2020年中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)整理(完整版)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)梳理第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專(zhuān)題一教育的產(chǎn)生和發(fā)展 eq oac(,單) eq oac(,辨)考點(diǎn) 1：“教育”一詞的由來(lái)：“教育”一詞最早見(jiàn)于孟子盡心上。 考點(diǎn) 2：教育的概念 1.廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動(dòng)都稱(chēng)之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望

2、的方向變化的活動(dòng)?？键c(diǎn) 3：學(xué)校教育的三要素教育者（主導(dǎo)）-學(xué)校教師是教育者主體受教育者（主體） 教育影響（中介）-教育內(nèi)容和教育措施考點(diǎn) 4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性 eq oac(,辨)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：（1）教育是人類(lèi)所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（3）教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。(4) 在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。2.教育的社會(huì)屬性（1）永恒性教育是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育。（

3、2）歷史性不同的社會(huì)或同社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不相同。（3）相對(duì)獨(dú)立性 eq oac(,辨)教育具有繼承性 教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同） 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）考點(diǎn) 5：教育的起源 eq oac(,單)學(xué)說(shuō)主張代表人物神話起源說(shuō)神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說(shuō)動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西能心理起源說(shuō)兒童對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫交往起源論人類(lèi)的交往活動(dòng)葉瀾巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）,勞動(dòng)沒(méi)（米）懦夫”考點(diǎn) 6：原始社會(huì)教育的

4、特點(diǎn)具有目的性，但無(wú)嚴(yán)密計(jì)劃。無(wú)等級(jí)性（階級(jí)性）；教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。教育目的一致，教育權(quán)利平等。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起-緊密集合；考點(diǎn) 7：古代社會(huì)的教育奴 隸 社 會(huì)學(xué)校名稱(chēng)教育內(nèi)容備注中國(guó)夏、商、西周庠序校六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國(guó)古印度古儒吠陀為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書(shū)寫(xiě)、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封 建 社 會(huì)學(xué)校名稱(chēng)教育內(nèi)容備注中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭(zhēng)鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書(shū)、數(shù)）科舉制宋以后四書(shū)

5、（大學(xué)、論語(yǔ)、中庸、孟子）五經(jīng)西方中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是：（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專(zhuān)門(mén)職能。（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）是以古代政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性。（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。考點(diǎn)8：近現(xiàn)代教育的特征（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó)）（3）

6、教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。 考點(diǎn)9：20 世紀(jì)以后的教育1.20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn) eq oac(,單) eq oac(,簡(jiǎn))（1）教育的終身化。（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育的現(xiàn)代化。巧記：“全民多現(xiàn)終”2現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) 第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`。 第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。 第三，教育民主化向縱深發(fā)展。 第四，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。 第五，教育普及制度化，教育形式多樣化。 第六，終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念。第七，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。3.教育各時(shí)

7、期發(fā)展特點(diǎn)時(shí)期特點(diǎn)原始社會(huì)的教育無(wú)等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化專(zhuān)題二教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展 eq oac(,單)考點(diǎn) 10：教育學(xué)的概念 eq oac(,單)教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問(wèn)題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科考點(diǎn) 11：教育學(xué)的萌芽 1、萌芽階段的特點(diǎn)：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主。 （2）以機(jī)械類(lèi)比、比喻、寓言等思

8、維方式為主。 （3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。-并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論述2、萌芽階段代表人物和代表著作中國(guó)（1）學(xué)記樂(lè)正克中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專(zhuān)著，主要觀點(diǎn)：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性 教學(xué)相長(zhǎng) 尊師重道 藏息相輔 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué) 豫時(shí)孫摩 啟發(fā)誘導(dǎo) 長(zhǎng)善救失“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子論語(yǔ)：有教無(wú)類(lèi)、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟兼愛(ài)、非攻西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問(wèn)答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：理想國(guó)，寓學(xué)習(xí)于游戲，從現(xiàn)實(shí)世界到達(dá)理想世界（3）亞里士多德：古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家政治學(xué)，

9、首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：論演說(shuō)家的教育（也叫論演說(shuō)家的培養(yǎng)、雄辯術(shù)原理），西方第一部教育學(xué)專(zhuān)著，世界上最早研究教學(xué)法的書(shū)考點(diǎn) 11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段 人物著作教育觀點(diǎn)培根新工具科學(xué)歸納法首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯教育學(xué)之父大教學(xué)論教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)教育要遵循人的自然發(fā)展；教學(xué)制度：班級(jí)授課制；教學(xué)思想：“泛智教育”教學(xué)內(nèi)容：百科全書(shū)式的課程康德（赫爾巴特的老師）康德論教育“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教育。盧梭愛(ài)彌兒浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀洛克教育漫話1.“白板說(shuō)”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊林哈德與葛

10、篤德“教育心理學(xué)化”赫爾巴特科學(xué)教育學(xué)之父普通教育學(xué)標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立1、倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；2、三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；3、四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；4、教育性教學(xué)原則（德育）；杜威實(shí)用主義創(chuàng)始人民主主義與教育新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；學(xué)校即社會(huì)；從做中學(xué)；斯賓塞教育論教育預(yù)備說(shuō)；科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；巧記：1.“培根首提出，紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2. “級(jí)智夸大獨(dú)立”（ 夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：大教學(xué)論；獨(dú)立：教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴

11、特）：一：一本書(shū)普通教育學(xué)；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：明主主義與教育；威：杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；四：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造、學(xué)校即社會(huì)；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）考點(diǎn) 12：教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)教育家教育著作教育思想馬卡連柯教育詩(shī)論共產(chǎn)主義教育集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）國(guó)民教育與民主主義最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題凱洛夫

12、教育學(xué)世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響楊賢江新教育大綱我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展教育家教育著作教育思想贊可夫教學(xué)與發(fā)展發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納教學(xué)過(guò)程提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因范例教學(xué)原理創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子帕夫雷什中學(xué)全面和諧教育理論著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”皮亞杰教育科學(xué)與兒童心理學(xué)教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力布魯姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域巧記：木

13、（姆）有目標(biāo)，哪（納）來(lái)結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。專(zhuān)題三教育與社會(huì)的發(fā)展 eq oac(,單)考點(diǎn) 13：教育的功能1.按教育功能作用的對(duì)象劃分個(gè)體功能和社會(huì)功能現(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能教育的派生功能。2.按教育作用的性質(zhì)劃分正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分顯性功能與隱性功能（相對(duì)的）考點(diǎn)14：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系1.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用 eq oac(,簡(jiǎn)) eq oac(,辨)（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定。（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 第一次科技革命：初等教育 第二次科技革命：

14、初級(jí)中等 第三次科技革命：高級(jí)中等 信息革命：高等教育大眾化（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)補(bǔ)充：（1）人力資本理論-提出者：舒爾茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社會(huì)化理論-提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”?？键c(diǎn) 15：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用-政治經(jīng)濟(jì)制度

15、決定教育的性質(zhì) eq oac(,簡(jiǎn)) eq oac(,辨)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 （2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 （4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容（5）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。（3）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系?？键c(diǎn)16：教育與精神文化的相互關(guān)系1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容

16、的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)。 eq oac(,簡(jiǎn))（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。3.教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象考點(diǎn)17：學(xué)校文化學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化-學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化 校園文化的核心考點(diǎn) 18：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對(duì)教育的

17、影響1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對(duì)人口的作用1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以?xún)?yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。 專(zhuān)題四教育與人的發(fā)展 eq oac(,單)很重要的內(nèi)容考點(diǎn)19：人的發(fā)展概念 人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過(guò)程，特別指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。 包括生理和心理兩方面的發(fā)展?？键c(diǎn)20：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 eq oac(,單) eq oac(,簡(jiǎn)) eq oac(,辨)1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性：個(gè)體身

18、心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行） 3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：機(jī)體之間的互補(bǔ)、心理機(jī)能與生理機(jī)能之間的互補(bǔ)（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)

19、現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展）5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）考點(diǎn) 21：心理發(fā)展的基本特征2014簡(jiǎn)答題1.連續(xù)性與階段性2.定向性與順序性3.不平衡性4.差異性考點(diǎn)22：影響人發(fā)展因素的理論1、內(nèi)發(fā)論內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動(dòng)因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢(shì)力說(shuō)）、霍爾（“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的；2、外鑠論外在力量（環(huán)境決定

20、論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說(shuō)”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”）、斯金納。（荀找洛華生）觀點(diǎn)：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的主要途徑。3、多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果考點(diǎn)23：影響人的身心發(fā)展的因素 eq oac(,簡(jiǎn)) eq oac(,辨) eq oac(,材)1、內(nèi)部因素 = 1 * GB3 遺傳-可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)） eq oac(,辨)遺傳的意義1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心

21、發(fā)展提供了可能性。2、遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。3、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。4、遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。5、遺傳素質(zhì)具有可塑性。 = 2 * GB3 個(gè)體主觀能動(dòng)性決定性因素是人身心發(fā)展的動(dòng)力通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)2、外部因素 = 3 * GB3 環(huán)境現(xiàn)實(shí)性 1、環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)。2、環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力3、環(huán)境不決定人的發(fā)展4、個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。 = 4 * GB3 學(xué)校教育主導(dǎo)作用 1. 學(xué)校教育主導(dǎo)作用（為什么主

22、導(dǎo)人的發(fā)展）（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 【概念】（2）學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。 eq oac(,辨)（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。專(zhuān)題五教育制度 eq oa

23、c(,單) eq oac(,辯) eq oac(,簡(jiǎn))考點(diǎn)24：教育制度的概念1、廣義：指國(guó)民教育制度2、狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、 任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。3、地位：它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。 eq oac(,單)考點(diǎn) 25：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教育實(shí)體化教育2.制度化教育正規(guī)教育中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年3.非制度化教育理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”考點(diǎn)26：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)） eq oac(,簡(jiǎn))1.生產(chǎn)力發(fā)展

24、水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響考點(diǎn) 27：西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程1、現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲2、雙軌制英國(guó)；2.單軌制美國(guó)；3.分支制前蘇聯(lián)3、發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?？键c(diǎn)28：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱(chēng)頒布時(shí)間特點(diǎn)地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒(méi)有實(shí)施首次頒布癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”沿用至解放初期（時(shí)間最長(zhǎng)）巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)考點(diǎn)

25、29：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容 eq oac(,簡(jiǎn))1.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度。從學(xué)制類(lèi)型上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。2.我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的發(fā)展任務(wù)。（1）國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件（2）工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。（3）戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本,一進(jìn)入”-基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列?？键c(diǎn)30：教育制度發(fā)展的主要趨勢(shì) 不是重點(diǎn)同P

26、31、義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)。 eq oac(,1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 eq oac(,2)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。2、普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。3、高等教育大眾化，普及化。4、終身教育體系的構(gòu)建?？键c(diǎn) 31：義務(wù)教育制度1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、 家庭必須予以保證的國(guó)民教育。目前我國(guó)義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費(fèi)性(公益性)。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986

27、年頒布，2006年修訂，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。5.德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。（資本主義社會(huì)）6、學(xué)制年限：多種形式并存“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”專(zhuān)題六教育目的 eq oac(,單) eq oac(,辯)考點(diǎn)32：教育目的的概念：1、教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求。2、教育目的規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。3、教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。4、教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活

28、動(dòng)的歸宿。廣義：指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義：指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。 eq oac(,單)考點(diǎn) 33：教育目的的層次結(jié)構(gòu) eq oac(,辯)1、國(guó)家的教育目的 學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) 教師的教學(xué)目標(biāo)2、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：（1）培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才。（2）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可

29、以說(shuō)是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。3、教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個(gè)層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系?？键c(diǎn)34：教育目的的有關(guān)理論 eq oac(,單)1、社會(huì)本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)2、個(gè)人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。巧記：有一個(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無(wú)人陪（裴斯泰洛齊）3、生活本位論斯賓塞；教育準(zhǔn)備生活，教育適應(yīng)生活。4、能力本位論（能力培養(yǎng)）5、知

30、識(shí)本位論（傳授）6、宗教本位論7、教育無(wú)目的論（杜威“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”） eq oac(,辯)8、社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論考點(diǎn)35：確立我國(guó)教育目的的依據(jù) eq oac(,簡(jiǎn)) eq oac(,單)1、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素2、受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)3、制定者的教育理想和價(jià)值觀4、我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)2、內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。3、我國(guó)當(dāng)前的教育目的： eq oac(,簡(jiǎn)) eq o

31、ac(,單)（1）199.6頒布關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！保?）教育方針/目的：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?？键c(diǎn)36：全面發(fā)展教育的構(gòu)成 eq oac(,單)1.德育靈魂與統(tǒng)帥作用2.智育前提和支持作用3.體育物質(zhì)基礎(chǔ)4.美育動(dòng)力作用5.勞動(dòng)技術(shù)教育綜合德育、智育、體育和美育的作用考點(diǎn)37：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵 eq oac(,單) eq oac(,

32、簡(jiǎn)) eq oac(,辯)1、以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨2、是面向全體學(xué)生的教育3、是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育4、是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育5、是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育考點(diǎn)38：素質(zhì)教育的基本特點(diǎn) eq oac(,簡(jiǎn))1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開(kāi)放性專(zhuān)題七教育科學(xué)研究方法 eq oac(,單) eq oac(,簡(jiǎn))考點(diǎn)39：教育科學(xué)研究的含義 教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑?？键c(diǎn)40：

33、教育科學(xué)研究的基本方法 （一）觀察法觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。分類(lèi)：了解（1）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；（根據(jù)環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變）（2）直接觀察和間接觀察；（是否借助儀器設(shè)備）（3）參與性觀察和非參與性觀察；（是否直接參與）（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（根據(jù)實(shí)施的方法）（二）調(diào)查法問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量。分類(lèi)：（1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通

34、過(guò)搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。 步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。（四）實(shí)驗(yàn)法。分類(lèi)：（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)（4）根據(jù)實(shí)驗(yàn)控制的程度，可分為前實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)。（+）（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）亦稱(chēng)“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師 從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)

35、、思考、嘗試和解決問(wèn)題。第二章 中學(xué)課程專(zhuān)題八中學(xué)課程考點(diǎn)41：課程的概念1、廣義的課程：各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其進(jìn)程的總和。2、狹義的課程：特指某一門(mén)學(xué)科 eq oac(,辯)。3、把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞（什么知識(shí)最有價(jià)值）。 eq oac(,單)我國(guó)“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”?？键c(diǎn)42：課程的分類(lèi)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點(diǎn)內(nèi)容屬性學(xué)科課程（分科課程）（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）（杜威）又稱(chēng)生活課程，打破學(xué)科

36、邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。組織方式分科課程（學(xué)科課程）單科形式綜合課程(懷特海)打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力拓展型課程拓展學(xué)生的知識(shí)和能力研究型課程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力實(shí)施要求（學(xué)習(xí)需要）必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)主體國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。地方課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開(kāi)發(fā)，家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與。呈現(xiàn)方式顯性

37、課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱(chēng)潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程?？键c(diǎn)43：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點(diǎn)學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)?；顒?dòng)中心課程論（經(jīng)驗(yàn)課程）杜威、克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會(huì)中心課程論（大致了解）布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課

38、程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題?？键c(diǎn)44：制約課程開(kāi)發(fā)的因素制約課程的三大因素：1、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響3、學(xué)科特征和性質(zhì)影響課程的編制考點(diǎn)45：課程目標(biāo)的內(nèi)涵1、廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。2、狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。3、課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。4、課程內(nèi)容的組織形式：（+）直線式與螺旋式

39、：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后有聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。螺旋式是按照學(xué)習(xí)的鞏固性原理，在相鄰兩個(gè)以上的主題單元年級(jí)階段里安排內(nèi)容相同，而廣度，深度不同的內(nèi)容，使學(xué)生逐步掌握某門(mén)課程和課程的某個(gè)方面。縱向組織與橫向組織：縱向組織是將各種課程要素按照某些準(zhǔn)則按縱向發(fā)展序列組織起來(lái)。橫向組織是將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來(lái)。邏輯順序與心理順序考點(diǎn)46：課程設(shè)計(jì)：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)?？键c(diǎn)47：課程設(shè)計(jì)的-泰勒目標(biāo)模式 1、泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程理論之父”。 2、泰勒原理（1）確定教育目標(biāo)（最關(guān)鍵

40、的一步）（2）選擇教育經(jīng)驗(yàn)（3）組織教育經(jīng)驗(yàn)（4）評(píng)價(jià)教育計(jì)劃補(bǔ)充：過(guò)程模式（關(guān)注過(guò)程），斯騰豪斯對(duì)“泰勒模式”批評(píng)的基礎(chǔ)上提出的。 情境模式（關(guān)注目標(biāo)，又關(guān)注過(guò)程。）考點(diǎn)48：課程內(nèi)容一、課程計(jì)劃指向?qū)W校1、內(nèi)涵：是國(guó)家教育行政主管部門(mén)依據(jù)教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。2、作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是以課程計(jì)劃作為依據(jù)開(kāi)展。3、制定依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)4、課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問(wèn)題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排二、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）指向?qū)W科1、內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要

41、的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。國(guó)家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求是各門(mén)學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。2、作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。三、教材指向教師1、教科書(shū)和講義是教材的主體部分。課文是教科書(shū)的主體部分。2、教材的編寫(xiě)的兩種模式： eq oac(,單)（1）直線式教科書(shū)結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。（2）螺旋式教科書(shū)結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)四、三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)?？键c(diǎn)49：教材編寫(xiě)的原則1、按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。2、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的

42、基礎(chǔ)性。3、在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。4、合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序與受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。5、教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。6、教科書(shū)的編排要兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接?？键c(diǎn)50：課程評(píng)價(jià)1、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式泰勒【以目標(biāo)為中心】-當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。2、目的游離評(píng)價(jià)模式斯克里文（美）（1）主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”

43、上來(lái)。（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。（3）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。3、CIPP評(píng)價(jià)模式-它認(rèn)為評(píng)價(jià)就是為管理者做決策提供信息服務(wù)的過(guò)程。背景評(píng)價(jià)(Context Evaluation)、輸入評(píng)價(jià)(Input Evaluation)、過(guò)程評(píng)價(jià)(Process Evaluation)、結(jié)果評(píng)價(jià)(Product Evaluation)構(gòu)成。4、CES評(píng)價(jià)模式-以美國(guó)洛杉磯加利福尼亞大學(xué)評(píng)價(jià)研究中心(Center for Study of Evaluation)命名的一種評(píng)價(jià)模式考點(diǎn)60：基礎(chǔ)教育課程改革1、

44、教育改革的核心是課程改革。（1）基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。（2）核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。2、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容: eq oac(,單) eq oac(,簡(jiǎn))（1）、整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段：以綜合課程為主初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程高中：以分科課程為主（2）、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。（3）、農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。2、義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：（1）普及型：面向每個(gè)學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到（2）基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的（3）發(fā)展性：課程應(yīng)

45、著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要3、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育 eq oac(,簡(jiǎn))4、新課程結(jié)構(gòu)基本特征：均衡性、綜合性、選擇性5、新課程改革的評(píng)價(jià)理念改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系；建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。新課程評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：功能由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；評(píng)價(jià)對(duì)象從過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體多元化；評(píng)價(jià)結(jié)果關(guān)注結(jié)果準(zhǔn)確，公正，更要強(qiáng)調(diào)結(jié)果反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同；評(píng)價(jià)內(nèi)容全面；評(píng)價(jià)方式多樣，質(zhì)性

46、評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合。評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系，平等，理解，互動(dòng)。7、新課程背景下的教育觀學(xué)生觀1）學(xué)生是發(fā)展的人2）學(xué)生是獨(dú)特的人3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人學(xué)習(xí)方式：1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)教師觀1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1）在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)3）在對(duì)待自我上新課程調(diào)反思4）在對(duì)

47、待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”8、新課程改革的具體目標(biāo)： eq oac(,單) eq oac(,簡(jiǎn))1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性3、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度（國(guó)家、地方、學(xué)校）第三章 中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育專(zhuān)題九教學(xué)概述考點(diǎn)61：教學(xué)

48、的內(nèi)涵1、教學(xué)的含義：是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。（1）地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。（2）特點(diǎn) 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成；教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2.教學(xué)與教育的關(guān)系部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。 eq oac(,材) eq oac(,單)學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系 智育不僅可通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?？键c(diǎn)62：教學(xué)任務(wù)形式教育與實(shí)質(zhì)教育1. 形式教育（17世紀(jì)）代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學(xué)生的智力（

49、重能力輕知識(shí)）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)考點(diǎn)63：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。 eq oac(,單)（其他略）2、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。4、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?？键c(diǎn)64：教學(xué)的作用和意義1、教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。2、教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。3、教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教

50、學(xué)為主。 eq oac(,單)專(zhuān)題十 教學(xué)過(guò)程考點(diǎn)65：教學(xué)過(guò)程的概念教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程有關(guān)教學(xué)過(guò)程的理論中國(guó)1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”2.荀子：聞、見(jiàn)、知、行。3.禮禮記.中庸：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。4.朱熹朱子讀書(shū)法循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。西方1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。3.杜威：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論?？键c(diǎn)66：教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，表現(xiàn)在： e

51、q oac(,單) eq oac(,辯)1、認(rèn)識(shí)的間接性 2、認(rèn)識(shí)的交往性 3、認(rèn)識(shí)的教育性 4、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性5、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性考點(diǎn)67：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律； eq oac(,材)1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)2、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制 eq oac(,辯)知識(shí)不等于能力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)注意以下條件：傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是

52、科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。3、教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律； eq oac(,材)1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系4、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律） eq oac(,材)1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)3）傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合

53、。在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育考點(diǎn)68：教學(xué)過(guò)程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)?？键c(diǎn)69：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 一、備課教好課的前提1、備課的要求做好三方面的工作：鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教法寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；課題計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃二、上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)教師要上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：目的明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；結(jié)構(gòu)合理；語(yǔ)言藝術(shù)；板書(shū)有序；態(tài)度從容；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）三、課外作業(yè)的布置與批改1、布置課外作業(yè)的要求：作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)

54、準(zhǔn)和教科書(shū)的要求。作業(yè)的分量要適當(dāng)，難度要適度。布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。四、課外輔導(dǎo)個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)的要求：從輔導(dǎo)對(duì)象實(shí)際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充。不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。輔導(dǎo)目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題。加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果五、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)1、方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。2、質(zhì)量指標(biāo)：信度（穩(wěn)定性或可靠性）、效度（可測(cè)量出程度）、難度（試題難易）和區(qū)分度（可區(qū)分考

55、生能力）3、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的要求：客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向，這是評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的主要目的。 鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評(píng)定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。考點(diǎn)70：教學(xué)原則 1、啟發(fā)性原則教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主2、理論聯(lián)系實(shí)際原則（鄉(xiāng)土教材）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一在教學(xué)過(guò)程中，教師既要注重理論

56、知識(shí)的傳授。保證學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，又要密切聯(lián)系生活實(shí)際，保證學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。要求：書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。 重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。3、科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一 在教學(xué)過(guò)程中要以馬克思主義為指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握可靠知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。要求：要確保教學(xué)的科學(xué)性；要深入挖掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺(jué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。4、循序漸進(jìn)原則順序性教師在教

57、學(xué)中，按照一定的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序，持續(xù)連續(xù)系統(tǒng)地進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的知識(shí)，技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由繁到簡(jiǎn)。5、量力性原則（可接受性原則）階段性。教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。要求：重視學(xué)生的年齡特征；了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度6、因材施教原則個(gè)別差異性教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和年齡特征，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，每位學(xué)生都能獲得發(fā)展。要求：要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興

58、趣愛(ài)好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)揮。7、直觀性原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀）教師在教學(xué)過(guò)程中，用直觀性形象的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象，并在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行綜合分析，發(fā)展學(xué)生的理性思維要求：正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。 直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解相結(jié)合。 要重視語(yǔ)言直觀8、鞏固性原則教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久的保持在記憶中，在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)。要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；重視組織各種復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。著作教育思想學(xué)記“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！眴l(fā)性原則“君子之教，喻也?！?/p>

59、“學(xué)不躐等?！毖驖u進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”論語(yǔ)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！眴l(fā)性原則考點(diǎn)71：教學(xué)方法 含義：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展的方法。（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法1、探究研討法蘭本達(dá)（美）2、綱要圖式教學(xué)法沙塔洛夫3、暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）洛扎諾夫-激發(fā)潛力，無(wú)意識(shí)4、非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯-以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠(chéng)5、發(fā)現(xiàn)法布魯納-以探究為主的教學(xué)方法國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法1、教學(xué)方法選用的依據(jù)：教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生年齡特征

60、維度內(nèi)容以語(yǔ)言傳遞為主講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述，講解，講讀，講演四種方式。優(yōu)缺點(diǎn)：能在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識(shí)。但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。要求：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，思想性。要突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，又要系統(tǒng)，全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)要在思想上有所提高。注意啟發(fā)。在講授中要善于提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題。使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極展開(kāi)，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)；講究語(yǔ)言藝術(shù)。講授的語(yǔ)言要清晰，準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練形象，條例清楚，通俗易懂。音量，語(yǔ)速要適度，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫；以姿勢(shì)助講話，提高語(yǔ)言的感染力。 要組織學(xué)生聽(tīng)講談話法：教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題。要求學(xué)生回答，并