2022屆江蘇省蘇州吳中學區(qū)中考語文四模試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列各組詞語中，詞語的讀音全都正確的一項是（ ）A衍生(yn) 翌日(sh) 相映成趣(yng) 血氣方剛(xe)B楹聯(lián)(yng) 昳麗(y) 循序漸進(xn) 一竅不通(qio)C殷紅(yn) 依偎(w

2、i) 咬文嚼字(je) 衣衫檻褸(l)D眼瞼(lin) 搖曳(y) 熠熠生輝(y) 一念之差(ch)2下列句子沒有語病的一句是（ ）A校門對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B新建的班委會健全并建立了一系列班級管理制度。C我們一些足球運動員的技術(shù)水平?jīng)]有多大改善。D小張明天要去北京參加全國青少年計算機知識競賽。3下列各項中，表述有誤的一項是A“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是西游記的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御馬監(jiān)正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。B成語“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中三國演義，他們的主人公分別為

3、曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。C簡愛是英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，小說按照時間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€主要地方即舅媽家里(蓋茨海德府)、雷沃德學校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。D華子良是紅巖中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機會，將獄中的情報送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來營救獄中的同志。4下列詞語中，沒有錯別字的一項是( )A慰藉 顫巍巍 莫衷一是 廣袤無垠B奧秘 文謅謅 不二法門 如坐針氈C招徠 黑魆魆 張皇失措 格物至知D榮贗 一霎時 孤苦伶仃 滄海桑田5用課文原句填空。_，長夜沾濕何由徹？（茅屋為秋風所破歌）_，志在千里。（曹操龜雖壽

4、）_，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子生于憂患，死于安）_，衣冠簡樸古風存。（陸游游山西村）王安石在登飛來峰中,以“_，_”句,即景說理,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前的進取精神。行路難中用歷史典故表現(xiàn)詩人心存被啟用的希望（表現(xiàn)人生遭遇變幻莫測的句子）：“_，_”。6名著閱讀?！半x開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人，同我所萼愛的人，同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認識了你，現(xiàn)在感到自己非

5、從你這兒被永遠拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣?！薄罢娴?，我得走！”我有點惱火了，反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的因為我們是平等的！”“我”和“你”分別是作品中的哪兩個人物？_你是怎樣理解“

6、我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?_聯(lián)系整部作品，寫出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的兩個重要的人生階段，并分別分其對“我”性格的影響。_二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是

7、故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A舍魚而取熊掌者也 便舍船B今為宮室之美為之 吾妻之美我者C故不為茍得也 茍富貴D萬鐘于我何加焉 大王加惠2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得

8、生者何不用也？（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ）A本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當舍生取義。B在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C魚我所欲也一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。8閱讀古詩文，完成后面小題（材料一） 詠懷唐孟郊濁水心易傾，明波興初發(fā)。思逢海底人，乞取蚌中月。此興若未諧，此心終不歇。（材料二）珠明宋應(yīng)星凡蚌孕珠，乃無質(zhì)而生質(zhì)。他物

9、形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環(huán)包堅甲，無隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨得百年千年，成就無價之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無珠者，潮汐震撼，蚌無安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙。舟中以長繩系沒人腰，攜籃投水。凡沒人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。（節(jié)選自天工開物

10、）注釋詠懷：詩題一作詠情，一作感寓。海底人：古代傳說海底有鮫人。諧：成功。草薦：草墊，草席。漩：回旋的水流。毳：這里指毛皮織物。1閱讀材料一，下列說法不正確的一項是（ ）A這是一首五言古詩，標題“詠懷”意為用詩歌來抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對，交代作者“詠懷”的緣起。C三四兩句通過幻想直白地表達自己的愿望，“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D五六兩句呼應(yīng)開頭，“若”“終”增強語氣，表達了作者的堅定信念。2解釋下列加點的詞語。環(huán)包堅甲（_）故獨得百年千年（_）其制視他舟橫闊而圓（_）氣逼則撼繩（_）3用/給劃線內(nèi)容斷句，斷兩處。凡 沒 人 出 水 煮 熱 毳 急 覆 之 緩

11、則 寒 栗 死4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5根據(jù)材料二，概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準備。6小嫻和曉麗對“乞取蚌中月”一句的修辭手法進行了討論。閱讀下面對話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺得，珍珠的_也與月亮相似；另外，根據(jù)材料二中的描述，古人認為珍珠是無價之寶，因為_。9閱讀下文，回答問題。張巡守雍丘令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開府，特進白巡，以兵勢不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽許諾。明日堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六

12、將于前，責以大義，斬之，士心益勸。城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。（選自資治通鑒）（注釋）令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。張巡：“安史”亂起時，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開往雍丘。幸：指封建帝王到達某地。勸：勤勉；努力。稿：谷類植物的莖稈。后面的“稿人”，即“草人”?？P（zhu）城：由城上以繩索垂至平地，緣之而下。1解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）被以黑衣（_） （2）賊笑不設(shè)備（_）2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。

13、3結(jié)合文章內(nèi)容說說張巡是個怎樣的人。10閱讀下面的文章，完成下列小題。也是冬天，也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中，上海是中國城市歷史中最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事。這里的每一處老弄堂注腳層疊，于我來講是陌生的。但有一處地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。魯迅曾在致蕭軍蕭紅的信中，提到這條路：“知道已經(jīng)搬了房子，好極好極，但搬來搬去，不出拉都路，正如我總在北四川路兜圈子一樣”。2017年歲尾的一個上午得空，便獨自奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓，這座墓從當年的萬國公墓遷葬于此，已經(jīng)一個甲子了。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多，紅男綠女穿梭其間，不為

14、膜拜文豪，而是踏著熱烈的節(jié)拍，跳整齊劃一的舞。他們運動許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉，只穿絨衣。廣場邊一棵粗大的懸鈴木被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤，紫白紅黃的外套掛在其上。文豪們的銅雕均是全身像，或坐或站?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯，鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著，這尊雕像也就成了一首流暢的詩作。出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，想著多年前蕭紅在這一帶買早點，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先

15、生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？繞過食肆向前，更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女，玩滑板的疾馳而過的少年，立于樹間吊嗓子的小生，以及手持毛刷蘸著水寫下“江山如此多嬌”的男人，當然更多的是占據(jù)著每一處空地跳廣場舞的人。各路音樂匯聚起來無比喧囂，將自然的鳥語湮滅了。只見鳥兒一波一波飛過，卻聽不到它們的叫聲。這幅世俗生活的長軸畫卷漸次打開，我也領(lǐng)略了植物風光。槭樹正在最美時節(jié)，吊著一樹樹紅紅黃黃的彩葉，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放紅的粉的花朵，在我這個剛經(jīng)歷了哈爾濱飛雪的北

16、方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日。魯迅墓很好尋，無論哪條甬道，都有通往那里的指示牌。賞過如火的槭樹，直行約三百米左轉(zhuǎn)，繞過一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場比較開闊，長方形草坪上矗立著魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座，草地四圍有密實的冬青做了天然藩籬，肅穆莊嚴。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個逼仄的樓臺看戲，讓人擔憂他的安危。墓地兩側(cè)的石板路旁種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生長眠之所，將它輕輕擺在墓欄上

17、，想著烘托了一季熱鬧花事的葉片，是從花海中蕩出的一葉扁舟，心房還存有花兒的芳香吧，權(quán)當鮮花。何況在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，從百草園到三味書屋和秋夜中，提到蠟梅一類的花兒，要么一筆帶過，要么連名字也叫不出來。他最濃墨重彩地寫花，是在藥的結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的花兒，可見他筆下的花兒是死之精魂。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿怎么可能如愿？魯迅曾在病后雜談中表達過，他不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，

18、倘有購買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非是故作超拔，這像他的脾氣，這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后，留給自己的大解脫最后的光明?？婶斞傅囊簧?，是雷電的一生，身后必將帶來風雨，不會是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個男人在練習格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座清冷的墓，深深三鞠躬，靜默良久之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長眠之所面對的風景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路人流不息，健身娛樂的各路音樂此起彼落，讓

19、我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點綴，春花秋月相映，風雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個人去后最該擁有的寧靜清寂，我不知道他是否真的安息了。當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧?。ū疚挠袆h改）1文中說魯迅的墓“并不安靜”，又說這是“清冷的墓”?！安话察o”和“清冷”分別體現(xiàn)在哪里？2分析劃線句中加點詞或短語的深刻含義。（1）也不知這里的早點鋪，如今用什么

20、包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？（2）也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。3寫“我”摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前以及葉子被風吹走，作者分別抒發(fā)了怎樣的情感？4有人說“也是冬天，也是春天”這個標題也可以改成“也是春天，也是冬天”，你是否同意？請簡述理由。11閱讀下面的短文，完成下列小題?？茖W是人類在長期認識和改造世界的歷史過程中所積累起來的認識世界事物的知識體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和應(yīng)用科學原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。科學技術(shù)一詞，包含著科學和技術(shù)兩個概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，

21、有著密不可分的聯(lián)系?？茖W與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實際進行開發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學的實際運用，是科學和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學對生產(chǎn)就沒有實際意義。技術(shù)對科學也有巨大的反作用，在技術(shù)開發(fā)過程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問題，可以擴展科學研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學技術(shù)的進步，有力地促進了資本主義的機器工業(yè)和社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點?？茖W技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，是一種社會活動，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學技術(shù)是一種生

22、產(chǎn)實踐經(jīng)驗和社會意識的結(jié)晶；就其實際的功能而言，科學技術(shù)是以知識形態(tài)為特征的“一般社會生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。 科學與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學分離到科學與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時間縮短，尤其系統(tǒng)科學的誕生，導(dǎo)致了自動化、計算機、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學應(yīng)用于生物醫(yī)學又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學與合成生物學之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個體化醫(yī)學、轉(zhuǎn)化醫(yī)學與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學與生物工業(yè)革命，使科學技術(shù)越來越凸顯為社會經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力。 科學技術(shù)是人類文明的標

23、志?？茖W技術(shù)的進步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時，它對于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。科學技術(shù)的進步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻。1關(guān)于文中對“科學技術(shù)”的理解，下列說法不正確的一項是（ ）A科學技術(shù)由兩個屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B就科學技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，科學技術(shù)是一種社會活動。C科學技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和社會意識的結(jié)晶。D從科學技

24、術(shù)實際的功能來說，它是以知識形態(tài)為特征的“一般社會生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2關(guān)于文中對“科學”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說法不正確的一項是（ ）A科學與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B技術(shù)是科學和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學對生產(chǎn)就沒有實際意義。C科學是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D科學與技術(shù)經(jīng)歷兩個階段，首先是技術(shù)與科學分離，再到科學與技術(shù)結(jié)合。3下列對“科學技術(shù)的進步”的理解，下列說法不正確的一項是（ )A科學技術(shù)的進步可以促進社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。B科學技術(shù)的進步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。C科學技術(shù)的進步可能會為人類文明作出巨大的貢獻。

25、D科學技術(shù)的進步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。三、應(yīng)用12閱讀下列材料和圖表回答問題。 家庭教育在我國出現(xiàn)的時間夠早，但是人們對它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事，開始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了，而真正對家庭教育進行系統(tǒng)研究和關(guān)注，還只是這幾十年的事情。當前，部分家長開始反思生命的意義和生活的價值，越來越多的人意識到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足。 閱讀（材料一），請簡要概括材料中的主要信息。說說你從（材料二）的圖表中得出什么結(jié)論？四、綜合性學習與寫作13作文故鄉(xiāng)中的“我”回憶兒時的故鄉(xiāng)，發(fā)出“地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”的

26、感概。在回憶的旅途上，尋求未來的希望。孤獨之旅中少年杜小康隨父親放鴨，經(jīng)歷一場暴雨后，他長大了，堅強了。在人生的旅途上，每個人都要長大。生活不就是一場旅行，我們已經(jīng)在旅途上請以“ 之旅 ”為題作文。要求：先補全題目，然后作文，要有真情實感；自定立意，自選文體（詩歌除外）；書寫工整，不少于600字；不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：A.翌日(sh)（y）、相映成趣(yng)（yng）、血氣方剛(xe)（xu）；B.正確；C.殷紅(yn)（yn）、咬文嚼字(je) （jio）；D.眼瞼(lin)（jin）、熠熠生輝(y)（y）、一念之差(ch)（ch）。據(jù)此，

27、答案為B。2、D【解析】A. “飲料和汽水”不是并列關(guān)系，去掉“和汽水”。B. 應(yīng)為“建立并健全”。C. 應(yīng)為“技術(shù)水平?jīng)]有多大提高”。D.沒有語病。3、B【解析】B“破釜沉舟”的主人公是項羽，且不是三國演義中的人物。4、A【解析】B項有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。5、（1）自經(jīng)喪亂少睡眠 （2）老驥伏櫪 （3）入則無法家拂士 （4）簫鼓追隨春社近 （5）不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層 （6）閑來垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘船夢日邊。 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、

28、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“驥、櫪、拂、簫、遮、緣”等字詞的書寫。6、 （1）簡愛羅切斯特 （2）表達了男女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。 （3）（1）做家庭教師的青年時期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起的圓滿時期。（2）自尊，自愛，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強烈的女性意識。【解析】試題分析：此題對名著簡愛閱讀的考查。在閱讀名著時要重點掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情

29、節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實意義。（1）本題依據(jù)自己對簡愛這部作品的了解和識記的常識知識作答。（2）考查對小說的主旨和人物形象的分析。“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！”這句話表達的是男女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，在自己的人格、情感、生活有堅定理想和執(zhí)著追求，富于激情，善于思考，具有強烈的女性意識。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1A2（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3B【解析】1

30、本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A舍：舍棄/舍棄B美：美麗，華美/以為美，認為美C茍：茍且/如果D加：益處/給予2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順此句中重點的詞有：（1）如

31、使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項分析。B. 民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的

32、，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸

33、祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1C2 周圍 因此，所以 規(guī)模，形制 搖動 3凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4如果通宵沒有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊

34、落下，不斷轉(zhuǎn)動它的身體來獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5船上多載草薦以防遇見旋渦；用長繩系在腰上以便在呼吸不暢時迅速被拉上水面；用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸；準備熱毛毯在出水時裹住身體。6 （1）形狀； （2）顏色（色澤、光澤） （3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認知規(guī)律 【解析】1C 項“幻想直白地表達自己的愿望”錯，系虛寫、委婉。2本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周圍”，“

35、制”解釋為：規(guī)模，形制。3本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。據(jù)此可劃分停頓為：凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動。5本題考查對內(nèi)容的理解與概括。

36、通讀全文，可由第二段中關(guān)鍵語句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙?！薄爸壑幸蚤L繩系沒人腰，攜籃投水。”“凡沒人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項之際?！薄皻獗苿t撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。”“凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。”概括作答。6本題考查對詩歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析?！捌蛉“鲋性隆?比喻用得非常貼切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄

37、。”珍珠形成是蚌吸取了月光精華，古人認為珍珠是無價之寶。把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認知規(guī)律。據(jù)此理解作答?！緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無到有的。其他形體小的水生動物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長。蚌卻因為周身有堅硬的外殼包裹著，天敵沒有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長，能夠生成無價之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當空時，就張開貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會格外高興。如果通宵無云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠，是因為當?shù)爻毕?/p>

38、漲落洶涌震蕩，蚌沒有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當經(jīng)過有旋渦的海面時，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過。采珠人在船上先用一條長繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來，命薄的人也有的會葬身魚腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。9、1 （1）通“披”，穿著，穿上 （2）防備 2令狐潮聽說唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（

39、語意基本正確，語言表達順暢即可）3是個有氣節(jié)的人。例如：令狐潮率軍包圍了他，并向他勸降，他堅決不降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計殺了他們，士兵的士氣因此大振?；颍菏莻€智慧的人。例如：在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來幾十萬支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機智。（寫出一個方面即可）【解析】1文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“被”：通“披”，穿著，穿上。所以千萬不要

40、以今釋古。而“備”在現(xiàn)代漢語中也有“防備”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“幸”：皇帝到某處去叫幸某處?！皬?fù)”：又?！耙浴保河??！皶保簳拧！罢小保赫薪?。3把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“巡引六將于前，責以大義，斬之，士

41、心益勸”等句可以分析出張巡是個有氣節(jié)的人。再如從“城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬”等句，可以分析出張巡是個足智多謀的人?！军c睛】譯文：令狐潮將張巡圍困在雍丘，兩軍對峙四十多天，朝廷的音訊一點也得不到。令狐潮聽說唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（張巡手下）有六個可以開設(shè)府署的大將，他們特意進來用兵力不夠、無法與敵對抗的現(xiàn)實勸說張巡，并且還說皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國家興亡的大義斥責他們，然后殺了他們，士兵的士氣倍增。城中箭都用完了，張

42、巡將禾稈束成千余個草人，并給它們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭先恐后地射向它們，很久才知道它們是草人；張巡得箭數(shù)十萬支。這以后又在夜里從城墻上放下人來，賊兵覺得好笑沒有防備。于是張巡派敢死隊員500人，砍向令狐潮的軍營，令狐潮的軍隊大亂，燒掉營壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令狐潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。10、1不安靜兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個男人在練習格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。冷清沒有人常來拜訪、緬懷他。2（1）用來比喻魯迅寫的文章，在那個時代能讓人推開霧霾，獲得光明、警醒。（2）說魯迅被推崇后，卻依然不被真正理解，依然孤獨。3放在墓前敬仰、懷念?？吹奖伙L吹走理解魯迅

43、，從悵然到釋然、釋懷。4不同意。兩者都講到了“冬天”和“春天”，但排列順序不同。本文，對魯迅先生墓的游覽時，是春天，但依然給人蕭條、落寞的感受，極似冬天給人的感受；之后則在理解魯迅先生的思想后，更愿意相信“春天”，即希望和期待，會來臨。所以，“冬天”在前，“春天”在后?！窘馕觥?考查對文章內(nèi)容的理解與提取，此題不難回答，很容易找到句子“魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個男人在練習格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么?！备爬ǔ鰞蓚?cè)花廊下，一側(cè)是兩個男人在練習格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。墓前缺少來拜訪、緬懷他的人而顯得“清冷”。2本題考查學生理解詞語含義的能力。理解詞語的含義要堅

44、持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內(nèi)容。（1）“撥云見日”本義指撥開烏云見到太陽。這里是比喻魯迅寫的文章能讓人沖破黑暗見到光明。（2）魯迅的為人、文章，塑造的人物形象，被人們極為推崇，從“病后雜談中表達過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)。倘有購買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印?！彼南敕ú槐徽嬲斫?，依然孤獨。3考查對人物情感的揣摩。“摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前”的舉動，蘊含對魯迅的“敬仰和懷念”；“葉子被風吹走”“我”對魯迅的“敬仰和懷念”被風吹走了，有些傷感，“是一場風，讓它去吧”表明作者從悵然到釋懷。4考查對題目的理解。題目能不能替換，要根據(jù)文章

45、內(nèi)容來確定。此文的寫作思路是游覽魯迅先生墓是在春天，給人的感受是蕭條、落寞，極似冬天給人的感受；魯迅墓周圍變得安寧和純凈，作者的心變得安靜。作者釋懷，更愿意相信“春天”回來到。因此不能替換。11、1C2D3C【解析】1此題考查學生對文章詞語意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“就其內(nèi)容屬性而言，科學技術(shù)是一種生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和社會意識的結(jié)晶”。2本考查學生對文章內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。D項表述錯誤，原文是“科學與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學分離到科學與技術(shù)精密結(jié)合”。3本考查學生對文章詞語內(nèi)涵的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供