《專題二漢語的文字》PPT課件

1、專題二漢語的文字1整理課件一、漢字的變遷 文字是語言的代表，是記錄語言的書寫符號。我們要了解漢語的歷史，不能不談一談漢字的變遷。 漢字的變遷主要體現(xiàn)在字形的變遷。關于字形，應該分為兩方面來看：第一是字體的變遷；第二是字式的變遷。字體是文字的筆畫姿態(tài)，字式是文字的結構方式，二者是不能混為一談的。2整理課件（一）字體的變遷 漢字從產生至今已有幾千年的歷史，形體在不斷地演變。主要經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、 行書到現(xiàn)在使用的簡化字這樣一個過程。 大致說起來，漢語的古今字體只有兩大類：第一類是刀筆文字，其筆畫粗細如一，不能為撇捺；第二類是毛筆文字，其筆畫能為撇捺，粗細隨意。如甲骨文、金

2、文、小篆等，都屬于刀筆文字；隸書、草書、行書、楷書等，都屬于毛筆文字。3整理課件 甲骨文是“龜甲獸骨文字”的簡稱，又叫“殷墟文字”，“殷契卜辭”等。它是殷代的人用刀刻在龜甲或獸骨上的關于卜卦的文字（“契”就是刀刻）。甲骨文是殷代王朝所用的，字體和金文稍有出入?，F(xiàn)在我們所能看見的是商王盤庚從黃河以南遷到黃河以北的時候起，到商紂亡國的時候的甲骨文字。時間約在公元前14011122年。4整理課件 甲骨文大部分是象形字或會意字，形聲字只占20左右。甲骨文象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。 甲骨文5整理課件 金文，原來叫做鐘鼎文，因為這種文字多數(shù)刻在鼎上和鐘上。后來大

3、家覺得不限于鐘鼎，所以改稱為金文。古人把銅鐵都叫做金，金文實際上是刻在銅器上的文字?？淘阢~器上，這種行為叫做“銘”，所以金文又稱“銘文”。金文大多是吉祥的話（“吉金”）、慶功的話或自勉的話。金文的時代是從商代到六朝，共兩千多年。6整理課件 商代金文多為象形字以及由象形字合成的會意字。這些字像一幅幅圖畫，生動逼真，渾厚自然，有的呈團塊狀。 金文7整理課件 戰(zhàn)國時代，列國割據，文字不能統(tǒng)一。所以許慎說文解字序里說“言語異聲，文字異形”。公元前221年，秦始皇下令規(guī)定以小篆為統(tǒng)一書體在全國推行，并“罷其不與秦文合者”的各種文字。小篆是秦國的文字，當時的統(tǒng)一實際上是叫天下的人都用秦國的文字。這樣就做到

4、了“天下書同文”了。 為推行小篆，秦始皇命令李斯、趙高等人編寫了倉頡篇、爰歷篇、博學篇等書文，作為標準的文字范本。由于皇帝的高度重視以及皇權巨大的影響，小篆迅速在全國推行開來。8整理課件 戰(zhàn)國時代，列國割據，文字不能統(tǒng)一。所以許慎說文解字序里說“言語異聲，文字異形”。公元前221年，秦始皇下令規(guī)定以小篆為統(tǒng)一書體在全國推行，并“罷其不與秦文合者”的各種文字。小篆是秦國的文字，當時的統(tǒng)一實際上是叫天下的人都用秦國的文字。這樣就做到了“天下書同文”了。 為推行小篆，秦始皇命令李斯、趙高等人編寫了倉頡篇、爰歷篇、博學篇等書文，作為標準的文字范本。由于皇帝的高度重視以及皇權巨大的影響，小篆迅速在全國推

5、行開來。9整理課件 小篆是由大篆簡化而成。相對于大篆而言，小篆的形體結構簡明、規(guī)正、協(xié)調，筆勢勻圓整齊，偏旁也發(fā)生一定的變異和合并。與大篆相比，小篆的圖畫性已經大大減弱，每個字的結構已經比較固定。 小篆10整理課件 在小篆通行不久，民間又創(chuàng)造一種比小篆更為簡便、更為定型的新書體。這就是“隸書”。隸書開始時是寫得比較草率的和不夠規(guī)范的小篆。到秦始皇統(tǒng)一文字時，隸書已經形成一種固定的、規(guī)范的字體。隸書改篆書一味圓轉的線條為方折的筆畫，順應了社會對書寫方便和規(guī)范的需要。隸書不僅僅在秦朝民間廣泛流行，政府文件一般也都用隸書書寫，但重要的詔書仍用小篆書寫，所以隸書在秦代又稱“佐書”。 隨著秦王朝的覆滅，

6、小篆也就迅速退出歷史舞臺，隸書成為社會首要書寫方式和書法的典范。11整理課件 隸書的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個重要的里程碑。隸書以前的漢字是用繪畫式的線條書寫的，而隸書以后的漢字是用橫豎撇點折等筆畫構成的。自隸書出現(xiàn)后，漢字的結構基本上固定了下來，一直到新中國成立，基本上沒有太大的變化。 隸書12整理課件 隸書是為簡易而創(chuàng)造的，此風一開，大家更向簡易的道路上走去，于是有了草書?，F(xiàn)在我們所能看見的草書是漢建武三十年（公元五十四年）的木簡。草書是盡可能把隸書每字的筆畫連接起來成為一兩筆，省事是省事了，但是這樣就走到了極端，學會了隸書的人不一定能看懂草書。13整理課件草書14整理課件 寫字的方便帶來了別

7、人認字的麻煩，于是又產生了行書。行書可以說是把隸書簡化了而又參用草書筆畫的一種文字。行書15整理課件 楷書是漢字字體的最后形式?？瑫皇请`書的變體，所以有人叫做“今隸”。大約在東漢末年形成，到魏晉時代就逐漸成熟了。它保存了隸書的結構，去掉了隸書的波挑，把隸書的扁形，改為基本上呈正方形。后來人們常把漢字稱為“方塊字”，就是針對楷書講的。 楷書16整理課件 山東昌樂神秘甲骨文解謎比安陽甲骨文更早 齊魯晚報7月13日刊登的神秘東夷甲骨文驚現(xiàn)濰坊？引起國內外強烈關注。最近中國文字研究權威專家、中國社會科學院歷史所研究員王宇信教授等人聚集昌樂，經過研究，專家們初步認定這些神秘甲骨上所附的“行列整齊”的符

8、號為中國早期文字，在出現(xiàn)時間上應早于河南安陽殷墟甲骨文，為區(qū)別起見，專家把這些神秘符號命名為昌樂骨刻文字。 自2004年以來，昌樂縣收藏愛好者肖廣德在昌樂縣袁家莊及其附近的紀臺等古文化遺址上發(fā)現(xiàn)并收集了一批當?shù)乩习傩辗赝诔龅膸ё止穷^。2007年7月，山大美術考古研究所所長、博士生導師劉鳳君教授開始對帶字骨頭進行研究，他認為這批資料極為重要：如果真是從古文化遺址上收集來的，它應是山東龍山文化的遺物，是中國早期的文字；如果是后人刻的，應該有摹本，這摹本應是龍山文化的遺物，應該把它找出來。劉鳳君在肖廣德家里，又看到了一百多塊刻字的骨頭。劉鳳君認為這批刻字的骨頭是山東龍山文化中晚期的遺物，距今約40

9、004500年，屬東夷文字。17整理課件 7月30日，中國古文字研究權威專家、中國社會科學院歷史研究所研究員、中國殷商文化學會會長王宇信教授等5人聚集昌樂，觀看了大量的骨刻文字照片和實物，舉行了一次座談研討會。與會專家一致贊同劉鳳君的鑒定意見，認為這批文字是比安陽甲骨文更早的一種原始文字，認為它與安陽占卜的甲骨文不同，是一批記事骨刻，應稱為“昌樂骨刻文字”。與會專家認為它是繼安陽甲骨文后的又一重大發(fā)現(xiàn)。有關專家認為，昌樂骨刻文字的發(fā)現(xiàn)表明，中國早在4000多年前就已有了作為文明標志的文字，使傳說中的龍山文化時期成為信史。另外，昌樂骨刻文字和殷墟甲骨文類似，都是刻在獸骨或龜甲上，這和以紙草、泥板

10、、石板為文字載體的古埃及、古巴比倫、古印度文字體系明顯不同；它的出現(xiàn)，使有中國文字記載的歷史可能再次提前。（高祥森） (來源：齊魯晚報) 18整理課件世界上獨一無二的女性文字-女書 流傳于中國湖南江永縣上江圩一帶的女書，是世界上獨一無二的女性文字。這種傳女不傳男的文字，準確記錄了當?shù)氐姆窖酝琳Z，反映封建社會里婦女們經歷過的歷史事實和種種痛苦。專家認為，女書與漢字有著極為古老的淵源關系，保留了漢字的篆刻痕跡。 19整理課件20整理課件（二）字式的變遷 漢語的文字像其他文字一樣，在遠古時代是由圖畫過渡到文字的。不但結繩不是文字，圖畫也不是文字。當圖畫只表示一件事而不是表示固定的詞的時候，那還不是文

11、字。等到“圖畫”能表示每一個詞的時候，不但筆畫簡單了（只剩主要的，最能表示事物特性的輪廓），而且更重要的是“圖畫”和有聲語言聯(lián)系起來。拿漢字來說，就是每一個原始漢字都代表著一定的聲音。有人以為象形文字直接和概念相聯(lián)系，而不和聲音相聯(lián)系，那完全是錯誤的。21整理課件 甲骨文的“萬”字，像一個巨螯(o)屈尾的蝎子形狀，其本義是指蝎子。此字后來借用為數(shù)詞，十百為千，十千為萬；又表示多，如萬物、萬象等；又引申為極其、非常、絕對等義，如萬全、萬無一失等。22整理課件 甲骨文的“虎”字，形象地勾畫出虎形的基本特征：大口利齒、強健靈活的腰身，爪尾有力，毛色絢麗。 金文、小篆的字形，漸趨簡化和抽象，其象形的意

12、味也就逐漸消失?！盎ⅰ弊止沤裨~義變化不大，都作老虎講；但因老虎特別兇猛，故取其猛意，引申為比喻勇猛、威武之義，如虎將、虎威等。23整理課件 甲骨文、金文的“麗”字，是一只鹿的形象，而特別突出了鹿頭上一對漂亮的鹿角。所以，“麗”的本義是一對、一雙。這個意思，后來多寫作“儷”。此外，“麗”字又含有漂亮、華麗的意思。 24整理課件 古文字的“塵”字,從土從三鹿，表示群鹿奔騰，沙土飛揚的意思?！皦m”字的本義指飛揚的塵土，又泛指極細微的沙土，故小篆的“塵”字從小從土，稱小土為塵。25整理課件 “字”的構形，上部一個寶蓋頭(宀)代表房子，下面一個“子”字表示嬰兒。嬰兒在屋內，表示生育之義，引申為養(yǎng)育、滋生

13、、孳乳等義。古人把最早產生的獨體象形字稱為“文”，而把由兩個或兩個以上的獨體字組合而成的合體字叫做“字”。因為合體字是由獨體的字孳乳衍生出來的，所以稱“字”。后世“文”、“字”不分，多以“字”來作為文字的通稱。 26整理課件 漢字的字式有兩種類型:單體字和合體字。 1.單體字又可分為兩類： （1）刻畫具體事物的簡單輪廓（象形），如虎、萬、麗、人、木等； （2）用簡單的線條表示抽象概念（指事），如一、二、三、上、下等。 有些字不是純粹的單體，而是從單體上加一兩筆，如甘、刃等，是介乎單體和合體之間的字式。 27整理課件象形字28整理課件 2.合體字又可分為兩類： （1）用兩個以上的單體字的意義結合

14、成為一個新的意義（會意），如好、森、莫、塵、孬等； （2）用一個單體字表示意義范疇，另一個字表示聲音（形聲），如清、城、功、露、笠、烈、貸、圓、閣等。 29整理課件 祭是一個會意字，像人手持肉塊供放到祭桌上，表示以酒肉祭祀和供奉神、祖的意思。祭在后代成為一種對死者表示追悼、敬意的儀式，如祭奠、公祭等。此外，祭字還可用作姓氏。不過用作姓氏的祭字不讀j（音記），而應該讀作zhi（音債）。30整理課件 由于漢字不是拼音文字，幾千年前的字式，大多數(shù)保存到現(xiàn)在使我們從此可以看見一些社會發(fā)展的事實。 例如甲骨文中有“犂”（犁），可見殷人的農業(yè)發(fā)達，已經曉得用牛耕田了。例如“賦”“稅”二字，一個從貝，一個從

15、禾，可見上古的賦稅主要是征收農作物（稅），但也不一定是實物，可以用貨幣作為代價（賦）。即使將來毛筆完全不用了，我們也可以知道古代的筆管曾經用竹，因為 “筆” （筆）字是從竹的。31整理課件二、漢字的優(yōu)缺點 現(xiàn)在世界上比較通行的文字有兩種：一是用幾十個字母記錄詞語語音的表音文字；二是兼表音和表形的漢字。這兩類文字體系，都各有優(yōu)點和缺點，不能說哪種文字絕對好，哪種文字絕對不好。歐洲的一些學者認為，表音文字是最進步的文字，漢字是一種落后的文字。這種偏見被國內的一些學者所接受，他們在書刊上談到漢字時，很少說到漢字的優(yōu)點，這是片面的。32整理課件（一）漢字的優(yōu)點 漢字的最大優(yōu)點，是它的超方言性。中國是地

16、域廣闊、方言復雜的國家。在古代不可能做到語言規(guī)范化；就是現(xiàn)在推廣普通話，也還不能在短期內完成。但是漢字卻是全國通行的書面語言交際工具。語言不同，以筆代口寫出字來，卻完全一樣。如果是文字拼音化，就會出現(xiàn)廣東文、閩南文、上海文、北京文等，妨礙人們思想交流。 33整理課件 漢字的另一優(yōu)點，是它的有理性。文字是一種符號體系，它可分為有理性文字和無理性文字兩大類。所謂無理性，是指純表音文字，如假借字、音節(jié)文字、字母文字等，這種文字純系一種符號，與要表達的事物沒有直接聯(lián)系。所謂有理性文字如漢字，它除了表示詞的讀音，還是代表事物形類的標志。 34整理課件 如“水”字，是從象形文字水的形狀演變而來的。再如“汪

17、”、“洋”兩字，用“水”表示類屬，用“王”、“羊”表示讀音，叫做形聲字，是漢字的主體，這種形聲兼顧的特點，便于識別和記憶。35整理課件 許慎在說文中指出“好，美也，從女、子。”段玉裁在注中又作了進一步的闡發(fā)：“好，本謂女子，引申為凡美之稱?！?“本謂女子”，之所以又能“引申為凡美之稱”，這顯然是由于人們，特別是男子的審美意識在起作用人的審美眼光開始轉向自身了。女子為美，美好者則人皆愛好之，因此“好”又用為動詞，表示喜愛的意思。36整理課件 “麓”字是個會意兼形聲字。鹿的生活習性是喜歡陰涼潮濕的環(huán)境，最理想的活動場所是在山腳林間。甲骨文“麓”字從林從鹿，是個會意字，像鹿在林中之形，其本義是指山腳

18、。同時，“鹿”與“麓”讀音相同，所以鹿又可以代表“麓”的讀音。從這個意義上來說，“麓”字又是一個從林鹿聲的形聲字。至于金文的“麓”字，從林錄聲，則是一個完完全全的形聲字。37整理課件 “家”字是由“宀”和“豕”兩個部件構成。 “宀”表示房屋，是家的空間建筑的抽象形式，而“豕”則是豬的古名。到底“宀”下有豬的原初意義是什么呢？這就需要追溯到先民的生活方式了。“豕”是牲畜的一個種類。馴養(yǎng)牲畜是先民的特有的物質資料積蓄方式，而牲畜則是先民的基本儲蓄物。因而“家”中之“豕”就是作為“畜”的代表，即一種財產積蓄的符號而出現(xiàn)的。38整理課件然而，“豕”之所以可以成為“畜”的代表也并非偶然。在上古時代，大牲

19、畜中牛、羊主要用于祭祀，而馬則主要用于交通與軍事，只有豬是主要用來食用。從考古發(fā)現(xiàn)來看，新石器時代文化遺址出土的家畜骨骸以豬骨最為常見，可知豬在先民欄圈中，特別是家庭欄圈中是一個最基本的種類。由此可見，“家”字以“豕”為表意符號，完全是符合古人的思維邏輯的。39整理課件（二）漢字的缺點 形聲字是漢字的主體。形聲字的聲符大都是可以單獨使用的表形字，用以當作表音的聲符，不如字母表音準確。漢字在表音功能方面有不少缺點，而主要是以下三點： A.形聲字的聲符不能區(qū)分聲調的差異，同一個聲符往往表示不同的調。如“胡”字是陽平字，但“糊涂”的“糊”讀陽平，“糊弄”的“糊”讀去聲。 40整理課件 B.形聲字的聲

20、符，往往因語言的變易，而喪失或減弱了表音功能。如“尚”讀“shang”的第四聲，但以“尚”為聲符的“倘”、“躺”讀“tang”的第三聲，“黨”讀“dang”的第三聲，“徜”、“?！弊x“chang”的第二聲，“敞”讀“chang”的第三聲。 C.漢字的一字多讀的重音現(xiàn)象。如“參”字，在“參加”、“參觀”等詞中讀“can”的第一聲，在“人參”一詞中讀“shen”的第一聲，在“參差不齊”一詞中讀“cen”的第一聲，共有三個重音。 41整理課件三、關于漢字的簡化問題 漢字是從圖畫文字演變發(fā)展而來的，若畫成其物，筆畫就多。從漢字發(fā)展史來看，簡省筆畫一直是漢字演變的明顯傾向。 從1952年起中國文字改革委

21、員會就收集在群眾中流行的簡體字進行研究，到1955年文改會就公布了漢字簡化方案（草案），第二年公布批準了漢字簡化方案。1964年又擴大了簡化字的范圍和字數(shù)，這是兩千多年來第一次大規(guī)模的漢字改革。42整理課件43 談談你對于漢字簡化問題的思考43整理課件 新中國成立以后，各行各部門需要廣大勞動人民充分發(fā)揮他們的生產建設才能，但是當時全國適齡人口中有80以上是文盲。因此需要大力開展掃盲活動、而掃盲中最重要的就是實現(xiàn)解決識字問題。陳章太說：“漢字繁難，這給勞動大眾確實造成很多負擔，第一字數(shù)多，第二筆畫多，特別是書寫學習都困難，這樣來考慮來加速漢字的簡化?！?實際上漢字簡化自古以來就有了，手頭字實際就

22、是一種簡化字，早就在民間使用。 陳章太說：“中國的漢字簡化早已有之，從甲骨文，金文一直到隸書、楷書，這里頭相當一部分是簡化字?！?4整理課件 簡化漢字有著不能掩抑的優(yōu)點：字數(shù)少、書寫簡便。這也是當年作這項事業(yè)的人們最有力的理由。但為了這點便利，造成學習、理解、閱讀和使用上多方面的困難，代價是很重的。 張釗漢字簡化，得不償失45整理課件漢字簡化過程中的十大失誤 一、失去了表音功能 許多漢字原來是形聲字，簡化后失去了表音功能，不知道念什么好。如：際（際） 價（價） 標（標） 僅（僅） 歡（歡）隊（隊） 屬（屬） 劉（劉） 燭（燭） 敵（敵）二、無理簡化，莫名其妙 許多漢字的部首被毫無道理地用“又”

23、字和叉代替，使優(yōu)美的漢字變得不倫不類。如：鳳（鳳） 風（風） 漢（漢） 僅（僅） 難（難）權（權） 歡（歡） 聖（圣） 對（對） 樹（樹）46整理課件三、割裂了整個漢字體系 許多漢字是自成體系的，常用字簡化后割裂了與非常用字的聯(lián)系，致使從小學簡化字的人一輩子也記不住一些使用頻率較低的字。如：會寫 “撲（撲）” 不會寫 “璞”和“蹼”， 會寫 “還（還）”和“環(huán)（環(huán)）”不會寫 “寰”和“鬟”。其他還有：僅（僅）謹 瑾 盤（盤）磐 犧（犧）曦徹（徹）澈 撤 蠟（蠟）獵（獵）鬣殲（殲）纖（纖）讖chen 傷（傷）殤（殤）觴（觴）聲（聲）馨 磬 罄 夢（夢）懵 甍47整理課件四、形體筆畫比較丑陋 許多

24、漢字原來是非常方正美觀的，簡化以后字形變得極為難看。如：讠（言） 钅（金） 車（車） 龍（龍） 漢（漢） 劉（劉） 華（華） 長（長） 揀（揀） 東（東）五、合并偏旁，字不達意像“貓（貓”）和“豬（豬）”簡化以后都成了狗類了，實在是太滑稽了。48整理課件六、同音字合并，字義混亂漢字本來是有精確分工的，非要人為地讓一個字去承擔本不該它應該具有的含義。如：后：前后 皇后 原本為 前後 皇后發(fā)：發(fā)現(xiàn) 頭發(fā) 原本為 發(fā)現(xiàn) 頭髮面：面部 面粉 原本為 面部 麵粉板：木板 老板 原本為 木板 老闆七、毫無道理地將漢字進行切割，音形皆損如：掛（掛） 蠍（蝎） ?。。?9整理課件八、簡化后出現(xiàn)表音錯誤如：鄰

25、（鄰） 賓（賓） 韻母本是in，但簡化字是用韻母為ing的字作偏旁，容易讓人讀錯。九、有些字筆畫本不多，完全沒必要簡化如：減（減） 涼（涼） 時（時） 國（國）十、使?jié)h字的可識別性大大降低漢字簡化以後，使原來差別很大的字變得非常相像，導致經常被人搞錯。如：鳳（鳳）和 風（風） 厲（厲）和 歷（歷）特別是“鳳”和“風”，經常出現(xiàn)姓名中的“鳳”和“風”讓人分辨不清。 50整理課件 陸儉明應做到識繁寫簡 世界漢語教學學會會長、北京大學教授陸儉明說，漢字從甲骨文到現(xiàn)在的楷書，總的發(fā)展趨勢是趨向簡單，解放初期實行漢字簡化，一方面是繼承前人工作，因為漢字簡化從清末就有人主張了，另外也是因為新中國成立時90

26、%的文盲率急需掃盲，對漢字簡化有利于此?！艾F(xiàn)代我們使用的簡化字，絕大部分是古已有之，有的是古代手體字，有的是古代草書，也有一部分是同音代替?！标憙€明認為，在趨勢就簡的前提下，沒有再變回繁體的必要，具體到一些個別字可能需要調整。比如就兩岸交流等問題，陸儉明認為可以實行“識繁寫簡”的方案，即認識繁體字使用簡體字。51整理課件 經過四十幾年的實踐證明，簡化漢字在普及教育和書寫等方面發(fā)揮了很大作用。從另一方面看，簡化字也并非全無可議之處。52整理課件 但文字的規(guī)范一經確定，就不能朝令夕改，也不能各行其是，放任自流。漢字是中國優(yōu)秀文化的載體，也是中國文化的一個重要方面。對待漢字也要像對待中國傳統(tǒng)文化一樣

27、，一是要繼承傳統(tǒng)而不能割斷傳統(tǒng)，二是要改革，按照漢字本身的發(fā)展規(guī)律進行改革，使之成為更好的交際工具。 53整理課件 由于中國國際地位的提高，經濟的發(fā)展，使得學習漢語漢字的人越來越多。在各國教漢語的教師中，有的來自臺灣，有的來自大陸，在教漢字時自然就會出現(xiàn)繁簡兩套教法。對這兩套教法是否統(tǒng)一，或如何統(tǒng)一，有待海峽兩岸及海外有關人士和專家學者聚集一堂，共同討論解決。 54整理課件四、漢字不能走拼音文字的道路 1958年國家公布了漢語拼音方案。它的作用是作為推廣普通話的工具，以及給漢字注音。目前拼音方案的應用范圍還有擴大的可能。如小學生在寫作文時，遇到不會寫的漢字，可以用拼音寫這個字，書刊中的生僻字可

28、以加上拼音，在引用外國的人名、地名時，有人主張用拼音方案拼譯等?？梢灶A測，這套方案將會同漢字一樣長期存在下去。 55整理課件 但曾有人認為，人類語言的書面符號都應走向拼音文字的道路，不符合這個標準的文字一概視為落后文字。這是毫無科學根據的偏見。漢字是中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化之一，它不但是中國幾千年來的文化載體，而且在現(xiàn)在，仍然是全國人民以及國外炎黃子孫的共同交際工具?，F(xiàn)在越來越多的國內外有識之士已認識到漢字的優(yōu)越性，這個文字體系不可能也沒有必要重新走拼音文字的道路。 56整理課件五、漢字的二重性和字謎文化 字謎是漢字文化圈中特有的一種現(xiàn)象。字謎的長盛不衰與漢字形體結構有十分密切的關系。沒有漢字，

29、就不會有在漢字基礎上產生的字謎。57整理課件 字謎分為謎面和謎底兩部分。謎面，既要與謎底漢字緊密扣合；又要盡可能地偏離真正指稱的對象，表現(xiàn)出似乎與謎底漢字無關系的內容。字謎謎面一般比較簡短，要在三五個字中體現(xiàn)謎面這種相互悖逆的特點，光憑人類語言能力和修辭技巧是不行的。重要的是謎底漢字要能適合謎面制作的需求。如果謎底漢字不能提供謎面需求的種種條件，字謎的產生和發(fā)展都是不可能的。58整理課件 （1）漢字交際意義與偏旁筆畫連讀字義的差異 漢字偏旁筆畫可以拆分，拆分后各部件所具有的表義作用，正好適合謎面制作的需求。漢字的合體字多由兩個或兩個以上的自然偏旁組成。離分合體字的自然偏旁，把合體字的偏旁當做獨

30、立文字看待，并將其“字義”連讀成義，就有了一個與謎底漢字不同的謎面意義，從而造成與謎底漢字在語義上的歧異。59整理課件思想不集中忿（分心）火車站內人行道胎（月臺）植樹親（立木）千里相逢重（千里）一公尺來（一米）一一補足是（一、一、足）60整理課件 用在社會交際中的漢字，每個都有規(guī)定的形體和特定意義，這是漢字的第一重構成，為人們所熟知。但構成這個漢字的偏旁筆畫意義，特別是它們連讀后所表達的謎面意義，卻與漢字的交際意義無關，對一般人來說是陌生的，不習慣的。但它“確實”存在于這個漢字之中，在游戲中用，能夠得到人們認可，于是形成了漢字的第二重構成。61整理課件 漢字形體結構上的完整性和可拆分性，造成了漢字