藝術(shù)概論試題庫(kù)及答案

1、-. z.M ()是一種最主要的藝術(shù)承受方式，是其他一切藝術(shù)承受方式的根底，是參與人數(shù)最多而最具群眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞藝術(shù)史研究藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：B#十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭莆舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM中國(guó)戲劇融合了音樂(lè)、舞蹈和技術(shù)表演，因而稱為舞蹈歌劇舞臺(tái)劇戲曲標(biāo)準(zhǔn)答案：DM藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：C，形成于北宋末期。It在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就

2、必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等?！爸苏撌馈盎ノ男浴袄斫獾难h(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A李可染的名言：“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)?！按蜻M(jìn)去是，“打出來(lái)是。繼承傳承革新繼承革新傳承繼承革新標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl在中國(guó)古代美學(xué)思想中，是較早對(duì)共同美感做出解釋的美學(xué)家。孟子孔子*彥遠(yuǎn)陸機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A#()是藝術(shù)民族性的核心和靈魂。民族精神革新精神世界精神文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：AM藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的。商品屬性文化M性流通屬性價(jià)值屬性標(biāo)準(zhǔn)答案：AH ()是實(shí)用藝術(shù)，

3、旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈建筑與園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.It ()從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系考察藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)模仿的對(duì)象就是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，其樸素唯物主義方法對(duì)后世的啟發(fā)和影響是非常巨大的。別林斯基柏拉圖亞里士多德黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C_任何成功的藝術(shù)創(chuàng)作、美的藝術(shù)作品，都是的統(tǒng)一。合實(shí)用性與合規(guī)律性合目的性與合規(guī)律性合目的性與合實(shí)用性合目的性與合功能性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl在審美認(rèn)識(shí)根底上形成的，是美感產(chǎn)生的根源。理性滿足感官快適審美理想審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt李白的詩(shī)句“燕山雪花大如席，采

4、用了創(chuàng)作方法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。建筑雕塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C_藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種

5、精神力童就來(lái)自于作品的。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AM 一個(gè)民族的藝術(shù)在吸取外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)時(shí)，要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程。把外來(lái)藝術(shù)原封不動(dòng)地“拿來(lái)鑒別外來(lái)藝術(shù)的精華與糟粕把外來(lái)藝術(shù)與本民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)藝術(shù)的一般共性與民族特色的有機(jī)融合標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CM藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E，F(xiàn)M“藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的、為社會(huì)和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的精神，樹(shù)立起為、和而奮斗的偉大抱負(fù)。社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)社會(huì)

6、進(jìn)步提高國(guó)民精神素質(zhì)審美素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D古羅馬時(shí)代建筑師維特魯威提出過(guò)建筑藝術(shù)的三個(gè)原則，表達(dá)了實(shí)用是它的根本功能，審美功能是建立在實(shí)用功能之上的。適用鞏固美觀經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CIt關(guān)于題材與素材的說(shuō)法，正確的有。題材與素材既有聯(lián)系又有區(qū)別題材是從素材中提煉、加工而形成的，素材是題材的原材料只有藝術(shù)家興趣所致而進(jìn)入創(chuàng)作視野，并能夠引起創(chuàng)作沖動(dòng)的感性生活材料，或原創(chuàng)的藝術(shù)材料，才可稱為素材從對(duì)素材的積累到對(duì)素材的加工、取舍、提煉，都表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的*種關(guān)注、傾向，表達(dá)了藝術(shù)家的審美情趣、藝術(shù)的眼光和藝術(shù)的功力標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C, DIl按照體裁的不同，音樂(lè)

7、的主要類型有。獨(dú)奏重奏齊奏交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲獨(dú)唱、重唱、合唱歌劇標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C, D, E, FIl電影與電視的主要特征為。運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面語(yǔ)言聲畫(huà)結(jié)合時(shí)空轉(zhuǎn)換的自由性追求逼真綜合性標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C, D, EM以下美學(xué)家中，為“勞動(dòng)說(shuō)做出了奉獻(xiàn)的有。沃拉斯切克畢歇爾希爾恩泰勒標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，CIf藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品藝術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E，F(xiàn)-. z.M在中國(guó)古代美學(xué)思想中，是較早對(duì)共同美感做出解釋的美學(xué)家。孟子孔子*彥遠(yuǎn)陸機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A在審美認(rèn)識(shí)根底上形成的，是

8、美感產(chǎn)生的根源。理性滿足感官快適審美理想審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()是一種最主要的藝術(shù)承受方式，是其他一切藝術(shù)承受方式的根底，是參與人數(shù)最多而最具群眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞藝術(shù)史研究藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：B-. z.I落優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的

9、技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl德國(guó)古典哲學(xué)家認(rèn)為，藝術(shù)作品是訴之于人的感官的，多少要從感性世界吸取源泉，但藝術(shù)的最終根源卻在于“理念。列寧柏拉圖康德黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：D#()說(shuō)：“真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的。黑格爾別林斯基柏拉圖恩格斯標(biāo)準(zhǔn)答案：AM任何成功的藝術(shù)創(chuàng)作、美的藝術(shù)作品，都是的統(tǒng)一。合實(shí)用性與合規(guī)律性合目的性與合規(guī)律性合目的性與合實(shí)用性合目的性與合功能性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl李可染的名言：“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)?！按蜻M(jìn)去是，“打出來(lái)是。繼承傳承革新繼承革新傳承繼承革新標(biāo)準(zhǔn)答案：D-. z.n ()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。建筑雕

10、塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C縛羅中立油畫(huà)父親，運(yùn)用了手法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈建筑與園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、域一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，

11、是的上層建筑。政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl藝術(shù)形象的，是一切優(yōu)秀藝術(shù)作品的根本要求，是藝術(shù)的生命。真實(shí)性概括性典型性審美性標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的。商品屬性文化性C-流通M性價(jià)值W性標(biāo)準(zhǔn)答案：Ag在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等。“知人論世“互文性“理解的循環(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A-. z.M藝術(shù)開(kāi)展過(guò)程中，正確提醒了經(jīng)濟(jì)如何制約和推動(dòng)藝術(shù)開(kāi)展的是。

12、經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的開(kāi)展藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展有不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，DM藝術(shù)美的特征。藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美，它有超越生活流變的永恒性，以及組織生活的統(tǒng)一性與普遍性藝術(shù)美中注入了藝術(shù)家的理想和愿望，使它在思想上具有導(dǎo)向性，在情感上具有感染力藝術(shù)美有創(chuàng)造性，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及其美進(jìn)展觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)造的結(jié)果藝術(shù)美具有超越現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，DM藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品藝術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)M藝術(shù)

13、開(kāi)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。藝術(shù)作品思想內(nèi)容的繼承藝術(shù)作品形式的繼承藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承社會(huì)物質(zhì)生活的繼承標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CIt園林藝術(shù)的主要流派有。歐洲園林自然園林東方園林阿拉伯園林標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，D-. z.舞蹈的主要特征為。動(dòng)作性形象性與音樂(lè)密切聯(lián)系抒情性標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，D形象思維的邏輯規(guī)律。和諧律融合律理性律審美性標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CH “藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B

14、，C，D，E，F(xiàn)It按照美學(xué)特征來(lái)劃分，舞蹈的主要類型有。芭蕾舞民間舞中國(guó)古典舞現(xiàn)代舞標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D-. z.M優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DM任何成功的藝術(shù)創(chuàng)作、美的藝術(shù)作品，都是的統(tǒng)一。合實(shí)用性與合規(guī)律性合目的性與合規(guī)律性合目的性與合實(shí)用性合目的性與合功能性標(biāo)準(zhǔn)答案：BM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭莆舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)

15、作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等?！爸苏撌馈盎ノ男浴袄斫獾难h(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：AI落藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()說(shuō)：“真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的。黑格爾別林斯基柏拉圖恩格斯標(biāo)準(zhǔn)答案：A藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市

16、場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的。商品屬性文化M性流通屬性價(jià)值屬性標(biāo)準(zhǔn)答案：AM創(chuàng)造，是藝術(shù)創(chuàng)作的最高要求和根本要求。自然美藝術(shù)美現(xiàn)實(shí)美社會(huì)美標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt王朝聞先生提出了承受中再創(chuàng)造、再評(píng)論的理論。可見(jiàn)，藝術(shù)承受是一個(gè)。無(wú)限的豐富過(guò)程無(wú)限的評(píng)論過(guò)程無(wú)限的承受過(guò)程無(wú)限的創(chuàng)造過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：D-. z.藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：Cg藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt羅中立油畫(huà)父親，運(yùn)用了手法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C

17、H ()是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈建筑與園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CIt藝術(shù)審美教育的“寓教于樂(lè)功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷易钤缣岢鰜?lái)的。A.柏拉圖黑格爾賀拉斯亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.Il ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl魯迅曽經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)家的創(chuàng)作“外表上是一*畫(huà)或一個(gè)雕像其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)，這反映了任何藝術(shù)作品的形象都是的統(tǒng)一。外在因素和內(nèi)在因素主觀因素與客觀因素自然因素和人為因素自然因素和心理因素標(biāo)準(zhǔn)答案：BH ()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。建筑雕塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CIf藝術(shù)

18、與美的關(guān)系。藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美藝術(shù)是審美對(duì)象以上全對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案：DH ()從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系考察藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)模仿的對(duì)象就是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，其樸素唯物主義方法對(duì)后世的啟發(fā)和影響是非常巨大的。別林斯基柏拉圖亞里士多德黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.M “藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，EM藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)g藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品藝

19、術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)M戲劇的主要要索有。演員導(dǎo)演劇本舞臺(tái)美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的、為社會(huì)和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的精神，樹(shù)立起為、和而奮斗的偉大抱負(fù)。社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步提高國(guó)民精神素質(zhì)審美素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D-. z.H ()與是衡童作品風(fēng)格上下的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。俗雅庸正標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B藝術(shù)典型是高度和高度的藝術(shù)形象。真實(shí)概括具體特殊標(biāo)準(zhǔn)答案：A，BM關(guān)于道德對(duì)藝術(shù)開(kāi)展的影響，正確的選項(xiàng)是。*決定藝術(shù)的開(kāi)展落后的、腐朽的、丑惡的道德準(zhǔn)則會(huì)阻礙藝術(shù)的安康開(kāi)展崇高的、進(jìn)步的道德準(zhǔn)則是藝術(shù)開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力*與藝術(shù)開(kāi)展沒(méi)有關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答

20、案：B, C藝術(shù)語(yǔ)言的兩個(gè)根本功能是。塑造藝術(shù)形象編織情節(jié)審美的功能布局、構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)答案：A, CIl攝影藝術(shù)的主要特征為。動(dòng)作性形象性紀(jì)實(shí)性光與影的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C, D-. z.M魯迅曽經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)家的創(chuàng)作“外表上是一*畫(huà)或一個(gè)雕像其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)，這反映了任何藝術(shù)作品的形象都是的統(tǒng)一。外在因素和內(nèi)在因素主觀因素與客觀因素自然因素和人為因素自然因素和心理因素標(biāo)準(zhǔn)答案：B#話劇茶館、古希臘雕塑擲鐵餅者，采用了創(chuàng)作方法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：BH ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷

21、舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM羅中立油畫(huà)父親，運(yùn)用了手法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.I落藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C唐代主*“外師造化，中得心源。荊浩姚最袁宏道*操標(biāo)準(zhǔn)答案：D優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DH ()斷言：藝術(shù)是“有意味的形式。荷

22、加斯克萊夫貝爾安格爾畢達(dá)哥拉斯學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)審美教育的“ffi教于樂(lè)功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷易钤缣岢鰜?lái)的。柏拉圖黑格爾賀拉斯亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.M藝術(shù)作品的藝術(shù)美，是三位一體，高度統(tǒng)一的。真善美以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D_()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。建筑雕塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CM在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等?！爸苏撌馈盎ノ男浴袄斫獾难h(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：AH ()是一種最主要的藝術(shù)承受方式，是其他一切藝術(shù)承受方式的根底，是參與人數(shù)最多

23、而最具群眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞藝術(shù)史研究藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：B-. z.藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AH ()被認(rèn)為“是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，詩(shī)人艾青稱它是“最高的語(yǔ)言，最純粹的語(yǔ)言。詩(shī)歌散文小說(shuō)戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl在審美認(rèn)識(shí)根底上形成的，是美感產(chǎn)生的根源。理性滿足感官快適審美理想審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DH ()是藝術(shù)民族性的核心和靈魂。民族精神革新精神世界

24、精神文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.M以下關(guān)于“藝術(shù)世界的性質(zhì)與功能，正確的選項(xiàng)是。中介性承受性主動(dòng)性制度性與慣例性標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，DH 一個(gè)民族的藝術(shù)在吸取外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)時(shí)，要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程。把外來(lái)藝術(shù)原封不動(dòng)地“拿來(lái)鑒別外來(lái)藝術(shù)的精華與糟粕把外來(lái)藝術(shù)與本民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)藝術(shù)的一般共性與民族特色的有機(jī)融合標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CM藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品藝術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C, D, E，F(xiàn)M()與是衡童作

25、品風(fēng)格上下的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。俗雅庸正標(biāo)準(zhǔn)答案：A, BH “藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E-. z.It藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)浪漫主義創(chuàng)作方法的根本特征。創(chuàng)作的重心是追求理想創(chuàng)造奇幻型的藝術(shù)形象強(qiáng)烈的主觀抒情色彩情感的隱蔽性標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，CIl戲劇的主要特征為。動(dòng)作性形象性戲劇行動(dòng)戲劇沖突標(biāo)準(zhǔn)答案：C，D#按照體裁來(lái)劃分，攝影藝術(shù)的主要類型有。獨(dú)幅照片成組照片連續(xù)照片剪輯照片標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，DIg藝

26、術(shù)審美教育的特點(diǎn)。情感教育潛移默化寓教于樂(lè)以情感人標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C-. z.M藝術(shù)是的最高形式；哲學(xué)是的最高形式。感性理性理性感性感性精神理性精神標(biāo)準(zhǔn)答案：A藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：CM ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CM藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的內(nèi)容形式

27、主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AI落優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D唐代主*“外師造化，中得心源。荊浩姚最袁宏道*操標(biāo)準(zhǔn)答案：D在中國(guó)古代美學(xué)思想中，是較早對(duì)共同美感做出解釋的美學(xué)家。孟子孔子*彥遠(yuǎn)陸機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：AM伊瑟爾認(rèn)為，藝術(shù)作品的構(gòu)造是一種，只有承受者的積極參與才能填補(bǔ)和具體化這個(gè)藝術(shù)圖式中的空白和不確定點(diǎn)，完成這個(gè)。召喚構(gòu)造隱藏的讀者藝術(shù)承受藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：AH ()不僅創(chuàng)造了藝術(shù)發(fā)生的前提和條件，而且成為藝術(shù)發(fā)生的直接動(dòng)因。生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐生活趣味審美觀念心理活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D-. z.M ()被

28、認(rèn)為“是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，詩(shī)人艾靑稱它是“最高的語(yǔ)言，最純粹的語(yǔ)言。詩(shī)歌散文小說(shuō)戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：Ag藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德蕋礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：CM別林斯基說(shuō)：“在一部真正的藝術(shù)作品中，一切形象都是新穎的，獨(dú)創(chuàng)的，沒(méi)有重復(fù)之弊。這反映了藝術(shù)審美特征的。實(shí)踐性與主體性合目的性與合規(guī)律性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：DI落十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭莆舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM ()是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈建筑與園

29、林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.Il ()是一種最主要的藝術(shù)承受方式，是其他一切藝術(shù)承受方式的根底，是參與人數(shù)最多而最具群眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞藝術(shù)史研究藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等?！爸苏撌馈盎ノ男浴袄斫獾难h(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl創(chuàng)造，是藝術(shù)創(chuàng)作的M高要求和根本要求。自然美藝術(shù)美現(xiàn)實(shí)美社會(huì)美標(biāo)準(zhǔn)答案：B陸游說(shuō)：“文章本天成，妙手偶得之，藝術(shù)理論家們通常認(rèn)為這種偶然觸發(fā)引起的頓悟便是的爆發(fā)。A.靈感思維意識(shí)心理標(biāo)準(zhǔn)答案：A雜美國(guó)藝術(shù)

30、理論家提出的影響深遠(yuǎn)的“藝術(shù)四要素圖式，所涉及的“世界一藝術(shù)家一作品一讀者，以其核心要素“藝術(shù)家，為聯(lián)結(jié)的紐帶。黑格爾克萊夫貝爾M.H艾布拉姆斯別林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.M電影與電視的主要特征為。運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面語(yǔ)言聲畫(huà)結(jié)合時(shí)空轉(zhuǎn)換的自由性追求逼真綜合性標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，EM藝術(shù)美的特征。藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美，它有超越生活流變的永恒性，以及組織生活的統(tǒng)一性與普遍性藝術(shù)美中注入了藝術(shù)家的理想和愿望，使它在思想上具有導(dǎo)向性，在情感上具有感染力藝術(shù)美有創(chuàng)造性，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及其美進(jìn)展觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)造的結(jié)果藝術(shù)美具有超越現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力標(biāo)準(zhǔn)答

31、案：A, B，C，D#浪漫主義創(chuàng)作方法的根本特征。創(chuàng)作的重心是追求理想創(chuàng)造奇幻型的藝術(shù)形象強(qiáng)烈的主觀抒情色彩情感的隱蔽性標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，CM以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)分為類型。視覺(jué)藝術(shù)視聽(tīng)藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)想象藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，DH “藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E-. z.藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)Il藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品藝

32、術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)歷史上對(duì)藝術(shù)的幾類主要研究方法。主觀唯心主義的方法客觀唯心主義的方法舊唯物主義的方法形式主義的方法關(guān)于后現(xiàn)代主義的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E#關(guān)于*對(duì)藝術(shù)開(kāi)展的影響，正確的選項(xiàng)是。*阻礙藝術(shù)的開(kāi)展*促進(jìn)藝術(shù)的開(kāi)展*決定藝術(shù)的開(kāi)展*是藝術(shù)開(kāi)展的根本動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：A, BIg藝術(shù)作品主題產(chǎn)生的兩個(gè)根本條件。作品的題材作者的思想感情藝術(shù)素材審美情趣標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B-. z.M藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。

33、政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：CM在審美認(rèn)識(shí)根底上形成的，是美感產(chǎn)生的根源。理性滿足感官快適審美理想審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DM ()是藝術(shù)的根本特征。具體性概括性形象性感染性標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈建筑與園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.I落明代在瓶花齋論畫(huà)中寫(xiě)道：“善畫(huà)者師物不師人，善學(xué)者師心不師道，善為師者師森羅萬(wàn)象，不師先輩。荊浩姚最袁宏道*澡標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()是一種最主要的藝術(shù)承受方式，是其他一切藝術(shù)承受方式的根底，是參與人數(shù)最多而最具群眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞藝術(shù)史研究藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BH ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真

34、正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CM “人人都是藝術(shù)家，這是德國(guó)行為藝術(shù)家的主*。博伊斯馬爾庫(kù)塞安格爾丹托標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)作品的藝術(shù)美，是三位一體，高度統(tǒng)一的。真善美以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D-. z.Il在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等。“知人論世“互文性“理解的循環(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A_藝術(shù)是的最高形式；哲學(xué)是的最高形式。感性理性理性感性感性精神理性精神標(biāo)準(zhǔn)答案：AM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的

35、十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl話劇茶館、古希臘雕塑擲鐵餅者，采用了創(chuàng)作方法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)審美教育的“寓教于樂(lè)功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷矣蛟缣岢鰜?lái)的。柏拉圖黑格爾賀拉斯亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl美國(guó)藝術(shù)理論家提出的影響深遠(yuǎn)的“藝術(shù)四要索圖式，所涉及的“世界

36、一藝術(shù)家一作品一讀者，以其核心要索藝術(shù)家為聯(lián)結(jié)的紐帶。黑格爾克萊夫貝爾C M.H艾布拉姆斯別林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的。商品性文化性流通性價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：A-. z.M按照美學(xué)特征來(lái)劃分，舞蹈的主要類型有。色帝舞民間舞中國(guó)古典舞現(xiàn)代舞標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D藝術(shù)的社會(huì)功能有。認(rèn)識(shí)功能教育功能審美功能文化功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CM

37、藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)M “藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E藝術(shù)作品是個(gè)有機(jī)整體，從構(gòu)造層次上，構(gòu)成因索概況為兩個(gè)方面。藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)符號(hào)強(qiáng)烈的主觀抒情色彩內(nèi)在的精神內(nèi)容方面標(biāo)準(zhǔn)答案：A, D-. z.M淸代著名畫(huà)家*板橋論述過(guò)的畫(huà)竹過(guò)程的三個(gè)階段：從眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹，分別對(duì)應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的。藝術(shù)體驗(yàn)藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C藝術(shù)開(kāi)展過(guò)程中革新的表現(xiàn)在三個(gè)方面。從藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)

38、，革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的革新與藝術(shù)作品形式的革新從藝術(shù)家的角度來(lái)說(shuō)，革新可以表現(xiàn)為對(duì)他人的超越和對(duì)自我的超越從革新的程度來(lái)說(shuō)，革新可以區(qū)分為同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的革新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新革新是藝術(shù)本性所決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CIl藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品R 藝術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)藝術(shù)欣賞有以下幾方面的性質(zhì)和特征。感性和理性是統(tǒng)一和互滲的藝術(shù)欣賞中充滿著聯(lián)想和想象藝術(shù)欣賞中始終飽含著感情藝術(shù)欣賞是反思性的審美認(rèn)識(shí)方式標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，CM戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。主要利用人物的對(duì)話來(lái)刻

39、畫(huà)人物性格、反映生活和表達(dá)思想感情一切都要符合戲劇的要求，要有戲劇性選材有限制和表現(xiàn)要集中經(jīng)常使用多種表達(dá)方式和方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，CIl美國(guó)藝術(shù)理論家提出的影響深遠(yuǎn)的“藝術(shù)四要索圖式，所涉及的“世界一藝術(shù)家一作品一讀者，以其核心要索“藝術(shù)家，,為聯(lián)結(jié)的紐帶。黑格爾克萊夫貝爾M.H艾布拉姆斯別林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的.所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：A#()被認(rèn)為“是一種最集中地反映社會(huì)生活

40、的文學(xué)樣式，詩(shī)人艾青稱它是“最高的語(yǔ)言，最純粹的語(yǔ)言。詩(shī)歌散文小說(shuō)戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：A自提出“以美育代*的思想，到新中國(guó)成立后正式把美育列入德育、智育、體育并行的一項(xiàng)內(nèi)容。魯迅王朝聞賀拉斯蔡元培標(biāo)準(zhǔn)答案：D話劇茶館、古希臘雕塑擲鐵餅者，采用了創(chuàng)作方法。心理現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：BH ()是一種最主要的藝術(shù)承受方式，是其他一切藝術(shù)承受方式的根底，是參與人數(shù)最多而最具群眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞藝術(shù)史研究藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BH ()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。建筑雕塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CIt藝術(shù)與美的關(guān)系。藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美藝術(shù)是審美對(duì)

41、象以上全對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案：DIf藝術(shù)的承受與消費(fèi)貫穿于整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)之中。德國(guó)承受美學(xué)家提出了“隱含的讀者概念。伊瑟爾達(dá)芬奇薩特黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：A-. z.Il十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師在總結(jié)已有經(jīng)歷的根底上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)建立起一套完整的體系。畢尚芳廷貝雅阿麗西婭阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：A_()是藝術(shù)民族性的核心和靈魂。民族精神革新精神世界精神文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：AH()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。笛納克希爾恩席勒弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的直接根源，而“理式是藝術(shù)的最終根源。黑格爾柏拉圖康德克羅齊標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt藝

42、術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。政治根底*根底經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.Il藝術(shù)作品的藝術(shù)美，是三位一體，高度統(tǒng)一的。真善美以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl藝術(shù)概論是研究。*一門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律*一門(mén)類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門(mén)類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl李可染的名言：“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)。“打進(jìn)去是，“打出來(lái)是。繼承傳承革新繼承革新傳承繼承革新標(biāo)準(zhǔn)答案：DIt優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D_在中國(guó)，同樣是承受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則

43、。意味著，要理解*位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)等?！爸苏撌馈盎ノ男浴袄斫獾难h(huán)“理性直觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A-. z.M歷史上對(duì)藝術(shù)的幾類主要研究方法。主觀唯心主義的方法客觀唯心主義的方法舊唯物主義的方法形式主義的方法關(guān)于后現(xiàn)代主義的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，Eg關(guān)于哲學(xué)怎樣影響藝術(shù)的開(kāi)展，正確的選項(xiàng)是。哲學(xué)通過(guò)美學(xué)的中介影響藝術(shù)的開(kāi)展哲學(xué)通過(guò)創(chuàng)作方法的中介影響藝術(shù)的開(kāi)展藝術(shù)與哲學(xué)在精神世界的地位不同哲學(xué)與藝術(shù)開(kāi)展沒(méi)有關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B藝術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些。藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)藝術(shù)博物館藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，

44、D，E，F(xiàn)M原始狀態(tài)的藝術(shù)有兩種類型。造型藝術(shù)歌舞藝術(shù)歌劇藝術(shù)舞臺(tái)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, BH “藝術(shù)的本質(zhì)，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如等的內(nèi)部聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E-. z.藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)特征藝術(shù)的門(mén)類劃分藝術(shù)的發(fā)生開(kāi)展藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)藝術(shù)作品藝術(shù)的承受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C，D，E，F(xiàn)Il藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是的關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一互相包容互相轉(zhuǎn)化誰(shuí)決定誰(shuí)、誰(shuí)先誰(shuí)后標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B，C藝術(shù)美的特征。藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美，它有超越生活流變的永恒性，以及組織生活的統(tǒng)一性與普遍性藝術(shù)美中注入了藝術(shù)家的理想和

45、愿望，使它在思想上具有導(dǎo)向性，在情感上具有感染力藝術(shù)美有創(chuàng)造性，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及其美進(jìn)展觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)造的結(jié)果藝術(shù)美具有超越現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C, D形象思維的邏輯規(guī)律。和諧律融合律理性律審美性標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, CIl美術(shù)的主要類型有。繪畫(huà)雕塑書(shū)法工藝美術(shù)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C，D, E-. z.Il藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是的上層建筑。政治根底*根底C 經(jīng)濟(jì)根底道德根底標(biāo)準(zhǔn)答案：CM()是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈建筑與園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BH ()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。建筑雕塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CH ()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。A-笛納克希爾恩C-席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：C-. z.I落藝術(shù)作品能否進(jìn)入承受者的中，是檢驗(yàn)它的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的試金石?？鬃釉诼勆貥?lè)后，“三月不知肉