法律諺語錦集3

1、法律諺語錦集31法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。-龐德若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。菲力普斯法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。英國作家哥爾德斯密斯法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。美國總統(tǒng)威爾遜最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。儒貝爾冥想錄有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。歌德格言和反省2法律的生命從來不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。美霍姆斯與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。英丁尼生言論自由是一切權(quán)利之母。卡多索法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。 查士丁尼善良的心是最好的法律。麥克萊呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。托馬斯福勒3好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公

2、平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義。美諾內(nèi)特塞爾茲尼克刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。貝卡利亞公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。【古希臘】亞里士多德為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說，刑罰應(yīng)該使公開的，及時(shí)的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的。貝卡里亞4無論是顯貴和富人都不應(yīng)當(dāng)有權(quán)用金錢贖買反對(duì)弱者和窮人的罪行。否則，財(cái)富-由于法律的保護(hù)，它對(duì)愛勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞-就會(huì)成為暴政的支柱。貝卡利亞：論犯罪和刑罰服從法律：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。盧梭：

3、論人類不平等的起源和基礎(chǔ)一次不公的判斷比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了。培根：論司法刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。孟德斯鳩：論法的精神5只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。盧梭：社會(huì)契約論如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好?！久馈狂R克.吐溫犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！居ⅰ窟_(dá)雷爾安全是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護(hù)的國民的自由越多，刑罰也就越公正。貝卡利亞：論犯罪和刑罰法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。黑格爾：法哲學(xué)原理法不阿貴，繩不繞曲。韓非子6法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英）波洛克倘若世上沒有壞人，也就不會(huì)有好的律師。英狄更斯在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。 邊沁無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。 阿奎那憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。 波斯納法律職