《記住鄉(xiāng)愁》介紹材料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)長篇散文記住鄉(xiāng)愁相關(guān)消息： 第六屆魯迅文學(xué)獎得主、著名作家鐵流激情撰文評論莊乾坤長篇散文記住鄉(xiāng)愁書 訊： 長篇散文體策論記住鄉(xiāng)愁問世 疾呼“留住鄉(xiāng)愁” 近年來，習(xí)近平總書記三談“鄉(xiāng)愁”， “鄉(xiāng)愁”一詞再度炒熱。然而，“鄉(xiāng)愁”究竟是什么？“鄉(xiāng)愁”在哪里？“鄉(xiāng)愁”對每個(gè)人來說有那么重要嗎？在無堅(jiān)不摧的城鎮(zhèn)化鐵鏟下，柔柔裊裊的“鄉(xiāng)愁”還留得住嗎？ 十年前，作家莊乾坤就關(guān)注這個(gè)問題。他到過國內(nèi)外許多文化特色鮮明的小城鎮(zhèn)，一路觀察，一路拍攝，一路思考，通過長期的積累、醞釀，撰寫了

2、十萬余字的散文體長篇策論記住鄉(xiāng)愁，已由山東人民出版社發(fā)行。鄉(xiāng)愁，飽含傳統(tǒng)價(jià)值觀。留住鄉(xiāng)愁，就是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀，使每一個(gè)家庭蓬蓬勃勃地延續(xù)下去，使中華文明生生不息地延續(xù)下去。莊乾坤的記住鄉(xiāng)愁，站在全球化、現(xiàn)代化的背景下，以深邃、獨(dú)到的歷史視野審視“鄉(xiāng)愁”，對“鄉(xiāng)愁”進(jìn)行深度剖析，從人們熟視無睹、習(xí)以為常的鄉(xiāng)土民俗現(xiàn)象中，挑出每一縷“鄉(xiāng)愁”的文化價(jià)值，引領(lǐng)人們思考如何傳承中華傳統(tǒng)文化。作為長篇散文體策論，記住鄉(xiāng)愁既是一部談城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、延續(xù)傳統(tǒng)文化問題的學(xué)術(shù)著作，又是一部長篇散文，這在當(dāng)代文體文風(fēng)上是一個(gè)大膽創(chuàng)新，通篇意趣橫生，多姿多彩。這種創(chuàng)新文體，有效地避免了

3、學(xué)術(shù)著作中專業(yè)術(shù)語深奧、語言枯燥乏味的學(xué)院派寫法。記住鄉(xiāng)愁是一部用情感、美感和理性思維編織的書，作者以優(yōu)美的語言、精美的圖片、犀利的觀點(diǎn)、生動的例證告訴人們，什么是“鄉(xiāng)愁”，“鄉(xiāng)愁”對每一個(gè)人、每一個(gè)家庭、每一個(gè)民族的意義何在，如何在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的鐵鏟下保留住一部分“鄉(xiāng)愁”，讓“鄉(xiāng)愁”存續(xù)于人心，存續(xù)于民族的文化基因，讓富裕起來的家庭逃脫“富不過三代”的厄運(yùn)，讓子孫后代避免成為現(xiàn)代化路途上迷失精神家園的孤魂野鬼，讓唯一沒有滅亡的古老文明不被滅亡記住鄉(xiāng)愁具有全球視野和歷史縱深感，無論是歐洲各具特色的古老小城鎮(zhèn)，還是美國琳瑯滿目的現(xiàn)代摩天大樓，無論是雕梁畫棟、曲徑通幽、小橋流水的江南園林，還是北

4、方古樸粗獷、雄渾的士紳宅院、遺存的秦磚漢瓦，均被引入，并進(jìn)行深度剖析。面對漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，作者用七個(gè)章節(jié)闡述了自己的觀點(diǎn)，飽蘸感情，深情呼喚，文筆縱橫，迥回曲折，時(shí)而汪洋恣肆，時(shí)而冷靜剖析，敘述中不時(shí)夾雜著幽默調(diào)侃，生動活潑，語言極具感染力，讓人在閱讀中有親臨其境之感，極易產(chǎn)生情感的共鳴，具有重要參考意義?；拘畔ⅲ簳河涀∴l(xiāng)愁作者：莊乾坤體例：長篇散文體策論章回：共七章字?jǐn)?shù)：10萬字出版單位：山東人民出版社出版時(shí)間：2014年8月讀者定位：傳統(tǒng)文化愛好者，美術(shù)家，藝術(shù)類、建筑類、旅游類院校師生，建筑規(guī)劃專家，旅游規(guī)劃專家，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家，民俗學(xué)家，房地產(chǎn)開發(fā)商，旅游開發(fā)商，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)商

5、，各級干部，尤其是縣鄉(xiāng)級干部和國土、城建、旅游部門干部。銷售渠道：各地新華書店，京東網(wǎng)、淘寶網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜網(wǎng)、雅昌網(wǎng)等300多家網(wǎng)店。作者簡介：莊乾坤，山東作家，博客名“乾坤夜話”，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)與夢想中客串的人?，F(xiàn)實(shí)中，冷峻思索，冷酷刀剖，長期致力于研究農(nóng)村問題、城鎮(zhèn)建設(shè)、文化建設(shè)和書畫理論，撰寫和發(fā)表了大量的論文、雜文；夢想中，星空下夜游囈語，撰寫了大量散文、詩歌、小說。目 錄：序言引言 中國會不會上演“逃離曼哈頓”壹 沒有鄉(xiāng)愁的小鎮(zhèn)貳 文化特色也是生產(chǎn)力叁 鄉(xiāng)土的就是有特色的肆 專業(yè)化是特色 更是發(fā)展伍 把祖宗留下的寶貝看好陸 園林深處藏法師柒 集思廣益造美城 記住鄉(xiāng)愁章回內(nèi)容提示：引言

6、：中國會不會上演“逃離曼哈頓”提示語城市除了當(dāng)做資本的樂園，能不能成為人類的家園？當(dāng)中國上千座城市都矗立起曼哈頓高樓的時(shí)候，我們會不會上演一場人類歷史上規(guī)模空前的“逃離曼哈頓”？第一章：沒有鄉(xiāng)愁的小城鎮(zhèn)提示語鄉(xiāng)愁，是民族凝聚力的源泉。一個(gè)沒有鄉(xiāng)愁的民族，像一群草原上游蕩的羊群，水面上漂泊的浮萍，而擁有鄉(xiāng)愁的民族，則會爆發(fā)出強(qiáng)大的根植力、凝聚力、向心力。而在匆匆忙忙的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我們無奈地面對這樣的現(xiàn)實(shí)：嶄新的樓房越來越多，鄉(xiāng)愁卻漸行漸遠(yuǎn)，成為我們視線遠(yuǎn)處越來越淡的背影第二章：文化特色也是生產(chǎn)力提示語小城鎮(zhèn)要通過規(guī)劃建設(shè)，構(gòu)筑居民的精神家園，培育自己的文化特質(zhì)，創(chuàng)造自己的文化氛圍，熏陶

7、居民的優(yōu)良品格，進(jìn)而把這種文化品格轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。文化特色既是養(yǎng)心的風(fēng)景，又是綠色GDP。第三章：鄉(xiāng)土的就是有特色的提示語建設(shè)有文化特色的小城鎮(zhèn)，需要對當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行挖掘、恢復(fù)、匯集、概括、提煉、創(chuàng)新。鄉(xiāng)土特色的文化資源就在每一個(gè)人的身邊、腳下和日常生活中，就在充耳不聞、視而不見、食而不覺、用而不知的習(xí)以為常中，就在以下幾個(gè)方面已經(jīng)消失的和即將消失的，便是珍貴的；散落的，細(xì)碎的，最不起眼的，提綱挈領(lǐng)，整理出來，便是點(diǎn)亮眼球的；曾經(jīng)被我們自己鄙視的拋棄的，放在當(dāng)今全球化背景下，卻成了有價(jià)值的；塵埋已久的，挖掘出來，擦去泥土，便是新鮮的；熟視無睹的，習(xí)以為常的，經(jīng)過強(qiáng)化、提升，便是令人驚嘆的；別人

8、雖然也有，我搶先一步，先聲奪人，做出名氣，做成規(guī)模，便是讓人震撼的。鄉(xiāng)土文化，是整個(gè)民族文化的土壤和源泉，在千千萬萬、形形色色的鄉(xiāng)土文化厚重的土壤里，孕育出整個(gè)民族的文化。曾幾何時(shí)，鄉(xiāng)土的，因?yàn)橥?，被鄙視，被排斥，被拋棄，鄉(xiāng)土文化在廣袤的鄉(xiāng)土中國，氣息殆盡。當(dāng)自卑自慚自菲自毀的習(xí)氣蔓延的時(shí)候，當(dāng)西方風(fēng)潮席卷而來，沖撞、毀壞著中華民族傳統(tǒng)價(jià)值體系的時(shí)候，我們要重新認(rèn)識鄉(xiāng)土文化的重要價(jià)值，要像搶救瀕危的動植物國寶一樣，搶救僅存的鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化里飽含傳統(tǒng)信仰，傳統(tǒng)信仰里飽含傳統(tǒng)價(jià)值觀，這是維系中華文明生生不息的靈魂。第四章：專業(yè)化是特色，更是發(fā)展速度提示語專業(yè)化，就是特色。有特色，就有競爭力。小

9、城鎮(zhèn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、跨越發(fā)展，必須走“專業(yè)化小區(qū)域經(jīng)濟(jì)”發(fā)展之路。小城鎮(zhèn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、跨越發(fā)展，必須走“專業(yè)化小區(qū)域經(jīng)濟(jì)”發(fā)展之路。專業(yè)化小區(qū)域經(jīng)濟(jì)，是指發(fā)生在一個(gè)小區(qū)域之內(nèi)的具有專業(yè)化生產(chǎn)特征的經(jīng)濟(jì)。一個(gè)小城鎮(zhèn)就是一個(gè)小區(qū)域，將小區(qū)域內(nèi)分散在各個(gè)產(chǎn)業(yè)上的生產(chǎn)要素集中配置到一個(gè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)上，培育專業(yè)化生產(chǎn)之鎮(zhèn)，就是專業(yè)化小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這是小城鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的捷徑。第五章：把祖宗留下的寶貝看好提示語年，是中華傳統(tǒng)文化最集中最隆重最豐富多彩的節(jié)日，承載了厚厚的價(jià)值信仰。但是，若干年后，人們會打電話問旅行社：年在哪里？年怎么過？或者上百度搜索：年是什么？這不是危言聳聽，這是在現(xiàn)代化、城

10、鎮(zhèn)化之后中國人即將面臨的現(xiàn)實(shí)。要注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，努力為傳統(tǒng)文化提供更多的存續(xù)空間。小城鎮(zhèn)在建設(shè)過程中要盡量保留原有的名稱，保留有代表性的物品，保留有代表性的風(fēng)貌，如老建筑、老街道、老作坊、老樹、老井等，盡量在視覺、聽覺、味覺等感覺上引起人們的念想，牽動人的情思。人們在思戀念想中，完成了傳統(tǒng)文化的傳承、延續(xù)，完成了對故鄉(xiāng)的認(rèn)同、歸屬，像風(fēng)箏一樣，無論飛多高，總有一絲情感牽連著放飛點(diǎn)。小城鎮(zhèn)要為傳統(tǒng)文化提供生存、延續(xù)的空間。傳統(tǒng)文化是在傳統(tǒng)的空間里誕生、展示、延續(xù)、發(fā)展起來的。以傳統(tǒng)建筑為主體的傳統(tǒng)空間，是傳統(tǒng)文化最主要的溫床和載體。離開了傳統(tǒng)空間，傳統(tǒng)文化難以存活、延續(xù)。中國式庭院，像

11、一輛大車，裝載了滿滿甸甸的傳統(tǒng)文化，一塊塊磚石，一扇扇木門，一幅幅門楣、門框、廊柱，一塊塊匾額，也就是說，這一塊塊磚頭石頭木頭，附有圖文之后，在大大小小的中國庭院里，在家堂之上、學(xué)堂之上、廟堂之上、朝堂之上，被高高懸起，占據(jù)了重要位置，享有崇高的地位，洋溢著數(shù)千年書香！流淌著數(shù)千年文脈！孕育著千百萬民族精英！竟然將傳統(tǒng)文化的作用放大到極致！反之，如果不給它們點(diǎn)綴、鑲嵌的空間，不讓它們占據(jù)這樣的位置，何以發(fā)揮這么大的作用？第六章：園林深處藏師法提示語小城鎮(zhèn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要遵循天人合一的文化理念和規(guī)則。中國古代的建筑文化是先進(jìn)的，值得我們自豪，更值得今天師法。中國古代城鎮(zhèn)建設(shè)最起碼有四個(gè)方面的“講究

12、” 1、講究天人合一，遵循自然； 2、講究陰陽辨證、對立統(tǒng)一、因果循環(huán)； 3、講究自然、流暢、和諧、含蓄； 4、講究情調(diào)、意境，蘊(yùn)涵詩情畫意。這“四個(gè)講究”，構(gòu)成了中國建筑文化的理念和法則，特別是在園林建筑中，體現(xiàn)得更充分更鮮明。由于大量古鎮(zhèn)被毀壞，完整性不存，對這些傳統(tǒng)的理念和法則，大多要從古典園林建筑中感悟、尋找。從某種意義上講，古典園林之美，就是古典小城鎮(zhèn)之美的濃縮版。中國古典園林，不僅是文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代人的精神追求和文化時(shí)尚。中國古典園林是人與自然完美結(jié)合的生活環(huán)境，是人類的理想家園。園林，作為一種文化形態(tài)，其涵蓋面極為廣泛，包含了中國傳統(tǒng)文化如歷史、文學(xué)、藝術(shù)、社會、宗教、民俗等各

13、個(gè)方面，在文化傳承上具有獨(dú)特的地位和作用。小城鎮(zhèn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要充分借鑒中國園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，師法園林，盡量運(yùn)用園林建造的規(guī)則借藏透漏， 高低錯(cuò)落， 轉(zhuǎn)承啟合， 柳暗花明， 虛實(shí)相映，動靜相生，水陸相襯。遵循這些規(guī)則，使小城鎮(zhèn)融入自然，親近自然，感受自然，始終展現(xiàn)山景水景田園景，突出自然化、生態(tài)化，踐行中央城鎮(zhèn)化工作會議提出的“讓居民看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。第七章：集思廣益造美城 提示語精品才能包涵文化，精品才能傳承文化。粗制濫造，只能留下建筑垃圾，而不能傳承文化。小城鎮(zhèn)建設(shè)要從長計(jì)議，立足千年定大計(jì)，堅(jiān)持“一次規(guī)劃，分步實(shí)施”的原則，克服急功近利、急于求成的心態(tài)，精心規(guī)劃，精心設(shè)

14、計(jì)，精心打造，精雕細(xì)刻，用潛耐淡定的心態(tài)打造一座具有文化特質(zhì)的千年城鎮(zhèn)。一任地方領(lǐng)導(dǎo)，哪怕只蓋一座樓，只建一條街，也要讓它成為精品，傳之后世，成為未來珍貴的文化遺產(chǎn)，成為子孫后代的寶貴財(cái)富，而不是建筑垃圾。 無論一個(gè)“精”字，還是一個(gè)“美”字，都是真金白銀鑄造的。建筑風(fēng)貌，投資巨大，對此，小城鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)者要解放思想，更新觀念，開闊眼界，充分認(rèn)識這樣一個(gè)真理風(fēng)貌也是生產(chǎn)力！如同一個(gè)人一樣，相貌平平，不會引人關(guān)注。小城鎮(zhèn)也是這樣，相貌平平，也不會吸引眼球，更不會變成生產(chǎn)力。要特色，就必須大投入；怕花錢，就無特色。當(dāng)小城鎮(zhèn)因風(fēng)貌獨(dú)特而引人關(guān)注、令人向往的時(shí)候，城鎮(zhèn)風(fēng)貌將會產(chǎn)生強(qiáng)大磁力，吸引、聚集生產(chǎn)要

15、素，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其中最顯而易見的效果，就是帶動旅游觀光業(yè)發(fā)展。因此，小城鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)者要解放思想，敢于花錢買風(fēng)貌！從這個(gè)意義上來講，下列等式可以成立：投資風(fēng)貌高效回報(bào)！精彩評論：一、齊魯晚報(bào)（2015年1月17日）登載第六屆魯迅文學(xué)獎得主、著名作家鐵流撰文評論莊乾坤長篇散文記住鄉(xiāng)愁 留住鄉(xiāng)愁鐵流前幾日，閑暇時(shí)到書店去，被一柜上的一本名為記住鄉(xiāng)愁的書吸引住了，隨手翻閱幾頁，便決定買下來。這本署名為莊乾坤所著的書，應(yīng)該說，這是一本隨筆集，僅看書名，就把我吸引住了。文中的“中國會不會上演逃離曼哈頓”，“沒有鄉(xiāng)愁的小城鎮(zhèn)”，“把祖宗留下的寶貝看好”等篇章，一下子勾起了我心中的鄉(xiāng)愁情結(jié)。讀罷此書，各種難以

16、言表的鄉(xiāng)愁，從字里行間里溢出來，爬上了我的神經(jīng)末梢，爬滿了我的心頭。30年前，我告別那個(gè)綠樹掩映的小村莊，來到了火熱的軍營，盡管故鄉(xiāng)一度貧窮不堪，可無數(shù)個(gè)夢鄉(xiāng)中，滿滿的都是故鄉(xiāng)的影子，那村前小河里的蓮葉和映日的蓮花，還有村中心那棵不知多少經(jīng)年的古槐?？墒牵缃窆枢l(xiāng)已經(jīng)沒有了宋朝詩人楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”那樣的景致了，就連我們兒時(shí)玩耍嬉戲的小河也難覓蹤跡，還有那棵見證了鄉(xiāng)村變遷的古槐，也被后人砍伐了。每當(dāng)夢鄉(xiāng)醒來，我就在腦海里搜尋故鄉(xiāng)那些難以磨滅的鄉(xiāng)土“元素”，可是這些“元素”正在消失。就猶如莊乾坤先生記住鄉(xiāng)愁里敘述的一樣，隨著“小城鎮(zhèn)建設(shè)的春天的到來”，我們周圍瘋長起來的都是

17、“沒有鄉(xiāng)愁的小城鎮(zhèn)”。幾十年前，當(dāng)我在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的異地讀到臺灣詩人余光中的鄉(xiāng)愁詩的時(shí)候，我一下子為家鄉(xiāng)的那棵古槐還有那片蓮葉找到了注解。這些家鄉(xiāng)的符號，不就是一個(gè)又一個(gè)的鄉(xiāng)愁嗎??？鄉(xiāng)愁是一只風(fēng)箏，無論游子飄泊到何處，都有一根線牽著你。近些年來，在我們面前，在我們心靈最敏感的一隅，關(guān)于鄉(xiāng)愁的字眼愈來愈多。鄉(xiāng)愁已經(jīng)成為當(dāng)下最熱門的流行詞之一，鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁在哪里？在無堅(jiān)不摧、所向披靡的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的飆風(fēng)中，柔柔裊裊的鄉(xiāng)愁還留得住嗎？讀了莊乾坤先生的記住鄉(xiāng)愁，我感情的閘門一下子開啟了，我好像一下子找到了傾訴的對象。從記住鄉(xiāng)愁中我知道：全世界都用“城市化”這個(gè)詞，唯獨(dú)中國用“城鎮(zhèn)化”。莊乾坤還言道：

18、城市，除了是資本的樂園，還能不能成為人類的家園？！一個(gè)沒有鄉(xiāng)愁的民族，像一群在草原上游蕩的羊群，這段話，尤其震撼我，我想，它也同樣會震撼著無數(shù)的讀者，還有我們這個(gè)過于“感性”的社會。改革開放后，西方的影視片蜂擁而至，展現(xiàn)在我們面前的全都是摩天大樓，國人都覺得，我們也應(yīng)該是這個(gè)一樣子，很多人偏狹的認(rèn)為，這才是改革開放，于是乎，中國城市的摩天大樓如雨后春筍一般生長起來，哪個(gè)城市建筑越高，哪個(gè)城市就越有氣派，對外改革的力度就好像越大，不僅這樣，城市還出現(xiàn)了越來越多奇形怪狀的建筑物，比如中央電視臺的“褲衩”樓等等。當(dāng)今，一些城市受地理?xiàng)l件限制和人口壓力等因素影響，不得不把建筑的步伐邁向云端，這也許有情

19、可原，可吃驚的是，我們所有的城鎮(zhèn)都像中了魔咒一樣，都在為自己城市的胸脯挺的越高，越引以為豪！如今，美國曼哈頓的一些居民因?yàn)殡y以忍受高樓大廈帶來的壓抑，正上演著一出逃離曼哈頓的話劇。當(dāng)中國成千上萬的城市將來也成為美國曼哈頓模樣的時(shí)候，我們該逃離到哪里去？逃到小城鎮(zhèn)？要知道，我們的小城鎮(zhèn)，也正在向高樓大廈邁進(jìn)呢！將來，我們所有的鄉(xiāng)愁符號，都會消失殆盡。莊乾坤先生的這本書告訴讀者，鄉(xiāng)愁對每一個(gè)人、對每一個(gè)家庭、每一個(gè)民族的意義所在。是的，我們該如何在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的鐵鏟下保留住一部分鄉(xiāng)愁？讓鄉(xiāng)愁存續(xù)人心，存續(xù)于民族的文化基因，讓子孫后代在現(xiàn)代化的進(jìn)程中不至于迷失自己的精神家園，讓惟一沒有滅亡的的古老

20、文明不被滅亡。讀完莊乾坤先生的記住鄉(xiāng)愁，我寫下了這篇文字，特名為留住鄉(xiāng)愁！二、中國藝術(shù)報(bào)（2015.4.17第七版）登載：在城鎮(zhèn)化的鐵鏟下留住心中的“鄉(xiāng)愁”評莊乾坤長篇散文體策論記住鄉(xiāng)愁趙進(jìn)斌中國是世界上最古老也是最大的農(nóng)業(yè)國之一，創(chuàng)造、積累了5000年輝煌燦爛的中華農(nóng)耕文明。而農(nóng)耕文明的地域多樣性、民族多元性、歷史傳承性和文化鄉(xiāng)土性，不僅賦予中華文化重要特征，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。中國的農(nóng)耕文明集合了及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化，聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等等，與今天提倡的和諧、環(huán)保、低碳

21、的理念不謀而合。所體現(xiàn)的哲學(xué)精髓正是傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的重要精神資源。農(nóng)耕文明推崇自然和諧，契合中華文化對于人生最高修養(yǎng)的樂天知命原則。崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源。在有文字記載的幾千年中華農(nóng)耕文明發(fā)展歷程中，雖經(jīng)無數(shù)次大大小小天災(zāi)人禍的考驗(yàn)，仍然一直蓬勃興旺，綿延不斷。中華詩詞文牘中頗多贈別憶往、羈旅懷鄉(xiāng)之作，恰恰是祖輩安土重遷觀念的折映，落葉歸根仍是中國人頗為重視的人生歸宿。鄉(xiāng)愁和愛情一樣，是中國歷代文人墨客筆下一個(gè)長盛不衰的主題，臺灣當(dāng)代著名詩人余光中、席慕榮多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，鄉(xiāng)愁就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。鄉(xiāng)愁，曾是祖輩心靈深處寧靜溫馨的港

22、灣， 中國在經(jīng)歷近三十年的高速發(fā)展之后，已躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，城鎮(zhèn)化率達(dá)到了52.6%，然而，多年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和快速城鎮(zhèn)化也產(chǎn)生了諸多弊端，生態(tài)環(huán)境污染、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)粗放、基礎(chǔ)設(shè)施滯后、大拆大建毀掉傳統(tǒng)文化等問題凸顯?！案≡朴巫右猓淙展嗜饲?。” 我們本來擁有最美的鄉(xiāng)村和最古老的文化，每個(gè)人都有一個(gè)對故鄉(xiāng)的美好回憶，但近年來，在城鎮(zhèn)化大拆大建的過程中，許多古村落、古老建筑和傳統(tǒng)文化被隨意丟棄了，祖先留下的寶貝已經(jīng)到了消亡的關(guān)頭，延續(xù)下來的風(fēng)土民情消失了，“千城一面、“萬鎮(zhèn)一面”正在向農(nóng)村蔓延，甚至可能變?yōu)椤叭f村一面”。到那時(shí)，家鄉(xiāng)的記憶越來越淡，“回不去的故鄉(xiāng)”

23、成為很多人的共同“鄉(xiāng)愁”。人們對鄉(xiāng)土的那份情感無處依存，鄉(xiāng)愁無處可寄。 “記住鄉(xiāng)愁”這四個(gè)字，帶有鮮明的時(shí)代特征。鄉(xiāng)愁一詞已成為時(shí)下社會流行頻率很高的詞語。黨的十八大后，“新型城鎮(zhèn)化”成為舉世關(guān)注的焦點(diǎn)。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、呵護(hù)碧水藍(lán)天、建設(shè)美麗中國，成為黨和政府的緊迫任務(wù)及全體社會成員的共同責(zé)任。2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議上首次提出的“慎砍樹、不填湖、少拆房”，就體現(xiàn)了對傳統(tǒng)“鄉(xiāng)愁”文化的保護(hù)。對以往大拆大建、圈地蓋樓的粗放的城鎮(zhèn)化做法進(jìn)行了糾偏，提出“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”這樣詩情畫意的話語。近日，由莊乾坤撰寫的記住鄉(xiāng)愁一書由山東人民出版社出版發(fā)行。筆者恰巧在第一時(shí)間獲贈本

24、書，用一個(gè)星期時(shí)間讀完，感覺這本書的內(nèi)容章節(jié)編排簡潔明快、圖文并茂，圖片囊括許多古今中外建筑藝術(shù)造型，風(fēng)格各異；文字短小精悍，語言新穎，不落俗套，再加上夾敘夾議、亦諧亦莊，生動有趣?？傊且槐炯惺茑l(xiāng)愁和學(xué)習(xí)小城鎮(zhèn)建設(shè)知識不可多得的普及型專著。記住鄉(xiāng)愁全書分為七大章節(jié)，每一章前面，作者均用散文詩般的語言，概括出本章的中心思想，令讀者在閱讀時(shí)能領(lǐng)會本章要義，加深印象。莊乾坤是較早在中國城鎮(zhèn)化熱潮中冷靜觀察勤于思考，發(fā)現(xiàn)問題并撰文呼吁的作家。近十年來，他走過許多國內(nèi)外有影響的文化特色鮮明的小城鎮(zhèn)，一路觀察，一路拍攝，一路思考，通過長期的積累、醞釀，才有了這十萬余字的散文體長篇專著記住鄉(xiāng)愁。書中每一章節(jié)，無論是歐洲各具特色的古老小城鎮(zhèn)，還是美國琳瑯滿目的現(xiàn)代摩天大樓，無論是雕梁畫棟、曲徑通幽、小橋流水的江南園林，還是北方古樸粗獷、雄渾的士紳宅院，均被作者有選擇地收入。文筆縱橫，迥回曲折，時(shí)而汪洋恣肆，時(shí)而冷靜剖析，敘述中不時(shí)夾雜著幽默調(diào)侃，興趣盎然。在不少章節(jié)里，作為本地成長的作者，由于對地域歷史文化的熟稔，在信筆論證本土鄉(xiāng)愁時(shí)，大量使用方言俚語、風(fēng)土人情、宗教儀式術(shù)語，更增添了鄉(xiāng)愁一詞的說服力、感染力，讓人極易產(chǎn)生情感的共鳴。記住鄉(xiāng)愁用優(yōu)美的語言、精美的圖片