2022屆江蘇省無錫市東湖塘中學(xué)中考語文最后一模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A棲息（q） 募集（m） 絆倒（pn） 渾身解數(shù)（xi）B殷紅（yn） 綺麗（q） 要塞（si） 鍥而不舍（qi）C裨益（b） 蜷伏（jun） 哺育

2、（b） 鱗次櫛比（zh）D稱職（chn） 愚氓（mn） 諳熟（n） 扣人心弦（xin）2下列句子中，加點(diǎn)成語使用準(zhǔn)無誤的一項(xiàng)是（ ）A在“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)中，郭老師的課講的惟妙惟肖，贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。B“人間四月天，麻城看杜鵑”，春夏之交，龜峰山上的杜鵑花開得正盛，落英繽紛，紅霞耀天。C凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，心無旁騖，便是敬業(yè)。D央視“激情廣場(chǎng)”在黃州遺愛湖公園激情上演，節(jié)目精彩紛呈，觀眾樂此不疲，非常開心。3下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。C不僅

3、議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。D水滸傳記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。4下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A駐青高校開展、籌備、策劃的“我為峰會(huì)添光彩”活動(dòng)，得到廣大師生的熱烈響應(yīng)。B我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù)，給人民生活帶來深遠(yuǎn)的影響。D在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動(dòng)中，同學(xué)們提高了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，也增長(zhǎng)了知識(shí)面。5默寫。山光悅鳥性，_。題破山寺后禪院晴川歷歷漢陽樹，_。黃鶴樓_，春風(fēng)不度玉門關(guān)。涼州詞忽如一夜春風(fēng)來，_。白雪歌送武判官歸京_，君子好逑。詩(shī)經(jīng)安得廣廈千萬間，_！茅屋

4、為秋風(fēng)所破歌春蠶到死絲方盡，_。無題曹操在龜雖壽中自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖形老體衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情的詩(shī)句是“_，_”。6請(qǐng)從以兩組名著題中任選一組進(jìn)行答題。題組一：對(duì)于一匹來自遠(yuǎn)方的陌生慧馬，它們也視之若自己的鄰居，使它每到一處，都像回到自己家里一樣，慧馬保持著最高級(jí)的禮儀和文明，但并不拘泥于形式。它們并不溺愛自己的小馬，卻口傳身授關(guān)于小馬的理性教育。我注意到，我的主人灰馬對(duì)鄰居的小馬也跟對(duì)自己的小馬一樣。它們之所以如此，是遵循大自然要它們熱愛全體族類的教導(dǎo)，只有理性才能使人們有所區(qū)別，因?yàn)槿巳褐凶杂械赂咄氐某恕１疚亩芜x自名著_，作者是 _（人名）。本部作品還刻畫了一種

5、長(zhǎng)相像人的動(dòng)物，它們具有人類的_性格特征。題組二：圍城的作者是_（人名）。下列關(guān)于圍城的說法，不正確的一項(xiàng)是（_）A主人公方鴻漸出生于破落的紳士家庭，他到歐洲留學(xué)，并最終通過自己的努力，輾轉(zhuǎn)幾地，獲得了博士文憑。B方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，來到三閭大學(xué)教書，并陷入了復(fù)雜的人人際糾紛當(dāng)中。C圍城塑造了柔順之下深藏機(jī)心的孫柔嘉，漂亮而有些矯情的蘇文紈等女子形象，也諷刺了高松年、李梅亭等一群陰險(xiǎn)、丑陋的人物。D圍城善于運(yùn)用貼切生動(dòng)而又形象精辟的比喻，語言警策幽默、新奇犀利，作品藝術(shù)感染力很強(qiáng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。二、閱讀7閱讀文段，回答問題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)

6、，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元小石潭記）（乙）北之晉，西適豳（bn古國(guó)名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于

7、湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來若白虹，沉沉無聲。有魚數(shù)百尾，方來會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yn）齶（）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神

8、更號(hào)黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也。”故號(hào)其女曰“黃皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元游黃溪記）1（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其 略 若 剖 大 甕 側(cè) 立 千 尺 溪 水 積 焉 黛 蓄 膏 渟。2（釋義）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3（品文）甲乙兩段文字對(duì)魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請(qǐng)寫出相關(guān)

9、描寫詞句，并說說你喜歡的理由。4（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會(huì)受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。8閱讀下面文言文（選段），完成下面小題汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風(fēng)。時(shí)游西蜀，蜀中山川險(xiǎn)阻，多相聚為盜。凡經(jīng)商往來于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護(hù)身符”。汪許之，遂與數(shù)百人俱擁騎而行。聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。無幾時(shí)，汪慨然曰：“吾老矣！不思?xì)w計(jì)。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！

10、”因決計(jì)歸。歸則以田園自?shī)?，絕不問戶外事。而曩時(shí)往來川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門外曰：“愿乞壯士重過西川，使我輩弱者可強(qiáng)，貧者可富，俾嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門，挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復(fù)有汪之馬跡焉。(選自虞初新志) 注釋嚆ho矢：響箭，發(fā)射時(shí)聲先于箭而到。猱：猿類，身體便捷，善攀援。俾:使。1解釋下列加點(diǎn)字汪許之（_）因決計(jì)歸（_）曩時(shí)往來川中者（_）愿乞壯士重過西川（_）2用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。（1）以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。（2）大笑出門，挾弓矢連騎而去。3文中

11、通過商人相求便慨然應(yīng)諾；_ ；_；_ 四件事表現(xiàn)了汪十四“慷慨激烈”的特點(diǎn)。4作者是如何表現(xiàn)汪十四“善騎射”特點(diǎn)的？9閱讀下面的文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸

12、，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A名之者誰/不能名其一處B山之僧智仙也/山間之朝暮

13、C醉翁之意/賓客意稍舒D醒能述以文/不以物喜2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章第段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻，寫出了自然山水之樂。B文章第段描繪了四幅溫馨的畫面，依次是：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。C作者用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，表達(dá)了與民同樂的思想。D歐陽修被貶滁州，縱情山水，與民同樂，深受百姓喜愛。后來百姓為紀(jì)念他，修建了“醉翁亭”。10閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”梁?jiǎn)⒊跁ㄖ笇?dǎo)中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是

14、不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”?！罢煞驓狻惫倘徊皇菚ㄋ兄仨?卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣?！罢煞驓狻笔菚ǖ拇蟾窬?、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強(qiáng)使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取

15、寵。倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)?，F(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”?？陀^來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因?yàn)橐粋€(gè)偉大時(shí)代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡(jiǎn)牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之

16、作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個(gè)階層,只要稍識(shí)字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng),這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著廣藝舟雙楫中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。漢代之后,從曹魏到西晉到十六國(guó)時(shí)期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強(qiáng)陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點(diǎn)率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣

17、紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個(gè)時(shí)代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時(shí)代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)社會(huì)變革的偉大時(shí)代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。1請(qǐng)分析選文第段的作用。2下面第段畫線句子初稿和修改稿運(yùn)用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達(dá)作用?初稿:陽剛雄強(qiáng),是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、

18、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3請(qǐng)簡(jiǎn)要論述第兩段的論證思路。4安陽電視臺(tái)要作一期專題片殷墟之驚艷,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請(qǐng)你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項(xiàng)并說明理由。A行書 B篆書 C隸書 D草書11豁達(dá)人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角面對(duì)世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷?；磉_(dá)的人，有著健康向上的人

19、生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海?；磉_(dá)的人，有著寬容的氣度。聽到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安， 因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒有錯(cuò)的。能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍

20、福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)?；磉_(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。豁達(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說：“有些人在獲取了榮譽(yù)后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的自負(fù)的膿包。 ” 自負(fù)的人看誰都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？太平御覽里有個(gè)“妒花女”，見花就踩，聞香說臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)?；ǖ拿烙|痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂，但又無法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒一天安穩(wěn)日子。狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫

21、面。生活中許多事，聽了不如不聽，見了不如不見。要有聾者、盲者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染！“世界上比天空更寬闊的是人的心靈” ， 讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。 當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。 魯迅先生的一對(duì)聯(lián)：“橫眉冷對(duì)千夫指， 俯首甘為孺子?！本妥隽撕芎玫脑忈??；磉_(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1請(qǐng)分析第自然段的作用？2試分析第段的論證思路 3選文第自然

22、段畫線句能否刪去？為什么？三、應(yīng)用12班上準(zhǔn)備進(jìn)行以“走近詩(shī)詞”為主題的探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)你完成以下工作。為了使這一主題探究更為具體，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三種活動(dòng)方式。這一主題活動(dòng)中，有同學(xué)提到了“二月杏花滿樹開，正逢雨水細(xì)如篩”請(qǐng)你寫出這個(gè)詩(shī)句中包含的節(jié)氣，并再寫出一句詩(shī)詞。成果交流匯報(bào)會(huì)上，需要貼一個(gè)對(duì)子，可惜少了一半，請(qǐng)你補(bǔ)齊。讀唐詩(shī)宋詞開眼界四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文?！?019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗?！?習(xí)近平主席2019年新年賀詞)正所謂“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快,就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。(習(xí)近

23、平一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂)以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“和你一起”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不得套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用代替。參考答案一、積累1、B【解析】B加點(diǎn)字注音完全正確。A絆倒（bn）。C蜷伏（qun）。D稱職（chn）。2、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生成語的理解與辨析能力。要想正確的運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義。可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常好，非常逼真； B“落英繽紛”是落花繁多的樣子，而語境里杜鵑開得正盛； D“樂此不疲

24、”因喜歡做某件事而不知疲倦，不是開心高興的意思。考點(diǎn)：正確使用成語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、A【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎”和“豆腐日益受到各國(guó)的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語的位置是由主語決定的，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在主語后面，相反則在主語前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過程”。據(jù)此，答案為A。4、C【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握

25、病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)詞語順序顛倒，改為“籌備、策劃、開展”；B項(xiàng)成分殘缺，在句子末尾加上“的需求”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“增長(zhǎng)了知識(shí)面”，應(yīng)該將“增長(zhǎng)”改為“拓寬”。故選C。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、（1）潭影空人心 （2）芳草萋萋鸚鵡洲 （3）羌笛何須怨楊柳 （4）千樹萬樹梨花開 （5）窈窕淑女

26、（6）大庇天下寒士俱歡顏 （7）蠟炬成灰淚始干 （8）老驥伏櫪， 志在千里 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“萋”“鸚鵡”“窈窕”“庇”等字詞的書寫。6、題組一：（1）格列佛游記 喬納森斯威夫特（斯威夫特） （2）貪婪、嫉妒題組二：（1）錢鐘書 （2）A 【解析】考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們

27、眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與格列佛游記圍城有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。題組一：（1）文章內(nèi)容選自英國(guó)十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說家喬納森斯威夫特創(chuàng)作的格列佛游記。（2）格列佛在慧骃國(guó)見到一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物?！耙庇蓄惾说耐獗?，但面目可憎，行為舉止反映了自身最野蠻和原始的欲望，不懂得克制，性格貪婪、嫉妒。題組二：（1）圍城的作者是錢鐘書。錢鐘書(19101998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓

28、得一本書，故取名“鐘書”。（2）A關(guān)于圍城的說法，不正確?！敖K獲得博士文憑”錯(cuò)，方鴻漸是買了個(gè)假博士文憑回國(guó)。二、閱讀7、1其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”這句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了。【示例二】【乙】文“有魚數(shù)百尾，方來會(huì)石下?！币粋€(gè)“會(huì)”字運(yùn)用擬人的寫法，采用特

29、寫鏡頭，活現(xiàn)了游魚嬉戲的情態(tài)。4（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式

30、，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！币椅摹坝恤~數(shù)百尾，方來會(huì)石下?！比缓筮x擇一個(gè)，從描寫或修辭的角度賞析即可。4要求學(xué)生結(jié)合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬永州八記中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦

31、悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合游黃溪記的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠。”“提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭”“又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結(jié)合寫作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對(duì)即可）”。結(jié)合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚憽敖杈笆闱椋那橛诰埃保谒目仗睢耙约耐凶约赫紊喜坏弥镜谋瘧崱?。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄

32、神寒骨，悄愴幽邃?！笨傻贸龅谖蹇仗睢坝纳罾浼拧⒈瘺銎鄲怼??！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方

33、，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣

34、入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞

35、穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚剛剛在石頭底下會(huì)合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神

36、姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮?，神改作姓黃，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說：“我本是黃帝與虞舜的后裔??！”所以把自己的女兒封號(hào)為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。8、1 （1）答應(yīng) （2）于是 （3）從前，過去 （4）乞求 2（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對(duì)商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。（2）（汪

37、十四）大笑出門，帶著弓矢及一大群人騎馬離開。3 面對(duì)匪徒威脅勇于回?fù)簦?思?xì)w便絕不過問外事； 既已歸隱，弱者相求，便再次出山。 4通過汪十四聞嚆矢聲即彎弓相射，竟能與嚆矢箭鋒相對(duì)的描寫，直接表現(xiàn)了他射箭技藝的高超；通過商賈“羅拜于門外”“綠林甚畏之”的描寫，側(cè)面表現(xiàn)汪十四騎射高強(qiáng)。【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應(yīng)。曩：從前，過去?！?本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能

38、確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語“以：因此。挾：帶著?！?考查對(duì)文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”勇于回?fù)?；“歸則以田園自?shī)?，絕不問戶外事?！睔w便絕不過問外事；“是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：諾！”已歸隱，弱者相求，便再次出山。4考查對(duì)文章寫作手法的理解。解答此題可根據(jù)課文口技這一課的寫法來理解，為了

39、表現(xiàn)口技人的高超技藝，作者運(yùn)用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫法。本文為了表現(xiàn)汪十四“善騎射”的特點(diǎn)，除了“聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折?！闭婷鑼懲?，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利?！币跃G林好漢側(cè)面襯托他的騎射高強(qiáng)?！军c(diǎn)睛】附譯文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風(fēng)。游歷西蜀的時(shí)候，蜀中山川險(xiǎn)阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經(jīng)商往來于這里的人，動(dòng)不動(dòng)就被劫掠。（商人們）聽聞汪十四的名聲，排著隊(duì)拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護(hù)身符。汪十四答應(yīng)了他們，于是和數(shù)百人一起騎行。聽聞山上響箭聲，汪十四就彎弓對(duì)射，與響箭箭鋒對(duì)撞，在空中折

40、落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對(duì)商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。過了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方前行來博取名聲，這不是大丈夫所看重的啊！”于是決定回家。回去之后就寄情田園自?shī)首詷?，絕不過問戶外的事情。而從前在川中往來行商的人，都被強(qiáng)盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊(duì)拜在汪家門外，說：“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們?nèi)醯哪軌蜃儚?qiáng)，貧者能夠變富，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的主意。壯士一定要答應(yīng)我們啊！”這時(shí)汪十四雄心不死，于是答應(yīng)他們說：“好”汪十四大笑出門，帶著弓矢一大群人騎馬離開。

41、于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。9、1B2（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。3D【解析】1A名：名詞作動(dòng)詞，命名/說出。B之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C意：這里指情趣/神情。D以：介詞，用/因?yàn)椤?此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。樂其樂：以游人的快樂為快樂樂：意動(dòng)用法，以為樂。樂：快樂。3本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，醉翁亭是山上僧人智仙修建的?！军c(diǎn)睛】識(shí)記和理解文言

42、實(shí)詞的含義是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語言環(huán)境中的含義；準(zhǔn)確理解古今異義詞的古義等。當(dāng)然理解常見文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過的文言詞語的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人

43、是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，

44、來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能

45、夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。10、1借梁?jiǎn)⒊跁ㄖ笇?dǎo)中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。2初稿只采用了對(duì)比論證。修改稿采用了對(duì)比論證和比喻論證，比初稿更生動(dòng)形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運(yùn)用道理論證，引用孟子的話進(jìn)一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對(duì)書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛

46、雄強(qiáng)。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢(shì)連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙。【解析】1試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段敘寫梁?jiǎn)⒊跁ㄖ笇?dǎo)中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。

47、并作為論據(jù)從反面對(duì)論點(diǎn)“書法要有丈夫氣”進(jìn)行論證，同時(shí)，起到吸引讀者閱讀的作用。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。題目中初稿，只采用了對(duì)比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對(duì)比論證和比喻論證，比初稿更生動(dòng)形象，更能

48、深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”； 接著，引用孟子的話，運(yùn)用道理論證進(jìn)一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進(jìn)行闡釋；最后得出結(jié)論“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點(diǎn)和專題片所講述“殷墟的歷史演

49、變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風(fēng)格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時(shí)，能結(jié)合著字體特點(diǎn)闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。11、1把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對(duì)世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3不能刪。這句話是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無原則，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴(yán)密

50、性?！窘馕觥?考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：開頭通過寫的事例，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）。開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）。開頭通過引用名人趣事（或的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)（或引出的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 2考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其

51、語言表述形式是：作者先然后接著再進(jìn)而又然后最后，總結(jié)，得出（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3考查品析議論文的語言特點(diǎn)。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無原則”，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴(yán)密性。三、應(yīng)用12、誦讀大賽、以唐詩(shī)宋詞為內(nèi)容的書畫作品展覽、名言佳句品讀等。雨水示例：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)初乃發(fā)生示例：品名篇佳作增學(xué)識(shí)【解析】題分析：（1）本題考查學(xué)生對(duì)活動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)能力。主題活動(dòng)欄目設(shè)計(jì)，一般可以從“朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌