哲學原理應用識別情景詞

1、PAGE PAGE 3哲學原理應用 識別情景詞第二單元探索世界與追求真理（唯物論 認識論） 第四課 探索世界 第五課 把握思維的奧妙 第六課 求索真理的歷程 針對按照立足基于根據(jù)。（國情、問題、現(xiàn)狀、特點、影響、形勢、情況） 物質或實踐；提出、制定、形成、調(diào)整、頒布。（理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案）意識或認識在。（主題、理論、觀點、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、經(jīng)驗、制度）的（指導、引領下。）促進。（事業(yè)、活動、實踐）獲得 （發(fā)展、前進、成功等） 意識的能動作用或實踐的主觀能動性實踐出真知實踐是一切科學知識的源泉不入虎穴焉得虎子絕知此事要躬行調(diào)研不打不相識/近水知魚性、近山識

2、鳥音/百聞不如一見，百見不如一干；吃一塹，長一智?？偨Y經(jīng)驗 實踐是認識的基礎、來源社會一旦有技術上的需要，比十所大學更能把科學推向前進 實踐是認識的動力 是不是金子，一煉就知路不險，則無以知馬之良/事實勝于雄辯； 實踐是檢驗真理性的唯一標準學以致用 實踐是認識的目的和歸宿取得成功天行有常，不為饒存，不為桀亡天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法/審時度勢工欲善其事，必先利其器。 規(guī)律具有普遍性和客觀性，按規(guī)律辦事。超載過度急功近利揠苗助長濫致使破壞生態(tài)環(huán)境，霧霾天氣等。第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 （辯證法） 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀第九課 唯物辯證法的實質與核心

3、 第十課 創(chuàng)新意識與社會 進步 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新 識別的關鍵詞：1聯(lián) (1)普客 影響制約關系到引起導致造成促進帶來綜合考慮有利于。； 系 遍觀 離不開相結合合作協(xié)作協(xié)調(diào)正確處理之間的關系一體化一致性觀 性性 連續(xù)性（過去、現(xiàn)在、未來前后相繼歷史聯(lián)系）空間相鄰左鄰右舍 (2)整體 顧全大局國家與各地區(qū)、單位、各、部門、中央與地方之間的關系事關全局、大局、局部 部分 集體意識全局觀念樹立全國一盤棋的思想東、中、西部與全國三農(nóng)工作與全國工作 發(fā)展的全過程與某一階段之間的關系戰(zhàn)略長遠高度地區(qū)分割、地方保護主義分裂、獨立 (3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：結構調(diào)整系統(tǒng)工程資產(chǎn)重組優(yōu)化組合 (1)發(fā)展的實

4、質是事物的前進和上升，要用發(fā)展的觀點看問題。2創(chuàng)新、更新、刷新、新產(chǎn)品、新事物、新局面、新形勢、新思路推陳出新新陳代謝發(fā) 科學發(fā)展觀提高促進與時俱進解放思想不斷完善展 著眼長遠子孫后代可持續(xù)發(fā)展從到的發(fā)展過程前瞻性，科學預測及反面例子 觀 (2)事物發(fā)展的趨勢：是前進性與曲折性的統(tǒng)一離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春” “芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波；(3)事物發(fā)展的狀態(tài)是：量變與質變的統(tǒng)一（點滴，小大、三步走）。重視量變： 循序漸進有計劃、分階段或分步驟實施優(yōu)化結構，（在結構和排列次序上的變化也能引起質變）防微杜漸星星之火，可以燎原/水滴石穿/千

5、里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末 九層之臺，起于壘土；善不積不足以成名，惡不積不足以滅身/從現(xiàn)在做起等一次次反對： 急于求成一蹴而就堅持適度原則：度/適度、火候、分寸、尺度過度、適可而止過猶不及；物極必反 (1)矛盾即對立統(tǒng)一3 一方面，另一方面既又既有好的一面，但也有不好的一面既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系矛 科學（核技術、克隆技術）是一把雙刃劍利與弊機遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢和劣勢、優(yōu)點和缺點盾 矛盾雙方轉化：居安思危變廢為寶垃圾是放錯了地方的資源多難興邦；觀(2) 同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性：（和而不同和實生物，同則不繼） 依賴不見高山，不顯平川有無相生難易相成長短相形高下相傾音聲相隨 知其雄

6、,守其雌 天下皆知美之為美,斯惡矣皆知善之為善,斯不善矣.- 滲透、包含不同民族文化交流、借鑒、融合；求同存異、和而不同、和實生物。貫通轉化 亂生于治,怯生于勇 投之亡地然后存,陷之死地然后生.水至清無魚,人至察無徒 塞翁失馬,焉知非福 合久必分,分久必合 失敗乃成功之母“水能載舟，亦能覆舟” “成亦蕭何，敗亦蕭何”“有舍才有得” “樹大招風”。 (3) 矛盾具有普遍性、客觀性： （如：我國總體形勢是好的，但也存在困難和問題） 對立統(tǒng)一：一方面，另一方面既有好的一面，但也有不好的一面客觀性： 正視、化解矛盾，面對現(xiàn)實反對：諱疾忌醫(yī)。 (4) 矛盾具有特殊性：（把事物區(qū)分開來） 不同：具有不同（

7、特點）、差異存在著差別或差異區(qū)別對待用不同的方法去解決不同的問題在不同條件下、不同情況下、不同歷史時期，實施不同的對策、策略、政策特色：發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、特色經(jīng)濟、建設中國特色社會主義發(fā)揮獨特優(yōu)勢比較優(yōu)勢獨特多樣性因時因地：一切以時間、地點、條件為轉移針對根據(jù)當?shù)禺敃r實際符合發(fā)展的階段性特征研究新情況新形勢下新特點辦事情要有針對性因勢利導因材施教因地制宜、因人而異量身定做反對一律、一概一刀切、一風吹 (5) 矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關系原理（試點、典型、借鑒） 共性、個性結合： 一般、個別統(tǒng)一一般號召與個別指導相結合普遍真理與具體實踐相結合同與異（既相同，又不同） 理論與實際結合： 在理論、

8、思想、政策、精神的指導下，根據(jù)當?shù)貙嶋H。借鑒經(jīng)驗： 不照抄照搬、死板硬套抓住典型： 解剖麻雀先試點再總結后推廣經(jīng)驗(6) 主要矛盾與次要矛盾辯證關系原理：辦事情，（重點中心關鍵重中之重核心）抓主要矛盾 把放在突出位置集中力量把作為第一要務集中優(yōu)勢兵力突破口根本骨干力量首位射人先射馬，擒賊先擒王反對舍本逐末恰當處理次要矛盾 統(tǒng)籌兼顧學會彈鋼琴，反對單打一協(xié)調(diào)發(fā)展 (7) 矛盾主次方面辯證關系原理：分析問題(方向大局事物性質主流與支流反義詞:如頂天與立地) 分清主流與支流：九個指頭與一個指頭識大局總體上、總的來看，還有問題以為主體以為主導經(jīng)濟形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的因小失大防

9、微杜漸兩方面： 分析形勢：巨大成績存在不足（困難和問題） 權衡利弊得失，利大于弊或弊大于利評價人的功與過評價工作的得與失。判斷性質、辨清方向矛盾雙方在一定條件下相互轉化失敗是成功之母；多難興邦；虛心使人進步，驕傲使人落后，向對立面轉化，變廢為寶、樂極生悲、因禍得福。 (1)辯證否定觀（創(chuàng)新） 4 繼承、 （聯(lián)系環(huán)節(jié)）：吸取、保留和改造對待傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕創(chuàng) 發(fā)展、創(chuàng)新（發(fā)展環(huán)節(jié)）：突破傳統(tǒng)、陳規(guī)舊俗理論創(chuàng)新創(chuàng)新精神敢于創(chuàng)新新產(chǎn)品，新思路， 新方案，新突破解放思想與時俱進新 “揚棄”，反對： 摒棄一切傳統(tǒng)全盤否定、完全徹底否定是就是，不是就不是（肯定一切。） (2)辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識原理 疑乃覺悟之機，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟不破不立茍日新，日日新，又日新第四單元 認識社會與價值選擇 （歷史唯物主義、歷史唯物論、唯物史觀、人類社會的有關知識） 第十一課 尋覓社會的真諦 第十二課 實現(xiàn)人生的價值1、