小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會1

1、小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會11、數(shù)學(xué)教學(xué)活動更加豐富隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)教學(xué)的改革已勢在必行。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”就要求教師要給學(xué)生充分的時間和空間，給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料，讓他們通過討論、交流等多種形式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)可以自學(xué)的內(nèi)容。2、 數(shù)學(xué)知識與實際生活緊密相連數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性的把握和定量的刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。這個過程是來源于生活實際的，它在人類社會中，是無處不在的，有著非常重要的作用，它并不是孤立于書本之上的，它是與生活有著緊密聯(lián)系的，是與生活密不可分的，所以數(shù)學(xué)應(yīng)該是來源于生活，并且能夠解決生活實際問題的。因此，在新教材

2、的編寫中更多的采用了生活化與情景化的場景，例如有兒童喜歡的游戲，活動和童話故事，教材中充滿著鮮艷的圖畫，使兒童興趣高漲，并能投入其中。3、形式和內(nèi)容更加多樣化新教材更注重多樣性。過去教學(xué)可以說也重多樣化，但這種多樣化目標(biāo)單一，往往是殊途同歸，而且過分強(qiáng)調(diào)掌握多種方法。相反，新教材更重研究探討的過程，承認(rèn)答案的不唯一性，使學(xué)生有一個較大的發(fā)揮的空間，學(xué)生可以想出多種方法解決問題并且結(jié)果不是唯一的，學(xué)生更多的結(jié)合生活實際解題，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)一種多元化的形式。4、更注重學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展教材的設(shè)計更注重面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的個性。我們知道每一個學(xué)生因為生活環(huán)境，智力發(fā)展，性格特點等多種原因會造

3、成，每個人對知識的理解和接受有差異，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的效果不盡相同。這種現(xiàn)象是切實存在的，而教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的這種差異，對每個學(xué)生提出合理的要求，使每個學(xué)生都學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。新課程理念的核心是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，我想這就是評價新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。我相信，通過這次的新教材培訓(xùn)，我們將對新教材更加深入的把握，更深刻地理解所包含的教育理念，更好的做好新課改工作。第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會(精選多篇)小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會2014年4月24日下午，我校一年級的老師在進(jìn)校階梯教室參加了一年級數(shù)學(xué)后三個單元的教材輔導(dǎo)。這次輔導(dǎo)包括一節(jié)實踐

4、活動課展示和評課，以及三個單元的解析和答疑，幫助我們一年級老師更好的使用新教材。在三位老師對新教材的解讀和挖掘下，我們對改版后的新教材有了更深的認(rèn)識。這是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，令我受益匪淺。一、“開車最怕路不熟，教學(xué)最怕教材不熟。”三位老師將新舊教材的不同之處進(jìn)行了深入的分析，使我們了解了教材發(fā)生了什么變化，這種變化的意圖是什么，教學(xué)中應(yīng)該如何處理。同時將后三個單元的教學(xué)目標(biāo)、重難點進(jìn)行分析。最吸引我們的是三位老師逐個例題進(jìn)行解讀，使我們對后三個單元做到了心中有數(shù)，對教學(xué)內(nèi)容由陌生到熟悉。二、更新觀念、改變教法新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助

5、他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。因此我們在課堂教學(xué)中必須改變觀念和教法。通過這次教材輔導(dǎo)中的評課環(huán)節(jié)，我們認(rèn)識到新教材需要我們轉(zhuǎn)變觀念，課堂提問注意開放性和針對性，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答，教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo)，使學(xué)生的思考、認(rèn)識在教師的肯定或引導(dǎo)中得到提高。三、教學(xué)中關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成。張校長和我們分享了一篇文章，使我們對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思。小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)能給孩子的一生留下些什么呢？知識？能力？由此我們聯(lián)想到了三位老師都提到了要重視讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程，關(guān)注數(shù)學(xué)思維。在新

6、課標(biāo)中，關(guān)于解決問題增加了兩個能力要求：發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。發(fā)現(xiàn)和提出問題要求學(xué)生運(yùn)用多角度數(shù)學(xué)思維找到生活中的數(shù)學(xué)關(guān)系，再根據(jù)所學(xué)知識用數(shù)學(xué)語言描述出來。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成一定的數(shù)學(xué)思維。新教材的編排還要求老師在上課時不要過分注重結(jié)果的正確性，還應(yīng)重視解決問題的一般過程和一般思路的體驗。在解決問題時，要側(cè)重檢驗、回顧環(huán)節(jié)，形成一定的反思思維，同時讓孩子勇敢的表達(dá)出來，形成自己的數(shù)學(xué)語言，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、分析解答、回顧反思的解決問題能力。這次培訓(xùn)，我們都有很深的體會和感悟。每個老師都有自己不同的教學(xué)風(fēng)格，在有效教學(xué)的過程中，對教材的理解和深入挖掘是第一步，也是最重要的一步。因此

7、，認(rèn)真研讀新教材，領(lǐng)會教材的編寫意圖和本質(zhì)，才能用好新教材、踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)。淺談北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會北票二小 一年級數(shù)學(xué)組針對北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，組織一次難得的教材培訓(xùn)會。我們一年級組全體數(shù)學(xué)老師總結(jié)幾下幾點：蘭淑華 ： 新課標(biāo)對數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評估教育價值觀等許多方面有了以往不同的新的要求。在離別語數(shù)教學(xué)四年的我，重新走上班主任講臺，既熟悉、又陌生。經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐，借此機(jī)會，略談自己的教學(xué)體會學(xué)習(xí)新課標(biāo)一年級數(shù)學(xué)教學(xué)體會。敬請有關(guān)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)專家，予以斧正、點播，以便我快速成長，熟練駕馭新的教學(xué)教材。新教材突破了以往的教材以例題為中心的呈現(xiàn)方式

8、，在教材中不安排例題，而只是提供一定的情境圖，通過說一說、做一做、數(shù)一數(shù)、比一比等數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)數(shù)學(xué)和體驗數(shù)學(xué)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動過程的課程新理念。讓學(xué)生在活動中感受、體驗價值觀念。我在教學(xué)中，把課堂和教材作為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主動探索、獲取知識和技能的同時，是讓學(xué)生形成良好正確價值觀的主渠道。 比如，每一節(jié)課的情境圖，無不與我們的生活緊密相連。在學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教學(xué)上的必學(xué)知識、技能，學(xué)生可以談?wù)勚矘涞牡囊饬x，如何愛護(hù)環(huán)境，在良好的環(huán)境契機(jī)中，對學(xué)生進(jìn)行了價值觀念的教育滲透；在學(xué)習(xí)在這樣的教學(xué)環(huán)境中，我的心里也經(jīng)受了洗禮，感受到了教學(xué)相長究竟的意義，與學(xué)生共同成長了一

9、次。過生日，通過情境圖，感受家庭的溫馨，回顧自己、孩子的成長經(jīng)歷，倍感親情的至上無私。學(xué)生通過如何分東西，知道孝悌，回憶父母的無私奉獻(xiàn)，懂得生活中，父母的愛之深。多年來的教學(xué)，讓我深深體會課堂上說的意義：有利于矯正學(xué)生思維的缺陷、錯誤。特別是，對于一年級學(xué)生、新的課本多樣化的思路，學(xué)生必要的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的形成，更離不開說。說，更能促進(jìn)學(xué)生思維：有思才有說，有說才有思。所以，教學(xué)上，能讓學(xué)生說的，盡量滿足每個學(xué)生的需求，學(xué)生會說了，思維過程也就形成了。教學(xué)中數(shù)學(xué)教師要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機(jī)會，教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)

10、量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。如15頁2題哪一堆正合適有的學(xué)生說“五只小狗，每條一根骨頭，需要5跟就夠了”，這，表達(dá)了孩子的一種滿足感；有的說“因為有5條小狗，選擇六根那一堆，多出來的那一根，如果誰都想要，就會打架”，而此時，有的學(xué)生舉手說：“老師，我有辦法分，讓它們不打架”。我，沒有就此罷手，把課延續(xù)下來，有的說，把骨頭剁碎，每人一塊，這就提現(xiàn)了學(xué)生探求意識；有的說，給年齡大的有的說，給生病的，身體不好的這些，我都讓學(xué)生，說出理由。學(xué)生，不僅得到了知識上的發(fā)展、拓展，又得到了德育熏陶。我覺得，課堂上，就是讓學(xué)生學(xué)會做人，也就學(xué)會了學(xué)習(xí)，再掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生能不優(yōu)秀？此

11、，我之拙識。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，尤其在低年級教學(xué)中，寓教學(xué)于游戲、娛樂之中，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。另外，還要教會學(xué)生一些數(shù)學(xué)方法。如，比較法、線段圖法、分析法、歸類法等等。指導(dǎo)的形式可以靈活多樣，除了上課的潛移默化外，還有如，講授式、交流式、輔導(dǎo)式等等?？傊?，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要力求做到轉(zhuǎn)變思想與傳授方法結(jié)合，課上與課下結(jié)合，學(xué)法與教法結(jié)合，教師指導(dǎo)與學(xué)生探求結(jié)合，統(tǒng)一指導(dǎo)與個別指導(dǎo)結(jié)合，建立縱橫交錯的學(xué)法指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法

12、。提倡算法多樣化是課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于計算教學(xué)的基本理念之一。課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“由于學(xué)生生活背景和思考的角度不同，所使用的方法必然是多樣化的，教師應(yīng)尊重學(xué)生的想法，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，提倡計算方法的多樣化?！毙陆滩臒o論是10以內(nèi)的加減法還是20以內(nèi)的進(jìn)位加法和退位減法，教材都沒有明顯的算法傾向，主張各種算法具有平等的地位，充分體現(xiàn)了算法多樣化的思想。例如：第七單元中的“有幾瓶牛奶”，教材提供了情境圖：一只牛奶箱里裝有5瓶牛奶，另一只牛奶箱里裝有9瓶牛奶。在解決兩只牛奶箱里共有幾瓶牛奶時，教材沒有用一種統(tǒng)一的模式，而是安排了三種思考方法：、一瓶一瓶地加，9，10，11，12，13，14；、把5分成1和4，9

13、+1=10，10+4=14；、把9分成4和5，5+5=10，10+4=14。再如“有幾棵樹”、“買鉛筆”等教材都安排了不同的思考方法。以上所述，均為我半年的教育體會，應(yīng)該說感受更妥帖些畢竟不能上升到理論高度，淺識拙見而，請各位相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家笑而斧正、點播為盼。馬志麗：網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活會上，教材編寫專家張丹、張紅兩位特級教師詳細(xì)說明了教材的編寫意圖，對本冊教材各個單元的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)致分析，并結(jié)合編寫教材時的學(xué)情調(diào)研對教師使用教材進(jìn)行深入指導(dǎo)。在逐單元解讀教材的基礎(chǔ)上，數(shù)學(xué)教研員胡培進(jìn)老師組織與會教師針對教學(xué)疑難問題進(jìn)行了討論交流。胡老師建議教師們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要做到：抓本質(zhì)、尋手段、講道理

14、。通過培訓(xùn)，使教師對新教材內(nèi)容架構(gòu)編排更加熟悉，對新課程標(biāo)準(zhǔn)理念更加理解。會后教師們紛紛表示：專家引領(lǐng)讓自己獲益匪淺，以往使用教材中的諸多困惑迎刃而解。葉麗麗：針對小學(xué)一年級的學(xué)生，都是剛剛?cè)雽W(xué)的兒童，天真浪漫，愛說愛動，對自己的行為約束力差，注意力容易分散。在課堂上，有時要玩一會兒與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學(xué)思想把這些特征視為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的缺點加以約束，限制學(xué)生“動”，強(qiáng)制聽課，有的還認(rèn)為是患了“多動癥”。上課不專心聽講，老師批評，家長責(zé)備，他們上課時像是被捆住了手腳，束縛了思維，完全處于被動地位，上一堂課下來又苦又累，從小產(chǎn)生厭學(xué)情緒。長此以往，形成大面積的后進(jìn)層面，日積月累，延誤孩子的一

15、生。如果我們上一年級課的老師，能夠讓孩子們一上學(xué)就感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從小培養(yǎng)起他們的強(qiáng)烈的求知欲、良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對孩子們來說，將受益匪淺。小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法培訓(xùn)心得體會勝溪新村小學(xué)一年級數(shù)學(xué)張秀麗2014年3月6日下午，針對北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材，孝義市教研室在崇文街小學(xué)舉辦了每學(xué)期一次的小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法培訓(xùn)會，所以我們市東區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師都參加了此次教材培訓(xùn)會。我是一年級的數(shù)學(xué)教師，聽了教研室人員精彩的透徹的分析講解后，我也從中學(xué)到了不少東西，現(xiàn)結(jié)合我所教班級情況總結(jié)以下幾點:針對小學(xué)一年級的學(xué)生，都是剛剛?cè)雽W(xué)的兒童，天真浪漫，愛說愛動，對自己的行為約束力差，注意力容易分散。在課堂上

16、，有時要玩一會兒與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學(xué)思想把這些特征視為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的缺點加以約束，限制學(xué)生“動”，強(qiáng)制聽課，有的還認(rèn)為是患了“多動癥”。上課不專心聽講，老師批評，家長責(zé)備，他們上課時像是被捆住了手腳，束縛了思維，完全處于被動地位，上一堂課下來又苦又累，從小產(chǎn)生厭學(xué)情緒。長此以往，形成大面積的后進(jìn)層面，日積月累，延誤孩子的一生。如果我們上一年級課的老師，能夠讓孩子們一上學(xué)就感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從小培養(yǎng)起他們的強(qiáng)烈的求知欲、良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對孩子們來說，將受益匪淺。一、故事開頭，創(chuàng)設(shè)情景，營造濃郁的課堂學(xué)習(xí)氣氛。要想學(xué)生學(xué)得好，首先要解決他們喜歡學(xué)的問題。而培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，是和培

17、養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣緊密聯(lián)系在一起的。六七歲的孩子，剛走進(jìn)學(xué)校開始學(xué)習(xí)文化知識，還沉浸在童話故事的世界里。腦袋里想象著小動物們的活動。他們很愛聽大人給他們講一些小動物的故事。每次上新課， 1根據(jù)教材的內(nèi)容，自編一段故事，從講故事開頭，創(chuàng)設(shè)一種情景，再進(jìn)行一組富有啟發(fā)性的提問，來導(dǎo)入新課。我們學(xué)校每個班級都有四十多個學(xué)生，單靠教師控制課堂紀(jì)律，教學(xué)秩序難以維持。但一說到講故事，教室立刻就安靜下來，個個都豎著耳朵聽講。二、培養(yǎng)孩子專心聽講的習(xí)慣專心傾聽是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生上課專心傾聽的習(xí)慣。 為了吸引學(xué)生的注意力，使他們上課專心聽講，

18、我認(rèn)為教師講課時一定要精神飽滿，而且語言要生動有趣，條理要分明，方法要靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個同學(xué)都樂意聽。三、應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生敢說、善說的習(xí)慣在教學(xué)中加強(qiáng)說的訓(xùn)練，培養(yǎng)說的習(xí)慣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，能使教師及時掌握學(xué)生對問題的理解，便于針對性地采取措施，同時培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生思維發(fā)展。班級里，總有那么一些膽大敢說的孩子，也不乏膽小怕言的學(xué)生，最重要的是讓學(xué)生有敢說的勇氣。針對實際，我時時以敢說者帶動、激勵怕言者。教學(xué)中，對于那些愛探索、肯帶頭的學(xué)生，我都給予及時的表揚(yáng):同學(xué)膽子真大，回答問題時聲音真響亮;同學(xué)真愛動腦筋;你說的棒極了等等。對于那些不善于發(fā)

19、言，怕發(fā)言的學(xué)生給予期待的眼神，鼓勵的目光，并加以適當(dāng)?shù)狞c拔、適時的引導(dǎo)，增強(qiáng)他們說的勇氣和信心，只要他們能開口，哪怕聲音再輕說得再離譜，我也會以鼓勵的口吻對待，讓他感到自己也能說，即使說錯也沒關(guān)系?？傊?，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要力求做到轉(zhuǎn)變思想與傳授方法結(jié)合，課上與課下結(jié)合，學(xué)法與教法結(jié)合，教師指導(dǎo)與學(xué)生探求結(jié)合，統(tǒng)一指導(dǎo)與個別指導(dǎo)結(jié)合，建立縱橫交錯的學(xué)法指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。審核人：郭君偉學(xué)習(xí)材料小學(xué)一年級數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)馮橋小學(xué)數(shù)學(xué)組2014年9月21日，馬鞍山市教育局組織我們在珍珠園小學(xué)學(xué)習(xí)了一年級數(shù)學(xué)新教材，我們對新教材的理解及使用有了更深的認(rèn)識。下面就這次新教材

20、培訓(xùn)，如何在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用新教材談?wù)勎业膸c體會：1、新標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)， 讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、感情態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。教材也著重強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)要注重情境的設(shè)置，數(shù)學(xué)要與現(xiàn)實生活相結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為是非常重要的。數(shù)學(xué)這門古老的學(xué)科它源于人類的生產(chǎn)生活，本來就是為人類解決生產(chǎn)生活問題服務(wù)的，它是人們生產(chǎn)生活中交流信息，解決問題的工具和手段，我們作為數(shù)學(xué)教育工作者有責(zé)任讓學(xué)生掌握未來公民所必須的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能，而不能象舊大綱、舊教材那樣只注重知識傳授，脫離實際生活

21、，忽略實踐操作。致使學(xué)生在數(shù)學(xué)知識方面空有屠龍之技，在生活實踐中卻無用武之地。2、標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)， 數(shù)學(xué)面向每一個人。我認(rèn)為這是還數(shù)學(xué)以本來面目，它讓數(shù)學(xué)這個大眾的”伙伴”又回到了大眾中，它真的回家了。數(shù)學(xué)本應(yīng)是大眾的數(shù)學(xué)平民的數(shù)學(xué)，而不是少數(shù)數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)，過去的大綱和教材強(qiáng)調(diào)學(xué)究數(shù)學(xué)，內(nèi)容繁、難、偏、舊、教學(xué)就是機(jī)械訓(xùn)練學(xué)生，形成固定的思維模式，扼殺了學(xué)生自主探索知識的創(chuàng)造性，造成大多數(shù)學(xué)生感到數(shù)學(xué)枯燥乏味，產(chǎn)生厭學(xué)畏學(xué)的心理，使數(shù)學(xué)曲高和寡象個冰美人，可望不可及。3、新教材要求教師大膽地地創(chuàng)造性的使用教材，首先，我們要真正轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，教師的思想觀

22、念必須適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和科教興國的發(fā)展需要，堅定地樹立以”學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的現(xiàn)代教學(xué)觀、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會積極探索，勇于創(chuàng)新，樂于實踐的學(xué)習(xí)方法，過去老師把教材奉為圣經(jīng)，把教材當(dāng)成了教育的全部，虔誠的把教材內(nèi)容搬上黑板，使大多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)失去興趣，使數(shù)學(xué)成為陽春白雪而學(xué)習(xí)者變成為下里巴人，造成我國數(shù)學(xué)奧賽冠軍多，諾貝爾獎獲得者無的局面。葉圣陶老先生有句名言：”教材只是個例子”。這不正是鼓勵教師創(chuàng)造性的使用教材最好的解釋嗎？我認(rèn)為教師只要把握住教學(xué)知識的目標(biāo)，不要拘泥于教材，大膽的讓學(xué)生到生活實踐中去經(jīng)歷、體驗、探索數(shù)學(xué)知識，就是創(chuàng)造性使用新教材的最好實踐。通過這次新教材的學(xué)習(xí)，使我們對教學(xué)

23、有一些新的感想和收獲，下面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勎覀儗⑷绾伍_展教學(xué)活動：一、充分利用主題圖主題圖是新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的一大特點，在教學(xué)中教師應(yīng)該最大限度的發(fā)揮主題圖的作用。讓學(xué)生從中提取可以利用的數(shù)學(xué)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)。二、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境充分利用教材提供的生活化素材，結(jié)合本階段學(xué)生的特點，直觀形象生動有趣地呈現(xiàn)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三挖掘生活中的教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)實踐活動，使學(xué)生初步體會數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實的，有意義的。四尊重學(xué)生差異，彈性設(shè)計教學(xué)內(nèi)容讓不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。最后是我的學(xué)習(xí)感悟。教育的主體是學(xué)生，教師要以尊重學(xué)生為前提，一切為了學(xué)生，作為數(shù)學(xué)教師，鉆

24、研教材，引導(dǎo)學(xué)習(xí)們走進(jìn)數(shù)學(xué)的美妙花園；全心投入，帶領(lǐng)孩子們在數(shù)學(xué)的海洋嬉戲；細(xì)心呵護(hù)，培育孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情；在數(shù)學(xué)課堂中，是學(xué)生插上跨越的翅膀，在數(shù)學(xué)的王國里展翅飛翔。我愿為此不懈努力小學(xué)一年級數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會萬店鎮(zhèn)小學(xué)王小軍2014年7月26日，隨州市教育局組織我們在艷陽天大酒店學(xué)習(xí)了一年級數(shù)學(xué)新教材，我們對新教材的理解及使用有了更深的認(rèn)識。下面就這次新教材培訓(xùn)，如何在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用新教材談?wù)勎覀兊膸c體會：1、新標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)， 讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、感情態(tài)度與價值觀等多方面得

25、到進(jìn)步和發(fā)展。教材也著重強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)要注重情境的設(shè)置，數(shù)學(xué)要與現(xiàn)實生活相結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為是非常重要的。數(shù)學(xué)這門古老的學(xué)科它源于人類的生產(chǎn)生活，本來就是為人類解決生產(chǎn)生活問題服務(wù)的，它是人們生產(chǎn)生活中交流信息，解決問題的工具和手段，我們作為數(shù)學(xué)教育工作者有責(zé)任讓學(xué)生掌握未來公民所必須的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能，而不能象舊大綱、舊教材那樣只注重知識傳授，脫離實際生活，忽略實踐操作。致使學(xué)生在數(shù)學(xué)知識方面空有屠龍之技，在生活實踐中卻無用武之地。2、標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)， 數(shù)學(xué)面向每一個人。我認(rèn)為這是還數(shù)學(xué)以本來面目，它讓數(shù)學(xué)這個大眾的”伙伴”又回到了大眾中，它

26、真的回家了。數(shù)學(xué)本應(yīng)是大眾的數(shù)學(xué)平民的數(shù)學(xué)，而不是少數(shù)數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)，過去的大綱和教材強(qiáng)調(diào)學(xué)究數(shù)學(xué)，內(nèi)容繁、難、偏、舊、教學(xué)就是機(jī)械訓(xùn)練學(xué)生，形成固定的思維模式，扼殺了學(xué)生自主探索知識的創(chuàng)造性，造成大多數(shù)學(xué)生感到數(shù)學(xué)枯燥乏味，產(chǎn)生厭學(xué)畏學(xué)的心理，使數(shù)學(xué)曲高和寡象個冰美人，可望不可及。3、新教材要求教師大膽地地創(chuàng)造性的使用教材，首先，我們要真正轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，教師的思想觀念必須適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和科教興國的發(fā)展需要，堅定地樹立以”學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的現(xiàn)代教學(xué)觀、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會積極探索，勇于創(chuàng)新，樂于實踐的學(xué)習(xí)方法，過去老師把教材奉為圣經(jīng)，把教材當(dāng)成了教育的全部，虔誠的把教材內(nèi)容搬上黑板，使大

27、多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)失去興趣，使數(shù)學(xué)成為陽春白雪而學(xué)習(xí)者變成為下里巴人，造成我國數(shù)學(xué)奧賽冠軍多，諾貝爾獎獲得者無的局面。葉圣陶老先生有句名言：”教材只是個例子”。這不正是鼓勵教師創(chuàng)造性的使用教材最好的解釋嗎？我認(rèn)為教師只要把握住教學(xué)知識的目標(biāo)，不要拘泥于教材，大膽的讓學(xué)生到生活實踐中去經(jīng)歷、體驗、探索數(shù)學(xué)知識，就是創(chuàng)造性使用新教材的最好實踐。通過這次新教材的學(xué)習(xí)，使我們對教學(xué)有一些新的感想和收獲，下面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勎覀儗⑷绾伍_展教學(xué)活動：一、充分利用主題圖主題圖是新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的一大特點，在教學(xué)中教師應(yīng)該最大限度的發(fā)揮主題圖的作用。讓學(xué)生從中提取可以利用的數(shù)學(xué)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)。二、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情

28、境充分利用教材提供的生活化素材，結(jié)合本階段學(xué)生的特點，直觀形象生動有趣地呈現(xiàn)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三挖掘生活中的教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)實踐活動，使學(xué)生初步體會數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實的，有意義的。四尊重學(xué)生差異，彈性設(shè)計教學(xué)內(nèi)容讓不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。最后是我的學(xué)習(xí)感悟。教育的主體是學(xué)生，教師要以尊重學(xué)生為前提，一切為了學(xué)生，作為數(shù)學(xué)教師，鉆研教材，引導(dǎo)學(xué)習(xí)們走進(jìn)數(shù)學(xué)的美妙花園；全心投入，帶領(lǐng)孩子們在數(shù)學(xué)的海洋嬉戲；細(xì)心呵護(hù)，培育孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情；在數(shù)學(xué)課堂中，是學(xué)生插上跨越的翅膀，在數(shù)學(xué)的王國里展翅飛翔。我愿為此不懈努力第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會小學(xué)數(shù)學(xué)

29、教材培訓(xùn)心得體會毛旭紅2014年10月15日，我有幸參加教育局組織的小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)活動。本次教材培訓(xùn)對于我而言，是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過這次培訓(xùn)，我對教材又有了一個新的認(rèn)識，教材不僅關(guān)注“四基”，還關(guān)注學(xué)生“能力”的培養(yǎng)。教材的編寫從現(xiàn)實生活出發(fā),圖文并茂，既注重體現(xiàn)課標(biāo)的要求，又從微觀上給我們提出了一些切實可行的方法。下面是我對本次培訓(xùn)的一點心得體會：一、要認(rèn)真領(lǐng)會新教材的編寫意圖。在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域，新教材更注重從實物直觀抽象出圖形直觀再抽象出數(shù)字，而后返回到生活中去理解，教學(xué)要求層次清楚、符合學(xué)生生活實際，有助于學(xué)生從不同角度解釋生活現(xiàn)象。在空間與圖形單元要讓孩子自己去實踐、猜測、操作、

30、驗證，試著在相似中發(fā)現(xiàn)差異，在不同中尋找關(guān)聯(lián)。在統(tǒng)計與概率領(lǐng)域要領(lǐng)會例題意圖，基于解決問題的需要去收集數(shù)據(jù)，使學(xué)生在收集數(shù)據(jù)的過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)的分布情況，知道數(shù)據(jù)的整體水平。在綜合與實踐領(lǐng)域要讓孩子充分地動手操作，從而培養(yǎng)孩子提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力。二、新教材重視“動手做”的訓(xùn)練?！皠邮肿觥睘閷W(xué)生提供了一種不同于聽講、閱讀、解題的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在有趣的和富有數(shù)學(xué)味的操作中逐步增強(qiáng)動手實踐的意識和能力，更為學(xué)生提供更多發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基礎(chǔ)。這種形式更具趣味性和可操作性，因而也更受到學(xué)生的歡迎。三、新教材對解決問題提出了新的要求。在新課標(biāo)中，關(guān)于解決問題增加了兩個能力要求：發(fā)現(xiàn)問題和提出問題

31、。發(fā)現(xiàn)和提出問題要求學(xué)生運(yùn)用多角度數(shù)學(xué)思維找到生活中的數(shù)學(xué)關(guān)系，再根據(jù)所學(xué)知識用數(shù)學(xué)語言描述出來。這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成一定的數(shù)學(xué)思維。四 新教材注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。比如在“比多”“比少”問題的教學(xué)時，先安排了求“相差數(shù)”的拓展，使孩子形成一定的幾何直觀印象。豐富了學(xué)生對數(shù)量關(guān)系的感知，也使學(xué)生感知到畫圖是解決問題的一種好方法。例如，有余數(shù)除法的認(rèn)識的這堂課，就可以讓孩子充分地分、比、說、思，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程，使學(xué)生形成一定的數(shù)學(xué)思維方法。也讓他經(jīng)歷了這個自主探究的過程。雖然半天的學(xué)習(xí)很辛苦，但對于教材的理解也更深了一層。希望自己在接下來的學(xué)習(xí)中不斷吸收、不斷思考，以提高自己的業(yè)

32、務(wù)水平。第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)心得體會巖峰學(xué)校這次聽了郄老師的講座受益匪淺，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在數(shù)學(xué)教學(xué)上是幼稚且不成熟的，教學(xué)工作中還有很多不足，但通過這些日子的學(xué)習(xí)，我堅信在以后的工作學(xué)習(xí)中一定能取得更大的進(jìn)步。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：一、數(shù)學(xué)理念的提升雖然從事教育工作已久，但面對當(dāng)今的形式，時代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營養(yǎng)，為祖國的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中老師為我們總結(jié)了數(shù)學(xué)的思想方法和活動經(jīng)驗，這讓我在數(shù)學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識。集合思想、對應(yīng)思想

33、、符號化思想、化歸思想、類比思想、分類思想、統(tǒng)計思想、極限思想和模型化思想這么多數(shù)學(xué)教學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是復(fù)雜和實效的。我正是缺少了這樣的一些理論基礎(chǔ)，使得在實際教學(xué)中缺乏高度和深度，老師關(guān)于課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系論述非常貼近我們的實際教學(xué)。除了教師自身要具備較高的隨機(jī)應(yīng)變的能力外，更要汲取豐富理念，這樣才能真正具備駕馭課堂的能力。二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變對于每位教師都要面臨的備課和上課任務(wù)，在這次培訓(xùn)中我也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在日常工作中面對龐大的班級學(xué)生數(shù)，面對堆積如山的要批改的作業(yè)，再加上那么些個后進(jìn)生，教師已經(jīng)忙得不可開交，談何每天細(xì)心備課，認(rèn)真鉆研教材，尤其是像我這樣缺乏經(jīng)驗的年

34、輕教師，日常課堂教學(xué)的有效性內(nèi)心來說實在讓人堪憂。老師的講解為我們在這些方面的思考提供了一些可借鑒的方法。空談理論不切實際，屏棄理論也不合邏輯。我們應(yīng)理論結(jié)合實際，在日常工作中根據(jù)自身工作量在學(xué)期初為自己制定好工作目標(biāo)，如細(xì)致備多少節(jié)課，進(jìn)行多少節(jié)課堂教學(xué)研究等。簡而言之，就是有選擇性地進(jìn)行教學(xué)研究，保證在有限的教學(xué)時間中做到充分利用?？芍^：量不在多，貴在精。我想這樣一種教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，才能真正意義上運(yùn)用到我們的實際工作中，才能讓學(xué)生獲得更為有效的教學(xué)。三、在教學(xué)活動中，教師要當(dāng)好組織者教師要充分相信兒童，信任兒童完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)變把機(jī)會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。

35、教師把探究的機(jī)會交給兒童，兒童就能充分展示自己學(xué)習(xí)的方法和過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺得難以駕馭教學(xué)的行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢?應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突，使兒童處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。為此，教師要多給兒童做、說的機(jī)會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性也就會高起來，他們的才智就會得到大大的提高和發(fā)展。經(jīng)過這次培訓(xùn)我認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的積極實施者。經(jīng)過學(xué)習(xí)，也

36、讓我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能有不斷的提升。我想只有經(jīng)過全體老師的共同努力，新課程改革之花才會開得更加燦爛，中華民族才會永立世界民族之林。我愿在這快樂而無止境的探索中去實現(xiàn)自己的夢想。第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)心得體會今年我有幸參加三到六年級數(shù)學(xué)新教材培訓(xùn)。為期兩天的培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，由衷感謝上級領(lǐng)導(dǎo)為我們準(zhǔn)備這么一個很好的學(xué)習(xí)平臺。這兩天培訓(xùn)內(nèi)容主要是對教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，對工作也燃起了斗志，實實在在的感到受益匪淺。新教材主要調(diào)整和變化有以下幾個方面：一、

37、重新整合原來有聯(lián)系的小單元，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。又拆分一些聯(lián)系不十分緊密的教學(xué)內(nèi)容，分散教學(xué)難點，降低教學(xué)難度。如三年級上冊重新整合乘、除數(shù)是一位數(shù)的乘、除法。第一單元是兩、三位數(shù)乘一位數(shù)，例題是筆算兩位數(shù)乘一位數(shù)，試一試三位數(shù)乘一位數(shù)，這樣通過對比促進(jìn)計算方法的主要遷移，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有計算經(jīng)驗適當(dāng)總結(jié)計算方法。第四單元教學(xué)兩三位數(shù)除以一位數(shù)，整個單元內(nèi)容豐富、龐雜，由淺入深，層層遞進(jìn)，合理組織教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)計算方法的自主遷移。四年級上冊合理整合除數(shù)是兩位數(shù)除法計算的教學(xué)內(nèi)容。五年級上冊整合小數(shù)乘除法，適當(dāng)加強(qiáng)小數(shù)四則混合運(yùn)算，更加強(qiáng)調(diào)聯(lián)系整數(shù)四則計算的方法、探索相應(yīng)的小數(shù)計算方法。六年級上

38、冊：第一單元分?jǐn)?shù)乘法則把“倒數(shù)”的內(nèi)容移至“分?jǐn)?shù)除法”單元。倒數(shù)是聯(lián)接分?jǐn)?shù)乘法和分?jǐn)?shù)除法的紐帶。在進(jìn)行分?jǐn)?shù)除法計算時，要用到“除以一個數(shù)，等于乘上這個數(shù)的倒數(shù)”這一結(jié)論，因此，把“倒數(shù)”安排在“分?jǐn)?shù)除法”單元，更能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)倒數(shù)的必要性。為了分散教學(xué)難點，把“分?jǐn)?shù)除法”單元里“比”的知識拆分出來獨(dú)立為一個單元教學(xué)。二、解決問題策略方面作了調(diào)整和變化，提高學(xué)生解決問題的能力。 三年級上冊增設(shè)了“從條件出發(fā)分析和解決問題”的策略。其中教材大幅度降低了例題習(xí)題的難度，突出了解決問題的步驟和方法，增設(shè)“從條件或問題出發(fā)分析思考”的策略，清楚地呈現(xiàn)解決問題的基本步驟：理解、分析、列式、回顧反思。四年級上

39、冊解決問題策略主要編排特點：經(jīng)歷解決問題的過程，歸納了解決問題的一般步驟即理解題意、分析數(shù)量關(guān)系、列式解答、檢驗反思?；蛘吡斜碚項l件和問題、從條件和問題出發(fā)分析數(shù)量關(guān)系、列式計算、檢驗反思。創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的問題情境，引發(fā)學(xué)生整理條件和問題的愿望，改變問題的呈現(xiàn)方式，經(jīng)歷把現(xiàn)實問題抽象成數(shù)學(xué)問題的過程。五年級上冊降低用列舉策略解決問題的難度，突出有序思考的意義和價值，不涉及分類列舉。三、從三年級上冊開始逐冊安排“探索規(guī)律”專題活動。讓學(xué)生經(jīng)歷由具體到抽象、由特殊到一般的過程。但應(yīng)用規(guī)律不作要求沒有習(xí)題，不作為考試要求。三年級上冊安排了間隔排列，四年級上冊安排簡單的周期，五年級上冊安排釘子板上的

40、多邊形，六年級上冊安排表面涂色的正方體。四、其它調(diào)整和變化。提前在三年級上冊安排“平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱”適當(dāng)降低教學(xué)要求，注重現(xiàn)象。后移“24時計時法”“觀察物體”和“可能性”等內(nèi)容。第二學(xué)段四年級上冊可能性不要求用分?jǐn)?shù)表示，只要學(xué)生定性把握可能性大小。更加重視組合圖形和不規(guī)則圖形面積的計算。用字母表示數(shù)從四年級下冊移至五年級上冊?！拔恢门c方向（二）”難度較大，從四年級下冊移至六年級上冊，把六年級上冊的“用數(shù)對確定位置”移至五年級上冊，把六年級上冊“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”分成兩段，本冊只教學(xué)百分?jǐn)?shù)的一般性應(yīng)用，而利率、折扣、成數(shù)，移至六年級下冊。通過學(xué)習(xí)，我明白了教材編排的思路，新版教材內(nèi)容除了刪，增，

41、調(diào)外，還優(yōu)化了單元內(nèi)容和順序，和舊版相比，新版教材更能體現(xiàn)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。總之，教材的重新修訂更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)生的活動過程，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，重視提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們在平時的教學(xué)中，要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用好新教材，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，為以后社會生產(chǎn)和日常生活的廣泛的應(yīng)用提供保證，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水

42、平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張

43、因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。 教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。安林中學(xué) 徐亞琴篇二：教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會 (轉(zhuǎn)載于:教師人文素養(yǎng)

44、學(xué)習(xí)心得體會) 教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。 從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)

45、研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。 中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即

46、是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的

47、自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。安林中學(xué) 徐亞琴篇三：教師人文素質(zhì)心得體會教師人文素質(zhì)心得體會 高鳳榮通過對人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)，在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。教師對于學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的形成，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅

48、的影響。因此，教師學(xué)識多少、人格好壞、修養(yǎng)高低，將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。所謂“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。教師自身素養(yǎng)高低，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。由于教師擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生的重任，于是教師的人文素養(yǎng)便不再僅僅屬于道德的范疇，自然地便遷移到教育的功能了，因為它成了一種教育的資源。作為教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的要求，由科學(xué)知

49、識的傳播者走向?qū)W生科學(xué)與人文精神的培養(yǎng)者。一、要熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心。二、要平等關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介?！睈垡彩乔楦形幕暮诵摹釔蹖W(xué)生是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。教師要以海納百川的胸懷去關(guān)愛每一個學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在人格上與教師是平等的。教師應(yīng)尊重所有的學(xué)生，平等地對待所有的學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。關(guān)愛，必須是從心底里流出的真情；關(guān)愛，必須走進(jìn)學(xué)生心靈，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行心靈對話；關(guān)愛，必須學(xué)會挖掘、捕捉學(xué)生身上的閃光點；關(guān)愛，必須滿懷寬容和期待，學(xué)會賞識和贊美。教師的胸懷越寬廣，就四、要有

50、求真務(wù)實，以德立身的形象。求真務(wù)實的態(tài)度是教師科學(xué)人文素養(yǎng)中不可缺少的基本素質(zhì)。求真務(wù)實，就是要求教師在日常教學(xué)中要腳踏實地，實事求是，不浮躁，不虛偽，不搞“想當(dāng)然”。崇高的師德是教師的人文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵之一。教師教師應(yīng)名利淡于心，誠實為人，誠實為師。如在學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課程實踐、課外生活、處理問題的時候，教師應(yīng)以坦誠和自覺探究的姿態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，堅持科學(xué)，堅持正義，不惟書，不惟上，不惟勢，只惟理，只惟實。以嚴(yán)父、慈母、良友之心給學(xué)生真誠的關(guān)愛和思想的自由，把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人而不是追名逐利的工具。教師在與學(xué)生的接觸中通過自己率先垂范，起到“潤物細(xì)無聲”的作用，使學(xué)生得以熏陶。有著豐厚的人文

51、素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，始終以自己勃勃的生機(jī)和活力，充滿著工作的熱情，洋溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力。久而久之，學(xué)生的人格、內(nèi)涵也在無形中得以提升。而對于教師來說，更應(yīng)做一名家長尊敬、學(xué)生愛戴的好教師，教師的一言一行都將影響著我們的學(xué)生，我們要注重自身深厚的文化底蘊(yùn)、教育的理想和信念、教育的智慧，不斷提升教師的素養(yǎng)，讓每個學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)都有所得、有所樂。教師人文素養(yǎng)心得體會教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教

52、學(xué)水平，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。 教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛

53、的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書

54、自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

55、篇五：教師人文素養(yǎng)心得體會教師人文素養(yǎng)心得體會在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活

56、科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，

57、即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。 教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良

58、好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。第二篇：教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家

59、的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上

60、，得到最有效的教學(xué)效果。中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。教育的精神力量