預(yù)習(xí)短文兩篇答謝中書書

1、第 PAGE16 頁(yè) 共 NUMPAGES16 頁(yè)預(yù)習(xí)短文兩篇答謝中書書預(yù)習(xí)短文兩篇初一4游焙棋答謝中書書1、字音識(shí)記歇_i5頹tu0鱗l0n與y)2、重點(diǎn)實(shí)詞五色交輝交輝：交相輝映。曉霧將歇歇：消散。夕日欲頹頹：墜落。實(shí)是欲界之仙都欲界：指人間。未復(fù)有能與其奇者與：參與，這里指欣賞。3、一詞多義4、詞語(yǔ)解釋【五色交輝】這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。【四時(shí)】四季。【將】將要。【歇】消散。【亂】此起彼伏?！鞠θ沼j】太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落?！境流[競(jìng)躍】潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚?！居缰啥肌咳碎g天堂。欲界，把世界分為欲界、色

2、界、無(wú)色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美妙世界?！究禈?lè)】指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。【與】參與，這里指欣賞。5、古今異義1、四時(shí)俱備古義：季節(jié)今義：時(shí)間2、曉霧將歇古義：消散今義：休息3、夕日欲頹古義：墜落今義：坍塌6、作者介紹陶弘景(45_年53_年)，字通明，南朝齊梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。丹陽(yáng)秣陵今江蘇南京人，自號(hào)華陽(yáng)隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的茅山派代表人物之一。曾擔(dān)任諸王的侍詩(shī)，後拜左衛(wèi)殿中將軍。因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)”。南史后隱居茅山華陽(yáng)洞，可是“國(guó)家每有吉兇

3、征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂之山中宰相”。他的思想脫胎於老莊哲學(xué)和葛洪的神仙，雜有儒家和觀點(diǎn)。能書善畫，通琴棋醫(yī)術(shù)，工草隸行書尤妙。對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的神農(nóng)百草經(jīng)，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成本草經(jīng)集注七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實(shí)分類，對(duì)本草學(xué)的開展有一定的影響原書已佚，如今敦煌發(fā)現(xiàn)殘本其內(nèi)容為歷代本草書籍收載，得以流傳。另著有真誥、真靈位業(yè)圖、陶氏效驗(yàn)方、補(bǔ)闕肘後百一方、陶隱居本草、藥總訣等。書畫有二牛圖、山居圖、瘞鶴銘。7、寫作背景答謝中書書是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。謝中書即謝徵，

4、字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝徵的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作，反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)亂，矛盾鋒利，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因此他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭疆嬎?，說(shuō)明自己所好，并作為對(duì)友人的撫慰。答謝中書書陶弘景山川之美，古來(lái)共談。山川風(fēng)光的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。這一句直抒胸臆，以感慨發(fā)端，總領(lǐng)全文。以“共談”概說(shuō)人人皆愛，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。以“美”點(diǎn)明全文中心，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)

5、，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受愉悅。頂峰入云，清流見底。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。這一句竭力描寫山之高：“峰”，其形峻峭，“入云”，高入天際；水之凈：以“見底”表示水之清澈與透明，水流迤邐。用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物；水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，境界清新，相映成趣。兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹，四時(shí)俱備。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。這一句作者移步換景，由清流而寫兩邊的景物。五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物茂盛，色彩斑斕。青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈

6、現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，原來(lái)潛游水底的魚兒飛躍而出，競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣，表現(xiàn)了自然萬(wàn)物一派活力勃勃、無(wú)限美妙的景象。實(shí)是欲界之仙都。這里實(shí)在是人間的仙境啊?！皩?shí)是欲界之仙都”，將置身于頂峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽(yáng)、猿鳥、沉鱗等山水景物之中，飄飄欲仙的得意之態(tài)

7、表露無(wú)疑。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒有人可以欣賞這種奇麗風(fēng)光了。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒有人可以欣賞它的妙處，作者卻可以從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之感。先以感慨：這里實(shí)在是人間的仙境啊!總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾照應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體局部更為鮮明突出。1、意境優(yōu)美山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。晨昏變化之

8、美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴活力勃勃；黃昏紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。動(dòng)靜相襯之美。頂峰為靜，流水為動(dòng)形體。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)光色日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)聲響。自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！闭潜磉_(dá)了這一點(diǎn)。2、構(gòu)造縝密全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。作者精心結(jié)撰，全文分三局部。先以“山川之美，古來(lái)共談”一句總領(lǐng)全文，然后以清

9、峻的筆觸詳細(xì)描繪了秀美的山川風(fēng)光，最后以感慨收束。先以感慨總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾照應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體局部更為鮮明突出。文中的寫景局部，先仰視“頂峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，一景一意，次第井然，構(gòu)造得如此經(jīng)緯清楚，脈絡(luò)貫穿，非常難得。3、語(yǔ)言凝練這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。如“頂峰入云，清流見底”，作者先以“入云”表示山之高峻與宏偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底，用筆洗練

10、，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，形色俱備，精彩紛呈。又如“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”“亂”“競(jìng)”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺，文字明朗，毫不雕琢，卻饒有余味。記承天寺夜游1、字音識(shí)記遂su寢q!n荇_ng柏b3i應(yīng)掌握的虛詞念無(wú)與為樂(lè)者：代詞，的人。相與步于中庭：介詞，在。蓋竹柏影也：“蓋”沒有實(shí)在意義，表示承上說(shuō)明或議論，可譯為“大概”“原來(lái)”。“也”表肯定的語(yǔ)氣。何夜無(wú)月：表疑問(wèn)，哪。但少閑人如吾兩人者耳：“但”只是；“耳”罷了。2、詞語(yǔ)解釋【元豐六年】即公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者被貶黃州已經(jīng)四年?！窘狻棵撓?。

11、【戶】門。【欣然】愉快的樣子。【念】考慮，想到?！舅臁坑谑牵??！緦嫛咳胨！鞠嗯c步于中庭】一同走到庭院中，相與，共同，一起，中庭，院里?！就ハ氯绶e水空明】意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。【藻、荇】泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花?！窘粰M】穿插錯(cuò)雜。【蓋】承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于“大概”這里解釋為“原來(lái)是”?！鹃e人】這里是指不汲汲于名利而能沉著流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人?！镜恐皇?，不過(guò)。【耳】罷了。3、古今異義1、

12、但古義：只是今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。2、耳古義：罷了今義：耳朵4、重要句式1、省略句解衣欲睡省略主語(yǔ)“我”念無(wú)與為樂(lè)者“與”介詞后面了省略賓語(yǔ)“吾”相與步于中庭省略主語(yǔ)“我們”2、判斷句蓋竹柏影也用“也”表示判斷5、作者介紹蘇軾10371，宋朝人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠，享年66歲。南宋高宗朝乾通_年，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”。眉州眉山即今四川眉山人，是著名的文學(xué)家，書畫家，唐宋散文八大家之一。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。他與他的父親蘇洵10091066、弟弟蘇轍10391112皆以文學(xué)

13、名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”曹操、曹丕、曹植齊名。作品有東坡七集東坡樂(lè)府等。蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，他出色的散文作品標(biāo)志著從西魏發(fā)端、歷經(jīng)唐宋的古文運(yùn)動(dòng)的成功完畢，散文與歐陽(yáng)修齊名，合稱“歐蘇”；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。蘇軾的記承天寺夜游是選自東坡志林卷一。蘇軾的著名詩(shī)還有江城子，定風(fēng)波等。蘇軾是父親蘇洵的第五個(gè)兒子，嘉祐二年1057與弟轍同

14、登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年1069，父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州今山東諸城，移知徐州。元豐二年1079，罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州今湖北黃岡團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州今山東蓬萊；4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年1089出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年1093哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州今廣東惠陽(yáng)，再貶儋州今海南儋縣。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國(guó)元年1卒于常州今屬江蘇，年六十六，葬于汝州郟城縣今河南郟

15、縣。6、寫作背景本文寫于宋神宗元豐六年1083年，當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的風(fēng)光作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服想要睡覺，月光照進(jìn)門窗里，非常美妙，我快樂(lè)地起來(lái)走到戶外。寫時(shí)值冬初，寒意森森

16、，在“解衣欲睡”之時(shí)，月色悄然入戶，勾起了作者賞月的情趣，于是“欣然起行”。“欣然”寫出作者興奮喜悅之情。這一句交待賞月的時(shí)間和原因。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。張懷民也還沒有睡覺，于是我們就一起在庭院中漫步。交代了夜游的地點(diǎn)和同游者?！爸痢薄皩ぁ薄安健钡仍~，精約簡(jiǎn)潔，把連接性的過(guò)程交代得清楚明了?！爸脸刑焖隆庇忠淮吸c(diǎn)題。這里是敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在院中，庭院地面如積水一般清明澄澈，水中的藻、荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子。這里是寫景。作者用“積水空明”四

17、字來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交橫”四字來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。以水喻月，本來(lái)并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺。進(jìn)而寫清澄的水中交織著藻荇的清影，觸類生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘之時(shí)，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也?！弊x者這才恍然大悟。作者只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我們二人這樣的閑人罷了。轉(zhuǎn)入議論，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字。月色常有，竹柏亦常

18、有，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得??！寥寥數(shù)語(yǔ)，感慨深長(zhǎng)。既有貶謫的悲涼，又抒發(fā)了作者面對(duì)月光如水、竹柏疏影的感觸。1、敘事、寫景緊抓特點(diǎn)來(lái)寫，傳神而別具匠心起筆就扣住了“夜游”的“夜”字，徑入題旨?！敖庖掠律霊?。”作者正欲入睡，忽見月色清涼，窺入窗戶。這樣，便把前面提到的“夜”詳細(xì)化了。更重要的是，點(diǎn)出了“夜”的特點(diǎn)是月色融融，而非月黑風(fēng)高。作者就抓住這個(gè)特點(diǎn)，鋪展文墨?！霸律霊簟?，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。這一行動(dòng)的發(fā)因是循著“月色入戶”的夜景而來(lái)的?！爸脸刑焖隆庇忠淮吸c(diǎn)題，但是，到承天寺的一路經(jīng)過(guò)，因與主題無(wú)關(guān)，就略而不提。“尋張懷民”是什么情景，又因與主題不相關(guān)涉，也付之篇外。這樣，為“記游”所必須交代的人、事，僅用最簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言加以表述