七年級(jí)歷史傳說時(shí)代的文明曙光3

1、第3課 傳說時(shí)代的文明曙光北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 七年級(jí)上冊(cè)講義【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力（1）了解炎帝、黃帝是傳說中華夏族的祖先。 （2）了解堯舜“禪讓”和“大禹治水”的故事。 （3）能夠?qū)攀穫髡f和史實(shí)做出初步的比較和 判斷。 過程與方法（1）通過收集相關(guān)資料，講故事，了解這些古 代傳說中的故事，能夠?qū)攀穫髡f和史實(shí)做 出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和 解釋，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）在學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解我們都是 “炎黃子孫”的含義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義 情感和民族認(rèn)同感。（2）在

2、堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)以人為本、 任人唯賢的美德。（3）通過對(duì)“大禹治水”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意 志和奉獻(xiàn)精神，以及創(chuàng)新意識(shí)，環(huán)境保護(hù) 意識(shí)。 二、教材分析本課以古史傳說的形式對(duì)我國從人類起源到邁向文明的過程作樂形象的描繪。在結(jié)構(gòu)上，它上承“氏族部落”，下啟“國家”的產(chǎn)生，起到了承上啟下的作用。本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較明晰，按歷史時(shí)序先后介紹了“炎帝和黃帝”“堯舜禪讓”和“大禹治水”的傳說。 教學(xué)重點(diǎn)： 了解炎帝和黃帝對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和愛國情感。 教學(xué)難點(diǎn)： 如何區(qū)別史實(shí)與傳說。正確認(rèn)識(shí)堯舜禹 “禪讓”的含義 。三、學(xué)情分析1.初一的學(xué)生

3、愛聽故事、愛講故事，可以先布置學(xué)生收集資料，在課上進(jìn)行交流。2.充分利用多媒體課件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課： 可先給學(xué)生播放錄像在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)，引起學(xué)習(xí)的興趣和探求問題的欲望。提問為什么我們每年都要在炎帝黃帝陵舉行大型祭祀活動(dòng)呢？（炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖,中華民族都是炎黃子孫。對(duì)祖先的拜祭，可增強(qiáng)中華民族的內(nèi)在凝聚力） 他們?yōu)槭裁词艿胶笕说淖鹁?？他們?duì)中華民族有什么杰出貢獻(xiàn)？下面就進(jìn)入本課學(xué)習(xí)，你將會(huì)了解到這些內(nèi)容。（新課學(xué)習(xí)）一、炎帝和黃帝 （本目的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生通過三個(gè)環(huán)節(jié)即三個(gè)問題的完成來學(xué)習(xí)） 試一試：你能說出傳說中的炎帝和黃帝對(duì)中華文明作出了

4、哪些貢獻(xiàn)嗎？（為加深學(xué)生的印象，可播放有關(guān)炎帝的一段視頻，黃帝展示一張圖片然后學(xué)生再進(jìn)行歸納） 黃帝建宮室嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字養(yǎng)蠶織布造 船指南車 指南盤 看圖說史想一想 有關(guān)炎帝和黃帝的傳說，哪些是可信的，哪些是不可信的？古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下？ 遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月，積無數(shù)人經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時(shí)之功勞。將這些重要發(fā)明記到杰出人物名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬之情。 被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，如黃帝時(shí)期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖水井，出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的，

5、這是可信的，而說這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明的就帶有神話色彩了。說一說 中國人為什么稱自己為“炎黃子孫”？除此之外，還自稱什么？二、堯舜禹“禪讓”本目的學(xué)習(xí)首先引導(dǎo)學(xué)生清楚“禪讓”的概念，在哪些人之間進(jìn)行的？禪要注意讀音。其次可以讓學(xué)生交流一些知道的有關(guān)堯舜禹的小故事。當(dāng)學(xué)生講到大禹治水時(shí)，可自然過渡到下一目?jī)?nèi)容。 什么是禪讓制？通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法你能講講有關(guān)堯舜禹的故事嗎？講一講你覺得當(dāng)時(shí)什么樣的人才能選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t）（插播 “大禹治水”的視頻）大禹治水的成功給我們帶來了什么啟示？1.大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多 變，要有創(chuàng)新精神。2.大禹治

6、水還讓我們體會(huì)到做任何事情，要取得成功 必須具備堅(jiān)持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。3.人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭(zhēng)中進(jìn)行的，大 禹時(shí)代發(fā)生洪水，上個(gè)世紀(jì)末中國及世界各地自然 災(zāi)害不斷，說明人類要更好的生存就還要注意與自 然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大 自然。1. 炎帝部落和黃帝部落最早生活在（ ）。 A. 黃河流域 B. 長江流域 C. 珠江流域 D. 黑龍江流域A練一練2. 被譽(yù)為中華民族人文初祖的是（ ）。 A. 炎帝 B. 黃帝 C. 堯 D. 舜 E. 禹B3. 傳說中造字的人是（ ）。 A. 黃帝 B. 嫘祖 C. 倉頡 D. 伶?zhèn)恈4. 在下列哪個(gè)戰(zhàn)役之后，炎黃兩部

7、落結(jié)成部落 聯(lián)盟，形成華夏族主體（ ）。 A. 涿鹿之戰(zhàn) B. 牧野之戰(zhàn) C. 阪泉之戰(zhàn) D. 官渡之戰(zhàn)A5.傳說中古代通過民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（ ）。 A.禪讓制B.世襲制 C.分封制 D.選舉制6.傳說中的治水英雄是 （ ）。 A黃帝 B堯 C舜 D禹AD二、讀圖 右圖是誰的塑像？你判斷的依據(jù)是什么？人們?yōu)槭裁匆獮樗R宇，為他樹碑立傳？ 判斷的依據(jù)是大禹像和圖中的對(duì)聯(lián)歌頌了大禹的治水功績(jī)。因?yàn)榇笥碇嗡泄?，使人們能夠安居樂業(yè)。紹興大禹陵公祭升格為國祭 2007年03月19日02:57 第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)：4月20日，浙江紹興將舉行2007年公祭大禹陵，延續(xù)了10多年的大禹陵祭祀升格為

8、“國祭”后將以最高禮儀形式和最高規(guī)格舉行。公祭大禹陵是紹興市自1995年開始的祭祀活動(dòng)。2006年2月，紹興市明確提出，公祭活動(dòng)要提升規(guī)格，爭(zhēng)取“北有黃帝陵，南有大禹陵”格局。與此同時(shí)，紹興加快了對(duì)大禹陵的保護(hù)開發(fā)力度，將公祭大禹陵作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，并被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“民俗類文化空間大類”中。今年2月，浙江省人民政府第一號(hào)函件就向國家文化部商請(qǐng)共同主辦2007年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。這次公祭大禹陵的所有資金全部有政府財(cái)政撥付。據(jù)介紹，紹興對(duì)文化事業(yè)投入已達(dá)10個(gè)億，以后將考慮如何讓民營企業(yè)更好地參與其中。知識(shí)延伸你認(rèn)為大禹是紹興人還是到過紹興？； / 唐山辦公賓

9、館家具廠家 bgk081vfc 孤獨(dú)曉寂笑得靦腆的回應(yīng)“啊，真是抱歉，我沒有第一時(shí)間認(rèn)出你來！”她的語氣溫和的讓人沒有辦法繼續(xù)跟她較真！這不能怪她，她平時(shí)放假在家便幾乎不出家門，況且莫艷艷他們家在高中過后便搬離了那個(gè)地方，她又向來無暇顧及其他。莫艷艷又回到一開始的話題“我說、高材生，你怎么都淪落到端盤子的份上了？”孤獨(dú)曉寂并不氣惱依舊笑的溫和，難得遇上一個(gè)舊識(shí)，她心情居然莫名的變好了起來“我現(xiàn)在在讀研，這家酒店要求會(huì)說意大利文，時(shí)薪也不錯(cuò)，所以我在這里打零工！”莫艷艷一下子被掐滅了火焰“哦，我就說呢！”略顯心虛的笑了笑，又問道“那你一直在這個(gè)地方嗎？”孤獨(dú)曉寂點(diǎn)點(diǎn)頭“嗯”了聲。莫艷艷忽然笑著看向她“把你手機(jī)給我下”，然后在孤獨(dú)曉寂的手機(jī)上點(diǎn)了一串?dāng)?shù)字，等到自己手機(jī)響鈴過后便將手機(jī)還給了孤獨(dú)曉寂“把我的存上，以后常聯(lián)系”。那之后孤獨(dú)曉寂不曾接到莫艷艷的，她也不甚在意，直到有一天莫艷艷打來“孤獨(dú)曉寂，我能不能跟你合租？”孤獨(dú)曉寂似沒反應(yīng)過來的“啊？”了聲。莫艷艷不容她抗拒般的繼續(xù)開口“你在哪里，我去找你！”。孤獨(dú)曉寂便聽話的說出了住址，不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，莫艷艷便打來讓她在住房哪里去找她。倚在白色跑車上的莫艷艷，淡淡的看上一眼就會(huì)讓人感到有一種被時(shí)光艷羨了的感覺。莫艷艷看到孤獨(dú)曉寂之后笑呵呵的向她招了招手“你來