高考作文素材積累之《論語》中的名言分類整理

1、論語中的名言分類整理01談錯(cuò)誤過而不改，是謂過矣。論語衛(wèi)靈公【注釋】犯了錯(cuò)誤卻不改正，那就是最大的過錯(cuò)呀。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。論語子罕【注釋】孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)成見，不自私自利。人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。論語里仁【注釋】人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒有仁德了。02談處世君子周而不比，小人比而不周。論語為政【注釋】君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。論語里仁【注釋】君子關(guān)心的是道德，小人關(guān)心的是土地；君子關(guān)心的是法度，小人關(guān)心的是好處。

2、君子喻于義，小人喻于利。論語里仁【注釋】君子懂的是道義，小人懂得的是利益。君子求諸己，小人求諸人。論語衛(wèi)靈公【注釋】君子一切求之于己，小人一切求之于人。君子成人之美，不成人之惡；小人反是。論語顏淵【注釋】君子要成全別人的好事，不助長(zhǎng)別人的壞事；小人與此相反。君子和而不同，小人同而不和。論語子路【注釋】君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。03談為人君子欲訥于言，而敏于行。論語里仁【注釋】君子言語上要謹(jǐn)慎，行動(dòng)上要敏捷。君子恥其言而過其行。論語憲問【注釋】君子認(rèn)為口里說的超過實(shí)際是可恥的。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?/p>

3、，戒之在得。論語季氏【注釋】君子有三件事要警惕：年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，應(yīng)該警惕不要沉溺酒色；到了壯年，血?dú)庹?，?yīng)該警惕不要爭(zhēng)強(qiáng)好斗；到了老年，血?dú)庖呀?jīng)衰退，應(yīng)該警惕不要貪求占有。君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。論語季氏【注釋】君子有九件事要思考：看的時(shí)候要明察，聽的時(shí)候要聽清，臉色要溫和，態(tài)度要恭敬，說話要忠誠(chéng)，辦事要謹(jǐn)慎，產(chǎn)生疑惑要詢問，生氣時(shí)要避免惹禍，得到利益要考慮是否符合道義。君子不憂不懼。論語顏淵【注釋】君子問心無愧，所以不憂愁不恐懼。04談理政政者，正也。子帥子正，孰敢不正。論語顏淵【注釋】正字的意思就是端正。你帶頭端正自

4、己的行為，誰還敢不端正呢？其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。論語子路【注釋】統(tǒng)治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。統(tǒng)治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不會(huì)聽從。不患寡而患不均，不患貧而患不安。論語季氏【注釋】不擔(dān)心財(cái)產(chǎn)少，只擔(dān)心財(cái)富分配不均；不擔(dān)心生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。論語陽(yáng)貨【注釋】當(dāng)他沒有得到的時(shí)候，總是憂慮不能得到。得到以后，又會(huì)擔(dān)心失去。如果擔(dān)心失去什么，那就會(huì)什么事都干得出來。名不正，則言不順；言不順，則事不成。論語子路【注釋】名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。三軍可奪帥也，

5、匹夫不可奪志也。論語子罕【注釋】人數(shù)眾多的軍隊(duì)，其首領(lǐng)可以被改變；但一個(gè)有志氣的人，卻不能強(qiáng)迫他改變志向。05談追求富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。論語述而【注釋】財(cái)富如果是可以求得的，即使是執(zhí)鞭這樣的低級(jí)職務(wù)，我也愿意擔(dān)任。如果不可以求得，那就按照我所愛好的行事吧。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。論語衛(wèi)靈公【注釋】志士仁人，不會(huì)因?yàn)榍笊鴵p害仁道，只會(huì)犧牲自身來成全仁道。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。論語衛(wèi)靈公【注釋】人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂慮。篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。論語

6、泰伯【注釋】堅(jiān)信不疑，努力學(xué)習(xí)，至死堅(jiān)持真理。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)入，動(dòng)亂的國(guó)家不居留。天下政治清明時(shí)就出來做官，政治混亂時(shí)就隱居。國(guó)家政治清明，如果自己貧窮而低賤，就是恥辱。國(guó)家政治混亂，如果自己富裕而尊貴，就是恥辱。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。論語述而【注釋】吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，快樂也就在其中了！干不正當(dāng)?shù)氖芦@得的富貴，對(duì)我而言就如同天邊的浮云。06談交友可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。論語子罕【注釋】可以一起學(xué)習(xí)的人，未必都能學(xué)到道；能夠?qū)W到道的人，未必能夠堅(jiān)守道；能夠堅(jiān)守道的人，未必能夠隨機(jī)應(yīng)變?！笨膳c言，而不與之

7、言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。論語衛(wèi)靈公【注釋】可以跟他說的，卻不跟他說，就會(huì)錯(cuò)過值得交往的人；不可以跟他說的，卻跟他說了，就是說錯(cuò)話了。聰明人既不會(huì)錯(cuò)過值得交往的人，也不會(huì)說錯(cuò)話。道不同，不相為謀。論語衛(wèi)靈公【注釋】原則主張不同，就不能一起謀事。己所不欲，勿施于人。論語衛(wèi)靈公【注釋】自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。不患人之不己知，患不知人也。論語學(xué)而【注釋】不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。論語顏淵【注釋】忠心地勸告他，好好地勸導(dǎo)他，不聽就作罷，不要自討羞辱。07談學(xué)習(xí)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語為政【注釋】只是

8、學(xué)習(xí)，卻不思考，就會(huì)罔然無知。只是思考，卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。知之為知之，不知為不知，是知也。論語為政【注釋】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？論語學(xué)而【注釋】學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也是很高興的事嗎？知之者不如好之者，好之者不如樂之者？論語雍也【注釋】對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。敏而好學(xué)，不止下問。論語公冶長(zhǎng)【注釋】勤勉好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥。生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。論語季氏【注釋】生下來就知道學(xué)習(xí)的人，是上等；經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人，是

9、次一等；感到困惑才學(xué)習(xí)的人，又次一等；感到困惑仍不學(xué)習(xí)，這樣的人就是下等的愚民了。08談為師三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。論語述而【注釋】三人同行，其中一定有我可以學(xué)習(xí)師法的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)跟著做，了解他們的缺點(diǎn)自己注意不去犯。子以四教：文、行、忠、信。論語述而【注釋】孔子從四個(gè)方面來教育學(xué)生：歷史文獻(xiàn)、生活實(shí)踐、待人忠誠(chéng)、講究信用。有教無類。論語衛(wèi)靈公【注釋】不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。當(dāng)仁，不讓于師。論語衛(wèi)靈公【注釋】遇到可實(shí)踐仁道的機(jī)會(huì)，對(duì)老師也不必謙讓。不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。論

10、語述而【注釋】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。09談人生吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。論語為政【注釋】我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能依照禮儀的要求立足于世；四十歲不再感到困惑；五十歲能樂天知命；六十歲能聽得進(jìn)各種不同的意見；七十歲能隨心所欲地行事，而又從不超出規(guī)矩。知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。論語為政【注釋】聰明人喜歡流動(dòng)的水，仁者喜歡穩(wěn)重的山；聰明人性好動(dòng)，仁者性好靜；聰明人快樂，仁者長(zhǎng)壽。人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？論語為政【注釋】人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？”見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。論語憲問【注釋】見到利益就能夠想一想是