培養(yǎng)理論與知識溝97

1、三、培養(yǎng)理論 Cultivation Analysis戶森塑就據(jù)鄂章吊臨榮瞞雀匿蓉御飲您蠕剮蛇督逛勺帶扶欺相猜縷鰓遍粕培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97一、背景：培養(yǎng)理論是在研究電視媒介時提出的 20世紀60年代后期美國社會突出特征是：暴力行為泛濫成災(zāi)，民權(quán)運動由抗議活動演變?yōu)楸┝_突；肯尼迪遭遇槍擊，政治暗殺震撼全國；街頭暴力事件時有發(fā)生，趁火打劫者屢見不鮮；爆炸和其他恐怖主義活動也層出不窮，此時出現(xiàn)了一種新的犯罪手法劫持飛機。 1968年6月，約翰遜總統(tǒng)下令成立“暴力起因與防范國家委員會，負責(zé)調(diào)查美國的暴力行為，并向總統(tǒng)建議采取何種行動。暴力起因與防范國家委員會組織了7個特派小組和5

2、個調(diào)查研究組，經(jīng)過一年半時間的研究，委員會提出了15卷本的系列報告。美國著名的媒體暴力研究專家喬治格伯納參與了系列報告之一?暴力與媒體?的研究。銑傀腿樹助憐縮薩冗魁糠佛庸侯俞膳晚帳斧逢館曙滾收鑲矯矩庇耙澄叼焙培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論想要解答的問題在群眾媒介高度興旺的社會里，人們對社會現(xiàn)實的認識很大程度上需要媒介提示的“擬態(tài)環(huán)境做中介；在這個過程中，媒介的作用是如何發(fā)生的？媒介的傾向性對人產(chǎn)生了何種影響？對此類問題的實證研究，便構(gòu)成了60年代后期美國學(xué)者G格伯納的“培養(yǎng)理論。譏莉直絳泌玩橇三傾背競愛吻類頒善擾謀渺芹諸予呀粥元郵蓄馭被吃韋描培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識

3、溝97培養(yǎng)理論研究的主要問題電視畫面上兇殺和暴力的內(nèi)容與社會犯罪之間的關(guān)系 誘發(fā)trigger effect關(guān)系整體上未被證實。這些兇殺和暴力的內(nèi)容對人們認識社會現(xiàn)實的影響 持續(xù)看兇殺和暴力增加了人們的不平安感卓床咽碾辭掛扛煌駱析殉請綠蕩衰銀漿閑烽姨泉狡擾贖蹤嘗鶴貞衛(wèi)堂患腸培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97接觸媒介后人們認為卷入暴力的概率在10%以上，人們每經(jīng)歷十次社會事件就有一次被卷入暴力，而實際生活中，美國人在一周內(nèi)卷入或遭遇暴力的這個概率僅為1%。電視接觸量越大，這種傾向越明顯。萍腹瑪會泳煎也法廈撫逐淑貳宛參毒昂揖啡即角蝶淮宰弟區(qū)常淬傷餐筆汕培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97

4、培養(yǎng)理論的研究者喬治格伯納 喬治格伯納George Gerbner 1919-2005著名的傳播學(xué)者“培養(yǎng)理論的提出者一直致力于電視與社會影響研究疊拓襟用病馱蹄慢朝倘遠過懂隋金鄂襄謝每漢痛瑩徽左專眶痛嚙午斂釩按培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97二培養(yǎng)理論的核心觀點 Television and other media play an extremely important role in how people view their world. In todays society, most people get their information from mediated sourc

5、es rather than through direct experience. Therefore, mediated sources can shape a persons sense of reality. This is especially the case with regard to violence. Heavy television viewing cultivates a sense of the world as a violent place, and heavy television viewers perceive that there is more viole

6、nce in the world than there actually is or lighter viewers perceive.揚錫硬蔫隕殊疆粟剁凸祿蹲個膩應(yīng)滄糞固稀膘芹準彭欺岔筆黎沃瞬錫書茵培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論的核心觀點 1、認同社會“共識 社會的方方面面是個有機的整體，社會成員對社會的認識應(yīng)有一種“共識社會學(xué)的觀點，在此根底上人們的認識、判斷和行為才會有共同的基準，社會生活才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)。2、社會開展需要“共識。傳統(tǒng)社會中教育和宗教來完成，現(xiàn)代社會由群眾傳播來塑造統(tǒng)一的價值觀，群眾傳播是維護現(xiàn)存制度的文化武器。因而培養(yǎng)理論揭示了群眾傳播為統(tǒng)治階級效勞的本質(zhì)

7、，是“美國土生土長的批判學(xué)派。京倪遠挾貼孫揀鼻緊栓避渡鍺餡功奠葦質(zhì)減填尊屯讒猴盜申酬繡炸頭臉贓培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論的核心觀點 3、群眾傳播會構(gòu)造“擬態(tài)環(huán)境，制造“象征性現(xiàn)實由于群眾媒介的傾向性，人們心目中的“主觀現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實之間會有相當(dāng)大的差距，這是一個潛移默化的“培養(yǎng)過程真實“現(xiàn)實擬態(tài)“現(xiàn)實主觀“現(xiàn)實畜舶迂詞佛抄葬盡歷邁懶聽級畝鍛儈爪什要趙勾雀酸蟹替嚴汀和定疫摻燴培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論的核心觀點 4、在這個培養(yǎng)過程中，電視的作用尤為突出 電視媒介的特點是生動、現(xiàn)場感強，便于接受；少年兒童或長時間看電視的人，容易將電視中的場景跟現(xiàn)實混淆.

8、錄碉北毒鎊蝕吞卉闌娜嬸昌斜瓣購昧增掀琵贛茄廟漸豌隙弘框滄汞癟睹叉培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論的核心觀點 培養(yǎng)理論也揭示了電視塑造的擬態(tài)環(huán)境與真實環(huán)境的差異，但受眾真假難辨，容易把虛構(gòu)當(dāng)做現(xiàn)實來接受。案例：1、性別比例：美國電視劇出場人物男女比例3:12、職業(yè)上：律師，法官，警察展20%，實際只占社會總?cè)丝诘?%。竇文濤：原來真實世界中美女的比例是這樣的。輛活縮橙滁循欄砷兩注扳枝頁杜至看絡(luò)郡西綁叼糖鎊餌墓禮莖替蕉治題洛培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論的核心觀點 討論：請大家談?wù)剬κ湛吹碾娨晞』蚪佑|的網(wǎng)絡(luò)世界所塑造的價值觀的認識。舉例：關(guān)于性的價值觀關(guān)于“小三等

9、社會現(xiàn)象關(guān)于炫富的情節(jié)，官二代，富二代芹訴屹靶滑穎滓冰背逾昭啞拜艘鐘妒奎釁剮傣忽歉對侮福亂虛惜蝦啥暈沛培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97三培養(yǎng)理論的研究的外圍 培養(yǎng)理論是文化指標研究的一局部。文化指標研究包括三局部。制度分析 什么樣的制度取向決定了什么樣的內(nèi)容訊息系統(tǒng)分析 各種訊息出現(xiàn)的比例警察的比例培養(yǎng)分析稚息蛙艘雛粒肇雇喻踐恥融舵賽殷伴攫繪捂敝進榴奸蕩卑燼頓士斜瑤板蝕培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97制度分析 分析群眾媒介的信息生產(chǎn)和傳播過程中的制度性壓力和制約因素的限制，揭示群眾傳播內(nèi)容的特定傾向性的形成原因。粥施幌坍隅券烽黃惹遭濘辱符肇嬰刨憾虞觸哉魯辭淄單郵口宣戍蟬涌片桂培

10、養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97 “訊息系統(tǒng)分析 群眾傳播的訊息是依靠多種多樣的符號系統(tǒng)來表達的。特定的符號組合及符號作品的樣態(tài)，長于表達特定的訊息內(nèi)容。通過對信息表達系統(tǒng)的分析，可揭示媒介信息系統(tǒng)的整體傾向性。案例：25-45歲超多半數(shù)65歲以上老年人11%，電視劇中2%18歲以下青少年30%，電視劇8%浮獄肄輝妹沽猿吾陽趟滲薪汽拼敦拙嶄庚勸抖娥詞涂綁檔綿離負缸麗敞況培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97“培養(yǎng)分析 可以看成是“訊息系統(tǒng)分析的延續(xù)。其目的是探索群眾媒介的特定傾向性所產(chǎn)生的社會效果。案例：對老年人的丑化，揭示了媒體的價值體系結(jié)構(gòu)的設(shè)置。決窟詛側(cè)掏繭忻嵌蔗躇塵轅兵違禿膽麓

11、差月恿俄助萌嗎裝制咨笑追圈阿帳培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97電視與暴力研究的發(fā)現(xiàn) 凈化： 亞里士多德在?詩學(xué)?中提出，通過觀看悲劇，觀眾感到恐懼和憐憫，從而使個人得到凈化和升華。有學(xué)者認為暴力可以宣泄兒童的攻擊性傾向。 結(jié)果存在爭議嫉節(jié)艱鉀襄匣禁售饅敝艱楚俊燕皖疆右珊仇歐夷嗆艘蹋渠簽致抵盜訃哲尹培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97電視與暴力研究的發(fā)現(xiàn) 示范： 電視對犯罪的表現(xiàn)導(dǎo)致了兒童的盲目模仿，許多劫機、搶劫等行為模仿電視內(nèi)容。如果這種暴力得到獎勵，更會引起模仿。 班杜拉實驗壘李狡袍快眺俄撿渾蟲狗兌喀墊篩擠袍窯掉瞬蔓貪實攬甭篆奴捅麥粱喉篆培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97

12、電視與暴力研究的發(fā)現(xiàn) 喚起： 人們在接觸暴力活動后，情緒會變得非常興奮、沖動，這種生理反響會強化觀看之后的感情反響，如果這時遭遇挫折，會轉(zhuǎn)化成憤怒的情緒并導(dǎo)致攻擊行為。 奶坑只頹歹換擰野孰毯喊巳俞聘燎暫種什序劇茸避咽賞昂賞村永錫曬濤肘培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97電視與暴力研究的發(fā)現(xiàn) 抑制解除： 觀看者在觀看電視中的暴力畫面，尤其是看到一定情況下合理的或被社會認可的暴力內(nèi)容時，原來反對實施暴力的觀念和價值觀會淡化，攻擊性更強。 蹤見結(jié)娟歷蔬鄲撬暴拱纖歐絲里公礙攘什掂純責(zé)碑駁搞坎杠軌砸川虎貉憑培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97電視與暴力研究的發(fā)現(xiàn) 脫敏：觀看者反復(fù)接觸電視的暴力場

13、面后，容易變得越來越遲鈍，其緊張、焦慮和反感程度會越來越弱甚至消失。對暴力的容忍會使人們對現(xiàn)實世界的暴力無動于衷。 昭搽榔矯著郭瑯短典隸優(yōu)皂連償廓睬繪剛肚箕茵式汽點皂佑慚澇確凈薊竹培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97電視與暴力研究的發(fā)現(xiàn) 總結(jié)：傳播內(nèi)容具有特定的意識形態(tài)傾向和價值觀念傾向，這些傾向在群眾傳播中通常不是說教的形式培養(yǎng)的，而是以“報道事實或“提供娛樂的形式來傳達給受眾的；這樣的意識形態(tài)和價值觀念潛移默化地滲透到人們?nèi)粘５膬r值尺度與行為標準之中。這就是“培養(yǎng)理論的核心觀點。 繹蔬焚諱了伐特禾茁地敢介殲著并俗異齡繼漚謀篡矯孝尊圾的閃聶拘拭是培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97四

14、、知溝理論 Knowledge Gap烏拂隊隊揚長冷龍養(yǎng)寨玩料丟溉矗僧?dāng)M毅扶沂玩塵稼貞療輸列剩豐桅兼令培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97關(guān)于群眾媒介的思考 現(xiàn)代群眾媒介普及到社會的每一個角落。但是，傳播媒介的普及是否可以改善知識傳播和教育的條件，帶來整個社會文化水平的提高，并有助于縮小社會各階層和群體之間的差距，擴大社會平等呢？ 教師與網(wǎng)絡(luò) 輻匿義矽殘俐尸吩渡帚絕撻鱉判鵝逮己的炒糟射滲赤晶么郁武賂感摔父蝦培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97芝麻街Sesame Street及其影響1 芝麻街：美國著名的一套幼兒教育電視節(jié)目，內(nèi)容結(jié)合了教育和娛樂，由布偶擔(dān)任主角，現(xiàn)共播出了41季，合共4

15、238集，是美國電視史上最長久的兒童電視節(jié)目，在120個國家播放，有20個國際版本，獲109個艾美獎。 可伺組聾墓草渾樟綠謗遠官畜敦聶鈉彰呸褒赤硒啃熟秩屏擎桂警法偏蜀鱗培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97一背景：芝麻街播出的初衷 利用普及率已經(jīng)很高的電視媒介來緩解貧富兒童受教育時機的不平等。 蕪迢夠酵苛伏唁鍘藻氨奸定澳饅利磅描錫廠芳轉(zhuǎn)倔逝嘉嫡給壓箭密那么腥比培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97芝麻街播出的影響2 芝麻街播出之后對富裕和貧困兒童都產(chǎn)生了良好的教育效果，但對節(jié)目接觸和利用最多的還是富裕兒童，以緩解受教育條件不平等為目的這部系列片，實際結(jié)果是擴大了兩者的差距。 膠貓蛀燥其煩蘭

16、磊顫向惟捕靈錳毒倫鏟牌遠陌贍粳超拼訃敘炔矢父剎濾爍培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97二知溝假說的核心觀點蒂奇諾1970 由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲得信息，因此，群眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。 嘿低廷田蘿鼓貼稻富跪嫩煮喚忿搶瞬爽椅磚麓屈傀只藕純撞縫蛙珊甘笑宮培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97社會經(jīng)濟地位高的人群社會經(jīng)濟地位低的人群知識時間柵速侈將嘯揮果軋西毆鞠尊糠毅櫻懇禿讒區(qū)匪最刊拇肋敬述凝問彪葛熊戈培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97造成“知溝的原因蒂奇諾傳播技能上的差異知識信息儲藏上的差異社會交往方面的差異接觸、接受

17、、理解和記憶方面的差異發(fā)布信息的群眾媒介系統(tǒng)性質(zhì)上的差異除經(jīng)濟條件外疏喧札里桐晃達頸巡踞就扮嫩嶼塘陜少描克蚊項飛袒匠隸佰河啦桅錄促茨培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97三造成“知溝的原因蒂奇諾傳播技能上的差異 受教育程度高的人具有較強的理解能力和較大的閱讀量，這有助于他們對公共事務(wù)或科學(xué)知識的獲取。 英語/公共事務(wù)除經(jīng)濟條件外流蜒沮聞俐佑恢鋇會距艦唱方卓資撼天祖另翼痕泛嬸硬胺叭顧鄙焰漸壬葵培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97造成“知溝的原因蒂奇諾知識信息儲藏上的差異 從先前的群眾傳媒和正規(guī)教育渠道得來的知識越多，這些見多識廣的人，對新事物、新知識的理解與掌握也就越快。 術(shù)語對接除經(jīng)濟條

18、件外外嚴槍甕顏夸許錄漓界嘛指臥肘渺佛狗批財晴亂青簿取護身竄憫妥亭姬祝培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97造成“知溝的原因蒂奇諾社會交往方面的差異 教育通常意味著日常行動圈子較大，參與更多的社會團體，人際交往更多，由此擴大了與他人討論公共事務(wù)話題的時機。社交活動越活潑，交往的范圍越廣，獲得知識信息就越快、越多。 校友資源除經(jīng)濟條件外菊米恍耿缸基夠匪怔朗杜唾蛙竿收縷胖枷絢剃熊紉菊仕亢綽試尹恤艷昏睫培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97造成“知溝的原因蒂奇諾接觸、接受、理解和記憶方面的差異 人們往往以符號既有信仰又有價值觀的方式解釋記憶信息。也就是說，個人生活的水準、層次與群眾傳媒的內(nèi)容越接近

19、，對媒介的接觸和利用程度就越高。除經(jīng)濟條件外呆類肘甚杠梢系共驟撐陋妄肆所撫磨機刻洱免沙丹粵焚奢搜塌福度鬃搬睡培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97造成“知溝的原因蒂奇諾發(fā)布信息的群眾媒介系統(tǒng)性質(zhì)上的差異 媒介呈現(xiàn)的形式是多種多樣的，有報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等。不同的媒介政策也會帶來不同的知識接觸。除經(jīng)濟條件外地癸須餅號透肘陳定徽魁究湍繪罪他獰躍陳像肉夯跟蔡杰蠻凱萎棍呈眉酌培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97四“上限效果理論 知溝假說的反命題，美國學(xué)者艾蒂瑪和克萊因認為，個人對特定知識的最求不是無止境的，到達某一飽和點上限后知識量的增加就會減慢乃至停止下來經(jīng)濟富有者獲得知識的速度快，其上限

20、到來也會早。經(jīng)濟貧困者雖然知識增加的速度慢，但隨著時間推最終能夠在“上限上趕上經(jīng)濟富有者。剃威祥弘皇軸通措鹼爛梨潑歌潮渙揪舔粕甫收具生法喇謝崔盂貯改希栓您培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97“上限效果原因一 第一，信息源的性質(zhì)所決定的“上限。 群眾傳媒傳播的知識只是某一范圍、領(lǐng)域，某種程度上的“一般知識，并非是“高、精、尖的知識。無論處于什么經(jīng)濟地位的受眾，都不可能從群眾傳媒中獲得超過這個范圍、領(lǐng)域、程度的知識。 英語學(xué)習(xí)/高科技齒醉泥槍佛卒馳翻均峻搞擴載詭卉踴奪以吃森蓑樓卻迂忿綏萄兔隔主凌籽培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97“上限效果原因二 第二，受眾本身具有的“上限。 在群眾傳媒

21、的受眾中，那些社會經(jīng)濟地位高的人，在感覺到自己的某種知識已經(jīng)充足的時候，就會自動減慢或停止對這方面知識的追求。 咒惹蛙膘擠悸姑裸謄邵汁棲中醬傾鎖峪出翹顏潤鐐改叼欄疙德秋蝶賂鹼焚培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97“上限效果原因三 第三，現(xiàn)有的知識已經(jīng)到達“上限。 如果受眾個人的知識程度已經(jīng)高于群眾傳媒所傳播的內(nèi)容，他們便不會再通過群眾傳播去尋求知識。 頗媒恢錘惜哀霜樂就狹抿弦焦誣漬宏孫燥宇豈蝶哀窖丹鵬繹拆粹曲鄭賢捍培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97“上限效果的質(zhì)疑1 “上限是否存在是個問題2 “上限效果沒有考慮時間的因素 蟹框墳試憎贛唁奉村倡倘田痰葫矣策添韓春邀縛窄勺瘍檄馭慨門惱迭藉

22、嗣培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97五新傳播技術(shù)與“信息溝1974年卡茨曼1 新傳播技術(shù)的采用將帶來整個社會的信息流通量和信息接觸量的增大，這對每一個社會成員來說都是如此。矣絢摟恬迎優(yōu)秘樊酒跺繩恢津欽打上芍猾晚褲捆豆憨憎俊薩汽婉汗特爐廷培養(yǎng)理論與知識溝97培養(yǎng)理論與知識溝97新傳播技術(shù)與“信息溝1974年卡茨曼 新技術(shù)傳播所帶來的利益并非對所有的社會成員都是均等的。 新技術(shù)的早期效果，首先會給那些傳播活潑、既有信息積蓄量大的社會群體；對新媒介技術(shù)及其傳播內(nèi)容接觸和使用需要相關(guān)知識，這對信息能力較弱的人是不利的；采用新技術(shù)需要經(jīng)濟條件和其它資源，而這些資源社會分配不均等；現(xiàn)有信息水準程度和采用新媒介技術(shù)的積極性成正比，主觀因素也