蘇州市2014上學期期中

1、PAGE PAGE 15 蘇州市20132014學年第一學期高三期中調(diào)研試卷 語文 2013.11注意：請將答案填寫在答題卷上，在本試卷上答題無效一、語言文字運用（15分）1. 下列詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是（3分）A. 邯鄲 殫精竭慮 忌憚 簞食壺漿B. 餞別 流水淺淺 踐諾 賤目貴耳C. 田疇 躊躇滿志 祈禱 一籌莫展D. 晚霞 瑕不掩瑜 遐想 自顧不暇2. 在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（1）相比于持續(xù)火爆的住宅市場，多年來，寫字樓市場一直處于 的狀態(tài)，同地段的寫字樓與住宅樓相比，價格僅僅是略高而已。（2）大兒子住得很遠，工作也忙， ，極難得回來一趟，楊

2、群想管也管不了他。（3）誠實守信、 歷來都是中國人的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。A. 不溫不火 望塵莫及 一言九鼎 B. 不瘟不火 鞭長莫及 一諾千金C. 不溫不火 鞭長莫及 一諾千金 D. 不瘟不火 望塵莫及 一言九鼎3. 大學者胡適遇到年輕人求字，喜歡題寫他自撰的一句話：“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑?！闭堃酝ㄋ滓锥恼Z言表述這句話的含意，不超過50個字。 （4分） 4. 以面向大眾、服務百姓為宗旨的姑蘇晚報創(chuàng)刊即將20周年，請給該報撰寫一句廣告語，要求能鮮明地反映其宗旨，并至少使用一種修辭手法，字數(shù)在15字以內(nèi)。（5分） 二、文言文閱讀（

3、19分）閱讀下面的文言文，完成58題。太常博士尹君墓志銘歐陽修君諱源，字子漸，姓尹氏，與其弟洙師魯俱有名于當世。其論議文章，博學強記，皆有以過人。而師魯好辯，果于有為。子漸為人剛簡，不矜飾，能自晦藏，與人居，久而莫知，至其一有所發(fā)，則人必驚伏。其視世事若不干其意，已而榷其情偽，計其成敗，后多如其言。其性不能容常人，而善與人交，久而益篤。自天圣、明道之間，予與其兄弟交，其得于子漸者如此。其曾祖諱誼，贈光祿少卿。祖諱文化，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父諱仲宣，官至虞部員外郎，贈工部郎中。子漸初以祖蔭補三班借職，稍遷左班殿直。天圣八年，舉進士及第，為奉禮郎，累遷太常博士，歷知芮城、河陽二縣，簽署孟州判

4、官事，又知新鄭縣，通判涇州、慶州，知懷州，以慶歷五年三月十四日卒于官。趙元昊寇邊，圍定川堡，大將葛懷敏發(fā)涇原兵救之。君遺懷敏書曰：“賊舉其國而來，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾軍畏法，見敵必赴而不計利害，此其所以數(shù)敗也。宜駐兵瓦亭，見利而后動?！睉衙舨荒苡闷溲裕煲詳∷?。劉渙知滄州，杖一卒，不服，渙命斬之以聞，坐專殺，降知密州。君上書為渙論直，得復知滄州。范文正公常薦君材可以居館閣，召試，不用，遂知懷州，至期月，大治。是時，天子用范文正公與今觀文殿學士富公、武康軍節(jié)度使韓公，欲更置天下事，而權(quán)倖小人不便，三公皆罷去，而師魯與一時賢士多被誣枉得罪。君嘆息憂悲發(fā)憤，以謂生可厭而死可樂也，往

5、往被酒，哀歌泣下，朋友皆竊怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府壽安縣甘泉鄉(xiāng)龍澗里。其平生所為文章六十篇，皆行于世。子男四人，曰材、植、機、桴。嗚呼！師魯常勞其智于事物，而卒蹈憂患以窮死。若子漸者，曠然不有累其心，而無所屈其志，然其壽考亦以不長。豈其所謂短長得失者，皆非此之謂歟？其所以然者，不可得而知歟！銘曰：有韞于中不以施，一憤樂死其如歸。豈其志之將衰？不然，世果可嫉其如斯？（選自歐陽文忠公集）5對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ）A而師魯好辯，果于有為 果：有決斷B至期月，大治 治：治理C君上書為渙論直 直：伸雪D往往被酒，哀歌泣下 被酒：醉酒6.

6、 下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)尹源“能自晦藏”的一項是 （ ）與人居，久而莫知 其視世事若不干其意 其性不能容常人召試，不用，遂知懷州 君嘆息憂悲發(fā)憤 有韞于中不以施A B C D7. 下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）A尹源無論是言論文章，還是廣博的學問，都有過人之處，后來考取進士科，擔任了奉禮朗，逐步升遷至左班殿直。B尹源遇事有先見之明。有一次，西夏入侵，圍困了定川堡。尹源聞訊后，致信前線，建議駐兵瓦亭，等待時機，再圖進取。領(lǐng)兵馳援的大將葛懷敏置之不用，終致戰(zhàn)敗被殺。C尹源與弟弟尹洙手足情深。范仲淹等人推行新政失敗后，尹洙因受牽連而獲罪。尹源憂心弟弟的處境，常常長吁

7、短嘆，悲歌流淚，甚至覺得生無可戀，不久以后，染病辭世。 D本文先是敘述尹君的姓名及生平事略，又以“銘”的形式，對所敘之事加以評論，借題發(fā)揮，抒寫情志。 8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）且吾軍畏法，見敵必赴而不計利害，此其所以數(shù)敗也。（4分） （2）渙命斬之以聞，坐專殺，降知密州。（3分） （3）師魯常勞其智于事物，而卒蹈憂患以窮死。（3分） 三、古詩詞鑒賞（10分）9.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。春夕崔涂水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。 自是不歸歸便得，五湖 = 1 * GB3 煙景有誰爭？注：五湖：指蘇

8、州、無錫、吳興一帶的滆湖、洮湖、射湖、貴湖和太湖。春秋范蠡助越敗吳后，與西施便泛舟于五湖；在這里也可指作者的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶。請分析首聯(lián)中“無情”二字的內(nèi)涵。（3分） 頷聯(lián)是傳誦的名句，寫得頗為精彩，試加以分析。（4分） 結(jié)合全詩，分析尾聯(lián)所傳達出的作者的復雜心理。（3分） 四、名句名篇默寫（8分）10. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）至人無己，_，圣人無名。 （莊子逍遙游）（2）醉不成歡慘將別，_。 （白居易琵琶行）（3）使天下之人，_，獨夫之心，日益驕固。 （杜牧阿房宮賦）（4 _，來吾道夫先路！ （屈原離騷）（5）無絲竹之亂耳，_。 （劉禹錫陋室銘）（6）春冬之時，_ ，回清倒影

9、。 （酈道元三峽）（7）吾生也有涯，_。 （莊子）（8）_，衣食足而知榮辱。 （管子）五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。我那些正直而沉默的朋友們李城 我曾有過許多那樣的朋友。他們君子般優(yōu)雅，淑女般端莊，使人心生喜悅。 門前原是一片林子。林子不大，幾十上百棵樹吧，且是普通的白楊。我喜歡它們。我也是個不善言辭的人，能夠有它們陪伴，別無所求。我長久地與它們對視，傳達心中的喜悅和感恩。 雷電交加的夜晚，我不知道它們遭受著怎樣的扭曲和撕扯，讓人一夜揪心。第二天清晨，它們雖然傷痕累累，但沉靜如故，優(yōu)雅如故。孩子們奔跑在下面，大呼小叫著，撿拾冒出地面的蘑菇。孩子們不懂得與樹

10、木對話，它們就獻出那些潔白的小禮物，與他們做著淺顯的游戲。 夏天的黃昏，我坐在林邊的草地上，看蝙蝠捕捉蚊蟲。蝙蝠，那些因自卑而很少露面的小生靈，也是樹木的朋友之一。它們在我的耳旁一掠而過，敏捷的翅膀扇動著氣流，讓人感覺到生命的鮮活。它們是多么脆弱，又多么幸福啊。還有一種月白色的鳥兒，總是將身影隱藏于濃密的樹冠，偶爾發(fā)出羞怯的叫聲。 那片不大的林子，是這座城市最后的一片樹林。 終于有一天，我下班回去，那兒只剩了一片空地。幾臺大型機械正在作業(yè)，將褐色的樹根從地層抽出來，濃烈的青澀味郁積不散，如同戰(zhàn)爭之后的血腥。 城市的鋼鐵履帶軋軋推進，魚兒可以游向源頭，鳥兒可以遁入深山?？墒菢淠荆瑘?zhí)著的樹木，難以

11、離開自己的土地。它們靜默而安詳，輕輕闔上千萬只葉片的眼睛。 每一天，每一處，如此的圍獵都在進行。而我們能做的，只是懷念。懷念那些兄弟般并肩而立的朋友們，也懷念曾經(jīng)的風聲，雨聲，懷念麻雀們不厭其煩的吵鬧。 那些羞澀的白色鳥兒，偶爾會出現(xiàn)在高高的煙囪之上。我終于看清它們的模樣，它們鴿子般大小，有著長長的尾巴，仿佛是來自另一世界的信使。它們已緘默了歌喉，灰塵污染了美麗的羽毛，一個個成了流離失所的孩子。 有部電影叫人類消失后的世界，預言了樹木和鳥兒的未來。 eq oac(,11)人類消失半年后城市成為荒野。那些被人類驅(qū)趕、獵殺的動物全線反擊，迅速奪回了失地。而樹木，那些被禁錮在水泥層之下的沉默者、忍耐

12、者，迅速占領(lǐng)了停車場、街道和廣場。所有陽光普照的地方，植物恣意蔓延，爬藤類植物躍上了立交橋。樹木的種子和根系在混凝土裂縫里膨脹，使富麗堂皇的建筑相繼倒塌，成為一座座丘陵。一匹雄獅在曾經(jīng)的林肯紀念像前昂首闊步，它重新成為那里的王 eq oac(,12)在人類與自然的戰(zhàn)爭中，打敗我們的，只不過是自然法則。自然之神會把我們過多占有的拿回去，重新分配給它們那些柔弱者，那些沉默者。自然之神會用那看不見的手，重新賦予它們應有的權(quán)利。 eq oac(,13)那些樹木，那些正直而無語的朋友們啊。假如它們會在這個星球上重新茂盛繁衍，絕不是來尋釁報復的。它們會重新陪伴我們，與我們默默對視，傳遞生命的喜悅和感恩。

13、eq oac(,14)可是那時，它們也許已經(jīng)見不到我們了。 （原載散文2010年12期，有刪改。）11.文章第段稱呼樹為“他們”，后文又改稱“它們”，你認為矛盾嗎？（4分） 12.請分析第段畫線句子的藝術(shù)手法和表達效果。（4分） 13.文中引述人類消失后的世界電影內(nèi)容，請聯(lián)系上下文分析其作用。（6分） 14.文中第和 eq oac(,13)段兩次寫到“喜悅和感恩”，請分別探究其內(nèi)涵。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1517題。文學與人生（節(jié)選）朱光潛從前中國人有“文以載道”的說法，后來有人嫌這看法的道學氣太重，把“詩言志”一句老話抬出來，以為文學的功用只在言志

14、；釋志為“心之所之”，因此言志包涵表現(xiàn)一切心靈活動在內(nèi)。文學理論家于是分文學為“載道”、“言志”兩派，仿佛以為這兩派是極端，絕不相容“載道”是“為道德教訓而文藝”，“言志”是“為文藝而文藝”。其實這問題的關(guān)鍵全在“道”字如何解釋。如果釋“道”為狹義的道德教訓，載道就顯然小看了文學。文學沒有義務要變成勸世文或是修身科的高頭講章。如果釋“道”為人生世相的道理，文學就決不能離開“道”，“道”就是文學的真實性。志為心之所之，也就要合乎“道”，情感思想的真實本身就是“道”，所以“言志”即“載道”，根本不是兩回事。哲學科學所談的是“道”，文藝所談的仍然是“道”，所不同者哲學科學的道是抽象的，是從人生世相中

15、抽繹出來的，好比從鹽水中所提出來的鹽；文藝的道是具體的，是含蘊在人生世相中的，好比鹽溶于水，飲者知咸，卻不辨何者為鹽，何者為水。用另一個比喻來說，哲學科學的道是客觀的、冷的、有精氣而無血肉的；文藝的道是主觀的、熱的，通過作者的情感與人格的滲瀝，精氣與血肉凝成完整生命的。換句話說，文藝的“道”與作者的“志”融為一體。我常感覺到，與其說“文以載道”，不如說“因文證道”。楞嚴經(jīng)記載佛有一次問他的門徒從何種方便之門，發(fā)菩提心，證圓通道。幾十個菩薩羅漢輪次回答，有人說從聲音，有人說從顏色，有人說從香味，大家總共說出二十五個法門。讀到這段文章，我心里起了一個幻想，假如我當時在座，輪到我起立作答時，我一定說

16、我的方便之門是文藝。我不敢說我證了道，可是從文藝的玩索，我窺見了道的一斑。文藝到了最高的境界，從理智方面說，對于人生世相必有深廣的觀照與徹底的了解，如阿波羅憑高遠眺，華嚴世界盡成明鏡里的光影，大有佛家所謂萬法皆空，空而不空的景象；從情感方面說，對于人世悲歡好丑必有平等的真摯的同情，沖突化除后的諧和，不沾小我利害的超脫，高等的幽默與高度的嚴肅，成為相反者之同一。柏格森說世界時時刻刻在創(chuàng)化中，這好比一個無始無終的河流，孔子所看到的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，希臘哲人所看到的“濯足清流，抽足再入，已非前水”，所以時時刻刻有它的無窮的興趣。抓住某一時刻的新鮮景象與興趣而給以永恒的表現(xiàn)，這就是文藝。一個對

17、于文藝有修養(yǎng)的人決不感覺到世界的干枯與人生的苦悶。他自己有表現(xiàn)的能力固然很好，縱然不能，他也有一雙慧眼看世界，整個世界的動態(tài)便成為他的詩，他的圖畫，他的戲劇，讓他的性情在其中“怡養(yǎng)”。到這種境界，人生便經(jīng)過了藝術(shù)化，而身歷其境的人，在我想，可以算得一個有“道”之士。從事于文藝的人不一定都能達到這個境界，但是它究竟不失為一個崇高的理想，值得追求，而且在努力修養(yǎng)之后，可以追求得到。15. 文章第一段，作者是如何推出“言志即載道”這一結(jié)論的？（6分） 16. 簡要分析作者援引佛經(jīng)故事的作用。（6分） 17. 作者為什么認為“文藝可以證道”？（6分） 七、作文（70分）18. 閱讀下面的材料，按照要求

18、作文。肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。要求：選好角度，確定立意；題目自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體自選；不少于800字。 20132014學年第一學期高三期中調(diào)研試卷 語文附加題 2013.11注意：請將答案填寫在答題卷上，在本試卷上答題無效閱讀材料，完成1921題。 （10分）19. 用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分） 昔詩人 HYPERLINK /view/7805413.htm

19、 t _blank 什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非 HYPERLINK /view/713239.htm t _blank 郁陶，茍馳夸飾， HYPERLINK /view/299781.htm t _blank 鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真為文者 HYPERLINK /view/1003250.htm t _blank 淫麗而 HYPERLINK /view/8107053.htm t _blank 煩濫而后之作者遠棄風雅近師辭賦故體情之制日疏逐文之篇愈盛。 （文心雕龍情采有刪節(jié)）

20、20. 文心雕龍的作者是 ，文中提到的“風雅”是指 （填一部作品）。（2分）21. 根據(jù)上文，作者關(guān)于詩歌創(chuàng)作的主張是什么？（用自己的話回答）。（2分） 二、名著閱讀題（15分）22. 下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）A. 鳳凰涅槃是女神精神和藝術(shù)的突出代表，對黑暗的舊中國進行了憤怒的詛咒和無情的鞭撻，對自由、解放、光明與中國的新生給以了熱烈的禮贊與深情的呼喚。構(gòu)思新奇，想象雄偉，音節(jié)激昂，富有浪漫主義特色。B. 老人與海中塑造的桑提亞哥老人是海明威筆下“硬漢子”形象的又一有力代表。老人在同鯊魚拼殺時說的“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”的話，告訴我們必須勇敢地面對，即使失敗了，也

21、要保持優(yōu)勝者的風度。C. 歐也妮葛朗臺中歐也妮因送給堂兄一袋金子而被父親關(guān)禁閉，最終，老葛朗臺和女兒和解。這說明老葛朗臺雖然愛財如命，吝嗇非常，對仆人和家人都十分苛刻，但對家人畢竟還有一絲的溫情。D. 從吶喊自序中我們得知，魯迅最終做起文章來，是“作絕望的抗戰(zhàn)”，雖然在黑暗中掙扎、反抗、搏斗的魯迅不曾懷有光明到來的理想和希冀，但他并不以他之“必無的證明”來折服了希望之所謂可有。E在茶館第三幕里，老舍在正面描寫社會的黑暗、人民的苦難的同時，又從側(cè)面寫了人民的覺醒與反抗。這里不僅有學生運動的高漲和教員的罷課，而且通過康大力參加革命和康順子、王大栓、王二栓、周秀花等投奔西山解放區(qū)，畫龍點睛地暗示了未

22、來的光明前景。23. 簡答題（10分）（1）紅樓夢中，有這樣一段：賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭！” 上上下下都哈哈的大笑起來。（甲）撐不住，一口茶都噴出來。（乙）笑岔了氣，伏在桌子上只叫“哎喲！”；（丙）早滾到賈母懷里；（丁）離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。請依次說出甲、乙、丙、丁處的人物。（4分） （2）官渡之戰(zhàn)，曹操以弱勝強；赤壁之戰(zhàn)，曹操兵力遠大于孫劉，但卻大敗。請舉例分析曹操在這兩次戰(zhàn)役中用人上的不同表現(xiàn)以及所體現(xiàn)的性格特點。（6分） 三、材料概括分析題（15分） 電影泰囧太火了，打破國產(chǎn)片票房紀錄。不論是電影人，還是看電影

23、的人，現(xiàn)在都看得有點懵，甚至傻眼了。這到底是為什么？拋開水軍炒作和商業(yè)營銷等外部因素，還是得從電影本身來說一說。 泰囧是部公路喜劇片，不像少年派的奇幻漂流，會被過度解讀讓人陷入更大的價值迷思，也不像一九四二將人帶進壓抑沉郁的氛圍，它讓人們在密集的笑點中，找到了一個短暫安放心靈的輕松地帶。簡言之，這部電影成功聚焦了中國最大的觀眾群價值潰散和壓力沉重的人們。 價值潰散和壓力沉重，讓這代人普遍無所適從。以遠離說教的輕松娛樂，甚至是流俗搞笑來消解內(nèi)心迷茫虛空，自然成為一種公共選擇。連泰囧導演徐崢都坦言，這部電影最大的遺憾是“不夠深刻”、“少了點情懷”。從票房角度，現(xiàn)在絕對要感謝這種淺表性和大眾化。 一

24、部泰囧的火爆，是一個浮躁年代殘酷的文化寫照。泰囧和奧斯卡同類型的雨人，都在講述一段擺脫金錢利益誘惑，回歸親情倫理的心靈旅程。但達斯汀霍夫曼主演的雨人，能夠獲得奧斯卡最佳影片，是因為深刻內(nèi)涵與藝術(shù)價值。 本土化的公路電影泰囧，沖擊力和爆發(fā)力全在于徐錚、王寶強、黃渤這群超級“囧神”組合，釋放出更“接地氣”的喜劇效果。 同樣是“傻”，“雨人”的一半天才，一半白癡，那份“傻”總帶著直抵靈魂的強勁力量；三傻大鬧寶萊塢中的“傻”包裹著追求心靈自由與自我實現(xiàn)的精神底色。而在泰囧里，成功人士徐朗遭遇割不斷“傻根”形象的市井小人物王寶，不斷上演囧事。除了喜劇搞笑，剩下那點回歸親情的心靈啟迪，完全淪為虛浮的外殼。

25、 火爆的泰囧，成為迷茫時代釋放群體浮躁的精神出口，這本身就是一件文化囧事。應該透視到，在這個價值潰散和壓力沉重的困窘年代，人們在遭遇怎樣的生態(tài)困境和精神尷尬。 而在這樣的語境下，探索更加深刻，更有價值，更具情懷的文藝作品，無疑就需要更大的付出和勇氣。24泰囧火爆的原因有哪些？（5分） 25根據(jù)文章，雨人和泰囧有何不同？（分） 26如何理解“一部泰囧的火爆，是一個浮躁年代殘酷的文化寫照”？（6分） 20132014學年第一學期高三期中調(diào)研語文試題參考答案 1. D【A. 邯鄲（dn） 殫（dn）精竭慮 忌憚（dn） 簞（dn）食壺漿 B. 餞（jin）別 流水淺（jin）淺 踐（jin）諾 賤（

26、jin）目貴耳 C. 田疇（chu） 躊（chu）躇滿志 祈禱（do） 一籌（chu）莫展 D. 晚霞（xi） 瑕（xi）不掩瑜 遐（xi）想 自顧不暇（xi）】2. C【不溫不火：程度適中，恰到好處。不急躁、不發(fā)火。不火爆。不瘟不火：特指戲曲表演既不沉悶又不急促，恰到好處。望塵莫及：意思是遠望前面車馬飛揚的塵土而追趕不上。亦比喻遠遠落后。鞭長莫及：意思是鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。比喻力所不能及。一言九鼎：形容一句話可以產(chǎn)生極大的力量。一諾千金：形容說話極有信用?！?. 為學要在前人習以為常處(1分)，獨具只眼，發(fā)現(xiàn)問題(1分)；為人要對他人不理解處(1分)， 心懷信任，給予理解(1

27、分)。4. 如：蘇州人的第四餐。(修辭手法使用合理2分，體現(xiàn)宗旨2分，語言通順1分)5. B （治：政治清明）6. C （嚴于擇友 不得器用 憂悲發(fā)憤）7. A（“后來考取進士科，擔任了奉禮朗，逐步升遷至左班殿直”錯）8. （1） 然而我軍害怕軍法（的懲處），發(fā)現(xiàn)敵軍（出現(xiàn)的地方）一定（要）奔赴（到那兒）（迎敵）卻不考慮（由此帶來的）壞處，這大概是屢次戰(zhàn)敗的原因。（得分點：且、利害、判斷句、所以） （2） 劉渙下令處決了那個差役，然后（才）上報（朝廷），（因）犯了擅自殺人的罪名，被降職擔任密州知州。（得分點：聞、坐、被動句） （3） 尹洙常常在（國家）事務方面耗費心力，因而最終（使自己）陷入困

28、苦患難（之中）而（郁郁）不得志地去世。（得分點：勞、卒、窮）9. （1）這里詩人怨流水落花之無情（1分），實際上是詩人自己傷春情懷的流露（1分），同時也蘊含了詩人的無可奈何之情（1分）。（2）使用典故（1分），蝴蝶夢與子規(guī)啼，虛實結(jié)合，相互映襯（1分），構(gòu)成一片清冷、凄楚、愁慘的氣氛（1分）。意境曲折幽深，頗有感染力（1分）。（3）對故鄉(xiāng)的思念年華老去的悲傷想歸而不能歸的苦悶（一點一分）。10. （1）神人無功 （2）別時茫茫江浸月 （3）不敢言而敢怒 （4）乘騏驥以馳騁兮 （5） 無案牘之勞形 （6）則素湍綠潭 （7）而知也無涯 （8）倉廩實而知禮節(jié)11.不矛盾。（1）文章開頭只說“朋友們”

29、，稱為“他們”更合適；后面明確是說樹木，可稱為“它們”。（2）稱“他們”表明作者在精神上平等地對待樹林，認為其也有“人性”。為后文寫樹林的命運及思考作了鋪墊。（3）先稱“他們”，用語較新奇，可引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。（每點2分，答對任意2點得4分）12.（1）比喻，把鳥兒比作“另一世界的信使”，暗示它們原本代表著純潔、快樂，表明作者對鳥兒的喜愛。比作“流離失所的孩子”，寫出鳥兒失去樹林的庇護后的悲慘境遇。（2）擬人，“羞澀”寫出作者對鳥兒的疼愛之情，而“緘默了歌喉”則表明鳥兒失去樹林就失去了往日的快樂。（3）對比，將鳥兒昔日棲息在樹林中的幸福和失去樹林后的不幸相對比，從側(cè)面表明樹林的重要性。

30、（每點2分，答對任意2點得4分）13. 內(nèi)容上：補充了人類消失后自然界的情景（1分），豐富了文章的內(nèi)容（1分）。 虛實相生，前文實寫人類對自然的破壞，這里虛寫自然的“報復”，警示人類必須尊重自然，愛護自然，與自然和諧相處（1分），拓展、深化了文章的主題（1分）。 結(jié)構(gòu)上：（3）與前文在工業(yè)文明發(fā)展的進程中人類成為主宰，肆意地摧殘和破壞自然的情景形成對比（1分），為后文的議論作鋪墊（1分）。14我的喜悅和感恩：樹林始終陪伴在人類的左右（1分）；樹木的堅強給人的啟示（1分）；樹林提供了優(yōu)美的環(huán)境，給人以心靈的愉悅（1分）。（2）樹的喜悅和感恩：和人類、鳥兒和諧相處（1分）；自然之神的眷顧，讓他們重

31、新獲得應有的權(quán)利（1分）；期待人類醒悟后，有人類的呵護（1分）。15. 作者先從“載道”和“言志”看起來絕不相容的兩派說起（1分），接著從辨析“道”的概念入手（1分），將“道”的內(nèi)涵從狹義的道德教訓（1分），擴大為人生世相的道理（1分），最后闡述了文學離不開“道”（1分），志也要合乎“道”的道理（1分），由此推出結(jié)論。16. = 1 * GB3 突出了文藝的重要性自然地引出作者的主張為文章增添趣味性與人文性，并引起讀者的深入思考（每點2分）17. 文藝抓住動態(tài)世界的新鮮景象與興趣并給以永恒的表現(xiàn)（1分），通過對文藝的思索與欣賞，能窺見了道的真諦（1分）。從理智方面說，文藝能夠深廣的觀照與徹底的

32、了解人生世相（2分）；從情感方面說，文藝能夠陶冶性情，凈化心靈（2分）。18.作文評卷建議從46分切入。附加題答案:19. 故為情者要約而寫真/為文者 HYPERLINK /view/1003250.htm t _blank 淫麗而 HYPERLINK /view/8107053.htm t _blank 煩濫/而后之作者/遠棄風雅/近師辭賦/故體情之制日疏/逐文之篇愈盛。20. 劉勰 詩經(jīng)21. 為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品22. C E（C “但對家人畢竟還有一絲的溫情”錯。E “而且通過康大力參加革命和康順子、王大栓、王二栓、周秀花等投奔西山解放區(qū)”錯，當無“王二栓”。）23. （1）史湘云、

33、林黛玉、賈寶玉、賈惜春。（4分） （2） 官渡之戰(zhàn)，知人善任，廣納善言，例如：采納許攸建議，燒了烏巢軍糧，大破袁軍（或者采納劉曄獻上霹靂車之計，大破袁紹弓弩兵；或聽取荀彧的建議,沒有回守許昌，大破袁軍）；性格：謙虛謹慎。（3分） 赤壁之戰(zhàn)，剛愎自用，不愿聽取別人的意見，例如沒有采納 HYPERLINK /search?word=%E8%B4%BE%E8%AF%A9&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 賈詡在荊州養(yǎng)兵生息的主張。（或者在黃蓋詐降的時候，沒有聽取程昱等人的提醒）；性格：狂妄輕敵。（3分）24 = 1 * GB3 成功的炒作與商業(yè)營銷。 = 2 * G

34、B3 成功聚焦了中國最大的觀眾群價值潰散和壓力沉重的人們，需要精神麻醉劑。 = 3 * GB3 內(nèi)容的淺表性與大眾化。一批喜劇大腕的加盟，造成的強烈喜劇效果。劇情有一連串的囧事組成，人們在密集的笑點中，心靈獲得暫時的輕松。（一點一分）25雨人有深刻的內(nèi)涵與較高的藝術(shù)價值（1分），帶著直抵靈魂的強勁力量（1分）；泰囧內(nèi)容膚淺（1分），“傻根”形象不斷上演囧事，在喜劇搞笑中，淪為虛浮的外殼（1分）。26現(xiàn)代社會中，急躁、浮躁、暴躁成為不少人的通?。?分），內(nèi)容的淺表性與大眾化適應了人們的心里需求（2分），泰囧成為迷茫時代釋放群體浮躁的精神出口，是一件文化囧事。（2分）參考譯文：他的名諱是源，表字是子漸，姓氏是尹，和他的弟弟（尹）洙（字）師魯都有名于當世。（無論是）他的言論文章，（還是）（他的）廣博的學問，都有過人之處。尹洙喜歡與人辯論，在有所作為方面有決斷。尹源為人卻剛強率略，不（喜）夸耀美化自己，能夠隱藏自己，和他人相處，很久也不（被人）認識，等到他一旦發(fā)表意見，他人就一定（會）驚嘆折服。他看待世事好像和自己的意愿不相關(guān)涉，然后研究這事（是）真（還是）假，估計這事（是）成（還是）敗，事后大多和他說的一樣。他的天性不能容納平庸的人，卻擅長和他人交往，（時間）越久越（是）（用情）深厚。從天圣到明道年間，我和他們兄弟倆結(jié)交，其中從尹源那兒得來（的印象）像這樣。