乾元中寓居同谷縣作歌七首賞析

1、-. z.乾元中寓居同谷縣作歌七首其一有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來。其二長(zhǎng)镵長(zhǎng)镵白木柄，我生托子以為命。黃精無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛。此時(shí)與子空歸來，男呻女吟四壁靜。嗚呼二歌兮歌始放，鄰里為我色惆悵。其三有弟有弟在遠(yuǎn)方，三人各瘦何人強(qiáng)。生別展轉(zhuǎn)不相見，胡塵暗天道路長(zhǎng)。東飛鴐鵝后鹙鶬，安得送我置汝旁。嗚呼三歌兮歌三發(fā)，汝歸何處收兄骨。其四有妹有妹在鐘離，良人早歿諸孤癡。長(zhǎng)淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時(shí)。扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國(guó)多旌旗。嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。其五 四山多風(fēng)溪水急，寒雨颯颯

2、枯樹濕。黃蒿古城云不開，白狐跳梁黃狐立。我生何為在窮谷，中夜起坐萬(wàn)感集。嗚呼五歌兮歌正長(zhǎng)，魂招不來歸故土。其六 南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上游。我行怪此安敢出，拔劍欲斬且復(fù)休。嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。其七 男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。長(zhǎng)安卿相多少年，富貴應(yīng)須致身早。山中儒生舊相識(shí)，但話宿昔傷懷抱。嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。作品賞析男兒生兏成名身已老， 三年饑走荒山道。長(zhǎng)安卿相多少年， 富貴應(yīng)須致身早。山中儒生舊相識(shí)， 但話宿昔傷懷抱。嗚呼七歌兮悄終曲， 仰視皇天白日速。乾元二年759，杜甫四十八歲。七月，他自華州棄官流寓州今，十月，轉(zhuǎn)赴

3、同谷今成縣，在那里住了約一個(gè)月，這是他生活最為困窘的時(shí)期。一家人因饑餓病倒床上，只能挖掘土芋來充腸。在饑寒交迫的日子里，詩(shī)人以七古體裁，寫了同谷七歌，描繪流離顛沛的生涯，抒發(fā)老病窮愁的感喟，大有長(zhǎng)歌當(dāng)哭的意味。此為第七首，是組詩(shī)中最精彩的篇章。此詩(shī)開頭使用了九字句：男兒生不成名身已老。濃縮離騷老冉冉其將至兮，恐修名之不立意，抒發(fā)了身世感慨。杜甫素有匡世報(bào)國(guó)之抱負(fù)，卻始終未得施展。如今年將半百，名未成，身已老，而且轉(zhuǎn)徙流離，幾乎餓死填溝壑，怎不叫他悲憤填膺！六年后杜甫在嚴(yán)武幕府，曾再次發(fā)出這種嘆窮嗟老的感慨：男兒生無所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。莫相疑行其意是相仿的。次句三年饑走荒山道，把三年二字

4、綴于句端，進(jìn)一步突現(xiàn)了詩(shī)人近幾年的苦難歷程。三年，指至德二載757至乾元二年。杜甫因上疏營(yíng)救房琯觸怒肅宗而遭貶斥，為饑餓驅(qū)迫，在荒山道上嘗夠了艱辛困苦。三、四句，詩(shī)人追敘了困居長(zhǎng)安時(shí)的感受，全詩(shī)陡然出現(xiàn)高潮。十二年前，杜甫西入長(zhǎng)安，然而進(jìn)取無門，度過了慘淡的十年。他接觸過各種類型的達(dá)官貴人，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安城中憑借父兄余蔭，隨手取得卿相的，以少年為多：長(zhǎng)安卿相多少年。這不能不使詩(shī)人發(fā)出憤激之詞：富貴應(yīng)須致身早。致身早，似是勸人的口吻，卻深蘊(yùn)著對(duì)出現(xiàn)少年卿相這種腐敗政治的憤慨。這和他早年所寫的紈袴不餓死，儒冠多誤身奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻，顯然同屬憤激之言。五、六句又回到現(xiàn)實(shí)，映現(xiàn)出詩(shī)人和山中儒生對(duì)話的鏡頭

5、：山中儒生舊相識(shí)，但話宿昔傷懷抱。詩(shī)人身處異常窘困的境地，當(dāng)然感慨自己不幸的遭遇，因而和友人談起的都是些令人很不愉快的往事。憂國(guó)憂民的懷抱無法實(shí)現(xiàn)，自然引起無限傷感。第七句嗚呼七歌兮悄終曲，詩(shī)人默默地收起筆，停頓了他那悲憤激越的吟唱，然而思緒的巨潮如何一下子收??？仰視皇天白日速，擱筆望天，只見白日在飛速地奔跑。這時(shí)，一種遲暮之感，一種凄涼沉郁、哀壯劇烈之情，在詩(shī)人心底涌起，不能自已。同谷七歌在形式上學(xué)習(xí)衡四愁詩(shī)、蔡琰胡笳十八拍，采用了定格聯(lián)章的寫法，在容上較多地汲取了鮑照擬行路難的藝術(shù)經(jīng)歷，然而又神明變化，不襲形貌德潛唐詩(shī)別裁，自創(chuàng)一體，深為后人所贊許。此詩(shī)作為組詩(shī)的末篇，集中地抒發(fā)了詩(shī)人身世

6、飄零之感。藝術(shù)上，長(zhǎng)短句錯(cuò)綜使用，悲傷憤激的情感，猶如潮水般沖擊著讀者的心弦。(道恕)-杜臆：同谷縣，唐屬成州，元以同谷縣省入，明則改州為縣?？冀裰?，成縣有杜甫故居，注引虎穴龍澄詩(shī)為證，其居當(dāng)在西枝村之西，然公詩(shī)卻未云居西枝也。舊唐書：成州治同谷縣，武德元年置成州，貞觀二年，以廢康州之同谷縣來屬。九域志：州，西南至成州二百六十五里。有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍鼓皮肉死。嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來。此章從自敘說起。垂老之年，寒山寄跡，無食無衣，幾于身不自保，所以感而發(fā)嘆也。悲風(fēng)天來，假設(shè)助旅人之愁矣。首二領(lǐng)意，中四敘事，未二感慨悲歌

7、。七首同格。詩(shī)：有客有客，亦白其馬。洙曰：以寓居，故自稱有客。易林：亂發(fā)如蓬，憂常在中。漢樂府長(zhǎng)歌行：發(fā)短耳何長(zhǎng)。唐書：甫客州，負(fù)薪采橡栗自給。今在同谷亦然。莊子：晝拾橡栗，暮棲木上。后漢恂傳：時(shí)歲荒，徒居新安關(guān)，下拾橡栗以自資。廣韻：橡，櫟實(shí)也。莊子：狙公賦芋，曰：朝四而暮三。眾狙皆悅。芋，即橡子也。狙，猿屬。狙公，畜狙之人也。說文：皴，皮細(xì)起也。梁武帝紀(jì)：執(zhí)筆觸寒，手為皴裂。陵詩(shī)：遠(yuǎn)望悲風(fēng)至。蔡琰胡笳十八拍結(jié)語(yǔ)曰：笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無人知。曰：兩拍弦兮，弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。曰：傷今感昔分三拍咸，銜悲畜恨兮何時(shí)平。曰：尋思涉歷兮多艱阻，四拍成分益凄楚。曰：攢眉向月兮撫雅琴，五拍冷

8、冷兮意彌深。曰：追思往日兮行難，六拍悲兮欲罷彈。曰：草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居子此。七歌結(jié)語(yǔ)，皆本笳曲。其二長(zhǎng)鑱長(zhǎng)鑱白木柄，我生托子以為命。黃獨(dú)無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩腔。此時(shí)與子空歸來，男呻女吟四壁靜。嗚呼二歌兮歌始放，閭里為我色惆悵。上章自嘆凍餒，此并痛及妻孥也。命托長(zhǎng)鑱，一語(yǔ)慘絕。橡栗已空，又掘黃獨(dú)，直是資生無計(jì)。雪滿山，故無苗可尋。風(fēng)吹衣，故挽以掩膝。男女呻吟，饑寒并迫也。前曰悲風(fēng)，天助之哀。此曰閭里，則人為之憫矣。前后章，以有客對(duì)弟妹，敘骨肉之情也。中間獨(dú)將長(zhǎng)鑱配言，蓋托此為命，不啻一家至親。說文：鑱，銳也，吳人云犁鐵。玉篇：鑱，鏨也。呼鑱為子，猶毛詩(shī)呼籜為汝。黃庭堅(jiān)曰，嵩記

9、：牛山多杏，自中國(guó)喪亂，百姓資此以為命。又曰：黃獨(dú)，狀如芋子，肉白皮黃，蔓延生，葉似蘿摩，梁漢人蒸食之，江東謂之上芋。藏器本草：黃獨(dú)，遇霜雪，枯無苗，蓋蹲鴟之類。蔡夢(mèng)弼引別注云：黃獨(dú)，歲饑土人掘以充糧，根惟一顆而色黃，故謂之黃獨(dú)。其說是也。按：公詩(shī)有別有黃精者，如太平寺云：三春濕黃精，一食生羽毛。丈人山云：掃除白發(fā)黃精在，君看他時(shí)冰雪容。皆托為引年而發(fā)，假設(shè)此歌則專為救饑而言，當(dāng)主黃獨(dú)為是。史記：叔通變其服，服短衣。寧戚叩角歌：短布單衣不及骭。植詩(shī)：挽衣對(duì)我泣。脛，足骨也。莊子：呻吟裘氏地。呻吟既息，四壁悄然，寫得凄絕。司馬相如傳：家居徒四壁立。何遜詩(shī)：宵長(zhǎng)壁立靜。周禮天官：聽閭里以圖版。楚辭

10、：余惆悵而自憐。其三有弟在遠(yuǎn)方，三人各瘦何人強(qiáng)？生別展轉(zhuǎn)不相見，胡塵暗天道路長(zhǎng)。東飛駕鵝后鶬，安得送我置汝傍。嗚呼三歌兮歌三發(fā)，汝歸何處收兄骨。此章嘆兄弟各天也。生別展轉(zhuǎn)，自東都而長(zhǎng)安，又自隴而同谷。胡塵暗天，申言生別之故。弟在，因欲東飛而去也。始念生離，終恐死別，故有收骨之語(yǔ)。杜臆：鴐鵝雁屬，以比兄弟。而惡鳥在后，安得送我在汝傍乎。何處收骨，此承輾轉(zhuǎn)來。曰：公四弟，曰穎、曰觀、曰豐、曰占。穎、觀、豐各在他郡，惟占從公入蜀，后有舍弟占?xì)w草堂詩(shī)。左傳：寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方。后漢書：孝，其弟禮，為賊所得，將食之。孝自縛詣賊曰：禮餓贏瘦，不假設(shè)孝肥炮。賊感其意，俱舍之。梁元帝與武陵王

11、書：兄肥弟瘦，無復(fù)相見之期。古樂府：他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。宋文帝詩(shī)：不見南云陰，但見胡塵起。詩(shī)：道阻且長(zhǎng)。子虛賦：弋白鵠，連鴐鵝。廣志：鴐鵝，野鵝也。隱居云：野鵝大于雁，似人家蒼鵝，謂之鴐鵝。揚(yáng)雄傳豈鴐鵝之能捷。楚辭大招：鹍鴻群晨，雜鶬只。埤雅：，性貪惡，狀如鶴而大，長(zhǎng)頸赤目，善與人斗，好啗蛇。詩(shī)：有在梁。毛萇曰：，禿。恒曰：鶬有二種：列子連雙鶬于青云之上，相如賦雙鶬下，玄鶴加，物類相感志玄鶬，長(zhǎng)足，群飛，天將霜必先鳴，此蓋鶴類，以其色蒼，故曰鶬，此一種也；假設(shè)江賦所云奇鶬九頭，孔子引河上之歌曰鶬兮鴰兮，逆毛衰兮，一身九尾長(zhǎng)兮，此則妖鳥，別為一種。左傳：崤有二陵，予收爾骨焉。其四有妹有妹在鐘

12、離。良人早歿諸孤癡。長(zhǎng)淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時(shí)。扁舟欲往箭滿眼，沓沓南國(guó)多旌旗。嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。此章嘆兄妹異地也。嫠婦客居，孤兒難倚。十年，妹不能來。扁舟，公不得往。蛟龍，防路之險(xiǎn)。旌旗，患時(shí)之危。猿啼清晝，不特天人感動(dòng)，即物情亦假設(shè)分憂矣。吳越春秋：壽夢(mèng)元年，魯成公會(huì)于鐘離。舊唐書：濠州，屬道，天寶元年，改鐘離郡，乾元元年，復(fù)為濠州。新唐書地理志：濠州鐘離郡有鐘離縣，春秋時(shí)為鐘離子國(guó)。按：公詩(shī)有近聞韋氏妹，遠(yuǎn)在漢鐘離，即指此處。詩(shī)：今夕何夕，見此良人。注：夫也。植平原懿主誄：憐爾早歿。左傳：以是藐諸孤。書：導(dǎo)淮自桐柏。何遜詩(shī)：初宿長(zhǎng)淮上。孝綽詩(shī)：扁舟去平樂。古詩(shī)，杳杳即

13、長(zhǎng)暮。顏延之詩(shī)：旌旗晝夜懸。九齡詩(shī)：林猿莫夜聽。長(zhǎng)笛賦：猨蜼晝吟?！局熳ⅰ坎探d云：崇寧間，有貢士自同谷來，籠一禽，大如雀，色正青，善鳴，曰：此竹林鳥也。林時(shí)對(duì)曰：考海錄，有竹林靜，啼青筍之句，竹林與青筍并用，似屬鳥名。演繁露：詩(shī)人假象為辭，因竹之號(hào)風(fēng)假設(shè)啼，故謂之啼耳。按：二說皆穿鑿難信。猿多夜啼，今啼清晝，極言其悲也。其五四山多風(fēng)溪水急，寒雨颯颯枯樹濕。黃蒿古城云不開，白狐跳梁黃孤立。我生何為在窮谷，中夜起坐萬(wàn)感集。嗚呼五歌兮歌正長(zhǎng)，魂招不來歸故土。此章詠同谷冬景也，此歌突然變調(diào)，寫得山昏水惡，雨驟風(fēng)狂，荒城晝冥，野狐群嘯，頓覺空谷孤危，而萬(wàn)感交迫，招魂不來?；牦@欲散也。收骨于死后，招魂于生

14、前，見存亡總不能自必矣。招魂句，有兩說。杜臆謂：魂離形體，不能招來，使之同歸故土。此順解也。胡夏客謂：身在他鄉(xiāng)，而魂歸故土，反假設(shè)招之不來者。此倒句也。依后說，翻古出新，語(yǔ)尤奇警?？字色曉?shī)：胡騎四山合。鮑照與妹書：吾自發(fā)寒雨。柳惲詩(shī)：颯颯避霜葉。庾信有枯樹賦。蔡琰胡笳：塞上黃蒿兮枝枯葉干。呂氏春秋：禹行涂山，有白狐九尾造焉。隱居本草：狐，形似貍而黃。莊子：獨(dú)不見貍狌乎？東西跳梁，不避高低?；葸B詩(shī)：窮谷是處。阮籍詩(shī)：中夜不能寐，起坐彈鳴琴。靈運(yùn)詩(shī)：千念集日夜，萬(wàn)感盈朝昏。楚辭招魂：魂兮歸來，反故居些！【朱注】古人招魂之禮，不專施于死者。公詩(shī)如剪紙招我魂，老魂招不得，南方實(shí)有未招魂，與此詩(shī)魂招不來

15、歸故土，皆招生時(shí)之魂也。本王逸楚辭注。其六南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上游。我行怪此安敢出，拔劍欲斬且復(fù)休。嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。此章詠同谷龍湫也。古木巃嵸，樹覆湫潭，神龍蟄伏，而蝮蛇肆行，此陽(yáng)微陰勝之象。拔劍且休，誅之不勝誅也。溪壑回春，蓋望陽(yáng)長(zhǎng)陰消，回造化于指日，其所慨于身世者，大矣。易傳以潛龍比君子，蔡琰謂暴猛如虺蛇，此君子小人之別也。時(shí)在仲冬，而曰春回者，天氣晴和有似春意耳。杜詩(shī)博議：同谷萬(wàn)丈潭有龍，此借以起興。湫，龍?zhí)兑?。揚(yáng)雄蜀都賦：火井龍湫。江總詩(shī)：古木斷懸蘿。安招隱士：山氣巃嵸兮石嵯峨。巃嵸，楂枒貌。朓詩(shī)：樛枝聳復(fù)低。樛，枝曲下垂貌。記：

16、季秋之月，草木黃落。易：龍蛇之蟄。楚辭：蝮蛇榛榛。子：蝮蛇不可使安足。抱樸子：蝮蛇中人至急，一日不治，則殺人。但以刀割瘡肉投地，其肉沸如火炙，須臾焦盡，人得活也。漢書：高帝夜徑澤中，有大蛇當(dāng)?shù)溃蝿刂?。隋煬帝鳳艒歌：意欲持鉤往撩取，恐是蛟龍還復(fù)休。載詩(shī)：谿壑無人跡。列子：師文及秋而叩角弦，溫風(fēng)徐回。佺期詩(shī)：何遽青春姿。吳見思曰：前五歌，意俱竭，此則不得不遲。遲則沉著婉轉(zhuǎn)，谿壑亦假設(shè)回春。窮而必變，天之道也。王道俊博議：前后六章，皆自敘流離之感，不應(yīng)此章獨(dú)譏時(shí)事。此蓋詠同谷萬(wàn)丈潭之龍也。龍蟄而蝮蛇來游，或自傷龍蛇之混，初無指切。古人詩(shī)文，取喻于龍者不一，未嘗專指為九五之象。郭知達(dá)引注云：此詩(shī)南

17、有龍，喻明皇在南，東坡必?zé)o是言。其七男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。長(zhǎng)安卿相多少年，富貴應(yīng)須致身早。山中儒生舊相識(shí)，但話宿昔傷懷抱。嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。此章仍以自嘆作結(jié)，蓋窮老流離之感深矣。卿相少年，反照首句。山中話昔，回應(yīng)次句?；侍烊账?，嘆不能挽暮景之衰頹也。首尾兩章，俱結(jié)到天，蓋窮則呼天之意耳。三年走山，謂自至德二載至乾元二年，奔鳳翔，貶華州，客隴，遷同谷也?！咀ⅰ课淳溆肿冃乱?，自一至七，歌聲既終，而日色暮矣。陵書：男兒生已不成名。隨筆云：長(zhǎng)安卿相未必盡屬少年，杜說亦不盡然。漢貢禹壯年仕不遇，棄官而歸。至元帝初乃召用，由諫大夫遷光祿，奏言犬馬之齒八十一，凡一子，年十二。則

18、禹入朝時(shí)八十，其生子時(shí)固已七十歲矣，竟再遷至御史大夫，列于三公。朱暉在章帝朝，自臨淮太守屏居，后召拜仆射，復(fù)為太守，上疏乞留中，詔許之。因議事不合，自系獄，不肯復(fù)署。議曰：行年八十，得在，當(dāng)以死報(bào)。遂閉口不復(fù)言。帝意解，遷為尚書令。至和帝時(shí)，復(fù)諫征匈奴，計(jì)其年當(dāng)九十矣，其忠正非禹比也。潛詩(shī)：郁郁荒山里。師氏曰：肅宗中興，所用皆后生晚進(jìn)，元?jiǎng)着f德如郭子儀，尚見齟齬，他可知已。漢書：丙吉薦儒生王仲翁。鮑照詩(shī)：南國(guó)有儒生。左傳：季札聘于，見子產(chǎn)如舊相識(shí)。吳均詩(shī)：依然舊相識(shí)。阮籍詩(shī)：宿昔同衣裳。古詩(shī)：臨風(fēng)送懷抱。楚辭：皇天平分四時(shí)兮。江淹詩(shī)：青春速天機(jī)，素秋馳白日。王嗣奭曰：積草嶺詩(shī)云邑有佳主人，豈指

19、同谷令耶？歌甚有缺乏主人意，如托鑱而為命，如閻里惆悵，主人何獨(dú)不為意也。又如黃蒿古城云不開，見城中無一相知，故但言山中儒生舊相識(shí)，然亦隱隱及之，終屬厚道。朱子曰：杜陵此歌七章，豪宕奇崛，至其卒章，嘆老嗟卑，則志亦陋矣，人可以不聞道哉。今按：長(zhǎng)安卿相二句，據(jù)師氏之說，是嘆當(dāng)時(shí)棄老成而用新進(jìn)，初非羨慕朝官也。此詩(shī)固當(dāng)善會(huì)。季昭示兒編云：歐陽(yáng)公傷五季之離亂，故作五代史，于序論每以嗚呼冠其首。杜公傷唐末之離亂，故作詩(shī)史，于歌行每以嗚呼結(jié)其篇末。前此詩(shī)人，用嗚呼二字寓于歌詩(shī)者稀，公獨(dú)有傷今思古之意焉。胡應(yīng)麟曰：杜七歌亦仿衡四愁，然七歌奇崛雄深，四愁和平婉麗。漢唐短歌，各為絕倡，所謂異曲同工。王嗣奭曰：七歌創(chuàng)作，愿不仿離騷，而哀實(shí)過之。讀離騷未必墮淚，而讀此不能終篇，則以節(jié)短而聲促也。陸時(shí)雍曰：同谷七歌，稍近騷意，第出語(yǔ)粗放，其粗放處，正是自得也。董益曰：廌師友記聞謂太白遠(yuǎn)別離、蜀道難，與子美寓居同谷七歌，風(fēng)騷極致，不在屈宋之下。愚謂一歌結(jié)句悲風(fēng)為我從天來，七歌云仰視皇天白日速，其聲慨然，其氣浩然，殆又非宋玉、太白輩所及。申涵光曰：同谷七歌，頓挫淋漓，有一唱三嘆之致，從胡笳十八