王位世襲制的特點(diǎn)分析研究 歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)

1、 論王位世襲制1.深入研究的原因：王位世襲制從古至今，一直都有著獨(dú)特的特點(diǎn)和統(tǒng)治意義，因此，選取了王位世襲制作為深入探究的方向。王位世襲制，顧明其意，就是特指在某一種姓族群中，帝王的專(zhuān)權(quán)在其家族血脈關(guān)聯(lián)中，一代傳一代，形成家族式的專(zhuān)權(quán)制度。在古代的王位世襲制中，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，帝王的權(quán)立在一姓家族中世襲，國(guó)家逐步成為了帝王的斂財(cái)工具，宗族關(guān)系從普通的血緣關(guān)系，演變成為關(guān)聯(lián)緊密的政治關(guān)系，因而“家天下”的制度開(kāi)始。2.制度產(chǎn)生的原因和變遷的情況：在王位世襲制出現(xiàn)之前，于堯、舜、禹代，實(shí)行的是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱(chēng)為“禪讓制”。“禪讓制”所集中體現(xiàn)出來(lái)選舉精神是“天下為公

2、”，“為公”，即公平、公正、公開(kāi)，每當(dāng)有重要的崗位需要進(jìn)行人才選舉時(shí)，都會(huì)在國(guó)民的監(jiān)督下，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“公開(kāi)環(huán)境”下進(jìn)行。而對(duì)于選舉的人才，更是能者居之，即：“天下為公”。有利于選拔優(yōu)秀人才，為人民謀利。王位世襲制代替禪讓制的根本原因在于：王位世襲，體現(xiàn)了權(quán)位的不可轉(zhuǎn)移，成為封建君主專(zhuān)制制度的基本特征之一。從夏朝開(kāi)始王位世襲制便代替了禪讓制，最高統(tǒng)治者以“天下為家”以個(gè)人意志取代眾人的意志，但是卻帶來(lái)了許多弊病。該制度在中國(guó)延續(xù)了兩千多年。但不可否認(rèn)的是，這是中國(guó)歷史上一場(chǎng)重大的社會(huì)變革，隨著王位世襲制的確立，以國(guó)王為中心的國(guó)家機(jī)構(gòu)體制也隨之建立起來(lái)。 3.從客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)：之所以從

3、“傳賢”演化為“傳子”，是因?yàn)楣糯盘烊?，一旦孩子出生，那便意味著繼承帝權(quán)，掌握帝威，將來(lái)在父親退位時(shí)，能夠接下“世襲的交接棒”。世襲，其根本存在的原因在于對(duì)權(quán)立的貪婪和欲望。帝王通過(guò)世襲的方式，將整個(gè)國(guó)家的主導(dǎo)權(quán)掌握在自己家族的手中，能夠延保子孫后代的榮華富貴。4.自己的看法：但是在我看來(lái)，王位世襲制存有利也有弊。首先，其益處在于，受世襲的影響國(guó)家的政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)利等都能夠得到相對(duì)的統(tǒng)一，治理起來(lái)有法有章。同時(shí)，在“家天下”的時(shí)代中，王位世世代代都是同一血脈的，不會(huì)被外人所窺視，相對(duì)比較穩(wěn)定。并且具有一系列的繼承王位的規(guī)定，在思想上給百官灌輸謀朝篡位是不道義的，是不得人心的事情，會(huì)被天懲罰的。所以，政局相對(duì)來(lái)說(shuō)較為穩(wěn)定。其次，其弊端在于，傳子不傳賢，任人唯親。商王傳位的世襲方法有：父死子繼和兄終弟及兩種。極有可能因?yàn)榈畚坏臍w屬，引起兄弟反目，族人內(nèi)斗。因?yàn)槭酪u制是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)帝位及爵位世代相傳的制度，取代原來(lái)的禪讓制而出現(xiàn)。如，奴隸社會(huì)的王位世襲制、秦始皇首創(chuàng)的帝位世襲制，還有西漢初期分封的同姓