)費(fèi)，她開(kāi)始琢磨自己是什么時(shí)候把錢(qián)放進(jìn)口袋的。想了幾種可能，又都被她否定了。她突然想是不是兒子干的，拿了自己或丈夫的錢(qián)，匆忙中錯(cuò)放進(jìn)了她的口袋。想到這兒，她倒吸了一口涼氣?；氐郊?，她板起臉質(zhì)問(wèn)兒子，兒子矢口否認(rèn)，她打算等丈夫回來(lái)讓他和兒子認(rèn)真談一次。晚上，兒子去洗手間，還沒(méi)到門(mén)口就返了回來(lái)，拉著她往外走。站在臥室門(mén)口，她看到進(jìn)門(mén)處的衣帽架前有父親的身影。她悄悄湊過(guò)去，還沒(méi)張口，就看到父親將100元

14、錢(qián)放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)地說(shuō)：“放好，別讓你媽知道”父親佝僂的身影在她眼前逐漸變得模糊。那一刻她才知道，縱使父親不再記得她是誰(shuí)，但父親對(duì)她的愛(ài)卻從未停止。1請(qǐng)從父親的角度，梳理文章的故事脈絡(luò)。想去看女兒，卻找不到路_2結(jié)合語(yǔ)境，品味下面的句子，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。送父親回家時(shí)，父親塞給她幾百元錢(qián)。(加點(diǎn)字的表達(dá)效果是什么？)為了避免父親再次“離家出走”，她索性把父親接到自己家。(加點(diǎn)詞語(yǔ)“離家出走” 在句中的意思是什么？)3文中有兩處地方相互照應(yīng)，請(qǐng)找出來(lái)抄寫(xiě)在下面。4請(qǐng)賞析文章第段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。父親將100元錢(qián)放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)地說(shuō)：“放好，別讓你媽知道”5結(jié)合文章內(nèi)

15、容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章標(biāo)題“口袋里的父愛(ài)”的理解。12閱讀下面的文字，完成后面小題什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過(guò)，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問(wèn)題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國(guó)的管仲就提出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿(mǎn)足物質(zhì)層面的生存需要，美

16、好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡(jiǎn)單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒(méi)有物質(zhì)上的基本滿(mǎn)足，美好生活便無(wú)從談起。 。正如一位哲人所說(shuō):“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件物質(zhì)財(cái)富、但是千萬(wàn)不要對(duì)其付出過(guò)多的愛(ài)，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o(wú)論是古羅馬的哲人，還是中國(guó)先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿(mǎn)足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿(mǎn)足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國(guó)文化的背景下，蘇軾的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”成為中國(guó)士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷已經(jīng)成為中國(guó)文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。然而，真

17、正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿(mǎn)足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是_。2根據(jù)上下文的論證過(guò)程，在第段的橫線處填寫(xiě)句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（甲）沒(méi)有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美

18、好生活。（乙）只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（丙）僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3結(jié)合你閱讀過(guò)的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“美好生活”的理解。13閱讀下面材料，完成小題。新華社北京 3 月 29 日電 中央宣傳部向全社會(huì)發(fā)布甘肅省古浪縣八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體的感人事跡，授予他們“時(shí)代楷?！钡姆Q(chēng)號(hào)。八步沙林場(chǎng)地處河西走廊東端、騰格里沙漠南緣。昔日肆虐的風(fēng)沙，吞噬了農(nóng)田，毀壞了家園，黃風(fēng)吹響了生態(tài)災(zāi)害的警笛。上世紀(jì) 80 年代初，飽受風(fēng)沙之苦的六位老漢毅然在聯(lián)戶(hù)承包合同上按上手印，誓用白發(fā)換綠洲。開(kāi)如，他們治沙沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，按土辦法栽種的樹(shù)苗，活下來(lái)的

19、不到三成，六老漢的第二三代人接過(guò)接力棒，在當(dāng)?shù)卣膸椭?，開(kāi)墾 300 畝荒地，種上經(jīng)濟(jì)作物，以農(nóng)促林，以副養(yǎng)林，逐漸探索出防沙治沙與產(chǎn)業(yè)富國(guó)相結(jié)合的發(fā)展新路子。38 年來(lái)，“六老漢”三代人累計(jì)治沙造林 21.7 萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林 37.6 萬(wàn)畝，以愚公移山的精神生動(dòng)譜寫(xiě)了一曲從“ ”到“ ” 的時(shí)代壯歌。多年來(lái)，我國(guó)針對(duì)沙漠地區(qū)不同的地形地貌，建立了多種類(lèi)型的沙漠化治理模式和沙漠化治理技術(shù)體系，總結(jié)出多基具有中國(guó)特色的荒漠化防治技術(shù)。寧夏沙坡地區(qū)地表植被稀少，大面積的流動(dòng)沙丘對(duì)周邊地區(qū)危害極大。在多年的治沙實(shí)踐中，寧夏人民創(chuàng)造出許多獨(dú)特而有效的沙漠化防治技術(shù)，形成了“五帶一體”防風(fēng)固沙體

20、系。其中最重要的成果當(dāng)屬于麥草方格法，通過(guò)軋制一米見(jiàn)方的麥草方格，阻止了流沙的移動(dòng)，有效解決了固沙的問(wèn)題。陜西榆林以北的毛烏素沙漠，年降水量為250400毫米，但水土流失嚴(yán)重，固定和半固定沙丘分布廣泛。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，技術(shù)人員研發(fā)出飛播造林技術(shù)，選擇不易被風(fēng)吹走且發(fā)芽率較高的林草種子，用飛機(jī)把它們均勻撒播在規(guī)劃好的宜播區(qū)。種子生根、發(fā)芽、成苗，經(jīng)過(guò)封禁及撫育管護(hù)，形成大片防風(fēng)林帶，治沙效果顯著。曾被稱(chēng)為“死亡之?！钡膸?kù)布其沙漠，位于河套平原黃河“幾”字彎里的黃河南岸。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究時(shí)間，科技人員創(chuàng)造了多種苗木的播種技術(shù)。如微創(chuàng)氣流植樹(shù)法，以常水壓為為動(dòng)力，在沙地沖出深 1 米左右的孔洞，將苗條插入

21、孔內(nèi)，使苗條與沙土層緊密結(jié)合，挖坑、載樹(shù)、澆水三步驟一次性完成。這種方法適用于地下水位較淺或便于取水的地區(qū)。如果地下水住較深，通常采用螺旋鉆法，利用螺旋鉆打出深約1.2米的小孔，插入苗條，通過(guò)濕沙層的水分，保持墑情。這種方法解決了沙漠里種樹(shù)水源不足的問(wèn)題。青藏鐵路錫北段位于柴達(dá)木盆地，海拔高，氣溫低，周?chē)}湖眾多，沙害嚴(yán)重。通過(guò)考察研究，技術(shù)人員創(chuàng)造了透風(fēng)擋沙墻與石方格相結(jié)合的方法，形成完整的防沙系統(tǒng)，降低了風(fēng)速，固定了地表沙面，保障了鐵路的安全運(yùn)營(yíng)。中國(guó)是世界上荒漠化面積最大、風(fēng)沙危害最嚴(yán)重的國(guó)家之一。60 年來(lái)，我國(guó)政府高度重視荒漠化防治工作。為了預(yù)防土地沙化、治理沙化土地，國(guó)家實(shí)施了“三

22、北”防護(hù)林體系建設(shè)、退耕還林還草、京津風(fēng)沙源治理等一系列重大生態(tài)修復(fù)工程，并相繼出臺(tái)了多項(xiàng)法律法規(guī)。2016 年 6 月 17 日，我國(guó)發(fā)布“一帶一路”防治荒漠化共同行動(dòng)倡議，啟動(dòng)實(shí)施“一帶一路”防沙治沙工程。經(jīng)過(guò)積極探索和不懈努力，我國(guó)荒漠化擴(kuò)展的態(tài)勢(shì)整體得到有效 （限制 控制），全國(guó)荒漠化和沙化面積均呈現(xiàn)由極重度向輕度轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。同時(shí)，“綠”與“富”齊頭并進(jìn)，我國(guó)走出了一條生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并重、治沙與治窮共贏的荒漠化防治之路。聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約秘書(shū)處執(zhí)行秘書(shū)莫妮卡巴布表示，中國(guó)防沙治沙的成果令人矚目，為世界荒漠化防治提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。1在（材料一）和（材料三）橫線處，依次填人短語(yǔ)或詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊?/p>

23、項(xiàng)是A人退沙進(jìn) 沙退綠進(jìn) 控制B人退沙進(jìn) 人進(jìn)沙退 限制C沙進(jìn)人退 人進(jìn)沙退 控制D沙進(jìn)人退 沙退綠進(jìn) 限制2多年來(lái)，我國(guó)治沙成效顯著。根據(jù)三則材料，概括我國(guó)為荒漠化治理提供了哪些“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。3“一帶一路”沿線相當(dāng)一部分國(guó)家荒漠化問(wèn)題嚴(yán)重我國(guó)與其中的 A國(guó)農(nóng)業(yè)部簽訂了荒漠化防治技術(shù)合作備忘錄。如果你作為中學(xué)生代表參加了A國(guó)荒漠化治理合作論壇，你認(rèn)為我國(guó)哪些治沙技術(shù)適用于 A國(guó)西部沙漠？請(qǐng)閱讀下面（鏈接材料）具體說(shuō)明。A國(guó)，全境大部分是海拔100-700 米的低高原，地形平緩，有河流縱貫?zāi)媳?。氣候炎熱，燥少雨。沙漠與半沙漠占全國(guó)面積的95%，西部沙漠占全國(guó)面積三分之二，大部分為流沙。三、語(yǔ)言表

24、述14仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)兩句話，使之構(gòu)成排比。快樂(lè)是對(duì)人生的滋潤(rùn)，無(wú)處不在?？鞓?lè)是陶淵明“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，是李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的陶醉，_， _。四、寫(xiě)作15從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：習(xí)近平總書(shū)記在2019年的新年賀詞中說(shuō)道：“我們都在奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！闭?qǐng)你以“追夢(mèng)”為題，寫(xiě)一篇文章。題目二：劉慈欣的科幻小說(shuō)纖維，對(duì)平行宇宙進(jìn)行了大膽的設(shè)想在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法實(shí)現(xiàn)的選擇，在另一個(gè)宇宙可以實(shí)現(xiàn)。在那里滅絕的動(dòng)植物重獲新生，高科技改變?nèi)藗兊纳?，有些錯(cuò)誤可以彌補(bǔ)，人生不會(huì)有遺憾假如真的有平行宇宙，平行宇宙中有另外一個(gè)你，你會(huì)有怎樣的奇幻經(jīng)

25、歷呢？請(qǐng)發(fā)揮想象，以“平行宇宙奇遇記”為題，寫(xiě)一篇故事。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng),“讀者深受喜愛(ài)”改為“深受讀者喜愛(ài)”的后面；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；D項(xiàng)，在句末加“等功能”。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、D【解析】試題分析：A.

26、“改正”和“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng),將兩個(gè)詞語(yǔ)的位置互換。B句從病句角度考查成語(yǔ)運(yùn)用，句中的“文學(xué)作品燦若繁星”和“作家浩如煙?！保瑥牟【涞慕嵌确治龆际侵髦^搭配不當(dāng)，從成語(yǔ)運(yùn)用的角度分析，都是適用對(duì)象不當(dāng)?！盃N若繁星”比喻才能出眾的人很多；“浩如煙?！毙稳菸墨I(xiàn)、資料、書(shū)籍等多得無(wú)法計(jì)算?？筛臑椤拔膶W(xué)作品浩如煙海，作家燦若繁星”。C.“因?yàn)椤迸c“緣故”，句式雜糅。D.正確。故答案為D。3、B【解析】A. 家醅（pi）。B. 正確。C.隨機(jī)應(yīng)變（yng）。D. 相形見(jiàn)絀。4、B【解析】B“從西周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305 篇詩(shī)歌

27、。5、C【解析】C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。6、（1）B示例：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝子之至，莫大乎尊親。（2）有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的熱情。加強(qiáng) 彰顯（3）示例：尊敬的吳老師：您好！為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，我校決定2019年5月16日下午兩點(diǎn)在一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“中華傳統(tǒng)美德”報(bào)告會(huì)，誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您前來(lái)指導(dǎo)。光明中學(xué)學(xué)生會(huì)2019年5月12日【解析】（1）此題考查學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累?！安坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子”的意思是：兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母

28、親的心意，便不能做兒子。由此可知，這則名言所表現(xiàn)出來(lái)的美德是“孝順”，故選B。與“孝老敬親”有關(guān)的詩(shī)詞和格言有很多，任選一句作答即可。如：忠孝義慈行方便，不須求我自然真；樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（2）【甲】處句子成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的熱情”；【乙】處句子“加強(qiáng)”與“價(jià)值”搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“加強(qiáng)”改為“彰顯”。（3）此題考查學(xué)生擬寫(xiě)邀請(qǐng)函的能力。首先要有稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)，正文部分交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)內(nèi)容、邀請(qǐng)?jiān)虻?，最后先?xiě)落款后寫(xiě)日期?！军c(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)

29、法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。7、（1）不求聞達(dá)于諸侯 （2）海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 （3）滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓 千古興亡多少事 （4）將登太行雪滿(mǎn)山 （5）折戟沉沙鐵未銷(xiāo) 自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戟”“銷(xiāo)

30、”“郎”“雀”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）（ ） （2）（ ） （3）（） 【解析】試題分析：（1）簡(jiǎn)愛(ài)在做小學(xué)教員期間，意外地獲得了她的叔叔的遺產(chǎn)，不是“在做家庭教師期間”；她最終把“兩萬(wàn)英鎊”的遺產(chǎn)與她的表哥和兩個(gè)表姐分了，不是“五萬(wàn)”。（2）正確。（3）是被“孫偵探”給洗劫了，不是“張偵探”。據(jù)此可判斷。二、閱讀9、（1）答案一：詩(shī)人雖年已四十而未出仕，不免有些無(wú)奈和傷感，但他并未耽于此憂，而是在舒適逸樂(lè)的隱居田園生活中找到自己的志趣，在與老農(nóng)牧童恬淡的耕作中享受到五谷豐登的樂(lè)趣。答案二：中間兩聯(lián)敘寫(xiě)了詩(shī)人的隱居生活內(nèi)容，雖然表面看詩(shī)人恬淡閑適，但隱隱透露出他不甘隱居躬耕的心情，他隱居只是為

31、了取得清高的聲望，以便得到引薦，達(dá)到入仕的目的?！盁o(wú)祿”一詞恰是詩(shī)人不甘心的宣言。（2）一是指農(nóng)田耕種的豐收；二是企盼即將去長(zhǎng)安應(yīng)試有一個(gè)好的結(jié)果?！窘馕觥俊拘☆}1】本題考查學(xué)生對(duì)作者情感的把握。此類(lèi)題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人已進(jìn)入四十歲的壯年時(shí)期，本應(yīng)出仕，大有作為，但未曾得到一官半職，雖然如此，他對(duì)農(nóng)事還是非常重視，非常關(guān)心。這一聯(lián)概述了詩(shī)人仕途的遭際，表露了他的農(nóng)本思想，體現(xiàn)了他不以物喜，不以己悲的可貴品質(zhì)。從頸聯(lián)可知，白天詩(shī)人

32、和農(nóng)父一起扶犁耕作；傍晚，詩(shī)人荷鋤伴牧童一道回歸村莊，由此可知他對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及渴望得到引薦的心情?！拘☆}2】本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析，詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答。“共說(shuō)此豐年”表面指憑借占卜預(yù)言今年是一個(gè)豐收年，深層含義指去長(zhǎng)安應(yīng)試一定會(huì)順利的。10、1A2（1）如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？3B【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的

33、理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A舍：舍棄/舍棄B美：美麗，華美/以為美，認(rèn)為美C茍：茍且/如果D加：益處/給予2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過(guò)；則，那么；用，采用。（2）萬(wàn)鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對(duì)，對(duì)于；何加，有什么好處。3本題考

34、查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B. 民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的

35、壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別

36、人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。11、1 給女兒買(mǎi)點(diǎn)心，又迷路了 給女兒外套放錢(qián) 2.一個(gè)“塞”子很形象地寫(xiě)出了父親對(duì)女兒的愛(ài)；“離家出走”本意是指在家庭中的某一個(gè)成員（通常指青少年）因與其家庭成員產(chǎn)生矛盾或其他原因而離開(kāi)家的一種行為。此處的“離家出走”指的是父親由于患上了阿爾茨海默

37、癥，出門(mén)后找不到家。3“父親以前經(jīng)常背著母親給他錢(qián)” “父親總是把背著母親攢的錢(qián)拿出來(lái)補(bǔ)貼她”“看到父親將100元錢(qián)放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)著：“放好，別讓你媽知道”4動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），通過(guò)“放”“說(shuō)”兩個(gè)連貫的動(dòng)詞，以及說(shuō)的話“放好，別讓你媽知道”生動(dòng)的刻畫(huà)了父親對(duì)孩子的愛(ài)。5標(biāo)題“口袋里的父親”中的“父愛(ài)”是貫穿全文的敘事線索；作者以“口袋里的父愛(ài)”為標(biāo)題，流露出了作者對(duì)“父親”的情感，同時(shí)也吸引了讀者的閱讀興趣。【解析】1試題分析：考查梳理文章脈絡(luò)，概括文章內(nèi)容。解題時(shí)，圍繞文章所寫(xiě)的內(nèi)容，分析文章的行文思路或?qū)哟危缓蟛捎谩笆裁慈?什么時(shí)間+什么地點(diǎn)+做了什么事+結(jié)

38、果如何”的方式進(jìn)行概括。作答時(shí)要仿照給出的示例格式作答。2試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。3試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解。照應(yīng)：為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫(xiě)到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。常見(jiàn)的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。作答時(shí)從文章中篩選符合題意的內(nèi)容作答即可。4試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)

39、言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)的角度賞析作答。5試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。作答時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容

40、進(jìn)行分析。12、1超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2丙3在朝花夕拾中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無(wú)間的伙伴、淳樸善良的阿長(zhǎng)、妙趣橫生的游戲這種充滿(mǎn)溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿(mǎn)足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。”提取原句作答即可。2解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問(wèn)題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第段精

41、神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)出對(duì)“美好生活”的理解即可。如，在童年中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥(niǎo)，喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀安徒生童話，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！13、1C2示例：政府扶持（或：重大生態(tài)修復(fù)工程推動(dòng)、法律法規(guī)保障）、民間力量參與、荒漠化防治技術(shù)研發(fā)、防沙治沙與產(chǎn)業(yè)富民相結(jié)合。3示例：（1）A國(guó)有河流縱貫?zāi)媳?，便于取水，可采用微?chuàng)氣流植樹(shù)法；（2）A

42、國(guó)地形平緩，西部沙漠流沙多，可采用麥草方格法?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。（1）從材料一中敘寫(xiě)的是“六老漢”三代人治沙的壯舉，從“昔日肆虐的風(fēng)沙，吞噬了農(nóng)田，毀壞了家園，黃風(fēng)吹響了生態(tài)災(zāi)害的警笛”和“六老漢三代人累計(jì)治沙造林 21.7 萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林 37.6 萬(wàn)畝”可以看出，從前是“沙進(jìn)人退”，現(xiàn)在是“人進(jìn)沙退”，體現(xiàn)了“六老漢”三代人的愚公精神。從材料三給出的兩個(gè)詞語(yǔ)“限制和控制”來(lái)看，“限制”是阻礙，制約的意思，不能改變事態(tài)的走向?？刂疲赫莆兆〔皇谷我饣顒?dòng)或超出范圍，甚至來(lái)改變事物趨勢(shì)。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“控制”。據(jù)此分析，答案為C。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括

43、。根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)材料三中的“60 年來(lái)，我國(guó)政府高度重視荒漠化防治工作，為了預(yù)防土地沙化、治理沙化土地，國(guó)家實(shí)施了三北防護(hù)林體系建設(shè)、退耕還林還草、京津風(fēng)沙源治理等一系列重大生態(tài)修復(fù)工程，并相繼出臺(tái)了多項(xiàng)法律法規(guī)”“綠與富齊頭并進(jìn)，我國(guó)走出了一條生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并重、治沙與治窮共贏的荒漠化防治之路”，從制度和方法的角度概括作答。3試題分析：考查學(xué)生的閱讀分析和應(yīng)用知識(shí)的能力。從地形圖上看，A國(guó)的地形平緩，西部沙漠流沙多，但有河流縱貫?zāi)媳?。這與被稱(chēng)為“死亡之海”的庫(kù)布其沙漠有些類(lèi)似，可采用材料二中的“微創(chuàng)氣流植樹(shù)法”；依據(jù)“地形平緩，西部沙漠流沙多”的特點(diǎn)，可用“麥草方格法”，阻止流沙的移動(dòng)，有效解決固沙的問(wèn)題。據(jù)此分析作答。三、語(yǔ)言表述14、示例：是杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的欣喜， 是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟，是文天祥“