2021年新八年級初中語文暑期銜接 第08講 基礎(chǔ)+現(xiàn)代文閱讀+古詩文鑒賞+寫作（學(xué)生版）

1、第08講 基礎(chǔ)+現(xiàn)代文閱讀+古詩文鑒賞+寫作（原卷版）新知識新起點(diǎn)贈從弟（其二）東漢末劉楨原文譯文賞析亭亭山上松， 瑟瑟谷中風(fēng)。高山上松樹挺拔聳立，山谷間 狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。內(nèi)容理解：以松的高潔之態(tài)動人情思，風(fēng)的肅殺 之聲逼人警覺。煉字：“亭亭”表示松的傲岸姿態(tài)；“瑟瑟”模 擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡潔生動。以“谷中” 映襯“山上”，突出青松的傲骨。風(fēng)聲一何盛， 松枝一何勁！風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是 多么的剛勁！寫作手法：運(yùn)用比照、襯托的手法，用谷中風(fēng)的 迅疾兇猛映襯青松的雄健挺拔，表達(dá)對松柏的贊 美之情。煉字：兩個“一何”，前者突出谷中風(fēng)的迅疾兇 猛，后者突出松柏的雄健挺拔。冰霜正慘凄， 終歲

2、常端正。任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹 的腰桿終年端端正正。寫作手法：比照，由前兩句風(fēng)勢猛烈開展到酷寒 的冰霜，由松枝的剛勁拓寬為一年四季常端正， 越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。豈不罹凝寒？ 松柏有本性。難道是松樹沒有遭受嚴(yán)寒的侵 凌嗎？不，是松柏天生有著耐 寒的本性！寫作手法：以設(shè)問作結(jié)。詩人從“亭亭”“端正” 的外貌透視到松柏內(nèi)在的本性，以此說明松樹之 所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮 節(jié)。【課下重點(diǎn)注釋】亭亭：挺拔的樣子。一何：多么。罹（H）:遭受。凝寒：嚴(yán)寒。【主旨】這是一首詠物詩，詩人運(yùn)用比照手法，突出松柏傲雪凌霜、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力， 借松柏之剛勁，明志向之

3、堅(jiān)貞，表達(dá)了詩人堅(jiān)貞的品格和對從弟的勸勉之意。也（|夯基礎(chǔ)強(qiáng)能力.以下句子中加點(diǎn)字的字音或字形完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.他們對圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠（1詫），臟物由兩個勝利者均分。 B.同時伴隨著旋（xMm）風(fēng)般的空中轉(zhuǎn)體三周，動作急如流星，又瀟灑自如。 C.共振以曲線的形式變化著，痛苦的感覺越來越強(qiáng)烈，五臟（zding）六腑似乎都要碎了。 D.我不敢冒然提供（g6ng）有關(guān)教養(yǎng)的“處（chO）方，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。 .以下句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱簟?B.雖然這些都很微缺乏道，但他做得很認(rèn)真。 C.仔細(xì)看，才知

4、道那是一朵紫花中的最淺淡的局部，在和陽光互相挑剔。 D.我曾去看過終南山下的夾竹桃花，也去領(lǐng)略過馬嵬坡前的蜜水桃花。 3.以下句子沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.大自然，不僅給予我們許許多多人生的啟示，而且孕育了我們的生命。B.她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芳香。C.花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。D.這個敏感的精靈，一一它將要從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽,是的，遮不住的！4.以下句子的標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.他說，在全國兩會召開前夕，很高興來到山東代表團(tuán)，看望各位代表和同志們。B.停止中小學(xué)評選三好生的原因有二：一是

5、少年階段人為分出優(yōu)劣，不利學(xué)生成長；二是家長 學(xué)生紛紛送禮，滋生教育腐敗。C.用張宇的雨一直下來形容當(dāng)下杭州的天氣，一點(diǎn)都不為過。市民想出游也不方便，讓人 感到“雨一直下，氣氛不算融洽?！盌.最近幾十年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的開展、城市的擴(kuò)大、人口的猛增、生活質(zhì)量的變化、提高，城市和鄉(xiāng)村的垃圾不斷增加，垃圾處理已成困擾全球的嚴(yán)重問題之一。5.以下關(guān)于文學(xué)文化常識的說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A. ”銘、說、記、表”等都是文體的標(biāo)志，無論敘事、抒情、寫景，都是為了表達(dá)觀點(diǎn)。B.“風(fēng)騷”本指詩經(jīng)中的“國風(fēng)”和楚辭中的離騷，后來泛指文章辭藻。C.對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化瑰寶，上聯(lián)尾字用仄音。下聯(lián)尾字用平聲是最基

6、本的定那么。D.中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義。【答案】A【解析】此題考查對文學(xué)、文化常識的識記與運(yùn)用能力。其中A項(xiàng)有誤，其中“都是為了表達(dá)觀點(diǎn)”應(yīng)理解為“都是為了表情達(dá)意，不僅為了表達(dá)觀點(diǎn)”。應(yīng)選A?，F(xiàn)代文典題練（一）母親的秘密張軍霞那年，當(dāng)她背著母親縫的花書包，走在上學(xué)的路上時，最怕聽到別人指著她這樣說：“這 是誰家丫頭？ ” “她呀，就是老街十字路口修鞋女人家的”不知怎么回事，“修鞋女人”幾個字，讓她感覺那么刺耳。于是，每天放學(xué)，寧肯多繞兩 條街，也絕不肯路過母親的修鞋攤。有一次，下了很厚的雪，下滑，她只好走老街。母親看到她，笑瞇瞇地摸出幾枚硬幣說：

7、 “丫頭，快去買個烤紅薯！ ”她看看母親那雙手，干裂，黝黑，手指上還纏著層層膠布。心里驀 然一疼，就將那溫?zé)岬挠矌?，又放回了地上那個破舊的錢箱。母親忽然又發(fā)現(xiàn)，她的雪地靴開線了，趕快拿出工具說：“來，媽幫你縫一縫?！闭f著， 就要動手為她脫掉靴子。就在這時，有幾個同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過來，她慌忙推開母親說：“我自己會 縫，不用你管！ ”轉(zhuǎn)身跑掉了。晚上，她坐在燈下，笨拙地拿著針線，嘗試著把裂開的靴子縫起來，幾次扎疼了手指，卻 還是縫不成。母親默默地坐在一邊，一句話也沒說。第二天早晨，她起床時看到地上擺了 一雙嶄 新的靴子，橘黃色，那么溫暖。小學(xué)畢業(yè)前夕，學(xué)校要開家長會。她找到老師，謊稱自己感冒，請了病假

8、。回到家里，卻 看到母親正蹲在地上，將雙手泡在臉盆里，用肥皂反復(fù)搓著。看到她回來，母親笑著說：“瞧我 這雙手，每天擦鞋油，怎么也洗不干凈了！”說著，母親又指著陽臺說，“我聽別人說，明天要 開家長會。我穿這條裙子，你看行不行？”她知道，盡管那條裙子款式老舊，卻是母親最好的一件衣服，平時很少舍得穿。她咬咬牙， 慢吞吞地說：“我請了假，明天不用去了”趁母親發(fā)呆，她借口要寫作業(yè)，趕快逃回了自己 的房間。因?yàn)椋且呀?jīng)被母親用掉了小半塊的肥皂，那白花花的肥皂沫，讓她感覺那么刺眼。上中學(xué)了，學(xué)校離家不遠(yuǎn)，她本來可以回家吃飯，母親卻催著她辦了飯卡，讓她中午在學(xué) 校吃飯，還說自己找了份工作，路遠(yuǎn)，不能按時回來。

9、她聽了，忽然如釋重負(fù)。那年的冬天，母親總是早出晚歸，人也瘦了很多。彼時的她，正忙著熟悉新的環(huán)境，認(rèn)識 新的同學(xué)，對母親的變化，竟絲毫沒有發(fā)覺。直到那天，學(xué)校臨時放假，她提前回家。翻開家門， 聽到母親的臥室里傳出劇烈的咳嗽聲。接著，是姨媽那熟悉的聲音：“老姐，你在老街干得好好的，干嗎要換那么遠(yuǎn)的地方去修鞋？可憐我姐夫去得早，指望誰來心疼你？ ”她驀然愣?。涸瓉恚^新的工作，僅僅是一個謊言，母親只不過是跑到更遠(yuǎn)的地方去修 鞋了，自己小小的虛榮心，竟造成了這樣嚴(yán)重的后果！五歲那年父親病逝，好好的家仿佛塌了天。因?yàn)闆]文化，更因?yàn)闆]有本錢，為了生存，母 親選擇修鞋這個行當(dāng)，也實(shí)在是無奈之舉。怕母親難堪

10、，她不想拆穿這個秘密，躲回自己的小屋, 無聲地抽泣起來。初二那年暑假，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的她，天天為一群小學(xué)生補(bǔ)課。拿至I報酬的那天，她跑去買 了一輛嶄新的人力三輪車，有了它，就可以裝下母親修鞋所用的全部家當(dāng)，再也不用把工具箱捆 在那輛破舊的自行車上。她知道，擁有一輛這樣的三輪車，一直是母親的夢想。她把車子騎回家，笑著對母親說：“以后這可就是您的專車了！還有，別再走那么遠(yuǎn)，還 是回到老街來修鞋吧”話說了一半，她就哽咽得說不下去。母親愣了愣，忽然也淚流滿面 （選自小說月刊） 1.閱讀文章，請?zhí)顚懴旅娴谋砀?。情?jié)“我”的感情變化走在上學(xué)的路上地上擺了一雙嶄新的靴子那么溫暖她感覺那么刺眼她中午在學(xué)校吃飯，

11、母親找了份工作聽到姨媽話語為母親買人力三輪車哽咽得說不下去2.請結(jié)合全文，分析母親的形象。.文中第段畫橫線句子屬于什么描寫？請說說它的作用。.用自己的話概括本文的主題。（二）沒有哪一種創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)對人類的貢獻(xiàn)明顯地高于火。除了人類，沒有其他任何一種動物可以 利用火，更不要說掌握制造火的技能。說人類是使用火的動物，要比說人類是使用工具的動物更 合理。何況火對人類的改變，很可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被我們充分認(rèn)識。學(xué)者們至今不能確定，人類何時開始利用火。不容置疑的是，火對遠(yuǎn)古時代人類溫飽的無與 倫比的貢獻(xiàn)。它可以清除某些植物的毒素，軟化某些植物的纖維，從而拓寬了人類的食譜，并改 善了人類的消化。又因?yàn)闊竞蟮氖?/p>

12、物便于儲存，從而以擺脫迅速腐敗的方式，增加了人類的食 物。它讓人類前所未有地體會到美味。它還助長了人類飲食方式的分化?；鹪凇皽亍鄙蠈θ祟惖?影響，很可能比它對“飽”的影響更復(fù)雜。它拓寬了人類的生存地，很可能人類從熱帶走向溫帶 是依賴火的幫助。它幫助人類深度休息和松弛身心。因?yàn)榛饘θ祟惖挠绊懮羁叹薮?，對于一直?曾利用火的人來說，沒有也罷，但是享受過了火的人，就再也不能忍受沒有火的生存。人工取火是難度極高的門檻。跨過這一門檻前的漫長歲月里，保存火種，以及喪失了火種 后如何從擁有火種的人群那里重新獲取，成為至關(guān)重要的事情。持久地、日復(fù)一日地維持火種， 所需燃料是巨量的。灌木、草不能帶來持久燃燒的火

13、。那時的人類還沒有刀斧，不能砍伐喬木， 只能撿拾干枯的落木。而隨著消耗，撿拾的距離將越來越遠(yuǎn)，負(fù)擔(dān)越來越大。因此，維持火種的 單位只能是部落。考古開掘中，洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為，洞穴居住是當(dāng)時 人類的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識。原因其實(shí)很簡單：洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性 的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素，卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動物的生存策略 中，都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動物的洞穴往往是自挖的。北極熊在 冰雪上為自己挖洞過冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的，利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠， 不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要

14、跟著食物源跋涉、遷徙，不會定居于附近缺水少食的山洞。 那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡？只能有一個解釋，那里是他們保存火種的專門場所。在不避 風(fēng)雨的露天場所保存火種太過冒險，且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認(rèn)識。于 是，當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時，山洞尚可兼作部落聚會的場所，當(dāng)山洞距離食 物源、水源較遠(yuǎn)時，山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅 的概率，乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取，都會導(dǎo)致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時最緊 要的事情，造就了人類社會中的第一次專業(yè)分工。火的恩澤無邊。享受過又失去了火種的部落的唯此為大的事情，就是尋找火種。等

15、待天火的 概率小到難以期待。在跨過人工取火的門檻之前，到其他部落找火，幾乎是唯一的選擇。找到了 有火的部落，如何獲得火種呢？一開始，人們唯一的手段就是搶奪?；鸱N的保衛(wèi)與搶奪，一定是部落間演繹了千萬年的曲目。 精心和殊死的保護(hù)，使得搶奪的門檻大大提升。而求火的欲望愈強(qiáng)，遂只好跌跌撞撞地摸索另外 的途徑。.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.只有人類可以利用火，掌握制造火的技能。B.人類何時開始利用火。學(xué)者們不可能確定。C.跨過人工取火這一門檻前的歲月非常漫長。D.人類生存的第一要素是食物源和新鮮水源。.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.說人類是使用工具的動物是

16、沒有道理的，說人類是使用火的動物那么有充分理由。B.雖然火不能增加人類的食物，但通過燒烤可以使食物擺脫迅速腐敗，便于儲存。C.考古開掘中，原始人用火 遺跡都在洞穴中，因?yàn)檠ň邮钱?dāng)時人類的生存方式。D.掌握人工取火技術(shù)之前，失去火種的部落唯一的選擇就是到其他部落找火。3.文章結(jié)尾說：“遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑?！备鶕?jù)原文推斷，假如你是失去了火種 的部落的酋長，你會怎么做？并說明理由。國幻古詩文會鑒賞蘇軾私識范仲淹慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作慶歷圣德詩示鄉(xiāng)先 生，軾從旁竊觀，那么能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：童子何用知之？” 軾曰：“此天人也耶

17、？那么不敢知；假設(shè)亦人耳，何為其不可？ ”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、 范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，那么已私識之矣。嘉祜二年，始舉進(jìn)士， 至京師那么范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈 非命也歟？ ”選自宋蘇軾范文正公文集敘）【注釋】慶歷：宋仁宋年號。鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、 范仲淹、富弼、歐陽修。嘉祜：宋仁宗的另一個年號。舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。 TOC o 1-5 h z 1.以下句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.以魯人石守道作/以其境過清，不可久居（柳宗元小石潭記） B.先生奇軾言/

18、舟首尾長約八分有奇（魏學(xué)津核舟記）C.那么已私識之矣/吾妻之美我者，私我也（鄒忌諷齊王納諫D.既葬，而墓碑出/既克，公問其故（曹劌論戰(zhàn)） .用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。童子何用知之？.蘇軾對范仲淹有著怎樣的感情？簡要說說你的理由。考場佳作品讀有一種智慧叫放棄貪，是大多數(shù)人的毛病。有時候，人們總因?yàn)樨澏?，貪好而給自己帶來壓力、痛苦、焦慮、 不安甚至毀滅。特別是現(xiàn)代社會，有些人變得越來越貪，什么都不愿意放棄，結(jié)果卻什么也沒得 到。那么，我們有時候是否也該放聰明點(diǎn)，學(xué)會放棄呢？從小，父母就教育我，無論做什么事都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，不到最后，決不能放棄。我 信了，并依著他們的話，走過了 12個春秋，12年的風(fēng)雨。在過去的12年里，我高興過、興奮過、 悲傷過、哭泣過，但我始終沒有放棄過，因?yàn)槲抑溃坏┓艞壛?，就什么也沒有了，過去所做 過的一切努力都將化為云煙。所以，我不愿放棄，始終都不愿放棄。也可以這樣說，我的字典里, 根本就沒有放棄這兩個字眼。但是，直到今天，我才知道，放棄也是一種智慧！也許，在逝去的那12年里，我一直 都沒說過放棄，但是今天，我不得不服。在某些時候，固執(zhí)地堅(jiān)持自己的想法，不愿放棄當(dāng)前所 獲得的一切，或不愿換一種方式去取得，那么這樣的想法無疑也是愚蠢