教學目標勸學

1、中課文勸學備課設計【課前預習】（幻燈片由語文科代表預先布置）1看到題目，你覺得作者可能怎樣“勸學”，如果要你來勸學，你會怎么勸？2把自己想象成荀子，模仿他的腔調大聲讀兩遍課文（遇到生字詞先放過去）。3在課文上劃出生字詞并查字典，結合注解翻譯課文。4在理解課文的基礎上，針對荀子勸學的觀點給出你的評論?！景鍓K導讀】懂得讀書獲得教養(yǎng)是作為一名高中生必須在高中階段確立的學習之道。因此作為學生如何掌握一定的讀書方法，就顯得至關重要了。人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學習，充分利用前人的知識積累。吾生也有涯而知也無涯，人應當具有終身學習的追求。人類社會的文明進步有賴

2、于人開掘潛能，運用智慧，產生先進的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學，有學習的需求和讀書學習的欲望。本專題分為二個板塊： “求學之道”和“經典的力量”， 第一板塊探討重點是讀書學習的作用和從師而學的基本原則，有兩篇古文勸學和師說。第二板塊探討的重點是為什么要閱讀經典作品，學習瑞士文學家赫爾曼黑塞的獲得教養(yǎng)的途徑。下面我們先進入第一板塊的學習。這一板塊談的是“求學之道”。兩篇文章都是古人寫的關于它們學習治學的經驗。從語體上說是兩篇古文，應該說大家經過初中三年的學習，對古文學習都有一定的經驗，下面請幾位同學來談談你的古文學習經驗。（課堂討論，發(fā)言，總結）好，根據我們的安排，我們我們先學習第一篇課

3、文勸學?！緦W習目標】1積累基本的文言實詞虛詞句式等知識，背誦課文。2分析文章的內容結構，學習荀子的勸勉藝術?！緦W習方式】問題探討【課時安排】 2課時【教學預設】一 檢查預習（多媒體展示，請學生作答）二 導入新課2200年前，在一個清涼的夜晚，一個叫荀子的老師在淄博郊外的稷下的一個古塔旁踱步，他將應邀在明天為學生們作演講。此時此刻，他在醞釀明天的演講稿?！叭诵员緪骸保覀兊那嗄暝撛趺崔k？怎么辦？荀子在自言自語，只見他時而仰望浩瀚的夜空，時而平視前方的曠野，晚風拂起了他的長衫，忽然，他大聲叫了起來：對，要勸他們永不停息地學習，學習圣人之道，達到化惡為善之目的。他邊說邊奔進客房，燈光下，荀子揮筆疾書

4、，這一幕定格為歷史。今天我們就一起來學習荀子的這篇勸學，看看荀子為什么要勸人們學習，是怎么勸的，通過學習這篇文章，我們獲得什么。荀子是一位著名的思想家，你了解他嗎，給大家介紹一下。（學生介紹有關知識：荀子（約前313前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。主張人定勝天，認為“人性本惡”，要使人化惡為善，就必須通過后天的禮儀教化。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡

5、練縝密，多排比，善譬喻。荀子一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。）三 進入角色，誦讀經典1假設有一天你沒有好好學習，或者有一段時間你放松了學習，請把自己當作荀子把勸學讀給自己聽。2若干年后的某一天你嘗到了學習的甜頭，你突然回想起了荀子的勸學，你感慨萬千，情不自禁地誦讀起這篇文章。3假設你面前站著你的弟弟妹妹，你要勸勉他們學習，請用荀子的口吻把勸學讀給他們聽。4假設你就是當年的荀子，你接受曾三的邀請，面對你的學生，請你以荀子的口吻給下面的學生“勸學”。5為了表示對荀子的敬意，讓我們齊聲誦讀這篇經典吧！四 分析文章結構，體會荀子的思考過程有人認為，這篇文章的結構是，作者開

6、門見山地提出本文的中心論點“學不可以已”，然后圍繞這個中心論點，寫到了學習的重要性、學習的態(tài)度、學習的方法等，你同意嗎？如果不同意，你認為本文的結構是什么？請大家先自己獨立思考，然后進行小組討論交流，最后進行全班討論。討論交流明確：文章引用“君子”的話開篇，“學不可以已”這句話隱含有“已在學習”的意思，“已在學習”的“君子”體會到了學習的好處，所以說這句話。荀子將人分為“士人”、“君子”、“圣人”三類，是學習使人由“士”而為“君”進而成“圣”的，“君子”已開始了學習但還沒有學到最高的境界。學習為什么不可以放棄呢？文章接著說君子體會到的學習的好處，先說“冰”，再說“青”，說“木”，說它們在一定情

7、況下得到改進。連續(xù)三個“改進”之后自然地引出學習的好處：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，簡單地說就是“學ersonName ProductID=習使 w:st=on習使ersonName君子得到了提高”。 總之，學習有很大的好處，本段可以概括為“學習能提高人”。本段的總論點可概括為“要學習”。用邏輯三段論結構表述為：學習能提高人，人想提高，所以人要學習。然而提高人的方法，并不只學習一途，還有思考。但是比起思考這種方法來說，學習要有效得多。這就是接下來作者說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”的意思。既然這樣，學習自然是提高人的首選了。所以這一句所在第二段還是證明“要學習”。為了使讀

8、者理解、信服這句話，作者接連舉出幾個事例，說“登高而招”，說“順風而乎”，說“假輿馬”，說“假舟揖”，最后說明其中的道理“君子生非異也，善假于物也”。需要說明的是，荀子的“學”與“思”有特別的含義。其“學”不限于書本，是廣泛地學習前人的經驗；其“思”是指個人苦思冥想。荀子的“學”并沒有排開一般意義的思維。第三段依次論述了三個小論點：“學習要達到目標必須勤于積累”，“學習要達到目標必須持之以恒”，“學習要達到目標必須專心致志”。這明顯已經不是講“要不要學習”的問題，而是講“怎樣學習”的問題。課文沒有將這三個小論點綜合為一個總論點，但作者是做了這個工作的，看原文就知道：“是故無冥冥之志者，無昭昭之

9、明；無惛惛之事者，無赫赫之功行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：尸鳩在桑，其子七兮淑人君子，其儀一兮。其儀一兮。心如結兮。故君子結於一也?！弊髡邔W習的三方面的要求綜合為“結于一也”，意思是：學習要專注于一點，堅持學下去?？偨Y一下，勸學的論證結構是這樣的： 學習能提高人（分） 1要學習（總）學習最能提高人（分） 2 學習要勤于積累 （分） 3 學習要“結于一也”（總）學習要持之以恒 （分） 3 學習要專心致志 （分） 3 五 布置作業(yè)：背誦課文，參考范文（發(fā)給學生）寫一篇欣賞文章或讀后感。 第二課時一 感受并討論荀子的勸學藝術1荀子的這篇

10、演講主要目的是勸學，他講了道理嗎？試從文中找出并說說它們的含義。交流明確：學不可以已君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。故不積跬步，無以致千里金石可鏤。蚓無爪牙之利用心一也。蟹六跪而二螯用心躁也。2道理往往是抽象的，而抽象的大道理別人常常又很難接受，為了讓學生信服自己的觀點，荀子采用了哪些“勸”的策略？交流明確：他善用比喻、形象說理。其設喻技巧高妙，精警動人，表現在：1）就近取譬。那“取之于藍而青于藍”的靛青，那“水為之而寒于水”的冰塊，那受繩而變通直的木材，那因輮而其曲中規(guī)的車輪，那就礪變鋒利的刀劍，不正是司空見慣嗎？那登高而招見者遠，那順風而呼聞者彰；那假輿馬

11、而至千里，那假舟揖而絕江河，不正是有目共睹嗎？勸學中那些精妙的比喻，哪一個不是人們熟知的普通常識？但正是這些通俗明白的常識，卻收到了“稱名也小，取類也大”（文心雕龍比興）的效果。2）多方設喻。有的單獨設喻：如以中繩的直木因而成“其曲中規(guī)”的車輪、雖有槁暴不復挺的自然現象，比喻人可以憑借后天的學習改變人的資質，稟賦。有的連續(xù)設喻：如以積土成山可興風雨、積水成淵可生蛟龍比喻積善成德可成君子，積累散識可成大智。有的正面設喻：如以雖無鋒利爪牙、強健身骨卻能“上食埃土，下飲黃泉”的蚯蚓，比喻資質雖差卻用心專一，乃至取得超乎想像成績的求學者。有的反面設喻：如用雖有六跪二螯、貌似強大卻不得不借蛇蟮之穴寄身托

12、體的螃蟹，比喻資質優(yōu)秀卻居心浮躁、最終一無所成的學子。這二者又構成了正反設喻，在鮮明的對比中，深刻地揭示了用心專一和居心浮嗓的天壤相別的功效。有的綜合設喻：如以一躍而不能十步的騏驥、十駕而功在不舍的連續(xù)比喻，再以鍥而舍之不折朽本、鍥而不舍可鏤金石的匠人對比設喻，這又構成由馬而人的連續(xù)比喻。如此層層推進，上下呼應，使本身表現力很強的比喻，更能超水平地發(fā)揮作用，以“取類不?！边_到“驚聽回視”（文心雕龍比興）的績效。3）整散結合。多方沒喻不僅使勸學語言具體形象，精練有味，而且，隨著比喻的連續(xù)和手法的變換以及畫龍點睛的意旨揭示，形成整散相間、豐涵多變的句式，鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。有

13、的短句一宇一頓；有的長句，一氣呵成；其間對偶，極見精巧；巧用對比精辟透徹；四字排比，勢不可遏；長短時間，參次錯落；整散結合韻味十足。3如果你當時是他的一位聽眾，你會接受他的觀點嗎？如果你有機會向荀子提問，你可能會針對荀子的演講向他提出什么樣的問題或質疑？（設計沒有唯一答案的開放性討論，目的是創(chuàng)設一種情境，使學生深入文本，深入理解荀子的主張和觀點，如果需要，教師可提供勸學原文進行參讀，進一步揭示這篇古文的文化內涵。）4關于學習的問題，你也許還有很多困惑，向荀子提提，看我們班上有沒有“荀子先生”也來一番巧妙的“勸學”。（創(chuàng)設這樣的情境，使學生如臨其境，將文本與學生的生活聯系起來，在饒有興味的活動中加深學生對文本的印象，體會勸學的藝術。）5看來，勸學真的是一門藝術，是一門勸說的藝術，你還知道歷史上的有關勸說的故事嗎？把你知道的介紹給大家。（這是拓展應用的問題設計，目的是將文本與學生已有的知識聯系溝通起來。學生可以想到鄒忌諷齊王納諫、觸龍說趙太后、諫太宗十思書、燭之武退秦師等故事，在學生的交流與介紹中更深地體會到“勸說”的策略。）二 交流、展示勸學的閱讀感受（選擇幾篇讀后感寫得好的文章，在課堂上交流或展示，讓學生體會別人的感受，在體會中比較，既可加深對文