中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品賞析理解

1、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品賞析理解 晚清“詩(shī)界革命”與“五四”新詩(shī)的區(qū)別？ “詩(shī)界革命”：沒(méi)有打破傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律和文言語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，終止于宋詩(shī)派的摹仿風(fēng)氣之中。 “五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)：以胡適為代表，提出“作詩(shī)如作文”，打破一切約束。第二講 新 詩(shī)一、胡適與新詩(shī)（一）胡適簡(jiǎn)介（18911962年） 現(xiàn)代詩(shī)人、文史學(xué)家、“五四”文學(xué)革命的倡導(dǎo)者。安徽績(jī)溪人。生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭。 嘗試集 1920年3月 胡適最早的個(gè)人白話新詩(shī)集 （二）胡適的新詩(shī)理論 1. 胡適：“推翻詞曲譜的種種束縛；不拘 格律，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短；有什么題 目，做什么詩(shī)；詩(shī)該怎么做，就怎么做?！?- 談新詩(shī) 2. 主張“作詩(shī)如作文” 一是

2、打破詩(shī)的格律，換以“自然的音節(jié)” （“順著詩(shī)的自然曲折，自然輕重，自然高 下”）；二是以白話寫詩(shī)，實(shí)行語(yǔ)言形式 與思維方式兩個(gè)方面的散文化。 “詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)主義”，即“有我”與“有人”。 “有我就是要表現(xiàn)著作人的性情見(jiàn)解，有人就是要與一般的人發(fā)生交涉”。前者突出了寫作者（知識(shí)分子）主體的性情與見(jiàn)解。后者強(qiáng)調(diào)了與 “一般人”即平民百姓的溝通與交流，這正是“五四”時(shí)期的文化（文學(xué)）啟蒙注意在詩(shī)歌觀念上的反映。 蝴 蝶 兩個(gè)黃蝴蝶雙雙飛上天不知為什么一個(gè)忽飛還剩下那一個(gè)孤單怪可憐也無(wú)心上天天上太孤單 希 望 我從山中來(lái)，帶著蘭花草， 種在小園中，希望開(kāi)花好。 一日望三回，望到花時(shí)過(guò)， 急壞看花人，苞也無(wú)

3、一個(gè)。 眼見(jiàn)秋天到，移花供在家； 明年春風(fēng)回，祝汝滿盆花。 我從山中來(lái), 帶著蘭花草。 種在小園中, 希望花開(kāi)早。 一日看三回, 看得花時(shí)過(guò)。 蘭花卻依然, 苞也無(wú)一個(gè)。 轉(zhuǎn)眼秋天到, 移蘭入暖房。 朝朝頻顧惜, 夜夜不相忘。 期待春花開(kāi), 能將夙愿償。 滿庭花簇簇, 添得許多香。 他 (1916年9月6日) 你心里愛(ài)他，莫說(shuō)不愛(ài)他。要看你愛(ài)他，且等人害他。倘有人害他，你如何對(duì)他？倘有人愛(ài)他，要如何待他？ （三）“嘗試”中的新詩(shī) 胡適認(rèn)為必須“充分采用白話的字，白話的文法，和白話的自然音節(jié)”，“做長(zhǎng)短不一的詩(shī)”，把“詩(shī)的散文化”與“詩(shī)的白話化”統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“詩(shī)體的大解放”。 他關(guān)于“詩(shī)須要用

4、具體的做法，不可用抽象的說(shuō)法”，代表了這一代詩(shī)人在藝術(shù)上的共同追求。 “具體的做法”就是： 一是“白描”， 二是“比喻”、“象征”。 1. “白描”手法如實(shí)摹寫具體生活場(chǎng)景 或自然場(chǎng)景，顯示出客觀寫實(shí)的傾向。 人力車夫 胡適 警察法令，十八歲以下，五十歲 以上，皆不得為人力車夫。 “車子！車子！”車來(lái)如飛。 客看車夫，忽然心中酸悲。 客問(wèn)車夫：“今年幾歲？拉車?yán)硕嗌贂r(shí)？車夫答客：“今年十六，拉過(guò)三年車了，你老別多疑?？透孳嚪颍骸澳隳昙o(jì)太小，我不能坐你車，我坐你車，我心中慘凄。 車夫告客：“我半日沒(méi)有生意，又寒又饑， 你老的好心腸，飽不了我的餓肚皮， 我年紀(jì)小拉車，警察還不管，你老又是誰(shuí)？”

5、客人點(diǎn)頭上車，說(shuō)：“拉到內(nèi)務(wù)部西?！?相隔一層紙 劉半農(nóng) 屋子里攏著爐火，老爺分付開(kāi)窗買水果，說(shuō)“天氣不冷火太熱， 別任它烤壞了我。”屋子外躺著一個(gè)叫化子，咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！ 可憐屋外與屋里， 相隔只有一層薄紙。 2.通過(guò)托物寄興，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生的感悟與思索。 老鴉 胡適 一 我大清早起，站在人家屋角上啞啞的啼。人家討嫌我，說(shuō)我不吉利：我不能呢呢喃喃討人家的歡喜! 二天寒風(fēng)緊，無(wú)枝可棲。我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；也不能叫人家系在竹竿頭，賺一把黃小米! 教我如何不想她 劉半農(nóng) 天上飄著些微云,地上吹著些微風(fēng)。 ?。∥L(fēng)吹了我頭發(fā)，教我如何

6、不想她？ 月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。??！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？ 水面落花慢慢流，水底魚(yú)兒慢慢游。 ??！燕子你說(shuō)些什么話？教我如何不想她？ 枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。 ?。∥魈爝€有些兒殘霞，教我如何不想她？3.直接表現(xiàn)某個(gè)抽象的意念。 夢(mèng) 魯迅很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng),去的前夢(mèng)黑如墨，在后的夢(mèng)墨一般黑；去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色?！鳖伾S好，暗里不知；而且不知道，說(shuō)話的是誰(shuí)？暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)！明白的夢(mèng)。 小河 周作人 一條小河，穩(wěn)穩(wěn)的向前流動(dòng)。 經(jīng)過(guò)的地方，兩面全是烏黑的土， 生滿了紅的花，碧綠的葉，黃的果實(shí)。 一個(gè)農(nóng)夫

7、背了鋤來(lái)，在小河中間筑起一 道堰。下流干了，上流的水被堰攔著，下來(lái)不得，不得前進(jìn)，又不能退回 ，水只在堰前亂轉(zhuǎn)。 水要保她的生命，總須流動(dòng)，便只在堰前亂轉(zhuǎn)。 堰下的土，逐漸淘水，成了深潭。水也不怨這堰，便只是想流動(dòng)，想同從前一 樣，穩(wěn)穩(wěn)的向前流動(dòng)。 一日農(nóng)夫又來(lái)，土堰外筑起一 道石堰，土堰坍了，水沖著堅(jiān)固的石堰，還只是亂轉(zhuǎn)。 堰外田里的稻，聽(tīng)著水聲，皺眉說(shuō)道，“我是一 株稻，是一株可憐的小草，我喜 歡水來(lái)潤(rùn)澤我，卻怕他在我身上流過(guò)。小河的水是我的好朋友，他曾經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)的流過(guò)我面前，我對(duì)他點(diǎn)頭，他向我微笑。我愿他能夠放出了石堰，仍然穩(wěn)穩(wěn)的流著，向我們微笑，曲曲折折的盡量向前流著，經(jīng)過(guò)的兩面地方，都變

8、成一 片錦繡。 他本是我的好朋友，只怕他如今不認(rèn)識(shí)我了，他在地底里呻吟，聽(tīng)去雖然微細(xì)，卻又如何可怕！這不像我朋友平日的聲音，被輕風(fēng)攙著走上河灘來(lái)時(shí)，快活的聲音。我只怕他這回 出來(lái)的時(shí)候，不認(rèn)識(shí)從前的朋友了，便在我身上大踏步過(guò)去。我所以正在這里憂慮?！碧镞叺纳?shù)，也搖頭說(shuō)，“我生的高，能望見(jiàn)那小河，他是我的好朋友，他送清水給我喝，使我能生肥綠的葉，紫紅的桑葚。 他從前清徹的顏色，現(xiàn)在變了青黑，又是終年掙扎，臉上添出許多痙攣的皺紋。他只向下鉆，早沒(méi)有工夫?qū)α宋业狞c(diǎn)頭微笑。堰下的潭，深過(guò)了我的根了。我生在小河旁邊，夏天曬不枯我的枝條，冬天凍不壞我的根。如今只怕我的好朋友，將我?guī)У乖谏碁┥?，拌著他卷?lái)

9、的水草。我可憐我的好朋友，但實(shí)在也為我自己著急?！?田里的草和蝦蟆，聽(tīng)了兩個(gè)的話，也都嘆氣，各有他們自己的心事。水只在堰前亂轉(zhuǎn)，堅(jiān)固的石堰，還是一毫不搖動(dòng)。筑堰的人，不知到哪里去了。 歷史價(jià)值與局限 早期白話詩(shī)，具有明白而平凡的特點(diǎn)，缺乏飛騰的藝術(shù)想象力。大都具有”歷史文件”的性質(zhì) 。 在詩(shī)的形式上，早期白話詩(shī)主要表現(xiàn)出散文化的傾向。基本不用韻，不顧及平仄，隨情感的起伏變換長(zhǎng)短句式；同時(shí)，大量運(yùn)用虛詞，采取白話散文的句式與章法，以清晰的語(yǔ)義邏輯聯(lián)結(jié)詩(shī)的意向。郭沫若與女神 一、郭沫若簡(jiǎn)介（ 18921978年 ） 中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一、中國(guó)歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一、中國(guó)唯物史觀史學(xué)的先鋒、古文

10、字學(xué)家家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，甲骨學(xué)四堂之一，第一屆中央研究院院士。曾任中國(guó)科學(xué)院首任院長(zhǎng)、中央人民政府政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)首任主席、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長(zhǎng)。二、 女神 “詩(shī)的本質(zhì)專在抒情?！?“詩(shī)（直覺(jué)情調(diào)想象） 適當(dāng)?shù)奈淖帧?女神一方面把新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的“詩(shī)體解放”推向極致；一方面使詩(shī)的抒情本質(zhì)與詩(shī)的個(gè)性化得到充分重視與發(fā)揮。(一)女神的自我抒情主人公形象 首先是一個(gè)“開(kāi)辟洪荒的大我”“五四”時(shí)期覺(jué)醒的中華民族的自我形象。 1.女神的自我抒情主人公形象 鳳凰涅槃 天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名“菲尼克司”(Phoenix)， 滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死

11、灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥(niǎo)殆即中國(guó)所謂鳳凰；雄為鳳，雌為凰?？籽輬D云：“鳳凰火精，生丹穴。”廣雅云：“鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足?！?序曲 除夕將近的空中，飛來(lái)飛去的一對(duì)鳳凰，唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來(lái)，飛來(lái)在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有陰莽莽的平原，山上是寒風(fēng)凜冽的冰天。天色昏黃了，香木集高了，鳳已飛倦了，凰已飛倦了，他們的死期將近了。鳳啄香木，一星星的火點(diǎn)迸飛?；松然鹦牵豢|縷的香煙上騰。鳳又啄，凰又扇，山上的香煙彌散，山上的火光彌滿。夜色已深了，香木已燃了，鳳已啄倦了，凰已扇倦了，他們的死期已近了。啊?。“ОУ镍P凰！鳳起

12、舞，低昂！凰唱歌，悲壯！那擁抱著你的空間他從哪里來(lái)？你的當(dāng)中為什么又有生命存在？你到底還是個(gè)有生命的交流？你到底還是個(gè)無(wú)生命的機(jī)械？昂頭我問(wèn)天，天徒矜高，莫有點(diǎn)兒知識(shí)。低頭我問(wèn)地，地已死了，莫有點(diǎn)兒呼吸。鳳又舞，凰又唱，一群的凡鳥(niǎo)，自天外飛來(lái)觀葬。群鳥(niǎo)歌 巖鷹：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后該我為空界的霸王！孔雀：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)看我花翎上的威光！鴟 梟：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？哦！是哪兒來(lái)的鼠肉的馨香？家鴿：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎

13、？你們死了嗎？從今后請(qǐng)看我們馴良百姓的安康！鸚鵡：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)聽(tīng)我們雄辯家的主張！白鶴：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)看我們高蹈派的徜徉！鳳凰更生歌 雞鳴 聽(tīng)潮漲了，聽(tīng)潮漲了，死了的光明更生了。春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。鳳凰和鳴我們更生了，我們更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我們便是他，他們便是我，我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我?；鸨闶腔?。鳳便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們新鮮，我們凈朗，我們?nèi)A美，我們芬芳，一切的一

14、，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火?；鸨闶悄??；鸨闶俏?。火便是他?；鸨闶腔稹０肯?！翱翔！歡唱！歡唱！我們熱誠(chéng)，我們摯愛(ài)。我們歡樂(lè)，我們和諧。一切的一，和諧。一的一切，和諧。和諧便是你，和諧便是我。和諧便是他，和諧便是火。火便是你?；鸨闶俏摇；鸨闶撬??；鸨闶腔?。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們生動(dòng)，我們自由。我們雄渾，我們悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。悠久便是他，悠久便是火?；鸨闶悄恪；鸨闶俏摇；鸨闶撬??；鸨闶腔稹０肯?！翱翔！歡唱！歡唱！我們歡唱，我們翱翔。我們翱翔，我們歡唱。一切的一，常在歡唱。一的一切，常在歡唱。是你在歡唱？是我

15、在歡唱？是他在歡唱？是火在歡唱？歡唱在歡唱！歡唱在歡唱！只有歡唱！只有歡唱！歡唱！歡唱！歡唱！爐中煤眷念祖國(guó)的情緒 啊，我年青的女郎！ 我不辜負(fù)你的殷勤， 你也不要辜負(fù)了我的思量。 我為我心愛(ài)的人兒 燃到了這般模樣！ 啊，我年青的女郎！ 你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中， 才有火一樣的心腸。 啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光。啊，我年青的女郎！我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！ 其次，這是一個(gè)有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象。 天 狗 一 我是一條天狗呀！ 我把月來(lái)吞了， 我把日

16、來(lái)吞了， 我把一切的星球來(lái)吞了， 我把全宇宙來(lái)吞了。 我便是我了！ 二 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X 光線底光， 我是全宇宙底Energy底總量！ 三 我飛奔， 我狂叫， 我燃燒。 我如烈火一樣地燃燒！ 我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！ 我飛跑， 我飛跑， 我飛跑， 我剝我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我嚙我的心肝， 我在我神經(jīng)上飛跑， 我在我脊髓上飛跑， 我在我腦筋上飛跑。 四 我便是我呀！ 女神之再生 黑暗中女性之聲 雷霆住了聲了！電火已經(jīng)消滅了！光明同黑暗底戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)罷了！倦了的太陽(yáng)呢？被脅迫到天外去了！天體終竟破了嗎？那被驅(qū)逐在天外的黑暗不是都

17、已逃回了嗎？破了的天體怎么處置呀？再去煉些五色彩石來(lái)補(bǔ)好他罷？那樣五色的東西此后莫中用了！ 我們盡他破壞不用再補(bǔ)他了！ 待我們新造的太陽(yáng)出來(lái)， 要照徹天內(nèi)的世界，天外的世界！ 天球底界限已是莫中用了！ 新造的太陽(yáng)不怕又要疲倦了嗎？ 我們要時(shí)常創(chuàng)造新的光明、新的溫?zé)?去供給 她呀！ 哦，我們腳下到處都是男性的殘?。?這又怎么處置呢？ 把他們抬到壁龕之中做起神像來(lái)吧！ 不錯(cuò)呀，教他們也奏起無(wú)聲的音樂(lè)來(lái)吧！ 新造的太陽(yáng)，姐姐，怎么還不出 來(lái)？ 她太熱烈了，怕她自行爆裂； 還在海水之中浴沐著在！ 哦，我們感受著新鮮的暖意了！ 我們的心臟，好像些鮮紅的金 魚(yú)，在水晶瓶里跳躍！ 我們什么都想擁抱呀！ 我們唱起歌來(lái)歡迎新造的太陽(yáng) 吧！合唱：太陽(yáng)雖還在遠(yuǎn)方， 太陽(yáng)雖還在遠(yuǎn)方， 海水中早聽(tīng)著晨鐘在響： 丁當(dāng)，丁當(dāng)，丁當(dāng)。 萬(wàn)千金箭射天狼， 天狼已在暗悲哀， 海水中早聽(tīng)著葬鐘在響： 丁當(dāng)，丁當(dāng)，丁當(dāng)。 我們欲飲葡萄觥， 愿祝新陽(yáng)壽無(wú)疆， 海水中早聽(tīng)著酒鐘在響： 丁當(dāng)，丁當(dāng)，丁當(dāng)。 （二）女神的藝術(shù)想象力、 形象特征與形式 1 .泛神論思想 2 .確立了不拘一格的自由詩(shī)的 新形式 3 .鮮明的革命浪漫主義特色 地球，我的母親！ 地球，我的母親！ 天已黎明了， 你把你懷中的兒來(lái)?yè)u醒， 我現(xiàn)在正在你背上匍行。 地球，我的母親！ 我背負(fù)著我在這樂(lè)園中逍遙。 你還在那海洋里面， 奏出些