中職歷史--第1課--史前時期與夏商西周更迭課件

1、歷史第1課 史前時期與夏商西周更迭壹文字產(chǎn)生以前的人類文化史前文化遺存貳奴隸社會夏商西周更迭叁社會文化，燦爛文明甲骨文與青銅器目錄史前文化舊石器時代新石器時代北京人元謀人山頂洞人龍山文化紅山文化仰韶文化河姆渡文化良渚文化一、史前文化遺存（一）銘記夢歸處 不忘來時路一、史前文化遺存（一）銘記夢歸處 不忘來時路 南方古猿 北京人 山頂洞人 請觀察上述材料中的三幅圖片，觀察她們的相似與不同之處？一、史前文化遺存（一）銘記夢歸處 不忘來時路1、使用工具元謀人刮削器北京周口店 石錘北京人尖狀工具北京周口店 燒石與燒骨山頂洞人 骨針一、史前文化遺存（一）銘記夢歸處 不忘來時路文化遺址年代地點特征仰韶文化大

2、汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化距今約70005000年距今約5000年黃河中上游黃河下游長江下游黃河流域北方遼河上游長江下游中華文明起源呈現(xiàn)本土原生、多元發(fā)展、相互影響的特征。（一）銘記夢歸處 不忘來時路一、史前文化遺存一、史前文化遺存（一）銘記夢歸處 不忘來時路半坡人面魚紋彩陶盆河姆渡遺址出土的稻谷骨耜一、史前文化遺存龍山文化黑陶紅山文化玉雕龍良渚文化玉器（一）銘記夢歸處 不忘來時路國家形成生產(chǎn)力的發(fā)展私有制貧富差距階級國家遠古居民原始農(nóng)耕時期傳說時代穴居原始居民河姆渡原始居民半坡定居炎黃戰(zhàn)蚩尤人文始祖堯舜禹的“禪讓”華夏民族元謀人北京人山頂洞人二、夏商西周的更迭王朝都城建立者存

3、在時間夏商西周同學(xué)們請完成下列表格二、夏商西周的更迭（一）夏朝大禹死后,他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟的即位,打破了禪讓制,成了歷史上王位世襲繼承制的開端，政治權(quán)利由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳子”，使“公天下”變成“家天下”。夏桀，暴虐無道，狂妄自大，以太陽自比，說:“天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣?！比嗣窈尥噶怂{咒說：“時日曷(h)喪，予及汝皆亡！”二、夏商西周的更迭（一）夏朝（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。.以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。史記二、夏商西周的更迭（周武王滅商后面臨一個難題：領(lǐng)土空前擴大，當(dāng)時交通極不方便，信息不靈，人數(shù)較少的周人如何才能有效統(tǒng)治

4、剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（一）分封制（一）分封制二、夏商西周的更迭三、甲骨文與青銅器（一）五四運動的背景從地圖中可看出周朝分封的對象有哪幾類人？從他們與周王的關(guān)系來看，體現(xiàn)分封制有何特點？成王弟叔虞封國 武王弟康叔封國周王室貴族召公奭封國周公長子封國功臣呂尚封國殷商貴族微子啟封國二、夏商西周的更迭 王位之爭周天子年老了，膝下有4個兒女：大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女兒；小兒子（大夫人之子）。幾個子女都想爭王位。 請問王位該傳給誰，為什么？（二）宗法制二、夏商西周的更迭（二）宗法制以嫡長子繼承制為核心的宗法制二

5、、夏商西周的更迭（三）禮樂制禮：明尊卑，分上下，區(qū)分階級；樂：不同階級有不同待遇;要求在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。明貴賤辨等列二、夏商西周的更迭（三）禮樂制鼎：天子九鼎，諸侯七鼎， 卿大夫五鼎，士三鼎。編鐘：天子十二枚，諸侯九枚， 卿大夫六枚，士三枚。天子駕崩 諸侯薨卿大夫卒 士不祿平民、奴隸去世公元1899年，北京有一個著名的文字學(xué)和考古學(xué)家王懿榮痢疾。他發(fā)現(xiàn)自己吃的中藥中有一種藥叫“龍骨”.上面刻著從未見過的古文字。他用很高的價錢，廣為收購，多達1500，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)是商代的文字（甲骨文），從而被稱為甲骨文之父，1900年，八國聯(lián)軍侵華，王懿榮自殺殉

6、國，其好友劉鶚出版。甲骨文重生三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文1、什么是“甲骨文”？發(fā)現(xiàn)的地點？2、甲骨文的涉及范圍？3、占卜的結(jié)果有誰解釋？猜一猜，練一練 這是甲骨文表示交通工具的兩個字，你認識嗎？能說出他們的造字方法嗎？舟車三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文象形：就是將字形畫成它所代表的物體的模樣，讓字的筆畫隨著物的形狀而折屈，描繪實物形狀。臀左 指事：以象形為基礎(chǔ)，通常都有一部分構(gòu)件是象形字，另外的構(gòu)件往往由一些不成字的特定符號向人們提示，表示新造字的含義。三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文在“人字的屁股位置.上加上一個短”，臀弧線，那不正是臀部之所在嗎?左一個人的左

7、手高高抬起，以表示左”的方向 從及會意：即把幾個相關(guān)的字排比在一起，由它們的聯(lián)合形式而呈現(xiàn)出新字所指的含義，一般以圖畫式組合為多。三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文由一前一后的兩個“人”組成，正是兩人前后相隨的形象一個人在前面跑，一只手（又）從后面抓過來，正好表達趕上的意義。 假借假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應(yīng)的文字對應(yīng)，故假借已有的音同或音近的字來代表所想表達的意思。何無三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文像一個人兩手拿著犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的樣子。本意是“舞”的意思，后假借為“有無”的“無”。像一個人抗著鋤頭的樣子，本意是“符合”之“荷”。這里借為“如何”之“何”。甲骨文是最早的一種成系

8、統(tǒng)的文字 猜一猜：你能寫出下列甲骨文字對應(yīng)的文字嗎？齒鹿子斗北休并雨三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文三代的時候，尤其是商和西周兩周，雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達到高峰。商朝青銅器不僅形制雄偉，而且工藝精湛，青銅器種類分為禮器、兵器、生產(chǎn)工具及其他生活用具等，其中禮器所占比重最大，種類最多，代表作有司母戊鼎和四羊方尊。三、甲骨文與青銅器（二）青銅器簋(gu）相當(dāng)于如今的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、有二耳。爵 飲酒器。圓腹前有傾酒用的流，后有尾，口有兩柱，下有三個尖高足。編鐘 打擊樂器（宮廷雅樂）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進，邊部稍作翹起。（二）青銅器三、甲骨文與青銅器議議：以甲骨文和青銅器為例，列舉商周時期早期政治文明的特征。神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合：甲骨文的占卜和青銅器的紋飾三、甲骨文與青銅器距今約170萬年 約70-20萬年 約1萬年 約7000-5000年 距今約5000年 神話傳說 約前2070年 約前1600年 前1046年 前771年元謀人仰