湖北省老河口市市級(jí)名校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷含解析_第1頁(yè)
湖北省老河口市市級(jí)名校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷含解析_第2頁(yè)
湖北省老河口市市級(jí)名校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷含解析_第3頁(yè)
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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( )回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物,他們終其一生,孜孜以求,將自己最重要的精神力量,都凝聚在自己的作品中,為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。凡是走進(jìn)這宮殿,一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人,必然被這光

2、輝映照,會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。讀優(yōu)秀的書,能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處,是其中的每一件作品,都不是僵死的存在,而是在時(shí)間的大幕中,永不休止地散發(fā)著精神的光輝。因?yàn)閮?yōu)秀的書,不僅是知識(shí)的結(jié)晶,更是人類情感與思想的結(jié)晶,是人類精神的花朵與果實(shí)。ABCD2下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( )A蘇軾的水調(diào)歌頭縱覽古今變遷,橫貫天地流轉(zhuǎn),是一篇久負(fù)盛名的浪漫主義杰作。宋人曾稱贊:“中秋詞,自東坡水調(diào)歌頭一出,余詞盡廢。”B隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn),各種特色美食更加豐富多樣。土耳其的無(wú)花果干、越南的咖啡都進(jìn)了中國(guó)消費(fèi)者的購(gòu)物車;沿線國(guó)家的美食料理,出現(xiàn)在

3、了我們的日常菜單上。C希望你能銘記母校三年的美好時(shí)光,記住這里的一花一草,記住這菁菁校園里,發(fā)生過(guò)的那些觸動(dòng)你、溫暖你的故事、細(xì)節(jié)、片段,讓“外校情結(jié)”在你的內(nèi)心生根發(fā)芽。D今天春節(jié)期間,武漢市向全體市民奉上了“免費(fèi)旅游大餐”:在大年初一對(duì)市民免費(fèi)開放了11家景區(qū),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),持身份證入園的游客超過(guò)15萬(wàn)人次。3下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A鳳凰山隧道工程是達(dá)州市緩堵保暢的重點(diǎn)工程之一,所以是我市的交通咽喉要道,連接著達(dá)州中心城區(qū)北外和西外城市組團(tuán)。B市揚(yáng)塵治理辦加大揚(yáng)塵治理力度,從即日起,開展為期一個(gè)月的今冬迎春中心城區(qū)揚(yáng)塵治理專項(xiàng)整治行動(dòng)。C作為全市30個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一,蓮花湖濕地公園規(guī)

4、劃面積約2.9平方公里左右,含庫(kù)區(qū)水域面積約1平方公里。D達(dá)州市將大力推廣全民健康生活方式,預(yù)防控制各種慢性疾病的發(fā)生,提高人們的生活習(xí)慣,提高人們的生活素質(zhì)及綜合健康素質(zhì)。4下列各組詞語(yǔ)中,讀音完全正確的一項(xiàng)是( )A糾葛(g) 綺麗(q) 赫(h)然 隨聲附和(h)B靜謐(m) 饒恕(sh) 蹉(cu)跎 良莠(xi)不齊C熾(zh)熱 棲(qi)息 摩挲(su) 拈(zhn)輕怕重D勻稱(chn) 造詣(y) 湮(yn)沒(méi) 危言聳(sng)聽5在下列橫線上填寫相應(yīng)的句子。_,都護(hù)在燕然。(使至塞上王維)浮光躍金,_。(岳陽(yáng)樓記范仲淹)賣炭翁一詩(shī)中描繪了賣炭翁矛盾心理的句子是_,_。送東陽(yáng)

5、馬生序中,揭示太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”,而作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因的句子是_,_。6消除與經(jīng)典的隔閡。讀朝花夕拾,為我們了解魯迅先生打開了一扇窗。將下面三篇散文聯(lián)系起來(lái),正是魯迅先生走過(guò)的一段求學(xué)之路。在這條道路上有形形色色的人對(duì)少年、青年時(shí)代的魯迅產(chǎn)生過(guò)影響。根據(jù)示例,結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),完成下列表格。篇名瑣記藤野先生*人物描寫假如她看見(jiàn)我們吃冰,一定和藹地笑著說(shuō),“好,再吃一塊。我記著,看誰(shuí)吃的多?!边@先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在藐視。人物稱呼(1)_ 藤野先生(3)_(填人名)對(duì)

6、魯迅的 影響(2)_ 給予魯迅真誠(chéng)幫助,悉心指導(dǎo),平等尊重地對(duì)待作為異國(guó)學(xué)生的青年魯迅。(4)_ 求學(xué)經(jīng)歷離開家鄉(xiāng)(5)_赴日學(xué)醫(yī)(6)_回國(guó)教書二、閱讀7閱讀下文,回答問(wèn)題所示書教及詩(shī)賦雜文,觀之熟矣。大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生。孔子曰:“言之不文,行而不遠(yuǎn)?!庇衷唬骸稗o,達(dá)而已矣?!狈蜓灾褂谶_(dá)意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系風(fēng)捕影;能使事物了然于心者,蓋千萬(wàn)人而不一遇也,而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá),則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭,以文淺易之說(shuō);若正言之,則人人知之矣。(蘇軾 答謝民師書)(注釋)文:文飾。達(dá)

7、:表達(dá)清楚??谂c手者:口說(shuō)和手寫,即指語(yǔ)言和文字。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)求物之妙(_)(2) 則人人知之矣(_)2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。揚(yáng)雄好為艱深之辭,以文淺易之說(shuō)。3本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系,請(qǐng)用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用?8閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列小題。司馬懿與諸葛亮相守百余日,亮數(shù)挑戰(zhàn),懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒,上表請(qǐng)戰(zhàn),帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰:“辛毗杖節(jié)而到,賊不復(fù)出矣?!绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情,所以固請(qǐng)戰(zhàn)者,以示武于其眾耳。將在外,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!”亮遣

8、使者至懿軍,懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn),不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰:“諸葛公夙興夜寐,罰二十以上,皆親覽焉;所啖食不至數(shù)升。”懿告人曰:“諸葛孔明食少事煩,其能久乎!”亮病篤,漢主使尚書仆射李福省侍,因諮以國(guó)家大計(jì)。福至與亮語(yǔ)已別去數(shù)日復(fù)還。亮曰:“孤知君還意,近日言語(yǔ)雖彌日,有所不盡,更來(lái)亦決耳。公所問(wèn)者,公琰其宜也?!备Vx:“前實(shí)失不咨請(qǐng),如公百年后誰(shuí)可任大事者,故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后,誰(shuí)可任者?”亮曰:“文偉可以繼之?!庇謫?wèn)其次亮不答是月亮卒于軍中。文偉:即費(fèi)祎,字文偉。三國(guó)時(shí)蜀漢名臣,與諸葛亮、蔣琬(字公琰)、董允并稱為蜀漢四相。1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A亮乃遺懿巾幗婦人之服

9、(遺:遺失)B亮遣使者至懿軍(遣:派遣)C所啖食不至數(shù)升(啖:吃)D亮病篤(篤:重)2為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是( )又問(wèn)其次亮不答是月亮卒于軍中。A又問(wèn)其/次亮不答是/月亮卒于軍中B又問(wèn)其次/亮不答/是月/亮卒于軍中C又問(wèn)其次/亮不答是/月亮卒/于軍中D又問(wèn)/其次亮不/答是月亮/卒于軍中3下列對(duì)文本的理解,正確的一項(xiàng)是( )A面對(duì)諸葛亮送女人衣服的羞辱,司馬懿惱羞成怒,決定主動(dòng)出戰(zhàn)。B司馬懿對(duì)諸葛亮夙興夜寐、食少事煩的狀態(tài)很是敬佩,擔(dān)心他活不長(zhǎng)了。C當(dāng)諸葛亮猜出李福的來(lái)意后,李福心中很是感激,趕緊陳述了自己返回的原因。D諸葛亮鞠躬盡瘁,他自知來(lái)日無(wú)多,建議在他死后,可由蔣琬和費(fèi)祎

10、先后繼任。4將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將在外,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!9閱讀下面(甲)(乙)兩段文言文,完成下列小題。山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。天鏡園浴鳧堂,高槐深竹,樾暗千層,坐對(duì)蘭蕩,一泓漾之,水木明瑟,魚鳥藻荇,類若乘空。余讀書其中,撲面臨頭,受用一綠,幽窗開卷,字俱碧鮮。每歲春老,破塘筍必道此,輕舠飛出,牙人擇頂大筍一株擲水面,呼園人曰:“撈筍!”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,

11、無(wú)可名言,但有慚愧。浴鳧堂:天境園中的一個(gè)堂名。樾:樹蔭。蘭蕩:湖名。明瑟:明鏡新鮮。破塘:紹興地名。輕舠:小船。牙人:商人。枻:船槳。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。曉霧將歇_類若乘空_無(wú)可名言_2下列各組中加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是( )A雜然而前陳著 蹴爾而與之B徒以有先生也 以中有足樂(lè)者C山川之美 園丁劃小舟拾之D未復(fù)有能與其奇者 余讀書其中3選出下列對(duì)甲乙兩文的理解或分析有誤的一項(xiàng)是( )A(甲)(乙)兩文分別用“清流見(jiàn)底”“水木明瑟”。突出水的清澈明凈。B(甲)(乙)兩文都選擇代表性的景物入文,都從遠(yuǎn)近、高低、動(dòng)靜、色彩搭配入手,調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等器官進(jìn)行描繪。C(甲)(

12、乙)兩文寫景,不僅僅停留在景物本身,而是抓住景物特征,營(yíng)造優(yōu)美的意境,表達(dá)作者獨(dú)特的情感。D(甲)文在寫景的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,表達(dá)情感。(乙)則先寫景,再描寫商人賣筍、仆人撈筍的場(chǎng)面,富有生活情趣。4將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。5古詩(shī)文很講究練字。“沉鱗競(jìng)躍”一句中的“競(jìng)”字用得好,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。10閱讀下面的文字,完成下列小題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來(lái)”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的最近,一紐數(shù)據(jù)讓人驚心:近15年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書則

13、列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說(shuō),中國(guó)人往上數(shù)三代,多數(shù)來(lái)自農(nóng)村,來(lái)自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?!睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從漢書所言“或久無(wú)害,稍筑室宅

14、,遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在金翼里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在鄉(xiāng)土中國(guó)中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大履伸向天際之時(shí),也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來(lái)”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系,人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感

15、慨:“我們走進(jìn)許多美麗的村子,有老樹,山廟、石板房,但是沒(méi)有人?!辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見(jiàn)物,更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好,對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“看得見(jiàn)山,望得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村,習(xí)近平總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,指出要注意鄉(xiāng)土味道,保

16、留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特別是古村落要保護(hù)好在黨的十九大報(bào)告中,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó),人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道,成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)。村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此,才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。(人民日?qǐng)?bào)(2017年12月13日05版)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )A生活在城市,會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境,其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村

17、。B第三段通過(guò)引用漢書中的名言,點(diǎn)明了中華千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿,是因?yàn)橥蠑?shù)三代,中國(guó)人都來(lái)自鄉(xiāng)村。D想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題,就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。2近些年來(lái)傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么?請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。3文章圍繞“守護(hù)好村落,才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn),作者分析了原因及儆法。請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)原因和做法是什么?11閱讀下面文段,回答問(wèn)題。也說(shuō)顏值過(guò)去,我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑,喜歡用“一表人才”?,F(xiàn)在,網(wǎng)友們又發(fā)明了一個(gè)熱詞:顏值。在價(jià)值多元化的今天,我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢?在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,相貌從未被大

18、家忘記,“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱贊并不單單因?yàn)樗南嗝?,他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。所以,顏值高固然是優(yōu)勢(shì),但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。顏值高,讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類的進(jìn)化史中,真的難以徹底剔除人性中的“愛(ài)美”基因。放眼當(dāng)今世界,相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場(chǎng)、社交場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上,頗值高的人都比顏值低的人更加如魚得水;而那些顏值不高的人,卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是,很多人吐槽說(shuō):對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了!如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史,顏值不高的人,對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō),一個(gè)人更重要的是擁有德行和

19、才華。貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也沒(méi)有價(jià)值。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英俊,氣度不凡,可謂“顏值高”,但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸,至今仍遭到中國(guó)人的唾棄。德不配顏,徒有“顏值”之虛名,其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足”,才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。英國(guó)人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述:個(gè)子中等,身材肥胖,臉上皺紋密布,臉色陰沉,目光遲鈍;穿著陳舊,衣服打皺,上面還有斑斑的油跡??梢钥闯?,曾國(guó)藩的外貌并不“漂亮”,可謂“顏值不高”,但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華,成就一番事業(yè),名留青史,令人敬仰。古語(yǔ)云“腹有詩(shī)書氣

20、自華”,現(xiàn)在也有流行語(yǔ)“欣賞一個(gè)人,始于顏值,敬于才華,終于人品”。無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代,最后沉淀下來(lái)值得稱道的只有兩樣德行和才華,然后才可能說(shuō),這個(gè)人還有“顏值”。1請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。2第自然段引用英國(guó)人戈登在著述中的文字后,原稿還引用了如下資料,但作者修改文章時(shí)將其刪除,請(qǐng)分析刪除理由。曾國(guó)藩自己也說(shuō):“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行?!?請(qǐng)寫出本文的論證思路。4如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題,下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)?請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)洌瑹o(wú)“顏”何妨C“顏”外之意三、應(yīng)用12口語(yǔ)交際及綜合探究繁花似錦,馨香滿園

21、。在世界讀書日到來(lái)之際,你所在班級(jí)開展了“書香滿校園”讀書活動(dòng),請(qǐng)你參與,完成下列任務(wù)。1(請(qǐng)你推薦)請(qǐng)仿照畫線句子的形式,在下面的橫線上推薦一篇你熟悉的文學(xué)作品。世界文學(xué)長(zhǎng)廊中好書選出,一部好書就是一段精彩的歷史:水滸傳是一部波瀾壯闊的“官逼民反”的斗爭(zhēng)史;_。2(請(qǐng)你策劃)為了使這次活動(dòng)豐富多彩,請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目,并闡明理由。項(xiàng)目一:_理由:_項(xiàng)目二:_理由:_3(請(qǐng)你探究)我們應(yīng)該怎樣讀書?閱讀下面的材料,寫出你的探究所得。材料一:各方面的書都要看,文學(xué)、政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、歷史、科普、藝術(shù)都應(yīng)該成為我們涉獵的對(duì)象,這樣,我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)才有可能日益完善。材料二:“當(dāng)我

22、們第一遍讀一本好書的時(shí)候,我們仿佛找到了一個(gè)好朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢?!币虼撕脮傂枰磸?fù)閱讀,這樣就會(huì)有常讀常新的感覺(jué)。材料三:如果我們只是一味地讀,也肯花些時(shí)間抄,而在講話、寫作時(shí)卻不用,那么,我們充其量也只能是一只“書蟲”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩道題中,任選一題作文。(1)題目:留下 在心中(2)閱讀下面一則材料,按要求作文。一堆面粉放在案板上,你用手去一拍,這堆面粉就散了,這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力,你給他加點(diǎn)水揉一下,你再拍它就 不一定散了,但它還是一堆很松軟的面粉,如果說(shuō)你不斷的揉它,揉到最后它就變成了一個(gè)面團(tuán)了,你即使用手拉它,它也

23、不斷,這就變成拉面了,人的承受能力一定要達(dá)到這種狀態(tài),才能在社會(huì)上奮斗,遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就拍案而起的人,肯定是沒(méi)有度量和心胸的人。要求:文體自選(詩(shī)歌除外)。若選擇(1)題,先將題目補(bǔ)充完整。若選擇(2)題,根據(jù)文意自擬題目作文。千萬(wàn)不要抄襲或套用!文章不要少于600字。格式正確,書寫工整,標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng),卷面整潔。參考答案一、積累1、A【解析】此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟:尋頭斷尾,確定首尾句。把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。把握關(guān)聯(lián)詞的搭配把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是,接下來(lái)解釋什么是優(yōu)秀的書, 然后舉那些

24、偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述,接著第承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋骸9蔬xA。2、D【解析】D考查冒號(hào)的用法,注意冒號(hào)的管轄范圍是到“11家景區(qū)”,應(yīng)把“11家景區(qū)”后面的逗號(hào)改為句號(hào)。3、B【解析】A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤,“所以”改為“因?yàn)椤?;B項(xiàng)正確;C項(xiàng)詞語(yǔ)重復(fù),刪去“約”或“左右”;D項(xiàng)搭配不當(dāng),“提高人們的生活習(xí)慣”中“提高”改為“改變”。故選B?!军c(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí),如果句子比較長(zhǎng),就要分析句子的結(jié)構(gòu),再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過(guò)劃

25、分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。4、D【解析】A. 葛gg;B. 莠xiyu;C. 熾zhch, 棲qiq, 拈zhnnin。5、(1)蕭關(guān)逢候騎 (2)靜影沉璧 (3)可憐身上衣正單, 心憂炭賤愿天寒 (4)以中有足樂(lè)者, 不知口體之奉不若人也 【解析】本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難,注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“蕭”“璧”“賤”“奉”等字詞的寫法。6、(1)衍太太 (2)給少年魯迅看不健康的畫,唆使他偷母親的首飾變賣未成,又暗地散布流言中傷魯迅。 (3)范愛(ài)農(nóng) (4)求學(xué)時(shí),和魯迅從初識(shí)誤會(huì)到重逢理解;與魯迅共事時(shí)勤快,充

26、滿工作熱情。 (5)南京求學(xué) (6)棄醫(yī)從文 【解析】要求學(xué)生結(jié)合朝花夕拾中的人物語(yǔ)言分析即可。結(jié)合“好,再吃一塊。我記著,看誰(shuí)吃的多?!狈治龅贸鋈宋锸恰把芴?。她在魯迅的父親臨死時(shí),一直慫恿他喊父親的名字,鼓勵(lì)小孩子吃冰,慫恿魯迅看黃色書籍,唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言,總盼著鄰家小孩干壞事??傮w來(lái)說(shuō),衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的典型的市儈形象。結(jié)合“這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在藐視”分析這人是“范愛(ài)農(nóng)”。一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、

27、悲涼。對(duì)魯迅的影響,求學(xué)時(shí),和魯迅從初識(shí)誤會(huì)到重逢理解;與魯迅共事時(shí)勤快,充滿工作熱情?,嵱浻洈⒘唆斞傅那髮W(xué)經(jīng)歷。離開家鄉(xiāng),憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。然后到東京,到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)學(xué),在藤野先生中記敘了求醫(yī)過(guò)程和棄醫(yī)從文的原因,最后回國(guó)教學(xué)。二、閱讀7、1 探求; 盡 2揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理。3能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)就是有文采,就是好文章。對(duì)揚(yáng)雄持否定態(tài)度,他是以辭害意,應(yīng)該遵循言詞能清楚的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。(意思對(duì)即可)【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和

28、用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,“知”:盡。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:好:喜歡。以:用。辭:指語(yǔ)言。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“辭,達(dá)而已矣。”言詞,能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主,但又不能忽視文采?!皳P(yáng)雄好為艱深之辭,以文淺易之說(shuō)”蘇軾反對(duì)雕琢,反對(duì)故作艱深,對(duì)揚(yáng)雄提出了批評(píng)。【點(diǎn)睛】譯文

29、:你給我看的書信以及詩(shī)、賦和各類文章,我已經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說(shuō)來(lái),作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞,自然流淌的溪水,原本沒(méi)有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時(shí)候就飄行,常常在它不能不停下來(lái)的時(shí)候就停下來(lái),條理自然,姿態(tài)富于變化??鬃诱f(shuō):“言詞沒(méi)有文采,就傳播得不遠(yuǎn)?!庇终f(shuō):“言詞,能夠把意思表達(dá)清楚就行了。”說(shuō)到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了,就懷疑這種說(shuō)法是不重視文采,這種懷疑是很不對(duì)的。要把事物的精妙之處探求出來(lái),就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難,能做到在心里透徹了解事物特點(diǎn)的人,大概在千萬(wàn)個(gè)人中也遇不到一個(gè),更何況是要用口說(shuō)和手寫把事物表達(dá)清楚呢?能夠做到這樣,才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言

30、詞清楚地表達(dá)出意思來(lái),他的文采就一輩子也用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理,如果直接說(shuō)出來(lái),那人人都能明白。8、1A2B3D4將軍在外作戰(zhàn),皇帝的命令也可以不接受,如果他真能夠戰(zhàn)勝我,何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求出戰(zhàn)呢?【解析】1本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。A項(xiàng)的解釋有誤,“遺”的意思是“送給”。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方

31、法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是:又問(wèn)費(fèi)祎之后,諸葛亮沒(méi)有回答。在這個(gè)月中,諸葛亮就在軍中病逝了。正確的停頓應(yīng)為:又問(wèn)其次/亮不答/是月/亮卒于軍中。故選B。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,得出答案。A.

32、司馬懿看穿諸葛亮計(jì)謀,并非真的惱羞成怒,更沒(méi)有主動(dòng)出戰(zhàn)的意圖;B.“擔(dān)心”不符合文意;C.“謝”在此語(yǔ)境中是表示歉意。故選D。4文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!笆堋薄捌垺薄柏M”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。選自資治通鑒 作者:司馬光 年代:北宋參考譯文:魏明帝青龍二年,公元234年,諸葛亮六出祁山,大舉伐魏。司馬懿和諸葛亮兩軍相互對(duì)峙一百多天,諸葛亮多次挑戰(zhàn),司馬懿就是不出兵迎戰(zhàn)。諸葛亮就把女人用的頭巾服飾送給司馬

33、懿。司馬懿惱羞成怒,上書請(qǐng)求出戰(zhàn),魏明帝曹睿派衛(wèi)尉辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來(lái)制約司馬懿。護(hù)軍姜維對(duì)諸葛亮說(shuō):“辛佐治持使節(jié)到了,敵人肯定不會(huì)出戰(zhàn)了?!敝T葛亮說(shuō):“司馬懿本來(lái)就沒(méi)有出戰(zhàn)的意思,他之所以堅(jiān)持請(qǐng)求出戰(zhàn),是為了向部下表示自己敢于用武而已。將軍在外作戰(zhàn),皇帝的命令也可以不接受,如果他真能夠戰(zhàn)勝我,何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求作戰(zhàn)呢?”諸葛亮派遣使者到司馬懿軍中,司馬懿向使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠飲食和辦事的多少,(卻)不打聽軍事情況。使者答道:“諸葛公早起晚睡,凡是二十杖以上的責(zé)罰,都親自披閱;所吃的飯食不到幾升?!彼抉R懿告訴人說(shuō):“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩,他還能活多久呢?”諸葛亮病重,漢后主派遣尚書仆射

34、李福前來(lái)問(wèn)候,同時(shí)拿國(guó)家大事詢問(wèn)。李福來(lái)到軍營(yíng)與諸葛亮談話完畢,辭別而去幾天之后又返回來(lái)。諸葛亮說(shuō):“我知道你返回來(lái)的意圖,近來(lái)(我們)雖然整天談話,(但)有些事還沒(méi)有交待完,你是又回來(lái)征求我的意見(jiàn)了。你所要問(wèn)的事蔣琬適合。”李福道歉說(shuō):“日前確實(shí)是我的失誤,忘了詢問(wèn),萬(wàn)一丞相您百年之后,誰(shuí)可以擔(dān)負(fù)重任,所以就又返回來(lái)了。再請(qǐng)問(wèn)蔣琬之后,誰(shuí)可承擔(dān)重任?”諸葛亮說(shuō):“費(fèi)祎可以繼任?!庇謫?wèn)費(fèi)祎之后,諸葛亮沒(méi)有回答。在這個(gè)月中,諸葛亮就在軍中病逝了。9、1 消散 好像 說(shuō)出 2C3B4形狀猶如象牙一樣,像雪一樣白,像花藕一樣嫩,像蔗糖一樣甜。5“競(jìng)”字寫出了“躍”的狀態(tài),魚兒爭(zhēng)相跳出水面,靜中有動(dòng),

35、渲染了熱鬧的氣氛,表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情?!窘馕觥?本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ),包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多??疾榈脑~語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“若”解釋為“好像”。2A.都表修飾。B.因?yàn)镃.結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞。D.都是代詞。故選C。3B【甲】文沒(méi)有從觸覺(jué)、味覺(jué)的器官進(jìn)行描繪。 故B錯(cuò)誤。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今

36、異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ),以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。本題注意“形(形狀)”“如(像)”等詞的正確翻譯。5本題考查賞析字詞。作答時(shí),需先正確翻譯指定句子,然后結(jié)合具體的語(yǔ)境和文章主旨分析其表達(dá)作用即可?!俺流[競(jìng)躍”句意為:潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。一個(gè)“競(jìng)”字,表現(xiàn)出清流之魚爭(zhēng)相喋水的活躍場(chǎng)景。為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息。表達(dá)作者贊嘆山水之美,歸隱林泉,與自然相融合的欣然自得之情。【點(diǎn)睛】譯文【甲】山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常

37、存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?!疽摇刻扃R園浴鳧堂,高高的槐樹,幽深的竹篁。林蔭千層,坐對(duì)蘭蕩,一泓湖水蕩漾,水木明亮,瑟瑟多姿,魚烏藻荇,好像大乘空靈境界一樣。我讀書其中,撲面臨頭,受用的全是綠色,推開窗子,打開書卷,所有的文字,全是一樣的青碧鮮綠。每年眷末,破塘筍越經(jīng)過(guò)這里。輕舟飛出,牙商就選擇最大一株筍拋擲到水面上。呼喚固中人說(shuō):撈筍!然后劃槳飛逝而去。園丁劃小舟拾起大筍,形狀有如象牙一樣白如雪。嫩如花藕,甜如蔗糖。煮著吃食,無(wú)

38、可名言,只有慚愧。10、1A2相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3原因:近15年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減,并且還在持續(xù)遞減:城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛,古村落保護(hù)時(shí)間緊迫:對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落有著至關(guān)重要的意義。做法:保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌?!窘馕觥?此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B:第三段通過(guò)引用漢書中的名言說(shuō)明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C:美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿,是因?yàn)槟抢镉小拔覀兊泥l(xiāng)愁,我們的根”。D:想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題,就要“保護(hù)村落、振興

39、鄉(xiāng)村”。故選A。2此題考查的是從文中搜集信息。第段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減” 城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛,因?yàn)椤?村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”,所以保護(hù)村落迫在眉睫。但要想做到對(duì)村落的保護(hù)必須要:“順勢(shì)而為、水到渠成” ,“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”,“要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。據(jù)此概括作答。11、1欣賞一個(gè)人首先是德行和才華,其次才是顏值。2這一資料,是說(shuō)

40、曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢,行動(dòng)拘執(zhí),讀書速度慢,判斷比一般人要慢。)文段的分論點(diǎn)是:“才補(bǔ)顏不足”。如果引用這一資料,則不能證明分論點(diǎn)。因此應(yīng)該刪去。3文章首先提出論題“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”,接著論說(shuō)“顏值高,讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”。然后從“才補(bǔ)顏不足”“貌因德而美”兩個(gè)方面論證“一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華?!弊詈髿w納總結(jié)的,得出結(jié)論德行和才華才是最重要的。4A。理由:(1)A項(xiàng):有“值”不在“顏”高,表明“值”最重要,處首位,“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容:對(duì)人的判斷首先是德行和才華,其次才是顏值。故選A。B項(xiàng):德才兼?zhèn)洌瑹o(wú)“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容,認(rèn)為沒(méi)

41、有“顏”也沒(méi)關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容欣賞一個(gè)人首先是德行和才華,其次才是顏值。C項(xiàng):“顏”外之意。突出了“顏”的深層含義,缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容欣賞一個(gè)人首先是德行和才華,其次才是顏值。【解析】1題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度,是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手:從題目入手,捕捉文章中心論點(diǎn);開頭和結(jié)尾入手,捕捉文章的“中心句”;看中間,提煉論點(diǎn)。通讀全文,文中寫了德行、才華和顏值對(duì)一個(gè)人的重要性和三者之間的關(guān)系,論點(diǎn)可以概括為:欣賞一個(gè)人首先是德行和才華,其次才是顏值。

42、2此題考查文中段落的作用。面對(duì)此類試題,首先分析考查的文段寫的是什么,然后結(jié)合文章的中心論點(diǎn)分析:此段對(duì)突出論證中心論點(diǎn)有沒(méi)有作用,然后再確定是否刪去?!霸鴩?guó)藩自己也說(shuō):余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行?!边@句話是說(shuō)曾國(guó)藩的性格遲緩的特點(diǎn),而第段論述的是“才補(bǔ)顏值不足”的觀點(diǎn),二者不相符。所以需要?jiǎng)h去。據(jù)此作答即可。3此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)文章仔細(xì)閱讀,劃分層次,簡(jiǎn)單概括層意,然后用“作者首先,然后,接著,最后”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章開始首先分析“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢”,然后在段說(shuō)明了“顏值高,讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”,接著從“

43、貌因德而美”、“才補(bǔ)顏不足”兩方面論述,最后總結(jié)歸納,強(qiáng)調(diào)德行和才華是最重要的。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。這是一道半開放試題,選擇那個(gè)都可以,只要言之成理就好。如果選A,那就從德行才華與顏值的主次地位來(lái)談;如果選B,就結(jié)合德行和才華的重要性來(lái)談;如果選C,就可以從“顏”的深層含義來(lái)談德和才的重要性。據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、1示例:魯濱孫漂流記是一部資本主義上升時(shí)期的個(gè)人奮斗史。2 項(xiàng)目一:舉辦“讀書經(jīng)驗(yàn)”交流會(huì)。 理由:互相學(xué)習(xí),幫助學(xué)生提高閱讀水平。 項(xiàng)目二:舉行讀書知識(shí)競(jìng)賽。 理由:提高學(xué)生的閱讀興趣,加深對(duì)名著知識(shí)的了解。 3讀書應(yīng)該廣泛閱讀,反復(fù)閱讀,勤做筆記,在講話、寫作時(shí)

44、加以運(yùn)用?!窘馕觥?試題分析:仿寫句子原則是:既要做到“形似”,又要做到“神似”。形似結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近;神似語(yǔ)境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要選擇自己熟悉的文學(xué)作品,運(yùn)用“XXX是一部”的句式,概括作品的主要思想內(nèi)容來(lái)擬寫作答。答案是多元的。2試題分析:本題考查活動(dòng)欄目的設(shè)計(jì)。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè):朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等。選擇兩個(gè)以“書香滿校園”為主題,圍繞著“讀書”來(lái)擬寫名稱。并針對(duì)自己擬寫的活動(dòng)名稱談設(shè)計(jì)理由。答案不唯一,言之有理即可。3試題分析:考查對(duì)文本材料內(nèi)容的理

45、解分析。三則材料都是談讀書的。材料一主要從談讀書的種類,告訴人們讀書要廣泛涉獵;材料二告訴人們,好書總需要反復(fù)閱讀,這樣就會(huì)有常讀常新的感覺(jué);材料三講述的是不能一味地讀,要與“抄”“寫”“用”結(jié)合起來(lái)。據(jù)此,圍繞著“讀書”來(lái)寫自己的探究所得即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中,我們似乎很少見(jiàn)到“感激”的言行了。公交車上,學(xué)生給老人讓座得不到一聲謝謝,坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷,被偷的人卻膽小怕事矢口否認(rèn)自己丟了錢;春節(jié)的時(shí)候爺爺奶奶給點(diǎn)壓歲錢,孫子不但不謝反而嫌少了我小的時(shí)候也不知道什么是感激,更不知道為何要感激,這個(gè)問(wèn)題一直伴隨著我到了初二。我深深地記

46、著那年學(xué)校舉辦了“感恩系列班會(huì)”,其中有一首歌叫做感恩的心。正是因?yàn)檫@首歌,才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個(gè)小女孩為了報(bào)答母親對(duì)她的愛(ài),頑強(qiáng)拼搏戰(zhàn)勝了各種困難,而她也在這個(gè)過(guò)程中成為了生活的強(qiáng)者。在我國(guó)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中也有過(guò)許多知恩圖報(bào)的人。陸游的“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)游子的心,牽動(dòng)著他們對(duì)母親的思念和不盡的感激;白居易觀割麥中的“念此私自愧,盡日不能忘”也表達(dá)了自己身為朝廷大臣卻對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激,時(shí)刻沒(méi)有忘記他人給預(yù)過(guò)自己的幫助。在電視上看過(guò)這樣一則報(bào)道:在山中有一位農(nóng)民上山砍柴,無(wú)意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家中,經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的細(xì)心照料

47、,猴子的傷好了,農(nóng)民把他又放回到原來(lái)的山林中。有一天深夜,農(nóng)民家門口想起了一陣奇怪的叫聲,開門一看原來(lái)是那只他曾經(jīng)救助過(guò)的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在這時(shí),地震發(fā)生了,農(nóng)民得救了看完這個(gè)報(bào)道,我被深深地震撼了。動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào),作為有著高度文明的人類為何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩,應(yīng)該是我們每一個(gè)人應(yīng)有的、最起碼的良知和情懷。感激父母的生養(yǎng),感激老師的教育,感激同學(xué)的幫助,感激親人朋友的關(guān)心,感激這個(gè)國(guó)家給預(yù)我們的一切。這些純真美好的感情怎么能丟掉呢?怎么能被學(xué)分和市場(chǎng)交換規(guī)則所替代和遮掩呢?“感激”是大公無(wú)私的基礎(chǔ),不懂得感激的人無(wú)法作一個(gè)好人,更成不了賢人和圣人,也就無(wú)法受到別人的尊敬和幫助,進(jìn)而也就無(wú)法完善和發(fā)展自己,修身、齊家、治國(guó)、平天下也就成了空談。我們應(yīng)當(dāng)心存感激。人生,貴在承受鳥,以一雙翅膀迎接風(fēng)雨,人,以一對(duì)肩膀挑起天地。不管是瘦弱的,還是強(qiáng)壯的,都在默默地承受著天地間的重重壓力。題記 透過(guò)窗戶,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著高山,我為一棵樹而感動(dòng)。 這是一棵普通卻不平凡的榕樹。 它,滿目蔥蘢,枝椏橫斜,樹冠極大,像是一座磅礴浩大的宮殿。它好像被樹冠壓彎了腰,不能再筆

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