2022年四川省德陽市中學(xué)江縣中考考前最后一卷語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A合攏 能奈 木版畫 如火如茶 重巒疊障B嘹亮 溫訓(xùn) 舶來品 司空見貫 鄭重其是C雋永 號淘 釘書機 開天辟地 碌碌終生D調(diào)劑 協(xié)奏 霓虹燈 一瀉千里 冥思遐想2下列句子中沒有語病的一項是（ ）A本著“服務(wù)G20，奉獻(xiàn)G20”作為目的，杭州市政府發(fā)出志愿者征集令，希望廣大市民以主人翁姿態(tài)踴躍

2、報名。B執(zhí)法人員近日加大了對上市蔬菜抽樣檢測，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，確保舌尖上的安全。C史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對人生獨特而深刻的感悟。D一篇有關(guān)中國人在5000年前就釀制啤酒的論文在美國國家科學(xué)院學(xué)報發(fā)表，第一作者是位90后的杭州姑娘。3對下面應(yīng)用文提出的修改意見不正確的一項是（ ）征稿啟事為豐富萌芽文學(xué)社社刊小草的內(nèi)容，特向全校學(xué)生征集下列稿件：燭光贊歌、青春吟誦、心靈抒懷、學(xué)海拾貝、詩路花語、開心樂園、天馬行空等。來稿要求思想健康，內(nèi)容新穎，感情真切，文字簡潔生動，文體不限，篇幅800字以上，詩歌14行以上。為方便審校，來稿請

3、用A4紙打印，題目下方注明班級和姓名。2015年3月25日A啟事名稱“征稿啟事”應(yīng)寫在首行正中。B正文應(yīng)交代投稿的地點，如“稿件請投萌芽文學(xué)社信箱”。C正文下面應(yīng)寫上“此致”“祝全校同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步！”之類的祝頌語。D日期上方應(yīng)署名啟事單位“萌芽文學(xué)社小草編輯部”。4下列句子中加點成語使用正確的一項A感謝有你，如果沒有你的綿薄之力，我們就不能取得比賽的勝利。B來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季中國詩詞大會總決賽上舞文弄墨，逆襲奪冠。C近年來，微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D中國智能機器人的發(fā)展果然不孚眾望，正逐步走進(jìn)公眾視野，影響普通民眾的生活。5古詩文默寫。根據(jù)課本，下列

4、古詩文默寫正確的兩項是（_）（_）A子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”B晨起動征驛，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。C蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。D滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？不盡長江滾滾流。E.贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于富貴，不汲汲于貧賤?！盕.旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）洞庭之東江水西，_。（陳與義登岳陽樓（其一）_，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）晴川歷歷漢陽樹，_。（崔穎黃鶴樓）_，終為土灰。（曹操龜雖壽）_，萬鐘于我何加焉。（魚我所欲

5、也）香遠(yuǎn)益清，_，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（劉禹錫陋室銘）根據(jù)語境，在橫線上填入古詩詞名句。第二季中國詩詞大會，改良版的“飛花令”環(huán)節(jié)是否讓你看得熱血沸騰？下面，我們也來赴一場以“酒”為主題的詩詞盛會，一同去感受它的魅力，你一定會為詩詞中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。你可以跟隨孟浩然的腳步，“_，_”，和故人在窗前飲酒閑話家常；也可以像李清照一樣“_，_”，營造日暮獨酌，幽香滿襟的氛圍；也可以在蘇軾的江城子密州出獵“_”中抒發(fā)暢飲無忌的豪邁之情。6根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答后面小題1鋼鐵是怎樣煉成的這部小說中，保爾是如何與朱赫來相識的？2水滸傳第17回魯智深和楊志是如何攻下二龍山的?二、閱讀7課外文言

6、文閱讀，完成下面小題。殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴，飯粒脫落盤席間輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云:“勿以我受任方州，云我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而損其本!爾曹其存之?！笔勒f新語注釋：水儉：水澇歉收。啖：吃。率物：為人表率。豁：拋棄。士：讀書人。常：常態(tài)。爾曹：你們。存之：謹(jǐn)記1用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫一處）?粒 脫 落 盤 席 間 輒 拾 以 啖 之2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。貧者，士之常，焉得登枝而損其本!3結(jié)合選文內(nèi)容，說說贊揚了殷仲堪哪些品質(zhì)？8閱讀文言短文完成小題。孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議己。令既具,未布,恐民之不

7、信,乃立三丈之木于國都市南門。募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。注釋:孝公:秦孝公；衛(wèi)鞅:人名,即商鞅；虔;人名；黥:古代的一種肉刑。1給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏不正確的一項是( )A恐/民之不信B能徙者/予五十金C太子/君嗣也D民勇/于公戰(zhàn)2解

8、釋文中加點詞語。民怪之:（_） 秦民大說:（_）3把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。募民有能徙置北門者予十金。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。4用一個四字短語概括文中令行禁止的原因。5文章主要寫了商鞅的哪兩件事來體現(xiàn)了商鞅變法的堅決和果敢。9閱讀下面的文段，完成下面小題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子。以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不

9、能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！备毁F不能淫（乙）孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：天下惡乎定？“吾對曰：定于一?！薄笆肽芤恢?？”“對曰：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？”孟子見梁襄王注：與：從，跟。 人牧：治理人民的人，指國君。1根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點詞的意義。(1)往之女家 (2)以順為正者 (3)語人曰 (4)天下惡乎定2下列句子中，加點詞的意義相同

10、的一組是( )A而或長煙一空 定于一B民歸之 女有歸C雜然相許 沛然下雨D與民由之 由水之就下3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)是焉得為大文大乎?(2)望之不似人君，就之而不見所畏焉。4下列對文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是( )A孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強的說服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點。B甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C甲乙兩文都是以對話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D乙文通過苗“槁”與“興”的對比，表現(xiàn)“雨”對苗的重要，也表現(xiàn)人民對明君的盼望。10閱讀下面的文章，完成 下列小題?！叭搜浴钡乃伎?/p>

11、林師“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”。詩鄭風(fēng)將仲子：“人之多言，亦可畏也?！倍侵兴幟础芭?。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。我對“人言”的思考，是對“別人的議論”的思考，是有關(guān)“別人的議論” 的斷想。病從口入，禍從口出，少說多做不為過，多做不會累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬要注意適時適境適度。議論別人，倒不如經(jīng)常議論自己，因為經(jīng)常反省自我不失為提高自身素養(yǎng)的捷徑。要學(xué)會愛惜別人的名譽。因為愛惜別人的名譽是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說：“來說是非者，自是是非人?！蹦芄茏∽约旱纳囝^是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡

12、言如同寒流，美言暖如春風(fēng)。無論是善意的批評，還是中肯的勸告，都應(yīng)該敲“當(dāng)面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說別人壞話的時候，也就有在人前抬不起頭的時候。喜歡在人后進(jìn)讒言的人是小人。不必同小人斤斤計較，應(yīng)盡可能大度豁達(dá)， 因為小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人計較，可必要時還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當(dāng)說，什么話不當(dāng)說；什么話可說，什么話不可說； 什么話什么時候說，什么話什么時候不說，都值得三思。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關(guān)系。喜歡惡語傷人的

13、人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境?！叭搜浴奔热徽f出了口，遲早是要見陽光的，它不可能自動消失。每個人都要為自己的話負(fù)責(zé)，都要為自己制造的“人言”付出代價。一個人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己。佛家詩曰：“心懷煩惱口招殃，偶發(fā)閑言受苦長?！币馑际钦f，口無遮攔，冷言碎語給人帶來的負(fù)面影響是極其深遠(yuǎn)的?！暗湉目诔觥钡牡览碚l都懂，所以我們要守口護(hù)心，不說別人的閑言碎語，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。每個人身后都難免有“人言”，但如何對待各有不同。自信者對“人言”毫不在乎；自怯

14、者對“人言”誠惶誠恐，并最終屈服于“人言”?！叭搜钥晌贰笔且痪涔爬系捏鹧?，對它的認(rèn)同，實際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會心態(tài)。其實“人言”并不可怕，關(guān)鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言“止謗莫如自修”，是對此最好的詮釋。人只要工作生活在一起，就避免不了要產(chǎn)生矛盾。有了矛盾如何去化解， 是制造“人言”詆毀對方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結(jié)果不言而喻。其實日常生活中的許多細(xì)節(jié)，都可以成為化解矛盾的契機，使用和把握得好，矛盾就會迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結(jié)?！吧撇豢墒В瑦翰豢砷L”，是孟子留給我們的千年古訓(xùn)。朋友們，慎言慎行吧！（選自

15、 2015 年第 11 期思維與智慧）1這篇文章對“人言”進(jìn)行了哪兩方面的思考？2文章首段對“人言”一詞進(jìn)行解釋，有何目的？3請分析文章第段畫線句的論證方法及作用。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關(guān)系。4結(jié)合語境，理解下面句子中加點詞的含義。(1) 小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2) 向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己5這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓Α叭搜浴钡目捶ā?1閱讀下面的文字，完成小題。 善用我們的語言寶庫盛玉雷面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻

16、語竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動、意蘊深長的特點。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。可以說，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項調(diào)查顯示，

17、76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)語言,習(xí)慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊含

18、著語言的力量。語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。事實上，身處網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。更進(jìn)一步說，如何對待語言、如何更好表達(dá)，其實也是如何善待文

19、化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。1下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）A第段將生活中人們面對爛漫春光時不同的情感態(tài)度進(jìn)行對比，引出文章的話題。B第段“百花齊放”原指各種花同時開放，這里比喻各種形式和風(fēng)格的語言實踐。C據(jù)調(diào)查，超七成受訪者拒絕使用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，不會引用、創(chuàng)作詩句。D“姥姥”“外婆”的稱謂之爭及詩詞的古音討論，對善用語言、善待文化沒有意義。2作者怎樣看待網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡這一現(xiàn)象？請簡要概括。3文章認(rèn)為應(yīng)如何“善用我們的語言寶庫”，請簡要概括。三、應(yīng)用

20、12學(xué)校近期舉辦“博物館進(jìn)校園”活動，邀請了南京云錦博物館的專家為同學(xué)們介紹云錦。請你圍繞世界博物館日的活動主題，設(shè)計一個與“云錦”有關(guān)的實踐活動，并簡述設(shè)計理念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。沙漠中的兩個人很艱難的行走，走著走著發(fā)現(xiàn)前方有半瓶水。一人說：太好了，還好還有半瓶水；一人說：糟糕，只有半瓶水了。前者沒有等到走出沙漠就已經(jīng)失去了活下去的信心，后者不僅走出沙漠，而且事業(yè)有成。你的心態(tài)就是你真正的主人。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以

21、化名代替。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的字形。A：能奈能耐，如火如茶-如火如荼，重巒疊障-重巒疊嶂。B：溫訓(xùn)-溫馴，司空見貫-司空見慣，鄭重其是-鄭重其事。C：號淘-號啕，釘書機-訂書機。故選D。2、D【解析】A.“本著”“作為”句式雜亂；B.“加大”后句中缺少賓語“力度”；C.“描寫感悟”動賓搭配不當(dāng)；故選D。3、C【解析】此題考查的是應(yīng)用文的書寫。這則應(yīng)用文在格式方面的錯誤有：標(biāo)題沒有居中，落款沒有署名。內(nèi)容上的錯誤有：正文沒有交代投稿的地點。C：“此致”“祝全校同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步！”之類的祝頌語在征稿啟事中是不需要的。故選C。4、C【解析】A綿薄之力：指盡自己的努力去幫助別人。使用對

22、象錯誤。B舞文弄墨：故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯了語境。D不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。5、（1）A C （2）簾旌不動夕陽遲 莫道不消魂 芳草萋萋鸚鵡洲 螣蛇乘霧 萬鐘則不辨禮義而受之 亭亭凈植 （3）開軒面場圃 把酒話桑麻 東籬把酒黃昏后 有暗香盈袖 酒酣胸膽尚開張 【解析】（1）本題考查判斷古詩文默寫的正誤。B項應(yīng)為“晨起動征鐸”，字形錯誤。D項應(yīng)為“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流?！甭┳?。E項應(yīng)為“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！表樞蝈e誤。F項應(yīng)為“暮至黑山頭”和“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。字形錯誤。（2）古詩文默寫要做

23、到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯字。平時多注意背誦積累。易錯字：旌。易錯字：消。易錯字：萋萋、鸚鵡。易錯字：螣。易錯字：辨。易錯字：亭。（3）從語境“故人”可以找出詩句；從“李清照和日暮獨酌”可以找出詩句；從“蘇軾暢飲無忌”可以找出詩句。6、1帕夫柳克的部隊在車站虐殺猶太人，遇到強烈的抵抗，于是他們到處搜捕抵抗的人，朱赫來為了躲避帕夫柳克的部隊追捕來到保爾家，同保爾一起住了八天。2魯智深想投奔鄭龍，入伙二龍山，鄭龍不答應(yīng)，又?jǐn)巢贿^魯智深，于是關(guān)閉入山的三座關(guān)，躲在山中不出來。魯智深和楊志依照林沖徒弟曹正所獻(xiàn)計策，把魯智深用繩索打活結(jié)捆綁了，稱魯智深在曹正的飯店喝醉后，揚言要去梁山泊叫人來打二

24、龍山，于是趁其酒醉，把魯智深綁了要獻(xiàn)給鄭龍，鄭龍于是把關(guān)隘門開了。魯智深和楊志等人上山后，殺掉了鄭龍，奪下二龍山?！窘馕觥?朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。2魯智深是水滸傳中的人物，綽號花和尚。他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂

25、。魯智深是中國傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典人物形象之一，其事跡如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等。楊志是水滸傳中的人物，為三代楊家之后，武侯楊令公之孫，在梁山里排名第十七，是三十六天罡星里的天暗星。臉上有一塊青色胎記，故綽號叫青面獸。楊志是舊軍官的代表，是梁山革命陣營中的過客，他始終不能忘記功名利祿，一心為朝廷出力，在情勢所逼之下上了梁山，是宋江實現(xiàn)其政治路線的中堅力量。他自己是武舉出身，官至殿司制使，因先后失陷花石綱、生辰綱，投魯智深二龍山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，在梁山好漢中排名第17位，征討方臘時在途中病故。二、閱讀7、1飯 粒 脫 落 盤 席

26、間 /輒 拾 以 啖 之2清貧是讀書人的本分，怎么能夠登上高枝就拋棄它的根本呢!3示例：殷仲堪身為荊州官員，“食常五碗盤，外無余肴”，以及他對子弟的教導(dǎo)，可以看出他具有生活儉樸、以身作則、安貧守志的良好品質(zhì)?！窘馕觥?試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“飯粒脫落盤席間輒拾以啖之”的意思是：飯粒掉在餐桌上，總要撿起來吃掉。據(jù)此，正確的句讀是：飯粒脫落盤席間/輒拾以啖之。2試題分析：此題考查翻譯文言

27、文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“惟（只）、士（讀書人）、焉（怎么）、損（拋棄）”的意思，必須翻譯出來。3試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的事件和具體的描寫分析作答。從其“食常五碗盤，外無余肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之”和“貧者，士之常，焉得登枝而損其本!爾曹其存之”可以看出，殷仲堪具有生活儉樸、以身作則、安貧守志的良好品質(zhì)的官員。據(jù)此分析作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字

28、字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：殷仲堪做荊州刺史，上任時正趕上水澇歉收，每餐吃五碗菜，再沒有別的佳肴，飯粒掉在餐桌上，總要撿起來吃掉。這樣做雖然是有心為人表率，卻也是由于生性樸素。他常常對子弟們說：“不要因為我出任一州長官，就認(rèn)為我會把平素的意愿操守丟棄。如今，我處在這個位置上很不容易。清貧是讀書人的本分，怎么能夠登上高枝就拋棄它的根本呢！你們要記住這個道理?！?、1D2 認(rèn)為奇怪，對感到奇怪 “說”同“悅”高興。 3（1）招募百姓

29、中能把木頭搬到北門的人賞給十金。（2）（新法）推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足。4取信于民。5北門立木和處罰太子?！窘馕觥?本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。D項的停頓不正確，應(yīng)為：民/勇于公戰(zhàn)。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃

30、分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。2本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“怪”是意動用法；“說”是一個通假字，必須先點明通哪一個字然后再解釋，這樣答案才完整。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“徙”“予”“說”“遺”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要

31、解釋準(zhǔn)確。4此題考查對文本主旨的理解與掌握。細(xì)讀文本，正確翻譯，根據(jù)文本中的故事內(nèi)容分析作答即可。商鞅按照當(dāng)初的約定給了那個移動木頭的人很多的錢，從而讓新法得到了人民的支持，這個故事表現(xiàn)了取信于民的重要性。5本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“有一人徙之,輒予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”可以提煉出問題的答案。選自史記 作者：司馬遷 年代：西漢參考譯文：秦孝公已經(jīng)決定任用商鞅了，商鞅想要變法，又擔(dān)心天下對自己的非議。新法準(zhǔn)備就緒后，還沒公布，

32、他恐怕百姓不相信，就在國都后邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣布“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個人把它搬走了，當(dāng)下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數(shù)以千計。正當(dāng)這時，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說：“新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它?！睂⒁佬路ㄌ幜P太子。太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常高興

33、，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國家打仗，不敢為私利爭斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會秩序安定。當(dāng)初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的。9、1(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2C3(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4B【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“語”：動詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2A完全

34、/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“的樣子”。D實行/通“猶”。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，句是：這，這個。焉：怎么。反問句式。句補出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4B錯誤，針對景春的“論點”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯誤觀點，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”。【點睛】甲文，景春說:公孫衍、張儀難道不是真正的大

35、丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。孟子說:這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模献舆M(jìn)見梁襄王，出來后，對人說：“（梁襄王

36、）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統(tǒng)一天下?！罢l能統(tǒng)一天下呢？”我對他說：“不嗜殺的國君能統(tǒng)一天下?！薄罢l會歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？

37、”10、1一是不要輕易議論別人；二是如何對待別人的議論。2強調(diào)“人言”的厲害，引出論題對別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3運用比喻論證，生動形象地論證了喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進(jìn)一步論證了不要輕易議論別人。4（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無遮攔地說別人的壞話。5示例：我認(rèn)為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達(dá)自己看法時就要大膽說出來。我在生活中就是這樣一個“敢說”的人。有一次，班里一位同學(xué)考試考得很好，就十分驕傲。我對他說：“雖然考好了也不能驕傲，因為驕兵必敗?！彼坏珱]有恨我，反而因為我的真話和我成了最好的朋友?！窘馕觥?文章要點的概括。

38、通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如第37段寫的是“不要輕易議論別人”，第810 段寫的是如何對待別人的議論。2考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，從內(nèi)容上看，對“人言”一詞進(jìn)行解釋，強調(diào)“兩種解釋都可窺人言的厲害”，點明文章要論述的主要內(nèi)容。在結(jié)構(gòu)上看，引出下文對別人的議論的思考這一論題。同時還起到引人入勝的作用。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！斑^激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關(guān)系”明顯運用了比喻論證的方法。生動形象地論證了語段的觀點句，即“喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困

39、境”。進(jìn)一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或分論點。論證方法就是為證明觀點和論點服務(wù)的。4賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。（1）“鋒利的刀”運用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動形象地說明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無遮攔地說別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結(jié)果。5考查對材料的個性化解讀。在解讀時要能從文中中提取關(guān)鍵性的

40、信息來支撐自己的觀點。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點。觀點要明確，理由要有根有據(jù)，真實可靠。如我們應(yīng)該做到“慎言慎行”，一個人的言論體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)，言必有信，說出來的話，必須能做到才行，否則不如不說。那些不負(fù)責(zé)任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過程，不語，有時是大德。然后可舉現(xiàn)實生活中的實例證明之。當(dāng)然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可。【點睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。

41、對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。11、1B2影響日常交流和情感表達(dá)。鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，阻滯了吐故納新的文化積累。為語言注入了鮮活的生命力和時代感。3直面內(nèi)心感受，差異化表達(dá)。咬文嚼字，吐故納新。表達(dá)要豐富，創(chuàng)新與守正要結(jié)合?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。A項錯誤，第段將生活中人們面對爛漫春光時是否會描繪、表達(dá)進(jìn)行對比，引出文章的話

42、題。B項正確。C項內(nèi)容與“最近的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句?！辈幌喾?。D項內(nèi)容與“從教科書上的姥姥 外婆的稱謂之爭，到遠(yuǎn)上寒山石徑斜 鄉(xiāng)音無改鬢毛衰等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動?！辈幌喾?。2要求學(xué)生通讀文本，從整體上把握，然后結(jié)合內(nèi)容概括即可。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達(dá)?！备爬ǖ贸觯河绊懭粘＝涣骱颓楦斜磉_(dá)；結(jié)合“越來越多的人習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)語言,習(xí)慣運用固定的句式或者很多夸

43、張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。” 概括得出：鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，阻滯了吐故納新的文化積累；結(jié)合“，網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感?！备爬ǔ觯簽檎Z言注入了鮮活的生命力和時代感。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間第五六段，然后結(jié)合第五六段的內(nèi)容概括。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典?！钡贸觯褐泵鎯?nèi)心感受，差異化表達(dá)；結(jié)合“身處網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代

44、，我們或許更需要咬文嚼字。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動?！钡贸觯阂慕雷?，吐故納新；結(jié)合“語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印?！钡贸觯罕磉_(dá)要豐富，創(chuàng)新與守正要結(jié)合。三、應(yīng)用12、要求緊扣“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”主題以及 “實踐”活動。示例：用電腦軟件設(shè)計并保存云錦圖案；將云錦設(shè)計為服飾、日用品等；制作各種含有云錦元素的文創(chuàng)產(chǎn)品；為南京云錦寫宣傳語，宣傳南京云錦。理由：利用新技術(shù)，保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓；適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，符合現(xiàn)代人的審美觀念；向大眾普及云錦的知識等。【解析】語文綜合性實踐活動。題干要求設(shè)計一個與“云錦”有關(guān)的實踐活動，并簡述設(shè)計理念。活動方案的主題“博物館進(jìn)校園”（“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”）已經(jīng)給定，并給出了設(shè)計范圍，我們只要圍繞給定的主題與范圍設(shè)計實踐活動即可。切忌偏離主題。自擬實踐活動從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計，同時要有可操作性，不是空喊的口號。理由要僅僅圍繞