對(duì)《荷塘月色》中景物描寫的幾點(diǎn)看法

1、對(duì)荷塘月色中景物描寫的幾點(diǎn)看法荷塘月色作為一篇散文經(jīng)典入選人教版高中語(yǔ)文課本已經(jīng)許多年了，期間我也已上了五輪次之多，上來(lái)上去，無(wú)非也就在公認(rèn)為寫景寫得最好的第四、第五和第六段上大做文章，無(wú)論是自己的分析講解，還是學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)探究，最終得出的結(jié)論就是這三段寫景寫得最好，特殊是寫景時(shí)，描寫的手段方法很值得同學(xué)們?cè)谠敿?xì)的寫作中學(xué)習(xí)模仿，因?yàn)樵谶@三段中，有長(zhǎng)句、短句的交叉運(yùn)用，讀來(lái)朗朗上口；也有大量修辭的運(yùn)用，特殊是比方就有十幾處之多；更有詞語(yǔ)錘煉的經(jīng)典句子，如“月光如流水一般，悄悄地瀉在這一片葉子和花上”“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，一個(gè)“瀉”字不僅寫出了月光的柔和與勻稱，更是讓人讀出了環(huán)境的安靜

2、祥和；一個(gè)“浮”字便形象地描繪出了夜色漸濃，水汽氤氳的朦朧和如詩(shī)如夢(mèng)的意境。學(xué)生們?nèi)缛粼趯懢盃钗锏牧?xí)作訓(xùn)練中有意識(shí)的運(yùn)用這些方法，文章當(dāng)不至于死板，讀來(lái)沒(méi)有生氣。但這次備課時(shí)，先是在教參里讀到余光中先生關(guān)于朱自清散文評(píng)價(jià)的文章時(shí)，就深深贊服于余光中先生的分析，后來(lái)再在反復(fù)讀課文時(shí)，又聯(lián)想到X縣隨處可見(jiàn)的荷塘荷花的景致，心中竟也有些疑惑，筆以記之，權(quán)當(dāng)自?shī)首詷?lè)。荷塘月色三段寫景，分別寫了荷塘，月色和荷塘的四周，但從題目“荷塘月色”之結(jié)構(gòu)就可知道，全部寫景的中心應(yīng)在月色上，文章的確也是如此，荷葉、荷花、荷香和流水的荷塘勝景及荷塘四周的景觀假如沒(méi)有了月色，當(dāng)不是如此景致。無(wú)論是第五段對(duì)月色的正面描繪

3、，還是第四、第六段對(duì)月色的側(cè)面描寫，我們都能感覺(jué)到月色的柔和，月光下的安靜，這般景致也與文章反復(fù)交代的“滿月的光里”“月光還是淡淡的”等內(nèi)容相互印證，讀來(lái)自然就覺(jué)得月色描寫得真實(shí)，有靈性與活力。但文中第四段關(guān)于“荷”之描寫雖然在描寫方法上對(duì)中學(xué)生的寫作很有借鑒作用，但就“荷”的詳細(xì)內(nèi)容之描寫，總感覺(jué)有刻意為之之嫌，是為“造”景而寫景，讀來(lái)較為生硬，失去了“荷”之“真”，自然就失去了“荷”帶來(lái)的那種真實(shí)的美感與愉悅。無(wú)論是葉子的“田田”，還是莖葉的亭亭，古人早已有詩(shī)詠之，不足奇。如“蓮葉何田田”早就見(jiàn)之于古樂(lè)府的江南曲，至于高挺于水面之上的荷葉，兩位宋人已經(jīng)把這綽約的風(fēng)姿寫盡，周敦頤有“亭亭凈植

4、，香遠(yuǎn)益清”之句，周邦彥有“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”之句。用“田田”來(lái)寫荷塘荷葉之多而密當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，但用“亭亭的舞女的裙”來(lái)比方出水很高的葉子，實(shí)在不是一個(gè)很好的比方，其中雖然有以動(dòng)寫靜的妙處在，但舞女舞動(dòng)，裙子張開(kāi)即使有“圓”之外形，但“圓”面應(yīng)是朝下，呈向下扣住的情狀，而大凡看過(guò)荷葉的人都知道，荷葉挺出水面，葉面是朝上的，且與莖相連的部分應(yīng)是葉面的中心，這一部分是凹陷下去的，這剛好與作者的描寫的“圓”是完全不同的模樣啊。接下來(lái)描寫荷花的三個(gè)比方句不僅沒(méi)有新意，反覺(jué)得有造句之嫌。無(wú)論是明珠之喻，還是星星之比，都有晶瑩、透亮之意，即使有當(dāng)空明月，即使荷花上凝聚了夜晚的水汽，即使白色的荷花有反光

5、，但沒(méi)有特別的角度觀之，唯恐難見(jiàn)有如此效果吧。更何況用“碧天里的星星”來(lái)寫荷塘上的荷花也失之真，“碧天里的星星”當(dāng)有夜的深邃與深沉在里面，而荷塘上空有淡淡的月光，荷塘的四周也有點(diǎn)點(diǎn)的路燈光，整個(gè)荷塘應(yīng)當(dāng)是微微光亮的，荷花再晶晶亮，但假如沒(méi)有反差劇烈的荷塘作底色，也很難有“碧天里的星星”的觀感的。至于用“剛出浴的美人”來(lái)形容荷花，是要寫出荷花什么樣的特點(diǎn)呢？不管怎么理解，總讓人有聚焦不準(zhǔn)的感覺(jué)，且讓一群高中生去讀，去理解，我想唯恐總是繞不開(kāi)香艷的聯(lián)想吧。況且，美人與花之相通，這也是古代的一個(gè)傳統(tǒng)，無(wú)論是以花來(lái)喻美人，還是以美人來(lái)寫花，更多的是突出她們的嬌艷或情態(tài)之美好或芳香、高潔之品性，讀之更多的是讓人生出無(wú)限美好的聯(lián)想來(lái)。再者，“荷”作為一種傳統(tǒng)意象，不僅形美花香，也有清高、冰潔的品行在里面，作者用“剛出浴的美人”來(lái)寫雪白的荷花，實(shí)在沒(méi)有新意，也讓人無(wú)法一下子就能抓住其某個(gè)特點(diǎn)呀。還有第六段結(jié)尾寫道：“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲?！蔽蚁脒@讀來(lái)首先想到的應(yīng)當(dāng)是成片的蟬聲和蛙聲吧，試想，當(dāng)心情頗不安靜的作者來(lái)到滿耳都是聒噪的蛙聲和蟬聲的池塘邊時(shí)，心情怎么能夠安靜呀，