專題復(fù)習(xí)古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)

1、關(guān)于專題復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第1頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四一、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)（明代以前）的原因政治：經(jīng)濟(jì)：政策：教育：主觀因素：國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，政府的重視（良好的社會(huì)環(huán)境）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮（物質(zhì)保障）國(guó)內(nèi)民族間交流和對(duì)外交往的發(fā)展（吸收來(lái)自外部的先進(jìn)成果發(fā)展自身）中國(guó)古代教育的發(fā)展（有利于人才的培養(yǎng)）古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，古代科學(xué)家的個(gè)人努力和不懈探索（積累豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)）第2頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四二、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)(一)四大發(fā)明（中國(guó)古代最具代表性的科技成就）影響外傳發(fā)明過(guò)程項(xiàng)目造紙術(shù)印刷術(shù)

2、火藥指南針12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”魏晉南北朝：成為主要書(shū)寫(xiě)材料隋唐:發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋:彩色套印技術(shù)；畢升發(fā)明活字印刷術(shù)由波斯傳到西方,15傳入歐洲唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用13世紀(jì)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南針用于航海13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲各國(guó)廉價(jià)耐用的紙張很快取代中世紀(jì)使用的羊皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)人們的思想解放和社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，促使騎士階層日益衰落，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力創(chuàng)造了條件促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代促進(jìn)近代歐洲社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)轉(zhuǎn)型第3

3、頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四東漢時(shí)期成書(shū)，采用十進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)用數(shù)學(xué)著作。它的問(wèn)世，標(biāo)志中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位算籌和算盤；珠算運(yùn)算法歌訣。人們可以用珠算法解決加減乘除和開(kāi)平方、開(kāi)立方等運(yùn)算問(wèn)題。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。（二）數(shù)學(xué)成就及影響第4頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四1、原因：我們祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，通過(guò)觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，逐漸積累天文知識(shí)，萌生和發(fā)展了

4、古代天文學(xué)。封建王朝的重視，設(shè)置專門的天文觀測(cè)機(jī)構(gòu)。2、表現(xiàn)：有世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄；編出了世界上最早的星表，石氏星表；創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，渾儀和簡(jiǎn)儀等。（三）天文學(xué)成就第5頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四（四）歷法、農(nóng)學(xué)及醫(yī)學(xué)成就商朝改進(jìn)為殷歷（干支紀(jì)年月日）古代最優(yōu)秀歷法,比現(xiàn)行公歷頒行早三百年我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 我國(guó)現(xiàn)存的最早最完整最系統(tǒng)的一部農(nóng)書(shū)(記錄農(nóng)牧業(yè)的成就)詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)體現(xiàn)了西學(xué)東漸,達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰中醫(yī)學(xué)奠基之作中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ),“萬(wàn)世寶典”東方藥物巨典第6頁(yè)，共26頁(yè)，2022

5、年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四小結(jié)：古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)的科技成就（產(chǎn)生時(shí)間、重要影響）數(shù)學(xué)記數(shù)法：十進(jìn)位置制（人類最美妙的發(fā)明之一）計(jì)算工具：算籌算盤（計(jì)算機(jī)之前最先進(jìn)的運(yùn)算工具）著作：東漢九章算術(shù)（標(biāo)志中國(guó)以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成完整體系）天文學(xué)原因：古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的需要世界最悠久最系統(tǒng)的天文記錄（日食、月食、太陽(yáng)黑子、哈雷彗星）最早的星表：戰(zhàn)國(guó)甘石星經(jīng)唐石氏星表（現(xiàn)存最古老星表）天文觀測(cè)儀器：渾儀（西漢）、簡(jiǎn)儀（元，郭守敬）成就 夏朝夏小正殷歷（干支紀(jì)年月日） 元朝授時(shí)歷（最優(yōu)秀歷法） 四大農(nóng)書(shū)（其中齊民要術(shù)是現(xiàn)存最早最完整最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)著作。 涉及種植耕作技術(shù)、畜牧養(yǎng)殖、園

6、藝手工、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)等 西漢黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)奠基之作；東漢張仲景傷寒雜病論中醫(yī) 臨床學(xué)理論基礎(chǔ)“萬(wàn)世寶典”；明朝李時(shí)珍本草綱目中醫(yī)藥學(xué)的 體系總結(jié)，“東方藥物巨典” ；針灸療法。四大發(fā)明：歷法：農(nóng)學(xué)：醫(yī)學(xué)：第7頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索（屬應(yīng)用科學(xué)）注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)）重視整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)注重理論研究與觀察實(shí)驗(yàn)服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸落后于西方近代自然科學(xué)興起和發(fā)展第8頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四第9課輝煌燦爛的文學(xué)第9頁(yè)，共

7、26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四一、先秦文學(xué)與漢賦特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言和民歌形式(南方民歌)，句式靈活，易表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格代表及作品：屈原(離騷是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī))內(nèi)容：匯集西周至春秋中期的詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分,共305篇特點(diǎn)：四言為主；重章疊句；現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)地位：是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，奠定了古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典漢代流行一種新的文學(xué)體裁（1）特點(diǎn)：以楚辭為基礎(chǔ)，一種半詩(shī)半文的綜合文體,辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富（2）代表及作品: 西漢司馬相如子虛賦上林賦 東漢張衡二京賦1、先秦文學(xué)2、漢賦A、詩(shī)經(jīng)B、楚辭（風(fēng)）

8、（騷）第10頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四二、唐詩(shī)詩(shī)歌的黃金時(shí)期（1）政治：（2）經(jīng)濟(jì)：（3）文化：國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定為詩(shī)歌發(fā)展提供了良好的環(huán)境開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)1、發(fā)展原因：2、代表及作品：王勃、陳子昂高適 岑參（邊塞詩(shī)）孟浩然 王維（山水詩(shī)）李白浪漫主義詩(shī)人（詩(shī)仙）杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人（詩(shī)圣）白居易（現(xiàn)實(shí)主義）平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊杜牧、李商隱（傷時(shí)感世，歷史滄桑）第11頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四三、宋詞和元曲詩(shī)的另一種形式，

9、起源于唐代。經(jīng)濟(jì)：隨著商業(yè)發(fā)展、城市的繁榮（物質(zhì)基礎(chǔ)）政治：兩宋階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞便于抒發(fā)感情社會(huì)：市民階層的擴(kuò)大，市井文化生活的需要（通俗化）句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情婉約派：柳永（北）李清照（南）豪放派：蘇軾（北）辛棄疾（南）興起：宋代（可雅可俗,抒情敘事兼長(zhǎng),更為生動(dòng)活潑）繁榮：元代，與元雜劇合稱為元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸1、宋詞：（1）起源：（2）繁榮原因：（3）特點(diǎn)：（4）宋詞派別及代表：2、元曲：（1）歷程:（2）特點(diǎn)：（3）代表人物:關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)第12頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四四、明清小說(shuō)1、小說(shuō)的興起與發(fā)展魏晉南北朝（興起）志怪小說(shuō)

10、搜神記唐朝傳奇（短篇小說(shuō)）柳毅傳宋代話本（新階段、奠基）明清小說(shuō)（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）2、明清小說(shuō)繁榮的原因：經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)政治：專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化，社會(huì)矛盾加深（文人對(duì)社會(huì)不滿，開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判）社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大，對(duì)文學(xué)精神食糧需求增加3、特點(diǎn):數(shù)量繁多 體裁多樣 表現(xiàn)手法豐富 文學(xué)成就大大超過(guò)前代第13頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四4、明清小說(shuō)的代表作以描寫(xiě)農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政

11、治軍事斗爭(zhēng)：借寫(xiě)妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：水滸傳儒林外史紅樓夢(mèng)西游記三國(guó)演義聊齋志異第14頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四理解古代各階段文學(xué)的特點(diǎn)四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實(shí)主義精神 句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。 在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分而形成的，半詩(shī)半文的綜合文體。 前期的詩(shī)歌開(kāi)朗奔放、剛健清新；后期詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。 句子長(zhǎng)短參差，又稱“長(zhǎng)短句”，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂(lè)演唱。散曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸。數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反映社會(huì)生活的廣度和深度大大超過(guò)前代，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻的批判。

12、1詩(shī)經(jīng)2、楚辭3、漢賦4、唐詩(shī)5、宋詞6、元曲7、明清小說(shuō)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)：逐漸平民化（通俗化）第15頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四5、唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩(shī)歌體裁句子有長(zhǎng)有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇，是一種在詩(shī)、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的包括說(shuō)唱、音樂(lè)、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動(dòng)唐詩(shī)到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是A統(tǒng)治政策的調(diào)整 B中央集權(quán)強(qiáng)化C城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D主流思想的演變6、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是A陳子昂B孟浩然 C杜 甫 D杜牧

13、7“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因?yàn)樗脑~ A洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情 B善于描繪雄渾壯觀的景物，表達(dá)豪邁奔放的思想感情C蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨 D反映市民的生活面貌，具有濃厚的生活氣息CCD第16頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四8（09浙江）明清時(shí)代大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回形式的長(zhǎng)篇和短篇白話小說(shuō)蓬勃興起和長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)?A.白話文開(kāi)始興起 B.文學(xué)素材日益豐富 C.市民階層逐漸壯大 D.思想控制放松9從宋代的瓦肆到元代的雜劇再到明清的小說(shuō)，說(shuō)明我國(guó)古代文學(xué)：A、反映了教育的普及 B、適

14、應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求 C、有利于白話文的推廣 D、在發(fā)展中，高雅文化消失10從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是 A逐漸平民化 B逐漸貴族化 C逐漸神秘化 D逐漸宗教化CBA第17頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四第10課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)王羲之行書(shū)作品蘭亭序清明上河圖第18頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四一、漢字與書(shū)法藝術(shù)漢字的起源及演變過(guò)程1、起源：6000多年前的象形文字，“文字圖畫(huà)”。2、成熟：商代的甲骨文已經(jīng)是一種成熟的文字，漢字已經(jīng)形成完整的體系。3、統(tǒng)一：秦朝統(tǒng)一，

15、“書(shū)同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字（秦后期使用隸書(shū)）4、發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)5、演變總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)思考：世界上很多最古老的文字都失傳了，而中國(guó)漢字不僅是世界上最古老的文字，而且一直具有旺盛的生命力,為什么呢？政治上：經(jīng)濟(jì)上：漢字本身：中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的暢通無(wú)阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)第19頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四大篆小篆甲骨文隸書(shū)楷書(shū)第20頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四筆畫(huà)詳備結(jié)構(gòu)嚴(yán)整實(shí)用價(jià)值筆畫(huà)簡(jiǎn)約線條流暢審美價(jià)值兼

16、具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明書(shū)法藝術(shù)王羲之楷書(shū)作品歐陽(yáng)詢楷書(shū)作品顏真卿楷書(shū)作品柳公權(quán)楷書(shū)作品王羲之草書(shū)作品張旭草書(shū)作品懷素草書(shū)作品王羲之行書(shū)作品蘭亭序第21頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)鸛魚(yú)石斧圖戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗） ，帛畫(huà)、 人物龍鳳圖 、 人物馭龍圖秦漢：繪畫(huà)門類豐富 （人物、山水、花鳥(niǎo)）夫婦宴飲圖魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。（真正意義上的中國(guó)畫(huà)）東晉顧愷之的女史箴圖、洛神賦圖 隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。隋，展子虔游春圖（現(xiàn)存 中國(guó)最

17、早的山水畫(huà) ）初唐閻立本步輦圖、盛唐“畫(huà) 圣”吳道送子天王圖、敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。兩宋：注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行； 代表：張擇端清明上河圖元明清：文人畫(huà)（寫(xiě)意畫(huà)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體）最為突出。強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。 代表：元代王冕的墨梅、明代徐渭的牡丹蕉石 圖、清代鄭板橋的墨蘭圖 清明上河圖第22頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四三、京劇的出現(xiàn)原始歌舞-起源 春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶-出現(xiàn)專業(yè)藝人 宋代雜劇 元雜劇-推向成熟明朝地方戲曲-昆曲 流傳甚廣清朝京劇-國(guó)粹1、中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程2、京劇形成的原因：北京成為全國(guó)政治文化中心，戲曲活躍各種地方戲曲進(jìn)

18、京相互融合廣大藝人的努力符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味第23頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四3、京劇的形成與發(fā)展：形成：發(fā)展：乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí) 道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種京劇同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”清末明初，成為全國(guó)流行劇種民國(guó)以來(lái)，走向世界 老生、武生程長(zhǎng)庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時(shí)小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。第24頁(yè)，共26頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)47分，星期四小結(jié)：古代中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)漢字與書(shū)法藝術(shù)“圖畫(huà)文字”（起源六千多年前）甲骨文（商朝漢字形成完整體系）金文篆書(shū)（大、?。┣仉`古文字階段：隸楷階段（正式字體）：漢字演變隸書(shū)（漢朝盛行）楷書(shū)（唐朝）總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)、逐步規(guī)范書(shū)法藝術(shù)發(fā)展階段： 魏晉前為“自發(fā)階段”（重實(shí)用功能） 魏晉以后“自覺(jué)階段”（重審美功能）楷書(shū)：始于東漢，盛行于隋唐；特點(diǎn)、代表（有實(shí)用價(jià)值）草書(shū)：起源于東漢，成熟于東晉；特點(diǎn)、代表（審美價(jià)值