江蘇省蘇州市2020年中考語文試題(解析版)_第1頁
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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2019年江蘇省蘇州市中考語文試題1.閱讀下面一則短文,按要求答題。不除糟粕,何來精華目睹朋友加工琥珀,一塊105克的原石,本來是黯淡的深褐色,其貌不_(yng),切除邊角后余82克,隱約可見內(nèi)在的微光,繼續(xù)打磨,最終誕生一枚30克的大圓珠,清潔光亮,晶_(yng)剔透,質(zhì)地柔美,色澤溫潤(rùn)。不除糟粕,何來精華?人也是這樣。不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,不歷事煉心,又如何在蛻變中實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身?愈來愈璀璨的那條路,必然是一個(gè)層層磨礪淬煉的過程。越經(jīng)世事的打磨,生命月圓潤(rùn),越精致,越美麗,

2、越有品質(zhì)的芳香。那些風(fēng)雨,其實(shí),都是人生的拋光與包漿,所以,只要勇于承受,選擇忍耐,那些疼痛,都會(huì)變成生命的滋養(yǎng)。不改變錯(cuò)誤的認(rèn)知,便難有正確的信念;不清理心靈的污垢,便無法彰顯圣潔的華彩;不剔除思想的糟粕,便不會(huì)擁有靈透的智慧。棄糟粕,留精華,也是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程。(1)根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。其貌不_(yng)晶_(yng)剔透蛻變_(A.du B.tu)污垢_(A.gu B.hu)(2)文中畫線的兩個(gè)句子哪一句是病句_?A.愈來愈璀璨的那條路,必然是一個(gè)層層磨礪淬煉的過程。B.棄糟粕,留精華,也是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程?!敬鸢浮?(1). (

3、1)揚(yáng) (2). 瑩 (3). B (4). A (5). (2)A【解析】【詳解】(1)考查學(xué)生的識(shí)字能力。解答此類題目時(shí),首先學(xué)生要熟識(shí)課本的內(nèi)容,識(shí)記課本主要詞語,然后具體語境填寫相應(yīng)的詞語。應(yīng)注意形近字的寫法,形聲字和多音字的讀音。本題中注意“瑩”的寫法。(2)考查病句修改的能力。修改病句時(shí),首先要找出句子中的主謂賓,然后看三者搭配是否妥當(dāng)。該句精煉就是:那條路是一個(gè)過程。而過程是指事物發(fā)展所經(jīng)過的程序,階段;路只是一個(gè)名字,沒有發(fā)展經(jīng)過的程序;而“一個(gè)層層磨礪淬煉的過程”是一個(gè)抽象的存在,因此該句有語病,應(yīng)該改成:那條路愈來愈璀璨,必然是一個(gè)層層磨礪淬煉的過程。故應(yīng)選A。2.默寫古詩(shī)

4、文名句,并寫出相應(yīng)的作家、篇名。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,_。(詩(shī)經(jīng)關(guān)雎)采菊東籬下,_,_飲酒)_,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白行路難)_,自緣身在最高層。(王安石登飛來峰)無可奈何花落去,_。(晏殊浣溪沙)落紅不是無情物,_。(龔自珍己亥雜詩(shī))子曰:“三軍可奪帥也,_?!保ㄊ拢┨凵想A綠,_。(劉禹錫_)【答案】 (1). 君子好逑 (2). 悠然見南山 (3). 陶淵明 (4). 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) (5). 不畏浮云遮望眼 (6). 似曾相識(shí)燕歸來 (7). 化作春泥更護(hù)花 (8). 匹夫不可奪志也 (9). 草色入簾青 (10). 陋室銘【解析】【詳解】默寫題作答時(shí),一要透徹理解詩(shī)文的

5、內(nèi)容,二要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子,三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字,不漏字,不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“逑”“悠”“淵”“畏”“燕”“銘”這幾個(gè)字的寫法。3.名著閱讀。(1)水滸傳中的梁山好漢各有綽號(hào),有研究者從不同角度把它們進(jìn)行了分類。請(qǐng)依據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)和示例,在橫線上各寫出一個(gè)綽號(hào)。(2)閱讀小王子選段,回答問題。第二天,小王子回來了。“你每天最好在相同的時(shí)間來,”狐貍說,“比如說你定在下午四點(diǎn)來,那么到了三點(diǎn)我就會(huì)開始高興。時(shí)間越是接近,我就越高興。等到四點(diǎn),我會(huì)很焦躁,坐立不安;我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幸福的代價(jià)。但如果你每天在不同時(shí)間來,我就不知道該在什么時(shí)候開始期待你的到來”小王子回來找狐貍做什么

6、?狐貍為什么對(duì)小王子提出這樣的要求?【答案】(1)小李廣、小霸王等 及時(shí)雨、智多星等 大刀、雙鞭等 (2)小王子來馴化(馴養(yǎng))狐貍。狐貍以此告訴小王子講究(有)“儀式”是馴養(yǎng)對(duì)方的條件之一?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)考查對(duì)水滸傳中人物綽號(hào)的識(shí)記能力。解答時(shí),首先要了解名著的主要內(nèi)容和各個(gè)人物的主要相關(guān)事跡,明確人物綽號(hào)的由來,然后根據(jù)題干的具體要求進(jìn)行作答即可。(2)考查名著故事情節(jié)的積累。解答此類題目要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié),平時(shí)看名著要識(shí)記作家,熟知故事情節(jié),分析人物性格。解答本題要注意題目給的文段所對(duì)應(yīng)的主要人物和故事情節(jié),能結(jié)合相應(yīng)的內(nèi)容分析才行。題干中“第二天,小王子回來了”這是提示

7、語,首先要明確第一天他干了什么,這就需要我們聯(lián)系文章的內(nèi)容進(jìn)行作答。【點(diǎn)睛】水滸傳中主要人物的綽號(hào)和事跡:豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭(風(fēng)雪山神廟、火并王倫),黑旋風(fēng)李逵(坐堂壽張縣、為母殺四虎),活閻王阮小七(智劫生辰綱),智多星吳用(智劫生辰綱),呼保義宋江(殺閻婆惜)。小李廣花榮(三打扈家莊),浪子燕青(擂臺(tái)勝任源),行者武松(景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓),青面獸楊志(遺失生辰綱、賣刀),花和尚魯智深(拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖)。小王子是法國(guó)作家安托萬德圣埃克蘇佩里于1942年寫成的著名兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子。小王子是一個(gè)來自其他星球、有童心的孩子。

8、他住在一顆和一間房子差不多大的小行星上。某天一粒玫瑰種子飄落到他的星球上,并且生根、發(fā)芽、成熟。要知道,小王子以前從來沒見過玫瑰花!他對(duì)這朵有些虛榮玫瑰花很好奇,并且對(duì)她唯命是從。但小王子當(dāng)時(shí)還太小,并不明白她虛榮背后的愛意。他并不明白那種愛,心卻受了傷。于是,小王子決定離開她,離開這個(gè)星球。他先后訪問了六個(gè)行星,各種見聞使他陷入憂傷,他感到大人們荒唐可笑、太不正常。只有在其中一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上,小王子才覺得他可以與自己做朋友。但點(diǎn)燈人的天地又十分狹小,除了點(diǎn)燈人他自己,不能容下第二個(gè)人。而他拜訪的第七個(gè)星球,便是地球。不巧的是,小王子降落的地方是撒哈拉沙漠,所以起初他并沒有碰到人類。他遇到的

9、第一個(gè)生物是一只毒蛇。但小王子是純潔且善良的,蛇并沒有傷害他。后來,小王子遇到一只小狐貍,小王子馴服了小狐貍,和他交上了朋友。小狐貍把自己心中的秘密肉眼看不見事物的本質(zhì),只有用心靈才能洞察一切作為禮物,送給小王子。用這個(gè)秘密,小王子在撒哈拉大沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。在此之后,小王子繼續(xù)著地球的旅行。不知什么時(shí)候,小王子想回到自己的行星,回到他魂?duì)繅?mèng)繞的家,于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地點(diǎn)。在這里,他碰到了因飛機(jī)故障而降落在撒哈拉的飛行員,并與之進(jìn)行了心與心的交流。而在交流之中,飛行員也了解了事情的前因后果。最后,小王子在蛇的幫助下死去,心靈重新回到他的b-612號(hào)小行星上。

10、童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服,而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛,而這種愛又是世間所缺少的。因此,小王子常常流露出一種傷感的情緒。作者圣??诵跖謇镌讷I(xiàn)辭中說:這本書是獻(xiàn)給長(zhǎng)成了大人的從前那個(gè)孩子。4.閱讀下面材料,回答問題。材料一4月26日,麥肯錫發(fā)布了基于銀聯(lián)交易數(shù)據(jù)做參考的中國(guó)奢侈品報(bào)告2019,以下是其中的兩張圖表。圖一 全球個(gè)人消費(fèi)品市場(chǎng)變化趨勢(shì)(單位:十億元) 圖二 各年齡段奢侈品消費(fèi)者總數(shù)及年度消費(fèi)額材料二美國(guó)華盛頓郵報(bào)最近評(píng)選出十大奢侈品,它們是:生命的覺悟 享受真正屬于自己的空間與時(shí)間一顆自由、喜悅與充滿愛的心 彼此深愛的靈魂伴侶走遍天下的氣魄 任何

11、時(shí)候都有真正懂你的人回歸自然,有與大自然連接的能力 身體健康,內(nèi)心富有安穩(wěn)而平和的睡眠 能感染并點(diǎn)燃他人的希望(1)概括材料一中兩張圖表的主要信息。(2)綜合材料一與材料二的內(nèi)容,寫出自己的觀點(diǎn)?!敬鸢浮浚?)圖一:自2012年以來全球奢侈品市場(chǎng)的增幅一半來自中國(guó);預(yù)計(jì)到2025年,中國(guó)還會(huì)保持這樣的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。圖二:“80后”是中國(guó)奢侈品消費(fèi)的主力軍。 (2)示例:在享受物質(zhì)生活的同時(shí),也要追求內(nèi)心的豐富和精神的健康。【解析】【詳解】(1)考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目時(shí),首先要弄清楚圖表中的縱向、橫向所表示的內(nèi)容,然后觀察圖表中的特殊信息,如最高的和最低的。由第一張圖表可以看出2012年到

12、2018年全球奢侈品市場(chǎng)的增幅大多數(shù)來自中國(guó),而且預(yù)計(jì)2025年將會(huì)保持繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì);第二張圖表可以看出80后是奢侈品的主要群體。據(jù)此作答即可。(2)考查對(duì)材料的分析能力。材料一用兩張圖表展示出了人們對(duì)物質(zhì)生活的一種超高的追求,尤其是80后,材料二展示的奢侈品是關(guān)于人的精神追求的東西,據(jù)此可以看出我們不僅要追求高質(zhì)量的物質(zhì)生活,更應(yīng)該追求高質(zhì)量的精神生活。據(jù)此作答即可。閱讀下面一首詩(shī),完成后面小題贈(zèng)蘇綰書記杜審言知君書記本翩翩,為許從戎赴朔邊?紅粉樓中應(yīng)計(jì)日,燕支山下莫經(jīng)年!【注】書記:指官府或軍幕中主管文書工作的人員。詩(shī)句中的“書記”指文字、書籍、文章等,紅粉:這里指詩(shī)人好友蘇綰的妻子。燕

13、支山:在今甘肅省丹東南,泛指友人將要赴任之地。5. 一二兩句寫出了蘇綰怎樣的特點(diǎn)?這樣寫有什么用意?6. 詩(shī)中“應(yīng)計(jì)日”和“莫經(jīng)年”表達(dá)了怎樣的感情?7. 下面詩(shī)中的“閨中只獨(dú)看”與“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日”的寫法有什么相似之處?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。月 夜杜甫今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?!咀ⅰ勘驹?shī)是詩(shī)人被禁于長(zhǎng)安時(shí)望月思家之作。鄜(f)州:今陜西省富縣。當(dāng)時(shí)杜甫的家人在鄜州的羌村?!敬鸢浮?. 特點(diǎn):文采出眾,才華橫溢。用意:突出了蘇綰的才干,交代了“赴朔邊”的原因;也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)好友的離情別意。 6. 詩(shī)人設(shè)想離別之后蘇綰的妻子會(huì)在家計(jì)算

14、他的歸期,勸說好友莫要長(zhǎng)久不歸,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的眷戀和期待他早歸的情感。 7. 兩者都是詩(shī)人想象,借他人的行為和感受來表現(xiàn)自己的情思,含蓄婉轉(zhuǎn)。杜甫詩(shī)中想象妻子孤獨(dú)望月,為他的處境而焦心的情景,實(shí)際上抒發(fā)了他自己的望月思家之情;杜審言設(shè)想蘇綰的妻子計(jì)日盼歸的情景,來抒發(fā)自己對(duì)友人的不舍之情。【解析】【5題詳解】考查對(duì)句意理解、賞析的能力。解答此類題目時(shí)要明確詩(shī)句的意思,詩(shī)歌的意境及作者的感情。本詩(shī)一二兩句的意思為:我知道你才思敏捷,文書寫得非常漂亮,卻為什么要赴北疆邊地去參軍呢?由此可以看出這兩句寫明了蘇綰的才能,第二句的問句體現(xiàn)了作者對(duì)的不舍。據(jù)此作答即可。【6題詳解】考查通過關(guān)鍵詞推測(cè)詩(shī)

15、人情感的能力。解答此類題目時(shí),需要結(jié)合詞意、句意、詩(shī)歌的主旨進(jìn)行分析?!皯?yīng)計(jì)日”的意思為:計(jì)算著分離的日子,“莫經(jīng)年”的意思為:不要長(zhǎng)年滯留。詩(shī)的三、四句表面是寫蘇綰的妻子對(duì)他的不舍和思念之情,實(shí)則婉轉(zhuǎn)抒情,道出惜別之意,希望友人在邊庭不要逗留太久,而要早作歸計(jì)。據(jù)此作答即可。【7題詳解】考查用對(duì)比的方法對(duì)不同詩(shī)歌的理解能力。贈(zèng)蘇綰書記委婉而又風(fēng)趣地勸說友人切勿留戀邊庭,應(yīng)盡早歸家團(tuán)聚,表面上說妻子不忍分離,實(shí)則含蓄地表達(dá)詩(shī)人自己盼友人早歸。月夜詩(shī)人不寫自己望月懷妻,卻設(shè)想妻子望月懷念自己,含蓄的寫出了自己內(nèi)心的焦灼和對(duì)妻兒及家鄉(xiāng)的思念之情。據(jù)此作答即可。【點(diǎn)睛】贈(zèng)蘇綰書記賞析:詩(shī)的開頭,不寫

16、自己對(duì)友人的依依不舍,卻從贊美對(duì)方的風(fēng)度和才華起筆。曹丕與吳質(zhì)書說:元瑜書記翩翩,致足樂也。又,陸厥奉答內(nèi)兄希叔詩(shī)也有:書記既翩翩,賦歌能妙絕。詩(shī)的第一句即化用這些意思來形容蘇綰其人-瀟灑自得,文采出眾。文士相交,惺惺相惜,相互間自必有許多值得傾慕和書寫之處,但詩(shī)中只突出書記翩翩這一點(diǎn),這是由詩(shī)的主題決定的。因?yàn)樘K綰此時(shí)正要去北疆擔(dān)任節(jié)度使府的掌書記。友人是入軍府任職,因此也可稱為從戎。詩(shī)的第二句并不承上而作平敘,而是出人意料地設(shè)問。這一問乍看很突然,而且沒有回答,似乎不著邊際。其實(shí)這里詩(shī)人故意使用了先答后問的曲筆,答案其實(shí)就是頭一句。正因?yàn)樘K綰書記翩翩,才被元帥聘為書記。這樣的寫法更突出了友

17、人的風(fēng)度與才干,而詩(shī)人對(duì)友人的的傾慕與留戀就蘊(yùn)含其間,不言而喻了。詩(shī)的第三、四句婉轉(zhuǎn)抒情,道出惜別之意,希望友人在邊庭不要逗留太久,而要早作歸計(jì)。但詩(shī)人不從行者方面著筆,而反從居者方面著筆;并非從正面寫離情,而是從對(duì)面來映襯,同時(shí)在從居者著筆時(shí)又不直接從詩(shī)人自己著筆,而是從友人最親近的人-他的妻子那一方著筆。這是一聯(lián)自然流動(dòng)的對(duì)仗,它以燕支山泛指友人將要赴任之地,以紅粉樓代指友人妻子,從設(shè)想紅粉佳人計(jì)日而待丈夫的歸期,委婉而又風(fēng)趣地勸說友人切勿留戀邊庭,應(yīng)盡早歸家團(tuán)聚,表面上說妻子不忍分離,實(shí)則含蓄地表達(dá)詩(shī)人自己盼友人早歸。這就是不落俗套,不露痕跡,將前人反復(fù)吟詠過的離情別緒刻畫得十分生動(dòng)而細(xì)

18、膩,表現(xiàn)出詩(shī)人高妙的抒情技巧。閱讀下面的文字,完成后面小題后五年,伐越。越王勾踐迎擊,敗吳于姑蘇,傷闔廬指,軍卻。闔廬病創(chuàng)將死,謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺爾父乎?”夫差對(duì)曰:“不敢忘。”是夕,闔廬死。夫差既立為王,以伯嚭為太宰,習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越,敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上,使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和,求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰:“越王為人能辛苦。今王不滅,后必悔之?!眳峭醪宦牐锰讎河?jì),與越平。其后五年,而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵,新君弱,乃興師北伐齊。伍子胥諫曰:“勾踐食不重味,吊死問疾,且欲有所用之也。此人不死,必為吳患。今吳之有越,猶人之有腹心疾也。而

19、王不先越而乃務(wù)齊,不亦謬乎!”吳王不聽,伐齊,大敗齊師于艾陵,遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。(節(jié)選自史記伍子胥傳)【注】伯嚭(p):人名,吳國(guó)大臣。種:文種,越王勾踐的謀臣。吊死問疾:哀悼死去的,慰問有病的。8. 下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?A. 敗吳于姑蘇/皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)B. 闔廬病創(chuàng)將死/寡人反取病焉(晏子使楚)C. 吳王將許之/遂許先帝以驅(qū)馳(出師表)D. 乃興師北伐齊/伐竹取道(小石潭記)9. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺爾父乎?(2)使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和10. 伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么?請(qǐng)用自

20、己的話概括?!敬鸢浮?. C 9. (1)(闔廬)對(duì)太子夫差說:“你會(huì)忘記勾踐殺了你的父親嗎?”(2)(越王)派大夫文種帶著厚禮送給吳國(guó)的太宰伯嚭來請(qǐng)求講和。 10. 越王勾踐能夠忍受艱苦困厄,又非常關(guān)心百姓,這都表明他有興國(guó)滅吳之心?!窘馕觥?題詳解】考查文言實(shí)詞的含義。A在/比;B傷/窘迫,尷尬;C均為答應(yīng)的意思;D討伐/砍到。故選C。【9題詳解】考查翻譯文言文句子翻譯的能力。解答此類題目時(shí)要求學(xué)生平時(shí)注重積累,特別注意重點(diǎn)篇目的熟記;再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象,如一詞多義,通假字,古今異義等,另外重要的文言實(shí)詞必須翻譯出來,還要注意查看有無特殊句式。(1)句中注意“謂”“爾”兩個(gè)字的意

21、思要翻譯出來,補(bǔ)寫出主語“闔廬”;(2)句中注意“使”“遺”“以”三個(gè)字的意思要翻譯出來,補(bǔ)寫出主語“越王”。【10題詳解】考查提取文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意,在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容作答。作答本題時(shí),將伍子胥的這句話放回原文中,可知他說這句話的前提是因?yàn)椤霸酵鯙槿四苄量唷?,意思是說越王勾踐為人能含辛茹苦。據(jù)此作答即可?!军c(diǎn)睛】參考譯文:又過了五年,吳軍攻打越國(guó)。越王勾踐率兵迎戰(zhàn),在姑蘇打敗吳軍,擊傷了吳王闔閭的腳趾,吳軍退卻。闔閭創(chuàng)傷發(fā)作,很嚴(yán)重,快要死的時(shí)候?qū)μ臃虿钫f:“你能忘掉勾踐殺你父親嗎?”夫差回答說:“不敢忘記。”當(dāng)天晚上,闔閭就死了。夫差繼位吳王以后,

22、任用伯嚭做太宰,操練士兵。二年后攻打越國(guó),在夫湫打敗越國(guó)的軍隊(duì),越王勾踐就帶關(guān)殘兵敗將棲息在會(huì)稽山上,派大夫文種用重禮贈(zèng)送太宰嚭請(qǐng)求媾和,把國(guó)家政權(quán)托付給吳國(guó),甘心做吳國(guó)的奴仆。吳王將要答應(yīng)越國(guó)的請(qǐng)求,伍子胥規(guī)勸說:“越王勾踐為人能含辛茹苦,如今,大王要不一舉殲滅他,今后一定會(huì)后悔?!眳峭醪宦犖樽玉愕囊?guī)勸,而采納了太宰嚭的計(jì)策,和越國(guó)議和。 和越國(guó)議和以后五年,吳王聽說齊景公死了,大臣們爭(zhēng)權(quán)奪利,新立的國(guó)君軟弱,就出動(dòng)軍隊(duì)向北攻打齊國(guó)。伍子胥規(guī)勸說:“勾踐一餐沒有兩味葷菜,哀悼死去的、慰問有病的,將打算有所作為。這個(gè)人不死,一定是吳國(guó)的禍患?,F(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)在身邊,就像得了心腹疾病。大王不先鏟除

23、越國(guó)卻一心致力攻打齊國(guó),不是很荒謬的嗎?”吳王不聽伍子胥的規(guī)勸,攻打齊國(guó)。在艾陵把齊國(guó)軍隊(duì)打得大敗,于是懾服了鄒國(guó)和魯國(guó)的國(guó)君而回國(guó)。從此,就越來越少地聽從伍子胥的計(jì)謀了。閱讀下面一篇文章,完成后面小題可可西里觀天人央廣網(wǎng)西寧4月9日消息 (記者章成霞 劉澤耕)據(jù)中國(guó)之聲新聞縱橫報(bào)道,東經(jīng)93.05度,北緯35.13度,海拔4612.2米,這是全球第二高海拔氣象站青海省五道梁氣象站的坐標(biāo)。從格爾木出發(fā),沿青藏公路向西南方向行進(jìn),翻越連綿縱橫的昆侖山脈,進(jìn)入廣袤無垠的可可西里無人區(qū),五道梁氣象站就在那里。五道梁,地高天寒,氣候多變,含氧量?jī)H為海平面的50%左右,迄今沒有建政,沒有常住居民,公路兩

24、旁零星的飯館和修車鋪也都隨季節(jié)遷徙。“過了五道梁,難見爹和娘”是流傳在青藏線上的諺語。高原反應(yīng)是五道梁給每位初來乍到者的“下馬威”。張國(guó)玲:11月9日,我倆一個(gè)皮卡車。車開得快路也不好全是坑。我倆頭“嘣嘣”。李路華:頭疼得厲害。五道梁的土地是永凍層,氣象站建在架空的水泥樁上,以免室內(nèi)熱量融化凍土造成房屋下沉坍塌。觀測(cè)室在正北,觀測(cè)場(chǎng)在正南。兩億多年前的滄海桑田造就了青藏高原,世界第三極通過大氣環(huán)流影響著區(qū)域和全球的氣候。1954年,青藏公路通車。1956年10月1日,五道梁氣象站投入工作。五道梁,每三小時(shí)一次每天八次觀測(cè)記錄氣象數(shù)據(jù),在雄鷹飛不過去的唐古拉山,高原的氣象資料每一天都在進(jìn)行全球交

25、換。李路華說:“每天都傳,每個(gè)時(shí)次,每分鐘都有新的。電不穩(wěn)定網(wǎng)不穩(wěn)定,就怕發(fā)報(bào)的時(shí)候斷網(wǎng)、斷電?!睆垏?guó)玲也表示:“晚上做夢(mèng)感覺報(bào)沒發(fā)就特別著急,起來一看是做夢(mèng)就放心了。”鞏俐:冬天取水特別困難,就是鑿冰。我們以前有個(gè)皮卡車,就是一個(gè)大桶提的那種。李路華:一桶水能用一個(gè)星期左右。張國(guó)玲:洗完臉洗頭,洗完頭洗腳,洗完腳洗襪子刷鞋,以前的衣服穿的全都是油。缺氧,更是無處不在的幽靈。在五道梁,人缺氧,植被缺氧,就連發(fā)電機(jī)都得吸氧后才能啟動(dòng)。李路華:尤其有了家庭,有時(shí)兩三個(gè)月見不到一次,再好的感情時(shí)間就沖淡了。張國(guó)玲:最麻煩的就是孩子問題。鞏俐:大概一歲兩個(gè)月的時(shí)候回去,她就叫我嬸嬸!我覺得特別愧疚。張

26、國(guó)玲:那時(shí)候都舍不得生病,也不敢生病,因?yàn)闆]醫(yī)院。嘗過高原的苦,甜也變得簡(jiǎn)單純粹。李路華:山上的太陽也大,月亮也圓也大。張國(guó)玲:說什么幾百年的大月亮啥的,我們那邊基本上都能看上。鞏俐:那種彩色的云朵也經(jīng)常能見到。冬天我們觀測(cè)場(chǎng)外面就可以看到野生動(dòng)物,野驢那些的,有時(shí)候還看見小兔子,也挺好的。四季輪回,在這兒并不明顯。熱鬧和冷寂,卻有明顯的分水嶺。每年七八月,五道梁迎來短暫的夏天,青藏線上車來車往,一掃漫長(zhǎng)冬季低氣壓帶來的壓抑和苦悶。張國(guó)玲:到夏天可開心了,像那些旅游車過來,男生們看到路邊旅游的那些穿裙子的女生,他們都激動(dòng)地不行。山上的生日從來沒有過完整的蛋糕,再漂亮的蛋糕到了五道梁也被顛簸得面

27、目全非;山上的春節(jié)也沒有直播的春晚,總是要滯后一兩天才能看到,但這并不妨礙年輕人把這兒當(dāng)成溫暖的家。2017年,五道梁氣象站建站第62個(gè)年頭。小站觀測(cè)、記錄、傳輸著每一天的氣象資料,為可可西里巡山隊(duì)提供天氣通報(bào),為青藏鐵路建設(shè)提供凍土數(shù)據(jù),為藏區(qū)牧民提供牧草觀測(cè),也為無數(shù)的往來車輛提供道路積雪結(jié)冰報(bào)告。隨著現(xiàn)代觀測(cè)和信息技術(shù)的發(fā)展,2018年第一天,五道梁氣象站正式開啟遠(yuǎn)程觀測(cè)、無人值守模式。張國(guó)玲、站長(zhǎng)李路華、和李路華結(jié)為人生伴侶的鞏俐相繼作別五道梁,進(jìn)入格爾木氣象局工作。鞏俐:我感覺就好像姑娘遠(yuǎn)嫁。張國(guó)玲:那個(gè)車從大門出來的時(shí)候,就看著五道梁,我們兩個(gè)一直眼淚嘩嘩的,也沒說話,一直在那哭,

28、哭著哭著后面就睡著了。每個(gè)月,他們還會(huì)踏上熟悉的青藏公路,翻越立著索南達(dá)杰雕像的昆侖山口,回五道梁檢測(cè)維護(hù)設(shè)備,張國(guó)玲總會(huì)走進(jìn)自己住過的房間。她說:“感覺房間以前能容納好多東西,包括熬過的那些孤獨(dú),以前那些友誼?!毙r(shí)候,張國(guó)玲心中的英雄是仗劍走天涯的俠客。長(zhǎng)大后,她成了高原氣象人,在離天空最近的地方觀測(cè)萬千氣象。誰是英雄?張國(guó)玲表示:“對(duì)于我們來說,在五道梁這個(gè)地區(qū)躺著也是一種奉獻(xiàn),活著就是英雄。”(選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”,有刪節(jié))11. 從全文看,可可西里觀天人經(jīng)歷了哪些方面的考驗(yàn)?12. 采用人物語言實(shí)錄是本文的一大特色,這樣寫有什么好處?13. 概括最后一段的主要內(nèi)容,并談?wù)勥@段文字的作用。

29、【答案】11. 自然環(huán)境惡劣,生活條件艱苦,精神世界孤寂。 12. 實(shí)錄人物語言,還原采訪現(xiàn)場(chǎng),增添了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感;真實(shí)地再現(xiàn)了五道梁的惡劣環(huán)境和艱苦生活,展現(xiàn)了“觀天人”堅(jiān)強(qiáng)樂觀的內(nèi)心世界。 13. 寫出了“觀天人”對(duì)“英雄”內(nèi)涵的理解。贊揚(yáng)了“觀天人”在艱苦環(huán)境中的奉獻(xiàn)精神,強(qiáng)調(diào)了能堅(jiān)守在平凡中創(chuàng)造不平凡的人就是“英雄”?!窘馕觥俊?1題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題目是需要學(xué)生通讀文章,在了解文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上總結(jié)出題干相應(yīng)的答案。文章第1段總寫青海省五道梁氣象站所在地的環(huán)境;第2-9段寫了惡劣的自然環(huán)境給人們的生活帶來的困難;第10-13段寫艱苦的生活條件給他們帶

30、來的諸多不便;第14-21段貧瘠的生活條件讓他們似乎與外界隔絕了,覺得看到什么都是新鮮的;第22-27段描述了他們?cè)谶@艱苦條件下依舊堅(jiān)持不懈的可貴精神和他們的感悟。據(jù)此作答即可?!?2題詳解】考查新聞中對(duì)人物語言實(shí)錄描寫的作用。人物語言實(shí)錄是新聞采訪的一種記錄方式,這種方式很好的再現(xiàn)了采訪現(xiàn)場(chǎng),讓人有種猶在現(xiàn)場(chǎng)的感覺,同時(shí)也能真實(shí)的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的情況,以此來表達(dá)人物的內(nèi)心情感。本文中用這種記錄方式不僅寫出了五道梁自然環(huán)境的惡劣和生活條件的艱苦,同時(shí)也再現(xiàn)了堅(jiān)守在這些崗位的人們的堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。據(jù)此作答即可?!?3題詳解】考查對(duì)文段的概括能力。最后一段第一句“小時(shí)候,張國(guó)玲心中的英雄是仗劍走天涯的俠客”

31、寫出了張國(guó)玲小時(shí)候?qū)τ⑿圻@個(gè)概念的理解,長(zhǎng)大后,由于自己的工作條件和性質(zhì),讓她對(duì)英雄有了新的認(rèn)識(shí):并不是行俠仗義才算的上是英雄,像他們這些為祖國(guó)的事業(yè)做貢獻(xiàn)的人才是最應(yīng)該讓人欽佩的英雄。據(jù)此作答即可。閱讀下面一篇文章,完成后面小題淤泥偏自出芙蓉我之愛蓮,初與別人相同,是因觀其盛開,戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠(yuǎn)。其花,納蘭狀為“白裁肪玉瓣,紅翦彩霞箋”;其葉,東坡喻成“重重青蓋”,誠(chéng)齋夸作“接葉連天無窮碧”;至于其香,曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡,因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”。我之愛蓮,后又進(jìn)了一層,是因讀愛蓮說稱其“花之君子者也”,得以因物及人、由目入心,實(shí)現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。蓮花與君子的

32、相同處,周敦頤只用三句話便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青漣而不妖”,君子即便身處污濁動(dòng)蕩之境,但心始終高潔穩(wěn)正,不受污染,不為矯飾,這就是孔子說的“君子不器”;第二句“中通外直、不蔓不枝”,君子內(nèi)心通達(dá)、氣脈正直,不會(huì)倚靠附和,不會(huì)攀緣拉攏,這就是孔子說的“君子不黨”;第三句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”,君子腹有詩(shī)書,故而氣質(zhì)潔凈,聲息清新,這就是孔子說的“文質(zhì)彬彬,然后君子”。我曾抄寫、誦讀愛蓮說無數(shù)遍,每至文末“蓮之愛,同予者何人”時(shí),都不禁脫口而出:“我!”隨后發(fā)出一聲嘆息,嘆息與周敦頤相隔了近千年,不能同他一道,前去賞蓮。據(jù)聞周敦頤為了賞蓮,特命人挖了個(gè)大大的池塘,池塘中心置小亭一

33、座,以九曲橋相通,以便從各個(gè)角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時(shí),可能獨(dú)自一人,方出此言;即使有人伴隨,卻對(duì)他的愛蓮之切、知蓮之深,未必懂得,這反倒增了他的孤獨(dú)。君子注定孤獨(dú),不在身邊,就在心里。此番心境,還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草,曾讓山鬼披薜荔、配女蘿,又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會(huì)的房間,其中就有蓮葉。而他自己,則“制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳”,作為“離騷”的裝束。這身裝束,自然難以被人理解,所以屈原緊接著說:“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!惫陋?dú)之強(qiáng)之烈,直到了使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水,是想從一個(gè)君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別,只是一個(gè)在大地上,一個(gè)

34、在水中央。我之所以愛蓮,先是慕其有君子之質(zhì),后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當(dāng)然,泛泛而言,所有的花兒都可比作藝術(shù);但我以為唯有蓮花,最能揭示藝術(shù)的真諦。第一句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”,藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受,使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn);第二句“中通外直,不蔓不枝”,藝術(shù)以通透簡(jiǎn)約為高,以含蓄蘊(yùn)藉為尚,以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁者方為妙境上品;第三句“出淤泥而不染,濯青漣而不妖”,其他花兒只需如常孕育、萌生開放,期間未嘗有太多的曲折艱難,好比從人間順利升入天堂;唯獨(dú)蓮花,生于淤泥之中,必須先突圍后方可孕育生長(zhǎng),恰似先要從地獄來到人間,然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)亦像蓮花,生來便在淤泥之中。藝術(shù)要像蓮花,須在淤泥里、也只能

35、在淤泥里汲取營(yíng)養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥,為的恰恰是向上生長(zhǎng),當(dāng)終于開出花來時(shí),必向上空高高擎起,離得淤泥越遠(yuǎn)越好。藝術(shù)同理,其生存需要金錢的滋養(yǎng),但她的目的,恰恰是離金錢越遠(yuǎn)越好。反過來說,也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子生活的種種苦難、人生的種種坎坷,都能給人以最有成效的磨礪,如泰戈?duì)査f,“只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量”。試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世,就不會(huì)有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類,那么兩者必然互通,即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子。君子有了藝術(shù),可以不再過于孤獨(dú)。八大山人遭遇國(guó)破家亡,心中悲凄,卻以書畫遣懷。他畫

36、蓮花,寥寥數(shù)筆便神完氣足,這蓮花就是他的化身。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花:“秋荷獨(dú)后時(shí),搖落見風(fēng)姿。無力爭(zhēng)先發(fā),非因后出奇。”這朵蓮花便是他的化身,不是不想順時(shí)應(yīng)序,只因困頓太久、積攢太難,故而開得稍遲一些罷了。淤泥偏自出芙蓉,代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去,周生筆墨待人逢。從來孤獨(dú)皆難耐,當(dāng)是藝文最適從。初夏深秋俱恰好,何妨盛放在春冬。(選自2018年7月23日新民晚報(bào),作者胡曉軍,有刪改)14. 下面哪一項(xiàng)所詠之花與“白裁脂玉瓣,紅翦彩霞箋”不同?A. 素花多蒙別艷欺,此花真合瑤池。B. 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。C. 移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)擺柄柄香。D. 菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)

37、愁起綠波間。15. 下面這段文字中也有描寫荷香的,與文章第一段中曹寅的描述進(jìn)行比較,簡(jiǎn)要分析它們?cè)谡Z言表達(dá)上的不同。曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(選自朱自清荷塘月色)16. 聯(lián)系周敦頤“蓮之愛,同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆,說說你如何理解“君子注定孤獨(dú),不在身邊,就在心里”這句話。17. 在作者看來,優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性?18. 談?wù)勀銓?duì)文題“淤泥偏自出芙蓉”的理解

38、?!敬鸢浮?4. B 15. 曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡,因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”,語言通俗而意味無窮;朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲,打通了人們的嗅覺和聽覺,新穎而獨(dú)特。 16. 君子是學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人,更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少,蘇軾感嘆不汲汲于名利,從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú),不在身邊,就在心里”的最好詮釋。 17. 予人潔凈清香的美好享受;通透簡(jiǎn)約,含蓄蘊(yùn)藉;須在困境中汲取營(yíng)養(yǎng),積攢力量;有所突破。 18. 強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營(yíng)養(yǎng)和力量,成就了芙蓉;困境也如淤泥,磨

39、礪并成就了君子和藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境,勇于接受磨礪?!窘馕觥俊?4題詳解】題干中的詩(shī)句說的是梅花,B出自北宋詩(shī)人林逋的七律山園小梅,這兩句被譽(yù)為千古詠梅絕唱。故選B【15題詳解】考查對(duì)語言表達(dá)能力的理解。本文第一段曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡,因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”。表達(dá)直接明確,就是項(xiàng)讓人們能夠嗅到這清新的荷香;而朱自清先用通感,寫出荷香不僅觸動(dòng)了人的嗅覺,也觸動(dòng)了人的聽覺,然后用比喻的修辭手法,將荷香比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲,寫法獨(dú)特。據(jù)此作答即可。【16題詳解】考查對(duì)文章重點(diǎn)句子的理解能力。解答時(shí)需要先弄清楚題干兩句話的含義,周敦頤“蓮之愛,同予者何人”體現(xiàn)了自己不與世俗同流合污,清正廉潔的高貴品質(zhì)精神,蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳” 抒發(fā)作者面對(duì)月光產(chǎn)生的感觸,表達(dá)了作者安適的心情;兩者都體現(xiàn)了作者高潔的品質(zhì),因此可以總結(jié)出君子是與常人不同的,需要由高尚的情操和堅(jiān)定的信念,還有一顆淡泊名利的心,只有這樣才能像周敦頤一樣出淤泥而不染,像蘇軾一樣從容的游覽于月光之下。由此可以看出他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú),不在身邊,就在心里”的最好詮釋。據(jù)此作答即可。【17題詳解】考查對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。作者由對(duì)蓮的喜愛上升到對(duì)藝術(shù)的鑒賞是在第五自然段,作者以芙蓉比喻藝術(shù),借用周敦頤愛蓮說中對(duì)蓮的描寫來表現(xiàn)藝術(shù)的特征,指出兩者的相通之處。據(jù)此結(jié)合第五段的內(nèi)容作答即可?!?/p>

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