2011年南開722新聞傳播學基礎(chǔ)考研真題

1、南開大學 722學基礎(chǔ) 2011 年入學試題2011 年回憶版一、填空（120=20 分）2、從發(fā)展歷史來看）（段包括（）（）（），）（4 、后的名）（有（）（）（）（）7 、60年代大鳴大放其間）表現(xiàn)突出的報紙是（ ）的是（8、著名的（）（）（）二、1.2.之3.“熱媒介”冷媒介4.意見5.現(xiàn)實受眾和潛在受眾6.“自我互動”理論三、簡答題2.制度中的參與理論的主要觀點是什么？1. 談談對下面話的理解。4. 簡述的觀。5. 在民呼日報被后，“”二字的含義是什么？四、論述題結(jié)合現(xiàn)實論述媒介的正效應和負效應。五 綜合題論述媒介的正負效應 2 一段關(guān)于“失控姐”的材料，求論述。4.3.12011 年

2、廣泛性、混雜性、隱蔽性?？谡Z時代、文字時代、印刷時代、電子時代取代 疊加宮門抄、上諭、略餓鄉(xiāng)紀赤都心史6.7. 報 （不確定 請查書）一、填空題3. 作為循環(huán)日報的創(chuàng)辦人，在一系文章中論述了哪些問題？物，獎和哥倫比亞大學學院的創(chuàng)辦人。創(chuàng)辦了紐約世界報等，其 報紙上動用漫畫黃孩子，成為黃色的。2. 之：1898 年前后受、變法影響，開始評論國事，曾在知上同情變法的文章。1902 年在創(chuàng)辦大公報，兼任兩個詞是麥克就媒介分類兩個著名概念。熱媒介是指傳遞的信息 比較清晰明確，接受者不需要動員的感官和聯(lián)想活動就能夠理解，它本 是冷媒介。書籍、報刊、廣播、有聲、等是“熱媒介”，因為他們都作用于一種感官而且

3、不需要的聯(lián)想。但是麥克的這種冷熱媒介的分 類并沒有一貫的標準，而且在邏輯上存在。所以有人說“冷熱媒介”的 分類本身并沒有多少科學和實用價值，重要的是它給的啟示：不同媒介 作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應也各具特點，媒介也應該 把這些考慮在內(nèi)。 由于麥克對冷熱媒介分類標準的不一貫，人們對熱媒介的概念難免產(chǎn)生不一樣的理解，比人認為，所謂熱媒介就是信息 量非常豐富，使得接受者很容易建立交流的媒介；電子物也是熱媒介。 是指在人際網(wǎng)絡中經(jīng)常為他人提供信息，同時對他人施加影響的“活躍分子”，他們在大眾效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用，由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級。大眾有了現(xiàn)

4、實的作用對象，有了生存和發(fā)展的動力保證?，F(xiàn)實受眾很少直接介入信息作品的預構(gòu)、即構(gòu)和初期編碼，但在作品問世后，它參與了對作品的與擴散，參與了同者的后續(xù)和溝通，參與了對符號意義的挖掘和創(chuàng)造。5. 現(xiàn)實受眾和潛在受眾：所謂現(xiàn)實受眾，是指在現(xiàn)時狀態(tài)下可以觀其行、聽其言、握其手并正在活動著的接受信息“成品”的人。正是這實實在在的接受群體，才使4. 意見：是由學者斯菲爾德在 20 世紀 40 年代。意見身是“熱”的，人們在進行信息處理之際不必進行“熱身運動”。電視，漫畫和編撰工作。3. “熱媒介”冷媒介： 熱媒介（Hot media）是相對于“ 冷媒介”而言的。這1.：匈牙利裔人，報刊的編輯、者。大眾報刊

5、的標志性人 二、時代、與世界、潛在受眾又叫隱性受眾，是指潛藏、內(nèi)含在信息作品之中和過程之中，未能充分體現(xiàn)出來的、或者在適當時候有可能要“冒”出來接受該作品的群體。6.“自我互動”理論：現(xiàn)代象征互動理論的集大成者 H.的“自我互動”理論是對人內(nèi)的社會性和互動性的一個很好說明。在 1969 年的象征互動論一書中提出了這樣一個觀點：人能夠與自身進行互動自我互動。他認為，人是擁有自社會存在，人在將外界事物和他人作為認識對象的同時，也把自己本身作為認識的對象。在這個過程中，人能夠認識自己，擁有自己的觀念，與自己或，并能夠?qū)ψ约翰扇⌒袆印５陌l(fā)展和媒介集中程度達到新的高度，在和歐洲、等一些發(fā)達國家出現(xiàn)的一種

6、新的媒介規(guī)范理論。其主要內(nèi)容有：參與理論要求大眾媒介向一般民眾開放，允許民眾個人和群體的參與。它的主要觀點有：（1）任何民眾個人和弱小社會群體都擁有知曉權(quán)、權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務的權(quán)利。（2）媒介應主要為受眾而存在，而不應主要為媒介組織、職業(yè)宣傳或贊助人而存在。（3）社會各群體、組織、社區(qū)都應該擁有自己的媒介。（ 4）小規(guī)模的、雙向的、參與性的媒介比大規(guī)模的、單向的、性的巨大媒介更合乎社會理想。參與理論的價值是多元性、小規(guī)模性、雙性。在一系文章中論述了哪些問題？向互動性、關(guān)系的橫向性或8. 作為循環(huán)日報的創(chuàng)辦人，文報刊。（具體也忘了，因為書本都放回家了，可以在史那本書里好好找假

7、人”的觀點，主張不能讓“外人操筆削之權(quán)”，甚至應該外國人辦中【提示】他成功開創(chuàng)了報紙以取勝的風格；明確提出報刊是“國之利器，不可參與理論也稱受眾參與理論，是在 20 世紀 70 年代以后隨著社會信息化【提示】結(jié)合的真實性、客觀性、公正性、價值等來回答。7.制度中的參與理論的主要觀點是什么？6. 談談對下面話的理解。三、簡答題找）9. 簡述的觀。作為的起草人和兩屆總統(tǒng)，其的直接推進了主義報刊制度的建立。10. 在民呼日報被后，“”二字的含義是什么？【提示】1909 年 8 月，又創(chuàng)辦日報，改“呼”為“吁”是他精心設計的，意思是：“人民的兩只眼睛被挖掉了”，“民不敢呼，唯有吁耳”。論述題四、結(jié)合現(xiàn)

8、實論述媒介的正效應和負效應?！緟⒖肌?1、媒介把整個世界呈現(xiàn)在人們眼前，但失實，信息污染干擾誤導受眾。一方面，事業(yè)具有溝通情況，提供信息的功能，媒介通過大量的、評論、，把越來越廣泛、越來越的信息呈現(xiàn)給受眾，為受眾的決策提供依據(jù)。另一方面，媒介通過選擇和議題設置，構(gòu)筑起虛擬的媒介環(huán)境，由于種種原因，媒介環(huán)境與真實環(huán)境并不一定相等，從而有可能為受眾提供錯誤的信息，誤導受眾。2、 媒介連接了世界，卻淡漠了人際關(guān)系。一方面， 媒介具有進行宣傳，整合社會的功能，媒介不僅將個人與社會連結(jié)起來，而且通過廣泛的 與宣傳，加強了世界各國各地區(qū)彼此的了解與交流。另一方面， 媒介為受眾營造的僅僅是一個虛擬的現(xiàn)實，

9、媒介的出現(xiàn)，使得大量親身 為通過媒介的大眾 所取代，人們與世界的聯(lián)系表面上加強了，實際上卻忽略了和身邊的人的人際交往。3、 媒介豐富了知識，卻降低了思考能力。一方面， 媒介具有 知識、提供的功能。媒介通過其所提供的大量信息，向受眾 了大量豐富的知識。另一方面，媒介所 的知識往往是零散的，不系統(tǒng)的，而且往往良莠不齊，真實性有待考察，失之膚淺，受眾沉湎于其中，往往無法獨立思考，被媒介牽著鼻子走，而且與媒介的大量接觸往往會擠占通過其他 學習知識的時間，由此造成思考能力的降低，人們的知識水平和認知能力有下降的 。4、 媒介改變了人們的時空觀，卻誘發(fā)了個人無限的 。一方面，媒介的出現(xiàn)打開了人們的視野，從

10、媒介出現(xiàn)以前的縱向比較的 ，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的橫向比較，從而從 到不滿現(xiàn)狀，最后來 現(xiàn)狀，從而推動社會的進步和個人的發(fā)展。另一五 綜合題【提示】 可以結(jié)合很多角度談，如從業(yè)的職業(yè)道德、專業(yè)主義，媒介的功能、社會教化功能，媒介的涵養(yǎng)作用等等。方面，媒介有時會給人帶來不切實際的虛榮心和 ， 個人的無限 ，如果這些 沒有訴諸良好的途徑，而是 ，就會造成社會的潛在威脅，也對個人的健康發(fā)展不利。5、媒介促進了人類的文明，卻污染了社會空氣。一方面，媒介不斷地向人們提供政治、經(jīng)濟、文化的信息，溝通人們的聯(lián)系和交流，大大加快了社會化的進經(jīng)濟的發(fā)展，促進了社會的繁榮進步。另一方面，由于媒介是追求利潤的企業(yè)，往往為了吸引受眾的眼球煽情信息和黃色，宣揚不健康不道德的生活