文化的創(chuàng)新的途徑ppt課件

1、二、文化創(chuàng)新的途徑.1、不盡的源泉,不竭的動(dòng)力4社會(huì)實(shí)際對(duì)文化創(chuàng)新的決議作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用就在于文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)際開展的必然要求，是文化本身開展的內(nèi)在動(dòng)力是動(dòng)力和根底是源泉1文化開展的本質(zhì)2為什么要文化創(chuàng)新即其必要性、重要性3實(shí)際的定義2、宏大的作用，宏大的意義1創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興隆興隆的不竭動(dòng)力2文化創(chuàng)新的作用推進(jìn)社會(huì)實(shí)際的開展促進(jìn)民族文化的昌盛3、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代1人民群眾是文化發(fā)明的主體2文化任務(wù)者必需堅(jiān)決地走與人民群眾的實(shí)際相結(jié)合的道路憶一憶.1、文化創(chuàng)新的根本途徑 社會(huì)實(shí)際是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)際，是文化創(chuàng)新的根本要求，也是文化

2、創(chuàng)新的根本途徑。1、承繼傳統(tǒng)，推陳出新二、文化創(chuàng)新的根本途徑.木雕石雕沙雕 從上述文學(xué)藝術(shù)開展的事例看，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？想一想.2、文化創(chuàng)新的根本途徑之一： 承繼傳統(tǒng)，推陳出新 既是“取其精華、去其糟粕改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新 發(fā)明新文化、開展先進(jìn)文化的過程； 既是一個(gè)不同民族文化相互交流、交融的過程，又是一個(gè)自創(chuàng)、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，開展民族文化的過程。. 著眼于文化承繼，“取其精華，去其糟粕“推陳出新、革故鼎新這是文化創(chuàng)新必然要閱歷的途徑。.孝“，至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭，凝聚民族的重要要素。他能否根據(jù)取其精華、去其糟粕的道理，從中看到品德承繼中的文

3、化創(chuàng)新？.批判承繼與創(chuàng)新的關(guān)系 批判承繼是根底，是起點(diǎn)；創(chuàng)新是在批判承繼根底之上融會(huì)新實(shí)際閱歷的升華創(chuàng)新，是開展；有批判承繼才有創(chuàng)新，才干不斷發(fā)明新文化。.留意：小結(jié)：汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，首先是承繼、維護(hù)、整理，然后是鑒別精華和糟粕，最后是在實(shí)際中充分運(yùn)用精華并不斷總結(jié)閱歷教訓(xùn)進(jìn)展創(chuàng)新。 一方面，我們不能分開傳統(tǒng)，空談文化發(fā)明。 另一方面，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求.2、面向世界，博采眾長(zhǎng)文化創(chuàng)新的根本途徑之二1文化多樣性是世界的根本特征，也是文化創(chuàng)新的重要根底 會(huì)徵正式稱號(hào)為中國(guó)印-舞動(dòng)的北京“。會(huì)徵的設(shè)計(jì)凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，表現(xiàn)了舉行地稱號(hào)，表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的愉快憧憬

4、和歡迎八方賓客的熱情和真誠(chéng)，是中國(guó)人民奉獻(xiàn)難奧林匹克運(yùn)動(dòng)的珍貴財(cái)富。. 美國(guó)肯塔基州州長(zhǎng)和夫人一行15人初次來到中國(guó)調(diào)查，品味中國(guó)肯德基店的玉米、老北京雞肉卷、澳門蛋塔等獨(dú)具特征的食品后由衷的表示，比起美國(guó)的肯德基，這里的食品更加接近中國(guó)人的傳統(tǒng)口味，更適宜中國(guó)人的食品安康構(gòu)造。我們?cè)?jīng)知道了他們?yōu)槭裁茨茉谥袊?guó)一次又一次的渡過難關(guān)，并得到快速的開展。返 回.課堂探求： 不同特征的文化好似不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，不僅表如今思想、實(shí)際的開展上，也表如今文學(xué)藝術(shù)方式的變化中。 對(duì)此，他能提供一個(gè)事例加以闡明嗎？.2、在文化 交流、自創(chuàng)與交融的過程中，必

5、需以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。3、在學(xué)習(xí)和自創(chuàng)其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。 對(duì)待外來文化的根本原那么.請(qǐng)欣賞需求有：海納百川的襟懷、 熔鑄百家的氣魄、 科學(xué)分析的態(tài)度；要：以我為主 為我所用文化的交流、自創(chuàng)和交融.3、堅(jiān)持正確方向，抑制錯(cuò)誤傾向1把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系. 在正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化方面，這個(gè)事例對(duì)他有什么啟示？課堂探求：第55頁(yè)留意：外來文化、傳統(tǒng)文化及其關(guān)系。所謂傳統(tǒng)文化，是指中國(guó)古代流傳下來的文化遺產(chǎn)所謂外來文化，是指從異域傳入的外來文化 其實(shí)，傳統(tǒng)文化中有外來文化，外來文化中有傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)間的推移，

6、外來文化也會(huì)逐漸變成傳統(tǒng)文化，也就是說，消化吸收了的外來文化就變成了傳統(tǒng)文化。. 在文化交流、交融的過程中，對(duì)待外來文化有不同的觀念。外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來 外來文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)堅(jiān)決抵抗外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該根據(jù)本人的實(shí)踐情況，結(jié)合本身的需求，有選擇地自創(chuàng)和吸收外來文化 上面的觀念哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？想一想.對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的共同態(tài)度是： 一是保管、整理;二是鑒別、選擇;三是揚(yáng)棄、會(huì)通。三者不斷循環(huán)，而不是一次性完成。留意： 全盤西化，就是主張中國(guó)的一切東西都要完全模擬歐美資本主義國(guó)家的一種錯(cuò)誤觀念.3、堅(jiān)持正確方向，抑制錯(cuò)誤傾向1把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系2抑制不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向 A、 “守舊主義 和“封鎖主義 B 、“民族虛無(wú)主義和“歷史虛無(wú)主義.課堂小結(jié)：一、根本途徑-立足于 社會(huì)實(shí)際 社會(huì)實(shí)際是文化創(chuàng)作的源泉、動(dòng)力、根本目的和檢驗(yàn)規(guī)范1根本途徑之一-“取其精華、去其糟粕、 “承