《世說新語》原文及翻譯

1、世說新語原文及翩譯徳行第一一陳仲舉禮賢1陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄淸入下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：群情欲府君先入廨。陳口：武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不町？注釋陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與婁武等人謀除宦官不成，被害.言為士則，行為世范：言行成為當(dāng)時(shí)人們的楷模登車攬轡：指為官上任。轡（pi）:馬韁繩。豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。徐孺子：豫章郡隱士。主薄：掌管文書的官吏。曆（XI）:官署C武王式商容之閭：武王，周武王C式，同軾，車前作扶手的橫木，此為動(dòng)詞，意思是乘車時(shí)雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時(shí)期的賢哲，老子的老師。閭：里巷

2、的門.譯文陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時(shí)讀書人的楷模，為&剛上任，就有澄淸天下的志向。擔(dān)任豫章太療時(shí)，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：”大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑?。陳仲舉說：從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立C敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應(yīng)該呢？二鄙吝復(fù)生周子居常云：吾時(shí)月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！注釋周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人C黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。鄙吝：粗鄙貪婪C已復(fù)：竟然。譯文周子居（周乘）經(jīng)常說：我只要一段時(shí)間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。三汪汪如萬頃之陂郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，

3、鴦不輟軌；詣黃叔度，乃彌日信宿C人問其故，林宗FI：”叔度汪汪如力頃之陂，澄之不淸，擾之不濁，其器深廣，難測杲也c注釋郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學(xué)生領(lǐng)袖。造：拜訪。袁奉高：袁購，字奉高，東漢末年賢人。車不停軌，鸞不輟軌：比喻停謝的時(shí)間短暫軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。飆套在牲口脖子上的器具:彌日：整日。信宿：連住兩夜。汪汪：水深廣的樣子。陂（bCi）：池塘c器：器局，氣度。譯文郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉髙（袁閆），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩凡有人問他原委，郭林宗說：”叔度猶如汪洋之水，澄不淸，攪不濁，他的氣度很寬廣，實(shí)在讓人難測呀:四身登龍門李

4、元禮風(fēng)格秀整，髙自標(biāo)持，欲以人下名教是非為己任后進(jìn)之士有升其堂者，皆以為登龍門。注釋李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害.風(fēng)格秀整：風(fēng)度品徳高雅正派C高自標(biāo)持：指在道徳操守方而對自己期許很高。名教：儒家禮教。登龍門：喻身價(jià)提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸悄壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去R卩叮成龍。譯文李元禮（李膺）風(fēng)度髙雅，品徳高尚，自視英奇。以弘揚(yáng)儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認(rèn)為自己登龍門了.五李元禮贊賢李元禮（李騰）嘗嘆荀淑、鐘浩F1：”荀君淸識難尚，鐘君至徳町師。I注釋荀淑：字季和，東漢人。鐘皓

5、：字季明，東漢人，歸隱后收徒達(dá)千人。淸識：高明的見識。尚：超越。至徳：大徳，高尚的品徳”師：動(dòng)詞，指町為人師表。I譯文李元禮曾經(jīng)贊揚(yáng)荀淑、鐘浩一人說：荀淑見識卓越，別人很難超過。鐘浩道徳奇尚，足以為人師表C六真人東行陳太斤詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃便元方將車，季方持杖后從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時(shí)，太史奏：真人東行。注釋陳太丘：陳宜（sh）,東漢人，曾作太斤長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯C元方：陳宜長子陳紀(jì)字。將車：駕車。季方：陳宜次子陳i甚字。長文：陳群字，為陳紀(jì)子，陳宜孫。叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子“I譯文陳

6、太丘（陳龕）去拜訪荀淑，因?yàn)榧依锔F，麻:不起仆人，就讓大兒子元方趕著車，一兒子季方手持節(jié)杖在后而跟著，孫子長文年歲還小，也坐在車?yán)?。到了荀淑那里，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個(gè)兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當(dāng)時(shí)太史就向皇帝上奏說：道徳高尚的人已經(jīng)向東去了。七泰山桂樹客有問陳季方：”足下家君太丘，有何功徳而荷天下重名？季方口：吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有力仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功徳與無也丨注釋足下：對人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔(dān)負(fù)，承受。阿（e）

7、：山腳。沾：浸潤。譯文有客人問陳季方（陳謨）：”您的父親太丘先生，有何功徳而負(fù)天卜盛名？季方回答說：我爸爸疏像生在泰山角落的桂樹，上有力仞高峰,下有力丈深淵：上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時(shí)候桂樹哪知道泰山有多離，淵泉有多深呢I所以我不知道我爸爸有什么功徳=八難為兄弟陳元方子長文，有英才.與季方子孝先各論其父功徳，爭之不能決，咨于太丘。太丘口：元方難為兄，季方難為弟。注釋元方難為兄，季方難為弟：是說兄弟一人才豹不分髙下。后世用元方季方、”難兄難弟來贊揚(yáng)兄弟才華俱佳。譯文陳元方（陳紀(jì)）的兒子長文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳i甚）的兒子孝先各自評論自己父親的功徳，一時(shí)爭執(zhí)不下，就到爺爺陳太丘那里問

8、訊，謚求公斷。太斤先生說：元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。九舍生取義荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯口：吾今死矣，子町去I巨伯口：”遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！賊既至，謂巨伯：大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？巨伯F1：友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。賊相謂口：”我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。注釋荀巨伯：東漢人。胡賊：胡人，泛指西北少數(shù)民族=可：應(yīng)該。相視：看望你。相，偏指一方。譯文荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對荀巨伯說：我今天町能沒救了，你快點(diǎn)離丿I：吧丨”荀巨伯說：”我遠(yuǎn)道來看望你

9、，你卻讓我離丿F,這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的I胡人攻進(jìn)城內(nèi)，對荀巨伯說：大軍來到，全城的人都跑光了，你是什么人？荀巨伯答道：我朋友有病，我不忍丟下他一個(gè)人我愿用我的生命換取他的生命。胡人聽叢互相說道：我們這些無義之人，攻進(jìn)的是有道之國啊C于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。十不失雍熙華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典；陳元方兄弟恣柔愛之道，而一門之里，兩不失雍熙之軌焉C注釋華汰：字子魚，東漢人，桓帝時(shí)任尚書令，入魏后官至司徒，封爾平侯，依附曹操父子。遇：對待C整：嚴(yán)整，嚴(yán)肅。閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。恣：放縱。一門：兩家。雍熙：和樂。譯文華歆和晚輩柑處很嚴(yán)

10、肅。即使在家中，也儀態(tài)莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規(guī)矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家Z間并沒有因性格不同而失和。十一割席分座行寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦右不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，n：”子非吾友也1”注釋管寧：字幼安，漢末魏時(shí)人，不仕而終。軒冕：此單指車子。寧割席分坐：后人以管寧割席、割席分坐喻朋友斷交。譯文行寧和華歆一起在帽中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦右一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧祖把席子割丿I：,和華歆分席而坐，并對

11、華歆說：你已經(jīng)不是我的朋友了:十二形骸之外王朗每以識度推華歆。歆臘日嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說此事，張口：王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。I注釋王朗：字景興，漢末魏時(shí)人，儒雅傅學(xué)，官至司徒。推：推崇。臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同宴.張華：字茂先，以醇學(xué)著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害譯文王朗常常推崇華歆的見識和氣度C華歆臘日那人曾召集子侄們宴飲，王朗也學(xué)著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：王朗學(xué)華眥，學(xué)的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠(yuǎn)了?！笔辈幌鄺壢A歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗口：幸尚寬，何為不叮？后賊追至，王欲舍

12、所攜人C歆口：”本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧叮以急相棄邪？”遂攜拯如初:世以此定華、王之優(yōu)劣。譯文華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：”幸好船還寬敞，有什么町為難的?！睍嘿\寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：”剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟卜-他呢。于是就繼續(xù)帯著他趕路。世人也由此劌定華王二人的優(yōu)劣C十四王祥事母王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，咼恒便守之。時(shí)風(fēng)南忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之.值祥私起，空斫得被。既還，知円憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。注釋王祥：字休征，魏晉時(shí)人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來做匕謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，小心。私起：超來小便。譯文王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎，家中有一棵李樹，結(jié)的果子很好，后母獄止王祥一貢看著它。一天突然風(fēng)南大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床匕睡覺，后母進(jìn)來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，后母只是砍到被子上，沒殺成王祥王祥回來后，得知后母為此事遺