2022年吉林省長(zhǎng)春新區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文四模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A沙礫（l） 召喚（zho） 汗?jié)n（z） 春寒料峭（qio）B熾熱（ch） 提防（d） 鐫刻（jun） 信手拈來(lái)（zhn）C煩悶（mn） 糾

2、葛（g） 遒勁（jn） 誨人不倦（hu）D邂逅（xi） 呻吟（shn） 祈禱（q） 玲瓏剔透（t）2下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A班長(zhǎng)路上偶遇英語(yǔ)老師后，上前說(shuō)：“張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識(shí)您的教學(xué)方法?！盉班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“讓我們用熱烈的掌聲，歡迎李華同學(xué)榮幸地加入我們班級(jí)。”C提起老張，老李對(duì)小張說(shuō)：“令尊當(dāng)年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他?！盌“禮輕情意重。”小妮將畫(huà)作花開(kāi)富貴送給閨蜜，“這是我親手畫(huà)的，還望你海涵?！?下面詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ）A詰責(zé) 更勝一籌 禁錮 恪盡職守B褻瀆 龍吟鳳穢 清洌 通宵達(dá)旦C闌語(yǔ) 相得益彰 混淆 翻來(lái)復(fù)去D愜意 神秘莫測(cè) 沉緬

3、 斷壁殘園4下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A有些古文其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如陋室銘醉翁亭記出師表馬說(shuō)等題目中的“銘”“記”“表”“說(shuō)”都表明了該文的文體。B詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從春秋到秦漢時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，主要有賦、比、興三種表現(xiàn)手法。C鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。D古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，如稱歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，范仲淹為范文正，王安石為王文公等。5填空。_，奉命于危難之間。（諸葛亮出師表）_，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹春日）_，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子）

4、李白行路難中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)和強(qiáng)烈自信的詩(shī)句是：_，_。同為送別詩(shī)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，而岑參的白雪歌送武判官歸京一詩(shī)中用_，_?！钡脑?shī)句表達(dá)了作者對(duì)友人依依不舍的惜別之情。全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開(kāi)營(yíng)儀式上，主持人說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)：_，_？面對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來(lái)到美麗的大連。”6根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答各題。（1）鋼鐵是怎樣煉成的是理想主義的旗幟和人生的教科書(shū)。書(shū)中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_（2）揭露和批判是許多名著共同的主題。請(qǐng)概括水滸傳一書(shū)揭露的內(nèi)容和批判的對(duì)象。_二、閱讀7閱讀下面文言詩(shī)文

5、，回答問(wèn)題生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1解釋下列加點(diǎn)的詞。舜發(fā)于畎畝之中 入則無(wú)法家拂士 勞其筋骨 征于色2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3孟子認(rèn)為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪

6、一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍埽兴删偷谋匾獥l件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。8（甲）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記） （乙）今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！ （節(jié)選自蘇轍黃州快哉亭記）（

7、注釋?zhuān)?huì)計(jì)：謂長(zhǎng)官征收賦稅錢(qián)谷的工作。蓬戶甕牖：極言房屋之卑陋。牖，窗戶。補(bǔ)充：宋神宗元豐年間，張夢(mèng)得、蘇軾都被貶至黃州。張夢(mèng)得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作黃州快哉亭記。當(dāng)時(shí)蘇轍因反對(duì)王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。1下列句子中加點(diǎn)的字詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 去國(guó)懷鄉(xiāng)B醒能述以文者 今張君不以謫為患C而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 與民同樂(lè)D窮耳目之勝以白適也哉 窮困潦倒2乙中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月B連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月C連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月D連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月

8、3下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）A不以物喜，不以己悲 翻譯：不因外物和自己處境的變化而悲喜。B微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 翻譯：微小的人啊，我同誰(shuí)一道呢？C此其中宜有以過(guò)人者 翻譯：他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得其樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。D窮耳目之勝以自適也哉！翻譯：讓眼睛和耳朵盡情感受長(zhǎng)江的美景，從而使自己得到最大的滿足啊!4山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水表達(dá)了怎樣共同的志趣？9閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，

9、曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（生于憂患，死于安樂(lè)）（二）于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫詩(shī)、書(shū)隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陳、蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。（選自司馬公

10、太史公自序）注縲紲（li xi）：監(jiān)獄。陶唐：即唐堯。至于麟止：漢武帝元獨(dú)元年，獵獲白麟一只，史記記事即止于此年。1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A舜發(fā)于畎畝之中 有時(shí)朝發(fā)白帝（三峽）B故天將降大任于是人也 彼竭我盈，故克之（曹劌論戰(zhàn)C行拂亂其所為 入則無(wú)法家拂士D征于色發(fā)于聲而后喻 草色入簾青（陋室銘）2把語(yǔ)段（一）中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。3請(qǐng)闡述語(yǔ)段（一）第二段的論證思路。4請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)排比在兩文中的作用。10（一）閱讀下文，完成各題。莫讓青春染暮氣似乎在一夜之間，80后一代集體變“老”了。先是懷舊。他們感嘆消逝在記

11、憶里穿著?；晟榔鲂南奶?，懷念看過(guò)的連環(huán)畫(huà)，還有那些年一起追過(guò)的女孩，再是嘆老群在父母看來(lái)還是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大嘆“老了”“心好累，感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”是什么，讓本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉？不可否認(rèn)，那些看似“矯情”的吐槽，背后有著一言難盡的青春滋味。和父輩們相比，青年一代有著無(wú)可比擬的生活條件和成長(zhǎng)環(huán)境，但時(shí)代也制造了新形式的磨練。成長(zhǎng)于改革開(kāi)放年代，他們的童年擁有動(dòng)畫(huà)片和汽水，也有做不完的作業(yè)；他們比父輩擁有更加寬廣的人生選擇，也面臨前所未有的激烈競(jìng)爭(zhēng)；他們棲身上一代人從未經(jīng)歷過(guò)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和工業(yè)文明，也品嘗著城市化帶給個(gè)體的無(wú)助和壓力；他們踏入了一個(gè)有著空前流動(dòng)性

12、的社會(huì)，也遭遇著精神上的迷茫和認(rèn)同感的缺失對(duì)身處這樣一個(gè)變革時(shí)代的年輕人而言，生活就像一部不斷加速的跑步機(jī)。它一方面代表了某種值得追求的生活品質(zhì)，另一方面也意味著不提速就要被甩下來(lái)。更令人擔(dān)心的是，你跑了半天，卻不知道目的地在何方，不斷地奔跑，換來(lái)的只是顯示屏上一連串的數(shù)字。在這樣的處境中，不管是懷舊還是嘆老，表達(dá)的都是一種面對(duì)壓力時(shí)，對(duì)記憶中美好過(guò)去的懷念。如果說(shuō)“嘆老”只是情緒的釋放和吐槽，那么精神上的“早衰”就值得警惕了?！霸缢ァ钡哪贻p人，有時(shí)會(huì)顯得和“成熟”很像，舉手投足都無(wú)比正確，待人接物都恰如其分，說(shuō)話談吐都深思熟慮。但總讓人覺(jué)得少了點(diǎn)什么。少了點(diǎn)什么呢？想來(lái)想去，原來(lái)是少了年輕人

13、的朝氣和銳氣。年輕人不應(yīng)該是敢想敢干嗎，不應(yīng)該是直抒胸臆嗎，不應(yīng)該是敢為天下先嗎，為什么眼前的這個(gè)年輕人像是從少年直接邁入了中年？奧地利作家茨威格在回憶一戰(zhàn)前太平時(shí)代的歐洲時(shí)，曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)一個(gè)頗堪玩味的現(xiàn)象:剛從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的年輕醫(yī)生都已蓄起大胡須戴上金絲邊眼鏡，而他們之所以這樣做，僅僅是為了給患者留下“有經(jīng)驗(yàn)”的印象。年輕人有朝氣，社會(huì)就有朝氣；年輕人有光明的前途可奔，社會(huì)的未來(lái)就一片大好。掃除籠罩在社會(huì)上、徘徊在青年人心頭的暮氣需要社會(huì)對(duì)他們敞開(kāi)更多的機(jī)會(huì)之門(mén)，提供更公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，更廣闊的上升空間。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，“為青年馳騁思想打開(kāi)更浩瀚的天空，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑

14、造人生提供更豐富的機(jī)會(huì)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件?！弊屇贻p成為資本而不是不足，讓銳意進(jìn)取、活力四射的青年精神成為社會(huì)風(fēng)尚?！吧倌晷氖庐?dāng)云，誰(shuí)念幽寒坐鳴呃”青年在時(shí)代的召喚前應(yīng)當(dāng)奮起，更有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。當(dāng)代青年的父輩和兄長(zhǎng)們，已經(jīng)率先垂范，用枕戈待旦的奮斗精神，換來(lái)了令世界驚嘆的中國(guó)奇跡。時(shí)代轉(zhuǎn)輪的指針已經(jīng)落在當(dāng)代青年人的身上，國(guó)家的命運(yùn)也是青年的命運(yùn)，擔(dān)負(fù)起這一使命，青年人責(zé)無(wú)旁貸。1第段畫(huà)線句中“新形式的磨練”指的是（1）_（2）_（3）_2第段畫(huà)線句運(yùn)用了_的修辭手法，其表達(dá)作用是_3圍繞“莫讓青春染暮氣”，本文先從“青春染暮氣”的表現(xiàn)說(shuō)起，進(jìn)而分析_，最后論述了_。通觀全文，作者想

15、表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_4下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。年輕，成為發(fā)展的障礙，年老卻成了有利條件。對(duì)年輕人的不信任遍及了當(dāng)時(shí)所有的社會(huì)階層，人們完全忘記了莫扎特和舒伯特都是在30多歲時(shí)就完成了奠定自己一生榮譽(yù)的作品。一股沉沉的暮氣，籠罩在當(dāng)時(shí)的社會(huì)之上。年輕人的扮老和早衰，無(wú)非是社會(huì)活力漸趨遲暮的表現(xiàn)。5有人認(rèn)為文章的第段完全沒(méi)必要寫(xiě)，請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?1 （材料一）昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，清代以來(lái)被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開(kāi)始只限于蘇州一帶，到了萬(wàn)歷年間，便以蘇州為中心擴(kuò)展到長(zhǎng)江

16、以南和錢(qián)塘江以北各地。昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界。正因如此，許多地方劇種，如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇，都受過(guò)昆曲藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本，如牡丹亭、長(zhǎng)生殿、桃花扇等，都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)

17、展打下了良好的文化基礎(chǔ)，同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家，如梁辰魚(yú)、湯顯祖、洪升、孔尚任、李玉、李漁、葉崖。原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，錦屏人忒看的這韶光賤。一曲中的每一句，都是陰陽(yáng)結(jié)合，暗含著中國(guó)古典的思維方式?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，低沉緩慢地起頭，直表這花園之美；而“似這般都賦予斷井頹垣”，唱時(shí)在“斷”字、“頹”字上吐字行腔，“斷”井，“頹”垣，井欄都斷了，墻都倒了，不美了。下一句“良辰美景奈何天”，“良辰美景”，“奈何天”時(shí)間多么令人無(wú)可奈何，如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔，天指時(shí)

18、間。上半句是好事，下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。同樣“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，“賞心樂(lè)事”，“誰(shuí)家院”在誰(shuí)家的院子里發(fā)生呢？這兩句話化自謝靈運(yùn)語(yǔ)“天下良辰美景賞心樂(lè)事，四者難并”。如此鮮明的轉(zhuǎn)折和A （填修辭手法），表達(dá)了杜麗娘面對(duì)春色美景時(shí)內(nèi)心的B （四個(gè)字）。某中學(xué)對(duì)在校學(xué)生有關(guān)“昆曲”的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，并將調(diào)查發(fā)現(xiàn)公布如下：對(duì)昆曲興趣及占比例無(wú)興趣的原因及占比例了解渠道及占比例關(guān)注點(diǎn)及占比例深厚1%娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%學(xué)校課堂56%服飾唱腔6一般10%缺少欣賞需要的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)85%劇院演出5%名角表演3%無(wú)興趣89%缺少時(shí)間56%其他39%劇本內(nèi)容15%（材料四）“對(duì)我來(lái)說(shuō)，牡丹亭跟我不只是半生緣

19、，而是一生緣份。”從少年時(shí)在民國(guó)余暉的上海第一次聽(tīng)到梅蘭芳的杜麗娘，到青年時(shí)遙望故土寫(xiě)下小說(shuō)游園驚夢(mèng)，再到年近古稀殫精竭慮打造青春版牡丹亭，流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈，斬割不斷。四季輪回，又是一年春來(lái)到，5月6日，白先勇先生改編的青春版牡丹亭將在南岸煙雨路施光南大劇院上演。春色令人如此沉醉，它是否能喚醒國(guó)民對(duì)昆曲的迷醉？1結(jié)合材料一內(nèi)容，分析昆曲表演抒情性強(qiáng)的原因。2結(jié)合前后語(yǔ)境，在材料二橫線處填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)。A_ B _3研讀材料三，探究學(xué)生在昆曲的傳承上存在怎樣的問(wèn)題？4主辦方將為青春版牡丹亭在施光南大劇院的上演設(shè)計(jì)宣傳文案煙雨牡丹，非看不可，請(qǐng)結(jié)合上述四則材料內(nèi)容，為

20、主辦方提供幾條“非看不可”的理由。5下列說(shuō)法不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是 （ ）A“清曲”、“昆腔”、“昆劇”同指昆曲。B“這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)”中“這”指昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。C“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”，都是美好景物的描繪，十六個(gè)字，一個(gè)字一首歌，一個(gè)字一幅畫(huà)。D學(xué)校教學(xué)對(duì)昆曲文化的傳播起了重要作用。三、應(yīng)用12一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫(xiě)好鋼筆字既是語(yǔ)文課的教學(xué)要求，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活的需要。為了幫助同學(xué)們了解寫(xiě)鋼筆字的知識(shí)，提高寫(xiě)鋼筆字的水平，班上準(zhǔn)備開(kāi)展“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書(shū)法”的主題活動(dòng)。為了幫助同學(xué)們

21、明確練習(xí)硬筆（鋼筆）書(shū)法的意義，營(yíng)造人人參與活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你擬寫(xiě)兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱的話，作為宣傳標(biāo)語(yǔ)。肖桐想?yún)⒓訉W(xué)校的書(shū)法興趣小組，但媽媽認(rèn)為這樣做會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。肖桐要說(shuō)服媽媽?zhuān)撛趺凑f(shuō)？請(qǐng)你以班委會(huì)的名義擬一則邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)書(shū)法家魏先生5月6日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開(kāi)一個(gè)講座。下面是肖桐所寫(xiě)感言中的一段，他對(duì)畫(huà)線處不夠滿意，你幫他改為 ?？瑫?shū)，行書(shū)，草書(shū)是最常見(jiàn)的書(shū)法字體，它們給人別樣的審美感受。打個(gè)比方，楷書(shū)如人端正站立，行書(shū)如人悠然行走，草書(shū)如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面文字，按要求完成寫(xiě)作。溫州圖書(shū)館用隆重的開(kāi)館儀式慶祝百

22、年華誕；張大春用新書(shū)見(jiàn)面會(huì)的儀式賦予閱讀新的意義。節(jié)日里，我們會(huì)用“儀式”傳承文化，比如元宵猜燈謎，中秋吃月餅等：日常中，我們也會(huì)用“儀式”表達(dá)感情，如周一升國(guó)旗，生日送賀卡等。村上春樹(shù)認(rèn)為儀式感是對(duì)生活的重視，是把一件單調(diào)的事變得不一樣；但也有人認(rèn)為生活不需要儀式感，最終有意義的還是我們自己心中的那個(gè)美好。請(qǐng)以“儀式感”為話題寫(xiě)一篇作文。（提示）你可以敘述“儀式感”的經(jīng)歷，可以是某個(gè)節(jié)日的儀式感，也可以是某個(gè)時(shí)刻的儀式感；還可以針對(duì)“儀式感”的有關(guān)現(xiàn)象展開(kāi)論述，例如：儀式感是否必要，儀式感是否有度（要求）題目自擬，文體自選；不少于600字；不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累1

23、、D【解析】A選項(xiàng)“沙礫”的“礫”讀“l(fā)”；B選項(xiàng)“信手拈來(lái)”的“拈”讀“nin”；C選項(xiàng)“遒勁”的“勁”應(yīng)讀“jng”。2、C【解析】C項(xiàng)句子語(yǔ)言表達(dá)得體。A項(xiàng)：敬謙誤用，“賞識(shí)”是敬辭，認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品等的價(jià)值而給予重視或贊揚(yáng)。多半用于前輩對(duì)后代、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬、大師對(duì)學(xué)生，此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)：“榮幸”是謙辭，用于句中不得體。D項(xiàng)：“海涵”多用于請(qǐng)人原諒時(shí)的敬辭，用于句中不得體。3、A【解析】關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.龍吟鳳噦；C.翻來(lái)覆去；D.沉湎 斷壁殘?jiān)?、

24、B【解析】B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，詩(shī)經(jīng)收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。5、（1）受任于敗軍之際 （2）等閑識(shí)得東風(fēng)面 （3）了卻君王天下事 （4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。 （5）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君， 雪上空留馬行處。 （6）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)， 不亦樂(lè)乎？ 【解析】本題考查古詩(shī)詞默寫(xiě)。詩(shī)詞默寫(xiě)一定要遵從原文，不要多字、漏字、錯(cuò)字。本題中需要注意“際、識(shí)、了卻、滄”等字。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時(shí)發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對(duì)武裝土匪的襲擊，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)。 水滸傳通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫(xiě)，反映了以

25、宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了社會(huì)的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無(wú)處伸張、官逼民反的社會(huì)狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國(guó)的無(wú)奈。 【解析】（1）此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的積累。對(duì)于書(shū)中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來(lái)寫(xiě)，敘述時(shí)講清事情的來(lái)龍去脈，語(yǔ)句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了在暴風(fēng)雨中誕生。（2）水滸傳是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”

26、的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1起輔弼，輔佐使勞累 表現(xiàn)2用這些來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌，增加他原來(lái)所不具備的才能。3提示：圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答?！窘馕觥?本題考查文言詞語(yǔ)的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這類(lèi)題目，學(xué)生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，得出答案。平時(shí)學(xué)生也要注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ)

27、，如“征”，除了我們熟知的“召，征召”、“索取，求取”之意外，也當(dāng)積累其在本題中“表露”之意。2本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。首先將重點(diǎn)字詞及常用句式翻譯出來(lái)，所以：用來(lái)。動(dòng)：使驚動(dòng)。忍：使堅(jiān)韌。接下來(lái)，直譯為主，意譯為輔，加以調(diào)整使語(yǔ)句暢通即可得出答案。3本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解能力。可以先談自己對(duì)這個(gè)句子的理解，然后結(jié)合實(shí)際談啟發(fā)。上天如果要把重大的使命放到一個(gè)人的肩上，就一定要先磨煉他的意志，鍛煉他的筋骨，還要讓他的每一行動(dòng)都不如意。當(dāng)今社會(huì)人們多是養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏身體上的鍛煉，因此“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”，作為新時(shí)代的青

28、年，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都應(yīng)努力磨煉自己，增長(zhǎng)自己的才干，爭(zhēng)取成為祖國(guó)合格的接班人。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形，擾亂其人業(yè)已開(kāi)始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來(lái)觸動(dòng)其人之心靈，堅(jiān)韌其人之性格，增加其人原本沒(méi)有的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法

29、度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。8、1 A 2 A 3 B 4 不以貶謫為懷，寄情山水，隨遇而安的志趣。 【解析】1A.都解釋為“離開(kāi)”。B.用 /把。 C.以為樂(lè) / 快樂(lè)。D. 盡/貧窮。故選A。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話意思是“連綿的峰巒，深陡

30、的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照”據(jù)此斷句為：連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月。故選A。3B項(xiàng)翻譯有誤。微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。4本題考查對(duì)比閱讀。醉翁亭記寫(xiě)作背景：慶歷五年春，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б猓送究部赖膬?nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。黃州快哉亭記是宋代文學(xué)家蘇轍創(chuàng)作的一篇散文。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，十二月責(zé)授黃州團(tuán)練副使。蘇轍

31、上書(shū)營(yíng)救，亦被貶。元豐五年，蘇轍來(lái)黃州與其兄軾相聚，暢敘患難中的手足之情。文章描繪登臨所見(jiàn)的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。表達(dá)了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷。據(jù)此整理作答即可。譯文：【甲】不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵

32、的歐陽(yáng)修?！疽摇繌垑?mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！9、1B2然后就會(huì)明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡（的道理）。3先說(shuō)個(gè)人只有知錯(cuò)就改，承受思想壓力才有所作為；再說(shuō)國(guó)家如果沒(méi)有內(nèi)外壓力就會(huì)面臨亡國(guó)之禍；最后推出“生于憂患，死于安樂(lè)

33、”的論點(diǎn)。4語(yǔ)段（一）開(kāi)頭連用六個(gè)排比，列舉出身貧賤，終成大業(yè)的人物事例。語(yǔ)段（二）陳述眾多身處逆境，發(fā)憤著書(shū)的古人事跡；語(yǔ)言整齊又靈活，使文章具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力?！窘馕觥?A項(xiàng)的“發(fā)”解釋為：起，指被任用/出發(fā)；B項(xiàng)的“故”解釋為：所以；C項(xiàng)的“拂”解釋為：違背/通“弼”，輔佐。D項(xiàng)的“色”解釋為：臉色/顏色。故選B。2要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“然后”這樣之后；“生于憂患”，憂患使人謀求

34、生存；“死于安樂(lè)”，安逸享樂(lè)使人死亡。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。”分析，從個(gè)人的角度只有知錯(cuò)就改，承受思想壓力才有所作為；結(jié)合“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”分析，從國(guó)家的角度如果沒(méi)有內(nèi)外壓力就會(huì)面臨亡國(guó)之禍。最后得出 “生于憂患，死于安樂(lè)”結(jié)論即觀點(diǎn)。4要求學(xué)生掌握排比的作用。排比的行文有節(jié)奏感，瑯瑯上口，有極強(qiáng)的說(shuō)服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。語(yǔ)段（一）開(kāi)頭連用六個(gè)排比，列舉出身貧賤，終成大業(yè)的人物事例。語(yǔ)段（二）陳述眾多身處逆境，發(fā)憤著書(shū)的古人事跡；語(yǔ)言整齊又靈活，增強(qiáng)文

35、章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心，使文章具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，

36、使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。（二）于是開(kāi)始論述整理所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是嘆息道：“這是我的罪過(guò)!這是我的罪過(guò)??！身體殘毀沒(méi)有用了?！蓖硕?/p>

37、思道：“詩(shī)書(shū)含義隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了周易?？鬃釉庥鲫悺⒉痰睦Ф?，作有春秋；屈原被放逐著有離騷；左丘明雙目失明，才編撰了國(guó)語(yǔ)；孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳呂覽；韓非被囚禁在秦國(guó)，才寫(xiě)有說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來(lái)?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來(lái)直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。10、1(1)承受更重的負(fù)擔(dān)(2)面臨前所未有的激烈競(jìng)爭(zhēng)(3)品嘗城市化帶給個(gè)體的無(wú)助和壓力(4)遭遇精神上的迷茫和認(rèn)同感的缺失(答到其中任三點(diǎn)

38、)。2排比、反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)年輕人應(yīng)該有朝氣和銳氣，表達(dá)了作者對(duì)年輕人普遍“嘆老”這一現(xiàn)象的憂慮和急切(/遺憾)之情(或:表達(dá)了作者對(duì)青年人擁有朝氣和銳氣的強(qiáng)烈渴盼之情)。3出現(xiàn)這一現(xiàn)象(青春染暮氣)的原因(為何會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象改變這一現(xiàn)象(青春染著氣)的方法 (如何改變這一現(xiàn)象)讓銳意進(jìn)取、活力四射的青年精神成為社會(huì)風(fēng)尚 (或:青年人應(yīng)當(dāng)有朝氣和銳氣,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。)。4第段,因?yàn)檫@段文字寫(xiě)了年輕人扮老對(duì)社會(huì)所造成的危害,(年輕人的扮老和早衰,是社會(huì)活力漸趨遲暮的表現(xiàn),)從反面證明了第段中年輕人有朝氣,社會(huì)就有朝氣”的論述。5有必要。因?yàn)樵摱问菑那嗄耆俗陨?個(gè)人主觀)這個(gè)角度來(lái)論述應(yīng)該如何“莫讓青春

39、染暮氣”,是對(duì)上段從社會(huì)(客觀)角度論述的補(bǔ)充(或:進(jìn)一步論證了本文的主要觀點(diǎn),點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖),體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性?！窘馕觥?考查對(duì)文段內(nèi)容的梳理概括。題目針對(duì)的是第段來(lái)出題的，仔細(xì)閱讀第段，不難看出由幾個(gè)分號(hào)，每個(gè)分號(hào)寫(xiě)的是一個(gè)方面的磨煉，即“也有做不完的作業(yè)，承受更重的負(fù)擔(dān)；面臨前所未有的激烈競(jìng)爭(zhēng)；品嘗著城市化帶給個(gè)體的無(wú)助和壓力；遭遇著精神上的迷茫和認(rèn)同感的缺失”。2考查對(duì)排比修辭手法的理解。劃線句子三個(gè)“不應(yīng)該”構(gòu)成排比句，同時(shí)也是反問(wèn)句，讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；加強(qiáng)語(yǔ)氣增加語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)了作者對(duì)青年人擁有朝氣和銳氣的強(qiáng)烈渴盼之情。3考查對(duì)文章寫(xiě)作思路

40、的理解。由“是什么，讓本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉？”可知是分析朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉的原因，然后提出解決的措施和辦法，最后是呼吁和號(hào)召銳意進(jìn)取、活力四射的青年精神應(yīng)成為社會(huì)風(fēng)尚。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料談的是“一股沉沉的暮氣，籠罩在當(dāng)時(shí)的社會(huì)之上?！睂儆诜治觥扒啻喝灸簹獾脑颉边@一部分，“年輕人的扮老和早衰，無(wú)非是社會(huì)活力漸趨遲暮的表現(xiàn)?！?寫(xiě)出年輕人扮老對(duì)社會(huì)所造成的危害，從反面證明了第段中年輕人有朝氣，社會(huì)就有朝氣”的論述。故而放在第段。5考查對(duì)文章的創(chuàng)意解讀能力。根據(jù)

41、“年輕人有朝氣，社會(huì)就有朝氣；年輕人有光明的前途可奔，社會(huì)的未來(lái)就一片大好?！钡贸鲇^點(diǎn)有必要，年輕人與社會(huì)未來(lái)密切相關(guān)，青年人心頭的暮氣需要去除，所以結(jié)尾的呼吁號(hào)召喚醒年輕人的斗志，青年在時(shí)代的召喚前應(yīng)當(dāng)奮起，更有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。點(diǎn)明主旨。11、1其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲表演抒情性強(qiáng)。2 對(duì)比 哀怨悲愁 3絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣；相比而言，大部分學(xué)生更喜歡觀看娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目；學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)；只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演；只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4昆劇

42、是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種；昆曲表演的抒情性強(qiáng)，其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸；牡丹亭劇本經(jīng)典，杜麗娘情感細(xì)膩；學(xué)生甚至廣大群眾傳承經(jīng)典文化的需要；青春版牡丹亭是白先勇先生的殫精竭慮之作。5A【解析】1本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。本題由材料一中“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界?！碧崛∽鞔鸺纯伞?這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)詞語(yǔ)，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子詞語(yǔ)內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫

43、、邏輯嚴(yán)密。解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，根據(jù)提示“斷井，頹垣，井欄都斷了，墻都倒了，不美了。下一句“良辰美景奈何天”，“良辰美景”，“奈何天”時(shí)間多么令人無(wú)可奈何，如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔，天指時(shí)間。上半句是好事，下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。”和材料的意思，確定所補(bǔ)寫(xiě)詞語(yǔ)為“對(duì)比”。杜麗娘的心情可以用“哀怨悲愁”來(lái)形容。3分析圖表中數(shù)據(jù)信息“無(wú)興趣89%” ，就是說(shuō)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣；“娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%” 大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演；“服飾唱腔6%”“名角表演3%”“劇本內(nèi)容

44、15%”說(shuō)明只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。本題可由材料一中“昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界?！薄袄デ械脑S多劇本，如牡丹亭、長(zhǎng)生殿、桃花扇等，都是

45、古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)，同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家”概括作答。5A.不符合材料內(nèi)容，昆曲，原名“昆山腔”，“昆腔”，現(xiàn)被稱為“昆劇”，昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。故選A。三、應(yīng)用12、（1）示例：練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。（2）示例：媽媽?zhuān)瑓⒓訒?shū)法興趣小組不會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。因?yàn)闀?shū)法本身就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我的書(shū)寫(xiě)水平，還可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。你說(shuō)呢？（3）邀請(qǐng)函尊敬的魏先生：您好！我校正在開(kāi)展書(shū)法教育主題活動(dòng)，我班特邀請(qǐng)您于5月6

46、日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開(kāi)一個(gè)講座，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。此致敬禮！九（1）班班委會(huì)2019年4月2日（4）示例：瀟灑奔跑（歡快舞蹈）【解析】（1）需要把握標(biāo)語(yǔ)的簡(jiǎn)潔易懂、瑯瑯上口、新穎獨(dú)特以及主題突出的特征，言之有理即可。標(biāo)語(yǔ)要求符合場(chǎng)所的特點(diǎn)和主題，語(yǔ)言要精煉生動(dòng)，內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱、鏗鏘有力，有鼓動(dòng)性。此題主題為“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書(shū)法”，中心明確，易于擬寫(xiě)。寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。如：寫(xiě)漂亮鋼筆字，做出色中國(guó)人。（2）稱呼，語(yǔ)氣委婉，理由寫(xiě)出書(shū)法的優(yōu)點(diǎn)與學(xué)習(xí)的關(guān)系即可。（3）要求學(xué)生掌握邀請(qǐng)函的格式、邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。但要注意，簡(jiǎn)潔明了，看懂就行。正文注意寫(xiě)清具體時(shí)間和具體地點(diǎn)。語(yǔ)氣不能生硬。（4）要求學(xué)生結(jié)合草書(shū)的特點(diǎn)修改即可。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。故可以改為：草書(shū)如人瀟灑奔跑。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、給儀式一點(diǎn)空間清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的清明仍在眼前：長(zhǎng)輩們恭謹(jǐn)?shù)貫⑾录堝X(qián)，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在