人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 第5單元 口語(yǔ)交際：即席講話 習(xí)題課件

1、口語(yǔ)交際：即席講話12提示：點(diǎn)擊 進(jìn)入講評(píng)。1. 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)?！肮笆侄Y”是我國(guó)傳統(tǒng)的見面禮儀。如圖所示，甲骨文記錄的“人”字，就是由見面拱手行禮的人演化而來(lái)的。小欣和小雅對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行了探討，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境將對(duì)話補(bǔ)充完整。小欣：(1)_小雅：是的，不一樣。見面行拱手禮時(shí)，一般男子左手在外，右手在內(nèi)，而女子則正好相反。若遇喪事行拱手禮，男子則右手在外，左手在內(nèi)，女子則正好相反。小欣：行拱手禮講究這么多，實(shí)在是太麻煩了。還是握手更簡(jiǎn)單方便。 聽說(shuō)行拱手禮時(shí)，男子和女子左右手疊放的位置還不一樣？小雅：我覺得還是行拱手禮更好。一是因?yàn)?2)_；二是因?yàn)?3)_。 從衛(wèi)生健康的角度來(lái)說(shuō)，行拱手禮不會(huì)發(fā)生

2、任何身體接觸，可以減少細(xì)菌傳播，有益于身體健康 拱手禮代表了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，見面行拱手禮也是文化自信的表現(xiàn)2. “發(fā)展雜交水稻，造福世界人民”是袁隆平的畢生追求，而我們身邊浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象卻比比皆是。為此學(xué)校要求班級(jí)組織開展以“節(jié)約糧食，杜絕浪費(fèi)”為主題的班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列各項(xiàng)任務(wù)。(1)下面是周艷同學(xué)搜集的一則材料，請(qǐng)按提示進(jìn)行修改。杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，最關(guān)鍵的是從我做起。從我做起，首先要從思想觀念變起。“舌尖上的浪費(fèi)”，就是心間缺乏對(duì)勞動(dòng)的敬畏?！炯住咳绾渭芷稹吧嗉狻迸c“心間”的橋梁？是每個(gè)人需要深刻思考的現(xiàn)實(shí)命題?！疽摇恐挥斜M快轉(zhuǎn)變“吃是一種面子”“浪費(fèi)是個(gè)人自由”等錯(cuò)誤觀念

3、，就會(huì)多一分對(duì)“盤中餐”的敬畏。如果每個(gè)人都能自覺自律，那么中國(guó)14多億人口，每人節(jié)約一粒米，都是一個(gè)不敢想象的數(shù)字。換個(gè)角度來(lái)看，【丙】“舌尖上的浪費(fèi)”致使我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食大概有500多億千克，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一，相當(dāng)于兩億多人口一年的口糧。這驚人的數(shù)字背后積攢了多少人的汗水和付出?。　炯住刻幃嬀€句子有一處標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)，應(yīng)將“_”改為“_”?！疽摇刻幃嬀€句子的關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，可將“_”改為“_”?！颈刻幃嬀€句子有語(yǔ)病，可將“_”刪去。？，就才大概(或：多)(2)下面是學(xué)校食堂的墻壁上張貼的一幅漫畫，請(qǐng)你仔細(xì)觀察，向同學(xué)們說(shuō)說(shuō)它的寓意。劉姥姥進(jìn)大觀園示例：劉姥姥進(jìn)大觀園巧妙地借用紅樓

4、夢(mèng)中“劉姥姥進(jìn)大觀園”的故事，表達(dá)了作者渴望全社會(huì)營(yíng)造節(jié)約糧食新風(fēng)尚的情感。(3)一天，你在食堂用餐，身邊的一位同學(xué)覺得飯菜不可口，準(zhǔn)備倒掉，你看到后會(huì)如何勸說(shuō)？要求：請(qǐng)用得體的語(yǔ)言表述出來(lái)。示例：同學(xué)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，而且節(jié)約糧食是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)下去，請(qǐng)你為節(jié)約糧食做出自己的一份貢獻(xiàn)，好嗎？如何進(jìn)行勸說(shuō)題型解讀“勸說(shuō)”是指通過委婉的語(yǔ)言讓他人接受自己的建議。勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1有針對(duì)性。要明確勸說(shuō)的對(duì)象。注意勸說(shuō)對(duì)象的年齡、身份、職業(yè)、文化程度、個(gè)性及心態(tài)等。要明確勸說(shuō)的目的。找到勸說(shuō)的切入點(diǎn)，讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。要針對(duì)勸說(shuō)的不同對(duì)象、不同內(nèi)容、不同環(huán)境和不同時(shí)機(jī)，采取不同的勸說(shuō)方式、言辭、語(yǔ)氣、態(tài)度等。語(yǔ) 言要有針對(duì)性，要能打動(dòng)人，從而使勸說(shuō)的對(duì)象能夠接受你的建議。2以尊重對(duì)方為前提。態(tài)度要誠(chéng)懇，稱呼要恰當(dāng)；用語(yǔ)要禮貌，