湖南省麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)

2、傳體通史史記，劉向整理編輯的國(guó)別體史書戰(zhàn)國(guó)策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B祥子是老舍作品駱駝祥子的主人公，他作為人力車夫，最大的夢(mèng)想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說(shuō)、柳宗元的小石潭記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記等。2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ ）A斡旋（w） 汩汩（g） 翌日（y） 怒不可遏（）B緘默（jin） 拾級(jí)（sh） 襁褓（bo）

3、講信修睦（m）C翩然（pin） 寒噤（jn） 突兀（w） 俶爾遠(yuǎn)逝（ch）D儼然（yn） 溯洄（hu） 寤寐（mi） 不知所措（cu）3下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬(wàn)水之源的藏北高原流出，開始演繹長(zhǎng)江的故事。B2018年4月4日，快遞小哥雷海為在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第三季總決賽中奪冠，給我們最深的啟示是：成功沒有秘訣，只有不懈的堅(jiān)持和努力。C南沙大橋兩座主橋輕盈飄逸、風(fēng)格統(tǒng)一，設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)勘稱巧妙絕倫。D他的想象力非常豐富，物理課堂上經(jīng)常高談闊論，同學(xué)們對(duì)她佩服得五體投地。4下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A江東

4、門紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無(wú)人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國(guó)國(guó)家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國(guó)國(guó)家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B在遭受強(qiáng)烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C在第十個(gè)國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)日到來(lái)之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動(dòng)，以增強(qiáng)人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識(shí)。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對(duì)調(diào)）D近年來(lái)，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過(guò)閱讀擴(kuò)大文化底蘊(yùn)，通過(guò)經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書香伴隨

5、師生成長(zhǎng)。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）5下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“豈不罹凝寒，松柏有本性”，松柏象征堅(jiān)貞，松與竹、梅素有“歲寒三友”之稱。B傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。C加冠、垂髻、而立、耄耋是古人代指年齡的詞語(yǔ)，是按由小到大的順序排列的。D清明節(jié)踏青祭祖、中秋節(jié)吃月餅賞月、重陽(yáng)節(jié)登高賞菊都是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。6綜合性學(xué)習(xí)。在戲劇節(jié)招貼畫征集活動(dòng)中,下面兩幅作品脫穎而出,請(qǐng)你選出一幅最能體現(xiàn)戲劇節(jié)特點(diǎn)的招貼畫,并結(jié)合畫面說(shuō)明理由。圖一 圖二我選圖_，理由是 _7在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家。安得廣廈千萬(wàn)間，_?。ǘ鸥）曉戰(zhàn)隨

6、金鼓，_。（_）塞下曲）_，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。_，五月人倍忙。_，靈旗空際看。（_）別云間）青樹翠蔓，_，_。（柳宗元小石潭記）_，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。8文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列各題。（1）人名和綽號(hào)。俗世奇人中的 A ，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；儒林外史中的 B 的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；水滸傳中宋江的綽號(hào) C ，是說(shuō)他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A_ B_ C_（2）作品名。請(qǐng)參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析書名的內(nèi)涵。（示例）朝花夕拾，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)

7、候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對(duì)過(guò)去美好人事的溫馨回憶，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。A鋼鐵是怎樣煉成的 B紅星照耀中國(guó)_（3）魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)人歷來(lái)是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭?qǐng)從下面的作品中選擇一個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。A駱駝祥子 B呼蘭河傳_二、閱讀9漁家傲秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的異字突出了塞下秋景的哪些特點(diǎn)？2“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士

8、們?cè)鯓拥那閼眩?0文言文閱讀(甲) 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ （范仲淹岳陽(yáng)樓記）（乙）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （歐陽(yáng)修醉翁亭記）（丙）齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上

9、者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保献恿夯萃跸拢┳⒀m：齊宣王玩樂的郊外別墅。 非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1下列句中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是（ ）A游人去而禽鳥樂也/去國(guó)還鄉(xiāng)B或異二者之為/漁人甚異之C而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者D鳴聲上下/不得而非其上者2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A之：或異二者之為 未之有也B以：不以物喜 醒能述以文者C而：然則何時(shí)而樂耶 游人去而禽鳥樂也D其：則憂其民 不得而非其上者3下列關(guān)于文章理解

10、和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A（甲）段運(yùn)用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋（丙）段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂”，是因?yàn)榻y(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會(huì)歸服，國(guó)家才會(huì)穩(wěn)固，這是治國(guó)之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心，或

11、異二者之為，何哉？ （2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5拓展探究。請(qǐng)用原文說(shuō)說(shuō)孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？ 11閱讀下面的文字，完成后面小題黃山絕壁松馮驥才黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山，給我以震動(dòng)的是黃山松。黃山之松布滿黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂，無(wú)處無(wú)松?？墒俏艺f(shuō)的松只是山上的松。山上有名氣的松樹頗多。如迎客松、望客松、黑虎松、連理松等，都是游客們爭(zhēng)相拍照的對(duì)象。但我說(shuō)的不是這些名松，而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞，光禿禿沒有土壤，尤其那些極高的地方，天寒風(fēng)疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松

12、樹卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨(dú)特的姿容，很少去想在終年的烈日下或寒飆中，它們是怎樣存活和生長(zhǎng)的。一位本地人告訴我，這些生長(zhǎng)在石縫里的松樹，根部能夠分泌一種酸性的物質(zhì)，腐蝕石頭的表面，使其化為養(yǎng)分被自己吸收。為了從石頭里尋覓生機(jī)，也為了牢牢抓住絕壁，以抵抗不期而至的狂風(fēng)的撕扯與摧折，它們的根日日夜夜與石頭搏斗著，最終不可思議地穿入堅(jiān)如鋼鐵的石體。細(xì)心便能看到，這些松根在生長(zhǎng)和壯大時(shí)常常把石頭從中掙裂！還有什么樹木有如此頑強(qiáng)的生命力？我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛

13、落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養(yǎng)料也沒有，它卻奇跡般生根發(fā)芽，生長(zhǎng)起來(lái)。如此幼小的樹也能這般頑強(qiáng)？這力量是來(lái)自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運(yùn)中磨礪出來(lái)的？我想，一定是后者。我發(fā)現(xiàn)，山上之松與山下之松絕不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健又強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境強(qiáng)化出來(lái)的。它遒勁和富于彈性的樹干，是長(zhǎng)期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果；它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝條，是為了更多地吸取陽(yáng)光這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。為此，它們才有著如此非凡的性格與精神。它們站立在所有人跡罕至的

14、地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬(wàn)丈的懸崖峭壁，那些兇險(xiǎn)莫測(cè)的絕境，常?？梢钥吹饺齼煽蒙踔林挥幸豢霉滤?，十分奪目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它們，會(huì)心生敬意；但它們只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。于是，在大雪紛飛中，在夕陽(yáng)殘照里，在風(fēng)狂雨驟間，在云煙明滅時(shí)，這些絕壁松都像一個(gè)個(gè)活著的人：像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公，超逸又具風(fēng)骨的文人，戰(zhàn)場(chǎng)上永不倒下的英雄在一片光亮晴空的映襯下，它們的身影就如同用濃墨畫上去的一樣。但是，別以為它們?nèi)癞嬛械乃蓸淠敲雌?。有的枝干被颶風(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干，但那些枝葉仍

15、很蒼郁；有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻依舊尊嚴(yán)地挺立在絕壁之上。于是，一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取與自信，它全都具備。現(xiàn)在可以說(shuō)了，在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中，石是山的體魄，云是山的情感，而松絕壁之松是黃山的靈魂。1黃山絕壁松外形有什么特點(diǎn)？在作者眼里，它有怎樣的精神品質(zhì)？2從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，談?wù)勏铝芯渥又屑狱c(diǎn)部分的表達(dá)效果。(1)裸露的巨石側(cè)立千仞，光禿禿沒有土壤，尤其那些極高的地方，天寒風(fēng)疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。(2)它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。3

16、作者在第段寫其他名松、在第段寫山下之松各有什么用意？4為什么說(shuō)“絕壁之松是黃山的靈魂”？12閱讀下面的文章，完成下面小題。龍虎斗梁剛丁曉虎在七寶鎮(zhèn)開飯店有些年頭了。盡管店的規(guī)模不大，但市口很好；菜和點(diǎn)心的花樣也多，比如紅燒肉、腌篤鮮、扣三絲、油爆河蝦等，正宗的本幫特色。但要說(shuō)最聚人氣的，還是他的招牌點(diǎn)心小籠包，皮薄餡多，一咬一口湯，肉質(zhì)堅(jiān)實(shí)新鮮。如果選個(gè)雅座，一邊閑看水閣清流船悠悠，一邊享受美味佳肴和老酒。那才叫一個(gè)爽哩！王興龍也開了一家酒店，就開在丁曉虎飯店的街對(duì)面，但生意遠(yuǎn)不如丁家。所以丁曉虎特別得意，每每吃飽老酒，就會(huì)拉開粗嗓門說(shuō)：就他的那個(gè)破酒店，只能當(dāng)陪襯！但他沒想到，王興龍正蓄勢(shì)待

17、發(fā)，拜師于南京東路的“大三元”，那是一家遠(yuǎn)近聞名的大酒店，廣幫特色。那時(shí)七寶鎮(zhèn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在那么花樣百出，整條街的餐飲特點(diǎn)都差不離，白切羊肉與紅燒羊肉之間并無(wú)太大的味蕾?zèng)_擊。但王興龍來(lái)了之后，一切都變了，百年不變的本幫菜點(diǎn)開始受到了沖擊。就說(shuō)小籠包吧，王興龍做的餡心，不加肉皮凍，而是在肉餡中加入蔥末、姜末、鹽、花椒粉和香油，攪拌均勻后，再一勺一勺加進(jìn)雞湯，攪拌至肉餡把水分全部吃透。一般一碗肉餡，要加一碗雞湯。想想，同樣是一咬一口湯，但咬出來(lái)的味道能一樣嗎？食客們吃了他家的小籠包，便不停地咂嘴，說(shuō)：鮮得嘞，眉毛也脫落了。王家酒店漸漸聚集了人氣，王興龍又推出新花樣：比如：氽來(lái)鐘、神樹開花和金雞餅?！百?/p>

18、來(lái)鐘”就是用半個(gè)冬瓜，掏空了芯，然后倒入滾燙的腌篤鮮，半個(gè)冬瓜氽在煮沸的水中，宛如水中氽鐘。等你把竹筍、咸肉吃完了，那冬瓜就成了另一道菜。那“神樹開花”是用香蕉皮做的，其形狀有如金菊綻放，具體做法沒人知道，但味道極好，還養(yǎng)顏，深受女士歡迎。金雞餅是廣幫傳統(tǒng)菜，并非為誰(shuí)量身定制，只是剛好契合了七寶文化。其主要原料就是用土豆泥做皮，用雞丁肉丁香菇丁竹筍丁做餡，包好后壓扁，放入油鍋炸成金黃即可。這些新品極大沖擊了食客的眼球和味蕾。一時(shí)，王家酒店的生意興隆，丁家飯店門前冷落。丁曉虎有點(diǎn)沉不住氣了，他開始尋斤頭(找碴、挑釁)，開始“戳煞爺娘”地罵街。王興龍是好脾氣，他的嘴角始終洋溢著微笑，他對(duì)誰(shuí)都客客氣

19、氣。對(duì)于罵街他更不可能接招。那差不多就是一種鄙視了，如果再罵，只能自取其辱。丁曉虎感覺無(wú)趣，便想著對(duì)應(yīng)之策。他也學(xué)做了“氽來(lái)鐘”和“金雞餅”；他把臭豆腐炸得皮脆肉嫩；還在小籠包的肉餡中加了蝦仁；把牛腩和牛筋做得極有嚼頭。食客就說(shuō)：丁師傅，你做得菜大有長(zhǎng)進(jìn)啊。丁曉虎嗓門極大地說(shuō)：那是，我做得是正宗本幫菜！轉(zhuǎn)眼就到了1937年的10月。初秋的晌午，食客們坐在酒店的雕花窗欞前，已能感受到“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的秋景了。但那一刻，天空突然響起了日機(jī)掠過(guò)的聲音，然后就傳來(lái)了轟隆隆的爆炸聲，前后響了四次。之后就傳來(lái)了哭喊聲。彼時(shí)，許多百姓喪了命，王興龍的母親也在其中。食客們一聲長(zhǎng)嘆：戳煞娘的小日本，往

20、后再也不得安寧嘍！那以后，不管是丁家飯店，還是王家酒店，生意都一落千丈。之后的一天，有個(gè)叫小田一郎的日本軍官走進(jìn)了王家酒店，他能說(shuō)一口流利漢語(yǔ)。他把王興龍叫到跟前，問：你會(huì)不會(huì)做“龍虎斗”？王興龍愣了愣，然后搖頭，心想：“龍虎斗”雖是廣幫菜，但當(dāng)?shù)厝撕苌俪砸吧鷦?dòng)物，蛇貓之類更是不碰，偶有吃蛇的，最多來(lái)道“龍鳳煨”，或叫“龍鳳呈祥”只是討個(gè)吉利罷了。但嘴上只是說(shuō)：原料恐怕不好找，尤其是貍貓。小田一郎不耐煩地?fù)]揮手，說(shuō)：這我不管，做不了這道菜，就燒了這店。王興龍謙卑地賠著笑說(shuō)：太君，要不做道“龍鳳呈祥”？吉利，味道大大的好。小田一郎一拍桌子站起來(lái)：我不要“龍鳳呈祥”，現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)，就要“龍虎斗”。中

21、國(guó)不是號(hào)稱“龍的傳人”嘛，那大日本的就是虎，我就要“龍虎斗”，虎的，一定能戰(zhàn)勝龍！王興龍的笑臉突然凝固了，他遲疑了一下說(shuō)：貍貓確實(shí)沒，最多弄只家貓。小田一郎瞪他一眼，用手摸了摸臉說(shuō)：家貓？即便是家貓，也能打敗蛇！王興龍沒吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰，便退了出去。做“龍虎斗”很吃功夫，蛇和貓都必須經(jīng)過(guò)去腥、剔骨的流程，尤其是貓，要用甘蔗來(lái)去腥，還要去掉脊髓以去酸。骨頭熬湯做羹，蛇肉貓肉細(xì)細(xì)切絲，和菌菇一起烹炒，味道鮮美，無(wú)與倫比。再加蛇性微涼而貓性微熱，一陰一陽(yáng)謂之道，是真正的大補(bǔ)佳肴。小田一郎吃得不住點(diǎn)頭，喲嘻，大大的美味！然后就拍案唱歌。微醉的表情，滿是懷舊，然后就說(shuō)起他早年隨父做生意，到過(guò)臺(tái)

22、灣、福建、廣州，所以知道“龍虎斗”，但一直無(wú)緣品嘗，今天總算如愿以償。王興龍僵硬地微笑著沒吭聲，然后送來(lái)一碟秘制蘿卜，說(shuō)：這個(gè)，大大的爽口，能醒酒。小田一郎夾起一塊，放入嘴里，再次喊了一聲：?jiǎn)盐≈?，小田一郎便常?lái)，來(lái)了就點(diǎn)“龍虎斗”，餐畢，王興龍照例給他端來(lái)一小碟秘制蘿卜。于是，王家酒店的生意就格外的好。對(duì)面的丁曉虎因此恨得牙癢癢。每天發(fā)戇勁，“戳煞爺娘”地罵街。有一天，突然傳來(lái)小田一郎的死訊。據(jù)說(shuō)死得蹊蹺，什么原因也找不到。當(dāng)晚，王興龍突然敲開了丁曉虎的家門，說(shuō)：我要走了，這是我記錄的一本菜譜，有空看看。記?。荷吆吞}卜不能同吃，吃了會(huì)中毒，嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)暴斃。丁曉虎拿著菜譜，呆了半晌，等他

23、回過(guò)神來(lái)時(shí)，王興龍?jiān)鐩]了蹤影。1請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析文中的主人公王興龍的品格(答出兩種即可)。2本文從正面和側(cè)面對(duì)王家酒店的菜肴進(jìn)行了描寫，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析其作用。3對(duì)小田一郎之死，作者在文中已做了多次鋪墊，請(qǐng)具體分析。4標(biāo)題“龍虎斗”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)根據(jù)你的理解，寫出它的多層含義。5結(jié)尾兩段寫了王興龍贈(zèng)菜譜，離開七寶鎮(zhèn)。有人認(rèn)為刪去這個(gè)結(jié)尾會(huì)更好，也有人認(rèn)為不能刪去，你贊成哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)劺碛伞?3閱讀下面的文章，完成后面小題文學(xué)有什么用文學(xué)是很綜合的東西，功利地說(shuō)，它可以向你輸出幾乎所有人文類的基礎(chǔ)理念。比如政治，比如歷史，比如民俗文化，又比如地理概念。在這個(gè)意義上，文學(xué)是知識(shí)的潤(rùn)

24、滑劑。假如沒有文學(xué)，我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書去認(rèn)識(shí)這些領(lǐng)域，但是對(duì)于普通人而言，他們不是專業(yè)研究者，文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類常識(shí)的灌輸與鞏固，是一種對(duì)人類既有文化的復(fù)習(xí)。文學(xué)影響著社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會(huì)中最具有語(yǔ)言能力與思想性的那些人完成時(shí)，它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識(shí)形態(tài)灌輸意義的。所謂意識(shí)形態(tài)，即對(duì)事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意，而是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，或多或少會(huì)受到作者意識(shí)形態(tài)的影響，并在自己的社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。于是，優(yōu)秀的文學(xué)也就確實(shí)影響了人類社會(huì)“下一步”的走向。

25、我們難以被一九九零年的輿論感染，卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類的社會(huì)心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長(zhǎng)久時(shí)效性。與電影、漫畫這些相對(duì)速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡(jiǎn)單的，它幾乎只有文字，這種簡(jiǎn)單為后人對(duì)它的理解大開方便之門。同時(shí)，文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn)，這意味著和新聞相比，一個(gè)世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它，所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。文學(xué)作為人類文化的總結(jié)，容易作為關(guān)于知識(shí)的潛規(guī)則的基礎(chǔ)，這繼而使之成為了身份標(biāo)識(shí)。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說(shuō)法語(yǔ)，文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的通行證，也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門磚。與其他的身份標(biāo)識(shí)相比，文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，它很難一

26、蹴而就，也不會(huì)輕易消失，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫作比起拍電影寫歌畫畫等等，是一門進(jìn)入門檻最低的藝術(shù)。同時(shí)，由于其基本只依賴文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式，人類對(duì)有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，是這些經(jīng)驗(yàn)試用于其他藝術(shù)的最簡(jiǎn)單、最沒有門檻的手段。人類在會(huì)拍電影之前，就已經(jīng)會(huì)在文學(xué)中使用鏡頭，使用無(wú)數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日，仍然具有印證、強(qiáng)化觀閱者思維模式的功能。人類的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是被培養(yǎng)出來(lái)的，文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡(jiǎn)單的例子而言，高級(jí)而復(fù)雜的對(duì)電影、對(duì)電視的閱

27、讀理解能力，依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)。人類承載復(fù)雜信息的感性表達(dá)，全都需要文學(xué)上的印證。1下列對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A幾乎所有的人文類基礎(chǔ)理念都可以通過(guò)文學(xué)進(jìn)行傳輸。B文學(xué)通過(guò)幫助我們理解知識(shí)使學(xué)習(xí)變得更加輕松了。C作者與讀者的意識(shí)形態(tài)往往能通過(guò)文學(xué)作品相互影響。D優(yōu)秀的作者可以通過(guò)文學(xué)作品來(lái)改變社會(huì)的發(fā)展方向。2下列對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A老的文學(xué)作品依然能夠具有強(qiáng)烈的感染力。B文學(xué)相比其他藝術(shù)包涵更強(qiáng)的抒情和感性體驗(yàn)。C文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的身份標(biāo)識(shí)。D文學(xué)的身份區(qū)別能力源于它較強(qiáng)的穩(wěn)定性。

28、3下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展。B人們可以參考文學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作其他藝術(shù)。C文學(xué)教育的缺乏不利于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的完善。D中小學(xué)的文學(xué)知識(shí)有助于人們理解其他藝術(shù)。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)語(yǔ)境將備用的三個(gè)選項(xiàng)分別填入括號(hào)內(nèi)，使之表達(dá)準(zhǔn)確連貫。（只填序號(hào)）閑暇的時(shí)候，我喜歡將俗常的光陰種在一卷卷的詩(shī)經(jīng)上，（_）。我也喜歡將將俗常的光陰種在一首首的唐詩(shī)里，（_）。我也喜歡將俗常的光陰種在一闋闋的宋詞中，（_）。我還喜歡將俗常的光陰種在一首首的元曲間，松花釀春酒，汲泉煮清茶。夏日撲流螢，冬天溫陳酒 杏花疏影里，吹笛到天明 水畔采荇菜，陌

29、上采薇草四、寫作15閱讀下列文字，按要求作文。樹是樹，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”帶來(lái)春天的氣息；“病樹前頭萬(wàn)木春”傳遞生命的希望。樹也不只是樹，“百年樹人”，留下一段美好故事；“獨(dú)樹一幟”，開創(chuàng)一片勃勃生機(jī)。請(qǐng)以“樹”為題目寫一篇文章。要求：文體不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用代替。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：“唐宋八大家”，又稱“唐宋古文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。范仲淹不在其中。故答案為D。2、B【解析】關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。

30、ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為：拾級(jí)（sh）。3、D【解析】A項(xiàng)，演繹：鋪陳、表現(xiàn)的意思。其基本意義是 從前提必然地得出結(jié)論的推理；從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過(guò)程，由一般原理推演出特殊情況下的結(jié)論。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，秘訣：能解決問題的不公開的巧妙辦法。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，巧妙絕倫是指精巧奇妙到了極點(diǎn),在同類事物中沒有能與之相比的。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，高談闊論：指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)

31、、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、B【解析】B缺少賓語(yǔ)，在“物資短缺”后補(bǔ)充“的問題”。5、C【解析】C項(xiàng)排序錯(cuò)誤，“加冠”指成年，“垂髻”指兒童，“而立”指三十歲，“耄耋”指八九十歲。按照從小到大排序應(yīng)為：垂髻、加冠、而立、耄耋。6、示例：一 這幅圖用漢字“戲”和臉譜組成,體現(xiàn)了戲劇節(jié)中突出的中國(guó)戲曲元素：二 這幅圖由兩張哭笑人臉上下交錯(cuò)構(gòu)成,體現(xiàn)了戲劇節(jié)表現(xiàn)的喜劇演繹百態(tài)人生的特點(diǎn) 【解析】要求學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)和描述即可。解說(shuō)時(shí)注意照顧到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片對(duì)象的特征、內(nèi)涵

32、等，同時(shí)注意其他要求。本題的兩個(gè)圖片與“戲曲”有關(guān)，注意突出主題“戲曲”的特點(diǎn)。7、 大庇天下寒士俱歡顏 茅屋為秋風(fēng)所破歌 宵眠抱玉鞍 李白 濁酒一杯家萬(wàn)里 田家少閑月 毅魄歸來(lái)日 夏完淳 蒙絡(luò)搖綴 參差披拂 無(wú)可奈何花落去【解析】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文及文學(xué)常識(shí)的積累?！拔膶W(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！熬恪薄跋薄捌恰薄熬Y”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。

33、8、（1）七塊 范進(jìn) 及時(shí)雨 （2）鋼鐵是怎樣煉成的，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過(guò)高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過(guò)特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長(zhǎng)。在小說(shuō)中，保爾柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。紅星照耀中國(guó)，“紅星”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國(guó)”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。 （3）參考示例：A駱駝祥子中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社

34、會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸耍滑、厚顏無(wú)恥的人。后來(lái)，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對(duì)底層人民深切地同情，和對(duì)社會(huì)無(wú)聲地控訴與批判。B呼蘭河傳中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無(wú)知的婆婆請(qǐng)人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里

35、的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被吃”者。 【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說(shuō)俗世奇人中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國(guó)初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。范進(jìn)中舉節(jié)選自清代杰出小說(shuō)家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中第三回周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報(bào)。通過(guò)描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的

36、肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著水滸傳中的主人公。（2）此題考查的是對(duì)名著的理解。示例：鋼鐵是怎樣煉成的小說(shuō)中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”?！颁撹F”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。紅星照耀中國(guó)紅星在西方語(yǔ)境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，紅星照耀中國(guó)特指共 產(chǎn) 黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。駱駝祥子中祥子最初懷揣夢(mèng)想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了

37、他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗。呼蘭河傳中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說(shuō)是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說(shuō)是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1主要是指塞外邊關(guān)入秋后的風(fēng)景發(fā)生了顯著變化,具體聯(lián)系到詞中出現(xiàn)的大雁南歸、長(zhǎng)煙落日、羌管悠悠、寒霜滿地等凄涼景象,使作者感慨功業(yè)未成、歸家無(wú)期,以致將軍白發(fā)、長(zhǎng)夜難眠.2邊關(guān)將士們因?yàn)閼n慮，夜晚無(wú)法入睡，長(zhǎng)年的征戰(zhàn)，將軍的頭發(fā)

38、已經(jīng)白了，士兵們因?yàn)樗寄钣H人悄悄的流淚，表現(xiàn)了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和無(wú)奈，抒發(fā)了將士們思念家鄉(xiāng)，思念親人的心情?！窘馕觥?考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。2考查對(duì)詩(shī)句的理解?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚。”人為何不能成寐？將軍已經(jīng)白發(fā)蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國(guó)守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國(guó)家的安全，抱怨朝廷無(wú)人整頓武備，更為當(dāng)局沒有一個(gè)正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍

39、人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團(tuán)圓。表現(xiàn)了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和無(wú)奈，抒發(fā)了將士們思念家鄉(xiāng)，思念親人的心情。10、1A2D3C4(1)我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來(lái)沒有這種情況。5孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?A項(xiàng)，去：離開；B項(xiàng)，異：不同對(duì)感到詫異；C項(xiàng)，樂：以為快樂快樂；D項(xiàng)，上

40、：方位詞統(tǒng)治者。故選A。2A項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，以：因?yàn)橛?；C項(xiàng)，而：表修飾表順承；D項(xiàng)，其：代詞，他的。故選D。3仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，丙文作者強(qiáng)調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對(duì)的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確

41、定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋（乙）選自歐陽(yáng)文忠公集 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋（丙）選自孟子 作者：孟子 年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德

42、高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說(shuō)在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（乙）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述

43、這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說(shuō)：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說(shuō)：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因?yàn)榈貌坏?享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對(duì)的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對(duì)的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會(huì)把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來(lái)沒有過(guò)啊。”11、1外形特點(diǎn)：樹干瘦硬(遒勁、富于彈性也可)，有的枝干被

44、吹折；樹葉黑綠；枝條遠(yuǎn)伸。精神品質(zhì)：剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取、自信。2(1)采用了擬人的修辭手法，把松樹(絕壁松)的外形特點(diǎn)及奮取精神寫出來(lái)了，表達(dá)了作者對(duì)絕壁松的贊美。(2)采用了擬人和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃山絕壁松的豐富神情，表達(dá)了作者對(duì)黃山絕壁松的敬意。3第段用其他名松襯托黃山絕壁松，突出重點(diǎn)，引人注意。第段寫山下之松運(yùn)用了對(duì)比手法，突出絕壁松與惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)精神及頑強(qiáng)生命力。4黃山絕壁松不僅僅是一種自然景觀，更是剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮進(jìn)與自信精神的集中體現(xiàn)，昭示著生生不息的生命存在，使黃山更富于生命氣息和人格化的氣質(zhì)，所以作者把絕壁之松看作黃山的靈魂?！窘馕觥?

45、本題考查對(duì)重要信息的篩選與概括能力。解答時(shí)，需通讀全文，在文中找出描寫絕壁松外形和精神品質(zhì)的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括。文章第段“這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健又強(qiáng)悍”“遒勁和富于彈性的樹干”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝條”，第段“有的枝干被颶風(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干，但那些枝葉仍很蒼郁”“有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸”都描寫了絕壁松外形的特點(diǎn)，第段“一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取與自信，它全都具備”表達(dá)了作者對(duì)絕壁松精神品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。從這些句子中提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)，加以概括即可。綜合上述分析，整理得出答案。2本題考查對(duì)句子的分析和鑒賞能力。解答時(shí)，結(jié)合修辭手法，分析句子說(shuō)明表達(dá)效

46、果即可。擬人：把物當(dāng)作人來(lái)寫作用：印象鮮明，便于表達(dá)作者感情。排比：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子作用：增強(qiáng)氣勢(shì)，說(shuō)服力強(qiáng)，感染力強(qiáng)。“伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地揭示了松樹的外形，突出了奮進(jìn)精神。從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)絕壁松的喜愛與歌頌?！盎蛴⑽洌蛎C穆，或孤傲，或寂寞”運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)地揭示了絕壁松的神情，增強(qiáng)了句子的氣勢(shì)與節(jié)奏感，強(qiáng)調(diào)突出了“我”的敬意。綜合上述分析，言之成理即可。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解能力。解答時(shí)，閱讀文章內(nèi)容，結(jié)合具體語(yǔ)境和文段的上下文背景分析答案。第段先提到山上的迎客松、望客松等各種有名氣的松樹，然后轉(zhuǎn)而否定，說(shuō)自己說(shuō)的不是這

47、些名松，而是黃山絕壁松這樣以名松襯托黃山絕壁松，突出描寫重點(diǎn)，并引起讀者的注意，使讀者不由生出為什么不描寫這些名松而描寫黃山絕壁松、它有什么特殊之處這樣的疑問。第段寫山下之松生長(zhǎng)的環(huán)境非常舒適，而絕壁松的生長(zhǎng)環(huán)境卻非常惡劣兇險(xiǎn)，在惡劣環(huán)境中，絕壁松頑強(qiáng)的存活了下來(lái)，并且長(zhǎng)出了矯健強(qiáng)悍的枝干，遒勁的樹干通過(guò)這種對(duì)比，突出了絕壁松與惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)精神及頑強(qiáng)生命力。綜合上述分析，即可得出答案。4文末贊嘆“絕壁之松是黃山的靈魂”。結(jié)合文章內(nèi)容，我們可以知道，本文描寫黃山絕壁松時(shí)多處運(yùn)用對(duì)比。先用迎客松等名松和絕壁松對(duì)比，突出絕壁松不知名；再用山下松生長(zhǎng)在溫暖中慵懶富態(tài)和絕壁松生長(zhǎng)在兇險(xiǎn)中矯健強(qiáng)悍作

48、對(duì)比，突出絕壁松的非凡；然后用畫中松的漂亮與絕壁松被環(huán)境摧殘仍蒼郁有尊嚴(yán)對(duì)比，突出絕壁松的強(qiáng)者品質(zhì)。從而發(fā)出了“絕壁之松是黃山的靈魂”的贊嘆。贊嘆黃山松剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮進(jìn)與自信精神。點(diǎn)明了文章的主旨“絕壁之松是黃山的靈魂”。12、1在王家酒店生意不好的時(shí)候，王興龍跟從師父學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，表現(xiàn)了他的積極上進(jìn)。在王家酒店生意興隆而丁家酒店沒落的時(shí)候，丁曉虎氣急敗壞的罵街，而王興龍卻不接招，表現(xiàn)他心胸開闊、和善、好脾氣。王興龍做菜步驟繁復(fù)，“龍虎斗”的復(fù)雜做法，體現(xiàn)了王興龍做事情的有條不紊、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。王興龍與小田一郎的較量：整個(gè)過(guò)程中，王興龍面對(duì)強(qiáng)大的日本軍人始終沒有絲毫恐懼與奴顏，體現(xiàn)了他

49、的不卑不亢和民族氣節(jié)。在給小田一郎做菜的過(guò)程里，設(shè)計(jì)毒死了小田一郎，表現(xiàn)了他的穩(wěn)重、有勇有謀。王興龍要離開七寶鎮(zhèn)時(shí)，將菜譜送給了始終對(duì)他抱有敵意的丁曉虎，表現(xiàn)了他為人的豁達(dá)、不計(jì)較。2正面描寫：詳細(xì)描寫了小籠包、汆來(lái)鐘、神樹開花和金雞餅的制作過(guò)程，變化著花樣聚集了人氣，突出王興龍的廚藝高超。側(cè)面描寫：寫丁家酒店門庭冷落和丁曉虎的罵街，側(cè)面表現(xiàn)出王興龍酒樓的紅火；對(duì)食客吃完王興龍家的小籠包后的語(yǔ)言描寫：“鮮得嘞，眉毛也脫落了”側(cè)面突出了王興龍酒店人氣旺和他本人廚藝精湛的特點(diǎn)。3許多百姓在日軍的轟炸中喪命，王興龍的母親也在其中。暗示了王興龍對(duì)日軍的憎惡態(tài)度。王興龍的笑臉突然凝固了。通過(guò)神態(tài)描寫，反

50、應(yīng)此刻人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。王興龍沒吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰便退去了。此處承接上文王興龍的“笑臉凝固”的態(tài)度，加深了他的憤怒?！巴跖d龍僵硬地微笑著沒吭聲，然后送來(lái)一碟秘制蘿卜。”以及“之后小田一郎便常來(lái)，來(lái)了就點(diǎn)“龍虎斗”，餐畢，王興龍照例給他端來(lái)一小碟秘制蘿卜?！钡谝淮沃?，王興龍每次在“龍虎斗”后都會(huì)端上蘿卜，這種描寫暗示王興龍的做法是有特殊原因的，而這種原因就是“蛇和蘿卜不能同吃，吃了會(huì)中毒，嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)暴斃。”以此導(dǎo)致了小田一郎看似不明不白的死亡。4“龍虎斗”指一道廣幫菜，龍虎斗是指用貓與蛇一同烹制而成的廣幫菜，大補(bǔ)佳肴。指王興龍和丁曉虎的斗爭(zhēng)。這兩人的名字藏“龍”臥“虎”。中華民族和

51、日本侵略者的斗爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人是“龍的傳人”，日本是虎，中日的斗爭(zhēng)就是“龍虎斗”。5不同意。結(jié)尾為文章補(bǔ)敘，補(bǔ)充交代小田一郎的死因，揭開小說(shuō)謎底，讓小說(shuō)的情節(jié)更為完整。結(jié)尾王興龍將凝聚一生心血的菜譜交給丁家，并叮囑他不能將蛇和秘制蘿卜一起吃，突出了王興龍心胸寬廣，嫉惡如仇的特點(diǎn)，豐富了人物形象。同意。留白式的結(jié)尾給讀者留下了想象的空間，讓人去揣測(cè)小田一郎的死亡與王興龍的關(guān)系。引發(fā)讀者對(duì)文章中心思想的深入思考，思考“龍虎斗”的真正結(jié)局?！窘馕觥?本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。從王興龍生意不好的時(shí)候，跟從師父學(xué)習(xí)創(chuàng)新，

52、表現(xiàn)了他的積極上進(jìn)；在丁曉虎氣急敗壞的罵街，而王興龍不接招，表現(xiàn)了他心胸開闊，和善和好脾氣；王興龍做菜步驟繁復(fù)體現(xiàn)了王興龍做事情的有條不紊、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)；最令人敬佩的是，王興龍與小田一郎的較量，表現(xiàn)了他的不卑不亢，有勇有謀。最后王興龍要離開七寶鎮(zhèn)，還將菜譜送給了始終對(duì)他抱有敵意的丁曉虎，表現(xiàn)了他為人的豁達(dá)。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止答的不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡

53、量不要重復(fù)。2本題考查正、側(cè)面描寫的分析。解答此題關(guān)鍵在了解什么是正側(cè)面描寫，然后根據(jù)理解從文章找出正側(cè)面描寫的內(nèi)容，分析其效果即可。比如文中的正面描寫有：描寫了小籠包、氽來(lái)鐘的制作過(guò)程，以此來(lái)表現(xiàn)王興龍的廚藝高超；而文中丁曉虎的罵街，則是對(duì)王興龍的一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)，丁曉虎罵的越兇，越表現(xiàn)王興龍酒樓的紅火。3本題考查文中鋪墊內(nèi)容的理解與分析。鋪墊是文學(xué)創(chuàng)作中敘事的一種手法，就是上文看似無(wú)關(guān)緊要的事或者物，對(duì)下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說(shuō)是前文為后文情節(jié)埋伏的線索。好處是交代含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讓讀者看到下文時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀、疑惑之感。有助于全文達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)發(fā)

54、展合理的效果。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，交代許多百姓在日軍的轟炸中喪命，王興龍的母親也在其中，暗示了王興龍對(duì)日軍的憎惡態(tài)度；“王興龍的笑臉突然凝固了”表現(xiàn)此刻他心情的復(fù)雜；“王興龍沒吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰便退去了”可見他的憤怒；“王興龍僵硬地微笑著沒吭聲，然后送來(lái)一碟秘制蘿卜?！钡谝淮沃螅跖d龍每次在“龍虎斗”后都會(huì)端上蘿卜，這種行為比較反常，這些都是對(duì)小田一郎死的鋪墊與暗示。4本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題不僅要寫出標(biāo)題的字面義，還要結(jié)合內(nèi)容與主旨分析其內(nèi)在的深層含義。從表面上看，“龍虎斗”指一道廣幫菜；又指指王興龍和丁曉虎的斗爭(zhēng)。再結(jié)合主旨來(lái)看，“龍虎斗”暗指兩國(guó)這間的斗爭(zhēng)，從小田一郎的話

55、語(yǔ)中就可以理解出來(lái)。根據(jù)這些理解整理作答即可。5本題考查小說(shuō)結(jié)尾的賞析。此題為開放性賞析題，解答此題首先要了解小說(shuō)常見的結(jié)尾方式用作用，然后結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行具體分析。這是一道半開放題，同意與反對(duì)都可以，關(guān)鍵要結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行有理有據(jù)的分析。如：我不同意。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)尾補(bǔ)充交代小田死因，與之前兩人“龍虎斗”相呼應(yīng)，解開小說(shuō)謎底，讓小說(shuō)的情節(jié)更為完整。13、1C2B3A【解析】1C對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述不準(zhǔn)確。“相互”錯(cuò)誤，文中未提到讀者影響作者。屬于無(wú)中生有。2B對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述不準(zhǔn)確。文中只相比于同樣是文字形式的新聞。3A關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述不準(zhǔn)確。“進(jìn)入門檻”不同于“獲得成就的難度”。文中只是談“文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的”。并沒有談到“寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展”。三、語(yǔ)言表述14、 【解析】第一空，根據(jù)